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1、第二節(jié)第二節(jié) 文言文閱讀文言文閱讀專項突破專項突破第一部分第一部分 古詩文知識梳理古詩文知識梳理知識盤點知識盤點1. 解釋下列詞的意思。解釋下列詞的意思。（1）舜發(fā)于畎畝之中）舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：發(fā)：（2）傅說舉于版筑之間）傅說舉于版筑之間舉：舉：（3）管夷吾舉于士）管夷吾舉于士士：士：（4）故天將降大任于是人也）故天將降大任于是人也任：任：是是【F】：第第3篇篇 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂起用，指被任用起用，指被任用任用，選拔，這里是被選拔的意思任用，選拔，這里是被選拔的意思獄官獄官責任，使命責任，使命這，此這，此（5）必先苦其心志）必先苦其心志苦苦【F】：（6）勞其筋骨）勞其筋骨勞

2、勞【F】： 形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使痛苦痛苦使使勞累勞累（7）餓其體膚）餓其體膚餓餓【F】：（8）空乏其身空）空乏其身空乏：乏：（9）行拂亂其所為）行拂亂其所為拂：拂：亂：亂：使使饑餓饑餓資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困（之苦）資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困（之苦）違背違背擾亂擾亂（10）所以動心忍性所）所以動心忍性所 以：以：（11）曾益其所不能）曾益其所不能曾：曾：（12）困于心衡于慮而后作）困于心衡于慮而后作衡：衡：作：作：憑此，借此憑此，借此曾，通曾，通“增增”，增加，增加 通通“橫橫”，梗塞，不順，梗塞，不順奮起，指有所作為奮起，指有所作為（13）征于色發(fā)于聲而

3、后喻）征于色發(fā)于聲而后喻色色【F】：發(fā)發(fā)【F】：喻喻【F】 ：（14）入則無法家拂士入：）入則無法家拂士入：拂拂:（15）出則無敵國外患者）出則無敵國外患者出：出：（16）國恒亡）國恒亡 恒恒【F】：臉部臉部表現(xiàn)表現(xiàn)了解了解指在國內指在國內通通“弼弼”，輔佐，輔佐常常常常2. 翻譯下列句子翻譯下列句子（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。（其筋骨。（2013濱州濱州,2012柳州、貴陽柳州、貴陽,2010呼和呼和浩特）浩特）所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累。

4、先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累。 （2）所以動心忍性，曾益其所不能。（）所以動心忍性，曾益其所不能。（2013德德陽、遼陽、婁底，陽、遼陽、婁底，2012西雙版納、黔南州、徐州，西雙版納、黔南州、徐州，2011曲靖，曲靖，2010貴港、百色、煙臺、萊蕪，貴港、百色、煙臺、萊蕪，2009大連）大連）（通過這些）來使他的內心警覺，使他的性格堅（通過這些）來使他的內心警覺，使他的性格堅定起來，增加他所不具備的才能。定起來，增加他所不具備的才能。（3）人恒過然后能改。（）人恒過然后能改。（2013阜新，阜新，2012南寧，南寧，2011三明）三明） 一個人經常犯錯誤，然后才能改正。一個人經常犯錯誤，

5、然后才能改正。 （4）困于心衡于慮而后作。（）困于心衡于慮而后作。（2013廣安，營口，廣安，營口，2012來賓）來賓）內心憂困，思慮阻塞，然后才能有作為。內心憂困，思慮阻塞，然后才能有作為。 （5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（亡。（2013紹興，紹興，2012西雙版納、吉林，西雙版納、吉林，2011紅河州，紅河州，2010畢節(jié)，畢節(jié)，2009寧夏）寧夏） 國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有與之匹敵的國家和來自國外的憂患，國外如果沒有與之匹敵的國家和來自國外的憂患，這個國家

6、常常會滅亡。這個國家常常會滅亡。 3. 成語積累成語積累生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 內憂外患內憂外患 4. 課文理解課文理解（1）文章第一段運用了什么論證方法？有什么作）文章第一段運用了什么論證方法？有什么作用？（用？（2013德陽）德陽） 舉例論證（或事實論證、擺事實）；闡釋了這些舉例論證（或事實論證、擺事實）；闡釋了這些人雖然出身貧賤，但他們在經歷了艱苦磨煉之后，人雖然出身貧賤，但他們在經歷了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)（或闡釋了人要成大器，終于成就了不平凡的事業(yè)（或闡釋了人要成大器，就必須經受磨煉）。就必須經受磨煉）。 （2）文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共）文章

7、開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？這些事例說明了一個什么道理？同點是什么？這些事例說明了一個什么道理？（2011紅河，紅河，2010呼和浩特）呼和浩特） 變式提問：文章開頭列舉了六個人物的事例，變式提問：文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？（他們的共同點是什么？（2012吉林）吉林）共同點：這六個人都出身貧賤，歷經磨難，最終共同點：這六個人都出身貧賤，歷經磨難，最終成就了不平凡的事業(yè)。這些事例說明了人才是在成就了不平凡的事業(yè)。這些事例說明了人才是在艱苦的環(huán)境中造就的（或說明艱苦的環(huán)境中造就的（或說明“逆境出人才逆境出人才”）。）。 （3）短文開頭連用六個事例，在內容和

8、表達效果）短文開頭連用六個事例，在內容和表達效果上分別有什么作用上分別有什么作用?（2013紹興）紹興）引出論點引出論點“生于憂患生于憂患”(困境出人才、人才都是經困境出人才、人才都是經過磨難和歷練而成過磨難和歷練而成)的觀點的觀點;運用排比，同類并舉，運用排比，同類并舉，增強了文章氣勢，使論證更充分。增強了文章氣勢，使論證更充分。 （4）“天將降大任于是人也天將降大任于是人也”中中“是人是人”指哪一指哪一類人？（類人？（2013阜新，阜新，2009大連）大連）經受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)的人。經受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)的人。 （5）如果把本文兩個自然段的順序進行互換，這）如果把本文

9、兩個自然段的順序進行互換，這樣做行不行？為什么？（樣做行不行？為什么？（2012貴陽）貴陽）不行。理由有二。其一，文章的論點是不行。理由有二。其一，文章的論點是“生于憂患，生于憂患，死于安樂死于安樂”，先談，先談“生生”后談后談“死死”。段主要緊。段主要緊扣扣“生于憂患生于憂患”的內容來論證；而段的中心則談的內容來論證；而段的中心則談到治國之道，這是緊扣到治國之道，這是緊扣“死于安樂死于安樂”的內容來論證的內容來論證的，原文的這種結構，對應論點內容呈現(xiàn)的先后順的，原文的這種結構，對應論點內容呈現(xiàn)的先后順序；其二，從認知的層面上看，段主要從個人發(fā)序；其二，從認知的層面上看，段主要從個人發(fā)展的角度

10、來談，而段主要從治國的角度來談，這展的角度來談，而段主要從治國的角度來談，這也符合由小到大，從個人到國家的認知規(guī)律。如果也符合由小到大，從個人到國家的認知規(guī)律。如果互換后，行文的邏輯就會產生混亂，所以不能互換?；Q后，行文的邏輯就會產生混亂，所以不能互換。 （6）本文的論證方式是立論還是駁論？文中）本文的論證方式是立論還是駁論？文中“人人恒過恒過而后喻而后喻”用了哪一種論證方法？（用了哪一種論證方法？（2012貴陽）貴陽）立論；道理論證。立論；道理論證。 （7）在孟子看來，一個國家要避免滅亡的條件是）在孟子看來，一個國家要避免滅亡的條件是什么什么?（2013濱州濱州,2013營口營口,2010

11、煙臺）煙臺）國內要有堅持法度和能輔佐國君的賢士，國外要國內要有堅持法度和能輔佐國君的賢士，國外要有敵國外患。有敵國外患。 （8）這篇文章的中心論點是什么？請就這一中心）這篇文章的中心論點是什么？請就這一中心論點聯(lián)系實際談談你的認識。（論點聯(lián)系實際談談你的認識。（2011紅河）紅河）中心論點：生于憂患，死于安樂。認識：聯(lián)系實中心論點：生于憂患，死于安樂。認識：聯(lián)系實際，圍繞際，圍繞“居安思危，不論是個人還是國家都要居安思危，不論是個人還是國家都要有憂患意識有憂患意識”或或“因有憂患而得以生存，因沉迷因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡安樂而衰亡”談即可。談即可。 （9）本文在論證上最大的特色是什

12、么？（）本文在論證上最大的特色是什么？（2013婁底）婁底）文章采用舉例論證和道理論證相結合的方法，先文章采用舉例論證和道理論證相結合的方法，先列舉了六個人物的事例。從個人角度正面論證列舉了六個人物的事例。從個人角度正面論證“生于憂患生于憂患”，再用道理論證的方法，從國家的，再用道理論證的方法，從國家的角度反面論證角度反面論證“死于安樂死于安樂”。 （10）“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”是孟子的著名論是孟子的著名論斷。請說說你對這句話的理解。（斷。請說說你對這句話的理解。（2013寧夏）寧夏）在孟子看來，有憂患才能使人銳意進取，立于不在孟子看來，有憂患才能使人銳意進取，立于不敗之地，

13、貪圖安樂則讓人意志消沉甚至衰亡。所敗之地，貪圖安樂則讓人意志消沉甚至衰亡。所以以此來警示世人。以以此來警示世人。 （11）兩千多年來，孟子的許多思想一直對后人）兩千多年來，孟子的許多思想一直對后人有著深遠影響。請結合實際談談本文觀點給你的有著深遠影響。請結合實際談談本文觀點給你的啟示。（啟示。（2012吉林）吉林）示例：孟子的示例：孟子的“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的思想，的思想，使我懂得，人才是在磨難中造就的，要經歷磨難，使我懂得，人才是在磨難中造就的，要經歷磨難，才能有所作為。當我遇到困難，遭到失敗時，我才能有所作為。當我遇到困難，遭到失敗時，我就會用孟子的名言激勵自己，從而使

14、自己重新振就會用孟子的名言激勵自己，從而使自己重新振作起來，重拾勇氣，迎接新的挑戰(zhàn)。一個人只有作起來，重拾勇氣，迎接新的挑戰(zhàn)。一個人只有經歷磨難，才能有所作為。只有把困難當作成功經歷磨難，才能有所作為。只有把困難當作成功的墊腳石，經受住困難的考驗，才能到達理想的的墊腳石，經受住困難的考驗，才能到達理想的彼岸。彼岸。（12）文中列舉了六位歷史人物的經歷，強調了）文中列舉了六位歷史人物的經歷，強調了“逆境能成才逆境能成才”。在今天有人認為。在今天有人認為“順境也能成順境也能成才才”。對此，你如何看待？請結合生活經驗談談。對此，你如何看待？請結合生活經驗談談你的看法。（你的看法。（2012西雙版納）

15、西雙版納） 順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，何愁不能成才呢？相反，逆境中的人如果經搏，何愁不能成才呢？相反，逆境中的人如果經不起磨難，就會意志消沉下去乃至自暴自棄，一不起磨難，就會意志消沉下去乃至自暴自棄，一事無成。事無成。 （13）現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，）現(xiàn)在社會安定，經濟繁榮，人民安居樂業(yè)，有人說有人說“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的說法已經過時的說法已經過時了，你認為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實簡了，你認為它是否還有現(xiàn)實意義？請聯(lián)系現(xiàn)實簡要談談你的認識。（要談談你的認識。（2012黔南州）黔南州） 變式提

16、問：有人認為，國歌的歌詞變式提問：有人認為，國歌的歌詞“中華民中華民族到了最危險的時候族到了最危險的時候”應該改掉，因為現(xiàn)在中國應該改掉，因為現(xiàn)在中國的國力強大了，的國力強大了，“最危險的時候最危險的時候”已經過去了。已經過去了。請結合這篇課文談談你的看法。（請結合這篇課文談談你的看法。（2010百色）百色）憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡憂患能使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在死亡，因此磨難對人的成長具有重要作用?，F(xiàn)在雖然物質生活優(yōu)裕了，但我們仍需要憂患意識。雖然物質生活優(yōu)裕了，但我們仍需要憂患意識。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水

17、平和因為現(xiàn)代社會競爭激烈，沒有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無法適應將來的社會發(fā)展，所以要不能力素養(yǎng)就無法適應將來的社會發(fā)展，所以要不斷地磨煉自己的意志。國家也是一樣，雖然我們斷地磨煉自己的意志。國家也是一樣，雖然我們國家現(xiàn)在國力強大，繁榮富強，令世人矚目，但國家現(xiàn)在國力強大，繁榮富強，令世人矚目，但是，我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患是，我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患意識，牢記意識，牢記 “生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的古訓，積的古訓，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮富極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮富強，立足于世界民族之林。強，立足于世界民族之林。 （

18、14）文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們）文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史經歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。（再列舉一例。（2011曲靖）曲靖）變式提問：本文主要論述了人要有所作為就必須變式提問：本文主要論述了人要有所作為就必須先經受多方面的艱苦磨礪，才能取得先經受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所曾益其所不能不能”的結果或成就的道理，請列舉一個恰當?shù)牡慕Y果或成就的道理，請列舉一個恰當?shù)氖吕髡摀?jù)。（事例作論據(jù)。（2009衡陽）衡陽）示例：司

19、馬遷慘遭宮刑而憤作示例：司馬遷慘遭宮刑而憤作史記史記；越王勾；越王勾踐，經受奴仆之苦，臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國，成就大踐，經受奴仆之苦，臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳國，成就大業(yè)；文王拘而演業(yè)；文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春春秋秋音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著形容的。他十七歲失去母親，三十二歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌?、不氣餒，他打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌?、不氣餒，他在一封信中寫道：在一封信中寫道：“我要扼住命

20、運的咽喉，它妄想我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。使我屈服，這絕對辦不到?！彼冀K頑強地生活，他始終頑強地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界上不朽的音樂家。原保山艱難地創(chuàng)作，成為世界上不朽的音樂家。原保山地委書記楊善洲離退后獨守荒山地委書記楊善洲離退后獨守荒山20多年，離世前把多年，離世前把價值價值3億多元的林場無償捐獻給國家。億多元的林場無償捐獻給國家。 （15）結合自身經歷，談談你對）結合自身經歷，談談你對“人恒過，然后人恒過，然后能改能改”這句話的理解與認識。（這句話的理解與認識。（2011曲靖）曲靖）“人恒過，然后能改人恒過，然后能改”這句話的意思是一個人常這句話的意思是一個人

21、常常犯錯誤，然后才能改正錯誤。我認為一個人犯常犯錯誤，然后才能改正錯誤。我認為一個人犯錯是難免的，但犯錯并不可怕，只要知錯、認錯，錯是難免的，但犯錯并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自就能改錯。只有這樣才能不斷進步，不斷完善自我。我。 （16）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為文中）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為文中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結合生活實際，談談你的理解。（條件？請結合生活實際，談談你的理解。（2010畢節(jié)）畢節(jié)）示例：生活中難免遇到挫折，只有不屈不撓，勇示例：生活中難免遇到挫折，只有不屈不撓，勇敢面對，不被困難打倒，在逆境中奮起，才能有敢面對，不被困難打倒，在逆境中奮起，才能有所作為。（圍繞文章主題，言之成理即可）所作為。（圍繞文章主題，言之成理即可）