《安徽省滁州二中高中政治 1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省滁州二中高中政治 1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》課件 新人教版必修4（27頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一課 美好生活的向?qū)У诙n時(shí) 關(guān)于世界觀的學(xué)說1、哲學(xué)的智慧是如何產(chǎn)生的？、哲學(xué)的智慧是如何產(chǎn)生的？2、哲學(xué)的本義是什么？、哲學(xué)的本義是什么？3、哲學(xué)的任務(wù)是什么？、哲學(xué)的任務(wù)是什么？自學(xué)提綱自學(xué)提綱1 1、三個(gè)概念：、三個(gè)概念：世界觀、哲學(xué)、方法論世界觀、哲學(xué)、方法論2 2、三對(duì)關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）、三對(duì)關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系深空宇宙深空宇宙人們經(jīng)常會(huì)問如下的問題：人們經(jīng)常會(huì)問如下的問題：世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還

2、是無限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？還是無限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？人是從那里來的？人死后會(huì)有靈魂嗎？有天堂和地獄人是從那里來的？人死后會(huì)有靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？ 人究竟能不能認(rèn)識(shí)世人究竟能不能認(rèn)識(shí)世界？如何認(rèn)識(shí)世界？界？如何認(rèn)識(shí)世界？（一）、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論（一）、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀化的世界觀1 1、世界觀的含義：、世界觀的含義： 就是就是人們對(duì)人們對(duì)整個(gè)世界整個(gè)世界以及以及人與世界人與世界關(guān)系的關(guān)系的總總的看法和的看法和根本根本觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。自然界、人類自然界、人類社會(huì)、人的思社會(huì)、人的思維或意識(shí)維或意識(shí)不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn)

3、不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn), ,不是零散不是零散的具體的看法，而是關(guān)于整個(gè)世界的具體的看法，而是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。的最普遍、最一般的問題。深空宇宙深空宇宙物質(zhì)世界物質(zhì)世界如何理解世界觀如何理解世界觀下面選項(xiàng)，那些屬于世界觀？下面選項(xiàng)，那些屬于世界觀？A.A.聞雞起舞聞雞起舞B.B.張三早上張三早上5 5點(diǎn)起床點(diǎn)起床 C.C.事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的D.D.太陽東升西落太陽東升西落E.E.物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)F.F.牛頓第三定律牛頓第三定律 G.G.世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系聯(lián)系聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于哲學(xué)是關(guān)于世界觀世界觀的

4、學(xué)問，是的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論系統(tǒng)化、理論化的世界觀化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為世界觀以哲學(xué)為最高最高表現(xiàn)表現(xiàn))二者都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，二者都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)都是對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。區(qū)別區(qū)別世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知。主體不同：世界觀是主體不同：世界觀是自發(fā)自發(fā)形成的，哲學(xué)是形成的，哲學(xué)是哲學(xué)家自覺研究哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。的結(jié)果。特點(diǎn)不同：世界觀是零散的、樸素的；而特點(diǎn)不同：世界觀是零散的、樸素的；而哲學(xué)是理論化的、系統(tǒng)化的。哲學(xué)是理論化的、系統(tǒng)化的。對(duì)牛彈

5、琴對(duì)牛彈琴思考：思考： 人人都有自己的世界觀，人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？為什么呢？ (1)因?yàn)檎軐W(xué)世界觀與一般人的世因?yàn)檎軐W(xué)世界觀與一般人的世界觀界觀不同。不同。 (2) (2) 一般人的世界觀往往是自發(fā)一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的，缺乏理論的論證，而哲的、零散的，缺乏理論的論證，而哲學(xué)則是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、學(xué)則是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。而形成的思想體系。 (3) (3) 哲學(xué)

6、是系統(tǒng)化、理論化的世哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀界觀人們關(guān)于世界是什么，怎么樣的根本觀點(diǎn)是人們關(guān)于世界是什么，怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界改造指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界改造世界，世界，就成了方法論。就成了方法論。世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系聯(lián)系區(qū)別區(qū)別判斷與分析判斷與分析世界觀世界觀 方法論方法論決決 定定體體 現(xiàn)現(xiàn)方法論方法論：人們?cè)谝欢ǖ模喝藗冊(cè)谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下世界觀指導(dǎo)下認(rèn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方根本原則和根本方法。法。 有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽坝形恍悴胚M(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？?/p>

7、試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。 秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：店老板看見了感到非常奇

8、怪，就問他：“不是明天不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般秀才如此這般說了一番，店老板樂了：說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 命由天定命由天定 逆來順受逆來順受 人定勝天人定勝天 積極奮爭(zhēng)積極奮爭(zhēng) 無所作為無所作為 看破紅塵看破紅塵 積極進(jìn)取積極進(jìn)取 熱愛世界熱愛世界 世界觀世界觀方法論方法論哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的哲學(xué)是對(duì)自然

9、、社會(huì)和思維知識(shí)的概概括和總結(jié)括和總結(jié)1 1具體知識(shí)的內(nèi)容具體知識(shí)的內(nèi)容: :具體科學(xué)之和具體科學(xué)之和=哲學(xué)哲學(xué)?（二）、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（二）、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系1 1）區(qū)別）區(qū)別研究對(duì)象不同研究對(duì)象不同 具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體具體領(lǐng)域領(lǐng)域的的規(guī)律規(guī)律和奧秘；哲學(xué)則是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各和奧秘；哲學(xué)則是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)概括、總結(jié)和和反思反思的一門學(xué)問，對(duì)具體規(guī)律的一門學(xué)問，對(duì)具體規(guī)律和特性進(jìn)行新的和特性進(jìn)行新的概括概括和和升華升華，從中抽象出，從中抽象出最一般的本質(zhì)最一般的本質(zhì)和和最普遍

10、的規(guī)律最普遍的規(guī)律2 2）聯(lián)系）聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)基礎(chǔ), 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)提供指導(dǎo)提供指導(dǎo)提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有反作用反作用, 為具體科學(xué)提供世界為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。觀和方法論的指導(dǎo)。2 2、哲學(xué)與具體科學(xué)的、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系不對(duì)不對(duì)（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) （2）二者研究對(duì)象不同）二者研究對(duì)象不同判斷與分析判斷與分析哲哲 學(xué)學(xué) 的的 概概 念念人類的兩項(xiàng)人類的兩項(xiàng) 基本活動(dòng)基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 世界世界改造改造 世界世界自然界自然

11、界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維人的思維客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界世界世界觀觀方法方法論論系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化哲學(xué)哲學(xué)自然科學(xué)自然科學(xué) 知識(shí)知識(shí) 認(rèn)識(shí)改造認(rèn)識(shí)改造自然界的知識(shí)自然界的知識(shí)思維科學(xué)思維科學(xué) 知識(shí)知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)識(shí)個(gè)性個(gè)性 共性共性 共性共性 決決定定體現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué) 知識(shí)知識(shí)認(rèn)識(shí)改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)改造社會(huì)的知識(shí)1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲

12、學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)結(jié)C2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是間聯(lián)系的正確說法是A哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)識(shí)C3 3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A A 哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B

13、B 哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C C 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用研究起指導(dǎo)作用D D 哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）、整體與部分的關(guān)系；、整體與部分的關(guān)系； 、全局與局部的關(guān)系；、全局與局部的關(guān)系；、有限與無限的關(guān)系；、有限與無限的關(guān)系； 、一般與個(gè)別的關(guān)系。、一般與個(gè)別的關(guān)系。 6、下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點(diǎn)起床點(diǎn)起床 C C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落