《曲徑通幽處曲徑通幽處題破山寺后禪院》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《曲徑通幽處曲徑通幽處題破山寺后禪院（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、曲徑通幽處-曲徑通幽處題破山寺后禪院 【各位讀友，本文僅供參考，望各位讀者知悉，如若喜歡或者需要本文，可點(diǎn)擊下載下載本文，謝謝！】祝大家工作順利】 題破山寺后禪院?！额}破山寺后禪院》是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。 曾入選《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感。以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物獨(dú)特。幽深寂靜的境界。表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸。層次分明。興象深微。意境渾融。簡(jiǎn)潔明凈。感染力強(qiáng)。藝術(shù)上相當(dāng)完整。是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。 作品名稱(chēng)，題破山寺后禪院。作品別名，題破山寺后院。創(chuàng)作年代，唐代。作品出處，《全唐詩(shī)》。文學(xué)體裁，五言律詩(shī)。 作者

2、,常建。 初日照高林⑶。竹徑通幽處⑷。禪房花木深⑸。山光悅鳥(niǎo)性⑹。潭影空人心⑺。萬(wàn)籟此都寂⑻。但余鐘磬音⑼。題破山寺后禪院清晨入古寺。初日照高 林。曲徑通幽處。禪房花木深。山光悅 鳥(niǎo)性。潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂。但余 鐘磬音。題破山寺后禪院清晨入古寺。 初日照高林。竹徑通幽處。禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性。潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂。 但余鐘磬音。題破山寺后禪院清晨入古 寺。初日照高林。曲徑通幽處。 禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性。潭影空 人心。萬(wàn)籟此俱寂。但余鐘磬音。 注釋譯文。⑴破山寺：即興福寺。 在今江蘇常熟市西北虞山上。 南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所 建。⑵清晨：早晨。入：

3、進(jìn)入。古寺：指破山寺。⑶初日：早上的太陽(yáng)。照：照耀。高林：高樹(shù)之林。⑷竹徑：一作“曲 徑”。又作“一徑”。通：一作“遇”。幽： 幽靜。⑸禪房：僧人居住修行的地方。 ⑹悅：此處為使動(dòng)用法。使高興。 ⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動(dòng)用法。使空。此句意思是。潭水空明清澈。臨潭照影。令人俗念全消。 ⑻萬(wàn)籟：各種聲音?；[。從孔穴里發(fā)出的聲音。泛指聲音。此：在此。即在后禪院。者B：一作俱”。⑼但余：只留下。一作惟余”。又作唯聞”。鐘磬:佛寺中召集眾僧的打擊樂(lè)器。磬。古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器。大清早我走進(jìn)這古老寺院。旭日初升映照著山上樹(shù)林。竹林掩映小路通向幽深處。禪房前后花木繁

4、茂又繽紛。山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅。潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂。只留下了敲鐘擊磬的聲音。 作品鑒賞。這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院。抒發(fā)的是作者忘卻世俗。 寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山。入興福寺。旭日初升。光照山上樹(shù)林。佛家稱(chēng)僧徒聚集的處所為國(guó)林”。所以高林”兼有稱(chēng)頌禪院之意。在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后。詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路。走到幽深的后院。發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境。使詩(shī)人驚嘆。陶醉。忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩。 看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁。只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明。

5、心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門(mén)即空門(mén)。佛家說(shuō)。出家人禪定之后。雖復(fù)飲食。而以禪悅為味‘精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情。詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門(mén)禪悅的奧妙。擺脫塵世一切煩惱。像鳥(niǎo)兒那樣自由自在。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了。只有鐘磬之音。這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然。詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處。 領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境。寄托 自己遁世無(wú)門(mén)的情懷。這是一首五言律詩(shī)。但筆調(diào)有似古體。語(yǔ)言樸素。格律變通。它首聯(lián)用流水對(duì)。而次聯(lián)不對(duì)仗。是出于構(gòu)思造詣的需要。這首詩(shī)從唐代起就備受贊賞。主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美。很有興味。詩(shī)以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣。從晨游山寺

6、起而以贊美超脫作結(jié)。樸實(shí)地寫(xiě)景抒情。而意在言外。這種委婉含蓄的構(gòu)思。恰如唐代殷燔評(píng)常建詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)所說(shuō)：建詩(shī)似初發(fā)通莊。卻尋野徑。百里之外。方歸大道。 所以其旨遠(yuǎn)。其興僻。佳句輒來(lái)。 唯論意表?！本俚刂赋龀＝ㄔ?shī)的特點(diǎn)在于構(gòu)思巧妙。善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝境。然后體會(huì)詩(shī)的旨趣。而不以描摹和辭藻驚人。因此。詩(shī)中佳句。往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前。令人驚嘆。 而其佳句。也如詩(shī)的構(gòu)思一樣。工于造意。曲徑通幽處妙在言外。宋代歐陽(yáng)修十分喜愛(ài)竹徑”兩句。說(shuō)欲效其語(yǔ)作一聯(lián)。久不可得。乃知造意者為難工也后來(lái)他在青州一處山齋宿息。親身體驗(yàn) 到竹徑”兩句所寫(xiě)的意境情趣。更想寫(xiě) 出那樣的詩(shī)句O "［各位讀友，本文僅供參考，望各位讀者知悉，如若喜歡或者需要本文，可點(diǎn)擊下載下載本文，謝謝！】祝大家工作順利】