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1、精選范本 《森林中的紳士》教案 （一）預習要求： 熟讀課文，了解課文內容 思考問題：豪豬的特點 豪豬面臨滅絕之憂的原因 （二）教學目標： 1、正確把握豪豬的特點——“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨厚的紳士為什么會有絕種之憂呢？ （三）教學重點： 1、正確把握豪豬的特點——“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨厚的紳士為什么會有絕種之憂呢？ 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會讓豪面臨滅絕之憂？深層原因？ 4、茅盾寫此文的深意？ （四）教學難點： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會讓豪豬面臨

2、滅絕之憂？深層原因？ 4、茅盾寫此文的深意？ （五）教學過程： 一、導入新課3分鐘 什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學生自由發(fā)言） 其實紳士一詞是來自于歐美地區(qū)，從封建社會開始，便有了貴族與貧民之分，“紳士” 一詞是專指那些有爵位的貴族，而后見用于英國，一般說來當時的英國紳士通常會手拿文明 棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。 紳士的內在氣質就是紳士風度，彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，自 身修養(yǎng)，知識淵博，見多識廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無不良嗜好，人際關 系良好。是心地善良，舉止優(yōu)雅的男士。 當然這是你們印象中的紳士，但是，我們偉大的茅盾

3、先生，在他的散文《森林中的紳 士》中刻畫了一種特別的紳士，那就是豪豬。在這里，茅盾先生將豪豬和紳士放在一起比擬，自然少不了幾分的諷刺。 關于豪豬，你們了解嗎？那我們來看下有關于它的一些介紹。展示圖片 二、精讀課文、質疑探究。 學生默讀，思考問題1055 1、豪豬的“紳士風度”有哪些表現(xiàn)？作者是從哪些角度來刻畫豪豬的紳士風度？（結合整 體把握所提出的問題，讓學生總結歸納） 歸納：從“待人接物”的方式、對敵人的戰(zhàn)術和獨自的無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它 的“紳士風度”。 得天獨厚：滿身鋼針似的的刺毛 待人接物：很有分寸，始終保持距離（豪豬雨豪豬之間，紳士和紳士之間需要距離，當

4、然紳士和其他人之間也是一樣，這就是在什么方面上，它表現(xiàn)出的紳士？待人接物，那么在 這方面上，文中還有個詞語） 外貌形態(tài)：身體矮小肥胖、面孔方正持重 行動舉止：老是踱著方步，不慌不忙 生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無所用心，從容自在，活動范圍狹小 應敵戰(zhàn)術：守勢防御——以守為攻，實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。紳士式的鎮(zhèn)靜。 娛樂方式：無病呻吟 藝術手法：擬人 2、紳士式的豪豬，它的“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿身鋼針似的刺毛。 刺毛作用： （1）可以與同伴保持相當?shù)木嚯x； （2）當它從高處跌落，可以保護身體不受損害； （3）落水時，可以起到救生衣的作用； （4）是絕妙的自衛(wèi)武

5、器。 3、為什么這樣“得天獨厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會漸有絕種之憂?作者提出了 自己的猜測,你認為作者傾向于哪一種猜測？ 是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？ 幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗 還是因為它那“得天獨厚”之處存在著絕大的矛盾——幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗 力的暴露著的鼻子——所以結果仍然于它不利呢？ 你是怎么認為的？說說你的看法。 師生交流的結果是生活方式使然，因為文中有這樣一句話“可是我因此更覺得豪豬的 ‘生活方式’叫人看了寒心”。 4、“寒心”二字可見出批評，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究 竟為什么會讓這群擁有先天優(yōu)勢的豪豬

6、面臨滅絕之憂人呢？要分析這一個原因，一定要理解 豪豬的這種生活方式的實質是什么呢？帶來什么嚴重后果？合理的猜想10 歸納： a、生活實質：豪豬的紳士式的生活，其實是代表了一種懶散、無所用心、安于現(xiàn)狀、 不思進取、得過且過、能避且避、消極無視的生活方式。 怎么說呢？日常生活里，也許這種生活態(tài)度是一種瀟灑的，閑適生活。但是在特殊情況下， 在面對敵人一次次的攻擊，它并沒有感受到危機，也沒有為危機采取應有的措施，相反，還 是一種無視，得過且過，絲毫不把短暫的危機放在心上，而是安安憶逸、自顧自瀟灑，以為 那一身的長刺能抵得住千軍萬馬。但是，對手為了捕殺自己的食物，一定是不斷改進自己獵

7、殺的方式，所以可以說對手是在進步，而我們的豪豬卻是原地踏步，僅憑這所謂的優(yōu)點。長 此以往，如何不滅絕?！旧淼臒o視，對手的捕殺，滅絕原因之一 引申：像我們這樣的豪豬品行，其實在其他動物身上也可以體會得到。著名的“煮青蛙” 事件，如同，不把短暫的危機察覺，重視而最終導致毀滅。 因此，可以說，豪豬的滅絕之憂的原因可以用孟子的觀點來說：生于憂患，死于安樂。 “君子安而不忘危，存而不忘亡，治不忘亂”，“生于憂患，死于安樂”，“安危相易， 禍福相生”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。無論是國家還是組織和個人，在安樂順利的 時候，要有應付隨時都會發(fā)生的危難和災禍的思想準備，預先采取應付的措施

8、。因為只有這 樣才可以處變不驚，化險為夷，才不會成為被水煮熟的青蛙。后唐莊宗李存勖繼承王位后， 謙慎恭謹，勵精圖治，縱橫疆場，誅燕滅梁，建立起后唐王朝，可謂功勛赫赫。但在“仇敵 已滅、天下已定”之后，李存勖開始沉溺于現(xiàn)狀，失去了進取心，“常與俳優(yōu)雜戲于廷，伶 人由此用事?！苯Y果，不過三年，李存勖就死于自己寵幸的伶官之手，后唐成了短命的王朝。 歐陽修由此得出了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論，并且用其警示后人。唐朝宰相 魏征在《諫太宗十思疏》中，也曾經(jīng)以隋朝滅亡作為教訓，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢 以儉?！彼J為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久

9、豪豬的敵對者在變，而我們的豪豬們依舊保持著安于現(xiàn)狀、自得其樂的生活， b、當然這是其中的一個原因。豪豬的敵對者并非是一層不變的，而它們的生活環(huán)境 同樣也并非是一層不變的。環(huán)境會隨著時代的改變而改變，正所謂物競天擇，適者生存。在 生物進化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應環(huán)境，一味地“逍遙自得， 無所用心”，面對天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒有大的地質變遷、 天敵的攻擊，最終也必然會導致其自身器官機能的退化，避免不了滅絕的境地。 從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運嗎？因此，作者對豪豬“那種太懶散而 悠閑的生活方式”是不滿的，更是一種對瀕臨

10、滅絕的擔憂、憂慮。 5、感悟與反思10查找1945年的相關社會背景圖片或者資料 作者稱豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫這些僅 僅是介紹森林中的一種動物嗎？如果不是的話，那么作者有何深意？ 作者稱豪豬是“森林中的紳士”，是因為豪豬與現(xiàn)實中的所謂的紳士有很多相似之處。 為憂慮諷刺豪豬，實為包含著對當時社會上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的 諷刺，以及對社會現(xiàn)實某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則 也有絕種之憂。 聯(lián)系背景：這篇文章寫于20世紀40年代。 看日戰(zhàn)爭時代，如果每個人都紳士地活著那么誰來改變這個社會，誰來帶

11、領整個中國， 走向解放，走向開放。 學生在思考這個問題的時候，應該從文中尋找出這些相似之處，體會 作者對現(xiàn)實中的紳士的態(tài)度，明確豪豬的生活方式其實就是作者所擔憂的某些人的一種 生活狀態(tài)。、 如文章第二段寫道：“不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無形，有形則長短有定， 要保持相當?shù)木嚯x總比無形者好辦，而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍’的地方。” 作者以有形的豪豬之刺襯托無形的紳士之刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面 目；同時，紳士與豪豬本無關聯(lián)，文章卻認為紳士們摹仿豪豬，而且“青出于藍”，從而對 現(xiàn)實生活的紳士們進行了辛辣的諷刺，表現(xiàn)了作者對紳士們的憎惡和輕蔑。 文章第

12、九段寫道：“但正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨厚’，優(yōu)游自在，卻也常常 要無病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調門。”再次以豪豬比擬紳士，形象地刻畫了“可敬的紳士 們”無病呻吟的丑惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢虛偽透頂?shù)某舐举|。 語言的諷刺性。文中使用許多加引號的詞語，如“得天獨厚”“青出于藍”“樂天派” “紳士”“挨打”“鎮(zhèn)靜”“尊軀”“可敬”“很有教養(yǎng)”等。在上下文中，這些詞語都是 作者對其本身意義的活用，被賦予了特殊含義，或反話正說，或寓諧于莊，不僅使文章幽默 風趣，可讀性強，而且具有很強的諷刺意味，增加了批判的力量。 三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？ 五、品味傳神的語

13、言。 文中對豪豬的描寫很傳神，你能否找出來并說說你喜歡的理由。（教師舉一例，學生獨 立尋找品味） 例如： a、“它的瀟灑悠閑，實在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個 整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無所用心，宛然是一位樂天派?！? （突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風度。） b、“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃地倦了，就打個瞌睡；要是睡中一個不小心倒 栽下來，那也不要緊，它那件特別的長毛大衣會保護它的尊軀。” （能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。） c、“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是

14、為的保護鼻子），倒退著走，同時猛然揮動 尾巴，這樣‘背進‘到了最后一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當?shù)母叨龋杂X已無危 險，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來，好象根本沒有發(fā)生過什么事情似的?！? （笨拙的樣子令豪豬更可愛了，而大敵當前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。） 然而聽罷全課，不少老師又有了一種“水至清則無魚”的感覺。老師上得熱汗涔涔，學 生聽得恢恢欲睡。整個課上下來，可以說是一句冗余的話的都沒有說，但是卻覺得老師的話， 文章的話和學生總是隔著一層，無法達到“共鳴”的境界。說當時生活條件艱苦，是怎樣的 艱苦，能否以一些數(shù)據(jù)、圖片或者相關事實來說明一下，激活聽者對歷史的記憶和體驗？學

15、 生說要居安思危，他們結論來自何方？僅僅是豪豬這一例？為什么沒有“魚占魚效應”、“煮 青蛙”現(xiàn)象等類似論據(jù)的聯(lián)想？贊同茅盾的觀點，那么現(xiàn)代人對閑散生活境界的追求，又說 明了什么？曾經(jīng)風行這么一個故事：一個希臘人在海邊釣魚，那地方有一個魚群，希臘人釣了兩條就準備收竿回家，一位外國游客問：“為什么不多釣幾條？”希臘人問：“多釣幾條干 什么？"外國游客答道：“可以賣啊，然后有錢可以去投資，再賺錢買房子，買車……”“然后 呢？”希臘人問。“那你就可以舒服地在這兒釣魚了。”外國游客說?！澳俏椰F(xiàn)在不就做到 了嗎？”希臘人反問道。對這樣的故事，又該如何看待？諸如此類可以引發(fā)師生、作者、聽 課老

16、師思想、情感碰撞的問題都在教者精純的思維模式下不幸胎死腹中了。 可見，真正的精純實際上并不排斥所謂的冗余，恰恰是和冗余相互依存，相互滲透，又 相互轉化的。 《森林中的紳士》教案 茅盾 （一）預習要求: 熟讀課文，了解課文內容 思考問題：豪豬的特點？ 豪豬面臨滅絕之憂的原因？ （二）教學目標： 1、正確把握豪豬的特點——“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨厚的紳士為什么會有絕種之憂呢？ （三）教學重點： 1、正確把握豪豬的特點——“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨厚的紳士為什么會有絕種之憂呢？ 3、那么，豪豬那紳

17、士般的生活方式究竟為什么會讓豪面臨滅絕之憂？深層原因？ 4、茅盾寫此文的深意？ （四）教學難點： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會讓豪豬面臨滅絕之憂？深層原因？ 4、茅盾寫此文的深意？ （五）教學過程： 一、導入新課 什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學生自由發(fā)言） 歐美地區(qū)從封建社會開始，有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是專指那些有爵位的貴 族而言，一般說來當時的英國紳士通常會手拿文明棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登 亮皮鞋。 二、精讀課文、質疑探究。 1、豪豬的“紳士風度”有哪些表現(xiàn)？（結合整體把握所提出的問題，讓學生總結歸納） 歸納：從“待

18、人接物”的方式、對敵人的戰(zhàn)術和獨自的無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它 的“紳士風度”。 得天獨厚：滿身鋼針似的的刺毛 待人接物：很有分寸，始終保持距離。 外貌形態(tài)：矮小肥胖、面孔方正持重 行動舉止：老是踱著方步，不慌不忙 生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無所用心，從容自在，活動范圍狹小 應敵戰(zhàn)術：守勢防御——以守為攻，實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。鎮(zhèn)靜 娛樂方式：無病呻吟 藝術手法：擬人 2、紳士式的豪豬，它的“得天獨厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿身鋼針似的刺毛。 刺毛作用： （1）可以與同伴保持相當?shù)木嚯x； （2）當它從高處跌落，可以保護身體不受損害； （3）落水時，可以起到救生衣的

19、作用； （4）是絕妙的自衛(wèi)武器。 3、為什么這樣“得天獨厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會漸有絕種之憂?作者提出了 自己的猜測,你認為作者傾向于哪一種猜測？ 是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？ 還是因為它那“得天獨厚”之處存在著絕大的矛盾——幾乎無敵的刺毛以及毫無抵抗 力的暴露著的鼻子——所以結果仍然于它不利呢？ 你是怎么認為的？說說你的看法。 師生交流的結果是生活方式使然，因為文中有這樣一句話“可是我因此更覺得豪豬的 ‘生活方式’叫人看了寒心”。 4、“寒心”二字可見出批評，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究 竟為什么讓人寒心呢？ 歸納：a、

20、豪豬的紳士般的生活，其實是代表了一種懶散、無所用心、不思進取、得過且過的生活方式。 b、在生物進化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應環(huán)境，一味 地“逍遙自得，無所用心”，面對天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒 有大的地質變遷、天敵的攻擊，最終也必然會導致其自身器官機能的退化，避免不了滅絕的 境地。從豪豬的特性延伸到人類，不也是同樣的命運嗎？因此，作者對豪豬“那種太懶散而 悠閑的生活方式”是不滿的，更是一種對瀕臨滅絕的擔憂、憂慮。 5、感悟與反思 作者稱豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫這些僅 僅是介紹森林中的一種動物嗎？如果不是的話，那么作者有何深意？ 作者稱豪豬是“森林中的紳士”，是因為豪豬與現(xiàn)實中的所謂的紳士有很多相似之處。 為憂慮諷刺豪豬，實為包含著對當時社會上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的 諷刺，以及對社會現(xiàn)實某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則 也有絕種之憂。 三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？