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2019 2020 年岳麓版高中歷史高三三輪考前基礎(chǔ)篇第一課古代史通 史整合 教案 1 Word 版含解析 考點 1 古代中國的政治制度 一 商周時期的政治制度 1 西周的分封制 1 目的 為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治 2 內(nèi)容和對象 把土地和人民分給王族 功臣 古代帝王后代 建立諸侯國 3 諸侯的義務(wù) 服從周天子的命令 鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 交納貢賦和朝覲述職 4 諸侯的權(quán)利 在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址?擁有封地一切大權(quán) 5 主要諸侯國 魯 齊 燕 衛(wèi) 宋 晉 6 影響 加強(qiáng)周天子對地方的統(tǒng)治 有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序 有利于周朝開發(fā)邊遠(yuǎn) 地區(qū) 擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域 使西周成為強(qiáng)國 但由于諸侯有較強(qiáng)的獨(dú)立性 后來出現(xiàn)了諸 侯爭霸戰(zhàn)爭 周天子的權(quán)威逐漸削弱 2 西周的宗法制 1 目的 加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序 解決貴族間在權(quán)力 財產(chǎn) 土地繼承上的矛盾 1 內(nèi)容 宗法制核心 最大特點 嫡長子繼承制 確立了嚴(yán)格的大宗 小宗體系 由 血緣關(guān)系的親疏 形成森嚴(yán)的 周天子 諸侯 卿大夫 士 的等級制度 2 實質(zhì) 按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力 維護(hù)政治聯(lián)系 3 影響 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 4 與分封制的關(guān)系 互為表里 宗法制是分封制實行的基礎(chǔ) 分封制是宗法制在政治上 的體現(xiàn) 3 西周的禮樂制度 為了更好地維護(hù)分封制和宗法制 西周制定了各種禮樂制定 周禮成為維護(hù)等級制度 防止僭越行為的工具 有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 4 早期政治制度 西周政治制度 的特點 形成完備的分封制 宗法制 互為表里維護(hù)統(tǒng)治 神權(quán)與王權(quán)結(jié)合 最高統(tǒng)治者尚未形成權(quán)力的高度集中 以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu) 二 秦朝中央集權(quán)制度的形成 1 秦朝的統(tǒng)一 公元前 221 年 2 中央集權(quán)制度 1 皇帝制度 皇位世襲 皇帝獨(dú)裁 皇權(quán)至上 特點 2 秦朝的中央官僚機(jī)構(gòu) 三公九卿制 丞相 幫助皇帝處理全國政事 御史大夫 副丞相 監(jiān)察百官 太尉 負(fù)責(zé)全國 軍務(wù) 但秦始皇未任命 自掌軍權(quán) 丞相之下又設(shè)諸卿 分管各項具體事務(wù) 3 地方制度 郡縣制 實行原因 加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治 鞏固大一統(tǒng)局面 與分封制區(qū)別 郡縣長官一概由朝廷任免調(diào)動 不得世襲 作用 實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制 加強(qiáng)了中央對地方的控制 3 秦朝形成的中央集權(quán)制度 奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局 三 漢到元政治制度的演變 一 中央集權(quán)的演變 1 漢初郡國并行制 漢初在地方郡縣 封國并行制 封國威脅中央集權(quán) 解決措施 漢 景帝平定 七國之亂 漢武帝頒布 推恩令 分割王國土地 加強(qiáng)了中央集權(quán) 2 藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成和解決 唐朝安史之亂后 逐步形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 北宋在軍事上 奪兵權(quán)和加強(qiáng)禁軍 行政上 文官任地方官 通判監(jiān)督 和財政上 收繳地方大部 分稅收 采取措施 鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 3 元朝的行省制 原因 為有效管理幅員遼闊的疆域 內(nèi)容 在地方設(shè)置行省 作為中書省的派出機(jī)構(gòu) 行省之下設(shè)路 府或州 縣 對邊 遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理 意義 加強(qiáng)了中央集權(quán) 鞏固了多民族國家的統(tǒng)一 是中國地方行政制度的重大變革 是中國省制的開端 二 君主專制的加強(qiáng) 1 漢朝 中外朝制度 由尚書令 侍中組成中朝 削弱由丞相組成的外朝 2 唐朝 三省六部制 職能 三省 中書省掌決策 草擬頒發(fā)皇帝詔令 門下省掌審議 審核政令 尚書省 掌行政 執(zhí)行政令 作用 三省分工明確又相互配合 提高了行政效率 減少決策失誤 三省相互牽制和 監(jiān)督 相權(quán)一分為三 保證了君權(quán)的獨(dú)尊 是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造 后世沿用 3 北宋 中書門下是最高行政機(jī)構(gòu) 設(shè)參知政事 樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán) 軍 事權(quán)和財權(quán) 三 漢至唐朝的選官制度 漢朝 察舉制 孝廉成為士大夫做官的主要途徑 魏晉南北朝 九品中正制 依靠門第選官 隋唐時 科舉制建立并完善 隋文帝開始用考試選拔官員 隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科 科舉 制形成 積極作用 科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步 有利于打破特權(quán)壟斷 擴(kuò)大官吏來源 擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 提高官員的文化素質(zhì) 將選官權(quán)力收歸中央 大大加強(qiáng)中央集權(quán) 推 動教育發(fā)展和詩歌繁榮 為歷朝沿用 影響深遠(yuǎn) 四 明清君主專制制度的加強(qiáng) 1 明朝廢丞相 設(shè)內(nèi)閣 廢丞相 明太祖廢丞相 權(quán)歸六部 中國宰相制度從此被廢除 君主專制加強(qiáng) 內(nèi)閣形成 明太祖時設(shè)殿閣大學(xué)士 作為侍從顧問 明成祖時內(nèi)閣制度正式確立 后 來 內(nèi)閣獲得票擬權(quán) 地位高于六部 評價 內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu) 只是備皇帝顧問的內(nèi)侍 機(jī)構(gòu) 內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物 不能對皇帝起到制約作用 2 清朝軍機(jī)處的設(shè)置 時間 清雍正帝時 地位 軍機(jī)大臣跪受筆錄 是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要中樞機(jī)構(gòu) 影響 提高了行政效率 君主專制達(dá)到頂峰 五 中央集權(quán)制度的歷史作用與社會影響 積極作用 有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固 有利于社會安定 封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化 的繁榮 消極影響 政治上易形成暴政和腐敗現(xiàn)象 思想專制阻礙了文化和科技的發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 上在明清時期嚴(yán)重阻礙資本主義的萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展 注意 明清以前以積極作用為主 明清時期以消極影響為主 考點 2 古代中國的經(jīng)濟(jì) 一 農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 1 從刀耕火種到鐵犁牛耕 刀耕火種 原始農(nóng)業(yè)采用的耕作方式 鐵犁牛耕 春秋戰(zhàn)國出現(xiàn) 漢朝以后成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 牛耕的發(fā)展 春秋后期出現(xiàn) 戰(zhàn)國時期初步推廣 秦漢以后逐步普及 兩牛三人 耦犁 兩牛一人 兩牛抬杠式 一牛一人 2 土地私有制的確立 原因 鐵農(nóng)具和牛耕的使用 根本原因 私田出現(xiàn) 井田制逐步瓦解 春秋時期魯 國等進(jìn)行稅制改革 促使土地逐步由國有向私有轉(zhuǎn)變 確立 戰(zhàn)國時期 各諸侯國先后進(jìn)行了變法運(yùn)動 封建土地私有制最終在各國確立起 來 特點 封建土地私有制在中國存在兩千多年 建國初結(jié)束 封建地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特 權(quán) 大量兼并農(nóng)民土地 廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地 受封建地主和國家的 剝削和壓迫 生活貧困 3 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件 鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及 封建土地所有制的確立 2 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點 以家庭為單位 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合 男耕女織 自給自 足的自然經(jīng)濟(jì) 3 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位 影響 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式 精耕細(xì) 作使中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) 這是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 是中國 文明的萌發(fā)和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 在整個中國古代社會 自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì) 中占主導(dǎo)地位 自然經(jīng)濟(jì)無法擴(kuò)大再生產(chǎn) 它的牢固存在 嚴(yán)重地阻礙了新的生產(chǎn)力 和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因 成為中國近代 落后挨打的根源之一 4 影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利和不利因素 有利因素 農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料和能支配一部分勞動產(chǎn)品 具有生產(chǎn)積極性 精 耕細(xì)作技術(shù)的提高 統(tǒng)治者重農(nóng)政策政策 不利因素 封建政府沉重賦稅 徭役 社會的動蕩與土地兼并 自然災(zāi)害 4 精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè) 時期 生產(chǎn)工具 耕作技術(shù) 水利灌溉 春秋戰(zhàn)國 鐵農(nóng)具 牛耕 壟作法 都江堰 兩漢 耦犁 耬車 代田法 一年一熟 漕渠 白渠 龍首渠 魏晉南北朝 耕耙耱技術(shù) 北方 耕耙技術(shù) 南方 翻車 隋唐 曲轅犁 筒車 宋 一年二熟 高轉(zhuǎn)筒車 明清 一年二熟 一年三熟 風(fēng)力水車 5 古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點 鐵犁牛耕是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式 以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主 是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點 二 手工業(yè)的發(fā)展 1 官營手工業(yè) 民營手工業(yè) 家庭手工業(yè) 經(jīng)營 形態(tài) 演變發(fā)展過程 經(jīng)營 方式 生產(chǎn) 目的 性質(zhì)和特點 官營手 工業(yè) 夏 商 西周產(chǎn)生 發(fā)展順利 政府直接經(jīng)營 集中 大作坊生 產(chǎn) 供軍隊和 官府貴族 生活使用 不在市場 流通 國家壟斷性質(zhì) 它憑 借國家權(quán)力 征調(diào)優(yōu) 秀工匠 控制最好的 原料 生產(chǎn)不計成本 產(chǎn)品精美 取得諸多 成就 世界領(lǐng)先 享 譽(yù)全球 民 營 手 工 業(yè) 春秋戰(zhàn)國出現(xiàn) 在 重農(nóng)抑商政策下 發(fā)展艱難 明中葉 以后 在商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的推動下 民 營手工業(yè)超過官營 手工業(yè) 占據(jù)全社 會手工業(yè)生產(chǎn)的主 導(dǎo)地位 民間私人經(jīng)營 供民間消 費(fèi) 作為 商品在市 場流通 商品生產(chǎn)性質(zhì) 在重 本抑末的社會環(huán)境下 發(fā)展艱難 但后來居 上 民 間 手 工 業(yè) 家 庭 手 工 業(yè) 春秋戰(zhàn)國出現(xiàn) 農(nóng)戶個體生產(chǎn) 作為副業(yè) 供家庭消 費(fèi)和交納 賦稅 剩 余部分出 賣 屬于自然經(jīng)濟(jì)組成部 分 受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束 縛發(fā)展艱難 在自然 經(jīng)濟(jì)時代 占有相當(dāng) 的比重 是中國古代 社會穩(wěn)定的重要因素 2 紡織 冶金和制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就 行業(yè) 冶金業(yè) 制瓷業(yè) 紡織業(yè) 原始社會 掌握冶銅技術(shù) 養(yǎng)蠶并有了絲織品 商周 青銅鑄造業(yè)繁榮 西 周晚期已有鐵器 商代出現(xiàn)原始的瓷器 商代 織機(jī)出現(xiàn) 可織多 種絲織品 西周 斜紋提 花織物 春秋戰(zhàn)國 鐵農(nóng)具產(chǎn)生和推廣 漢朝 兩漢高爐煉鐵 炒鋼 技術(shù) 東漢發(fā)明水排 用水力鼓風(fēng)冶鐵 東漢出現(xiàn)成熟的青瓷 南北朝 灌鋼法 北朝出現(xiàn)成熟的白瓷 唐朝 南青北白兩大系統(tǒng)形成 吸取波斯的織法和圖案 風(fēng)格 宋朝 五大名窯 景德鎮(zhèn)成為 瓷都 元朝 黃道婆推廣棉紡織先進(jìn) 技術(shù) 明清 瓷器種類豐富 青花瓷 五彩瓷 琺瑯瓷達(dá)到很 高水平 蘇杭絲織品水平超過前 代 明后期 棉布成為民 眾的主要衣料 三 商業(yè)的發(fā)展 1 商業(yè)發(fā)展概況 1 春秋戰(zhàn)國 官府控制商業(yè)的局面 工商食官 被打破 商人的社會地位提高 2 秦朝 統(tǒng)一貨幣 度量衡 修馳道 促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展 3 漢朝 開通陸海絲綢之路 中外貿(mào)易逐漸發(fā)展 4 唐朝 出現(xiàn)了 柜坊 銀行雛形 飛錢 類似匯票 唐末開始打破坊市空間界 限和時間限制 5 宋朝 商業(yè)繁榮 表現(xiàn) 北宋出現(xiàn)世界最早的紙幣 交子 城市商業(yè)繁榮 坊市突破時間和空間的限制 夜市興盛 店鋪隨處可設(shè) 商品種類增多 草市 更加普遍 出現(xiàn)數(shù)十座較大的市鎮(zhèn) 如四大商業(yè)名鎮(zhèn) 漢口鎮(zhèn) 佛山鎮(zhèn) 景德鎮(zhèn) 朱 仙鎮(zhèn) 商稅越來越成為政府重要財源 海外貿(mào)易興盛 6 元朝 大都是政治 文化 商業(yè)大都會 泉州是對外貿(mào)易的重要港口 世界第一大港 7 明清 經(jīng)商風(fēng)氣濃厚 商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新特點 出現(xiàn)大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn) 城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮 大量農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市 場 白銀成為普遍流通的貨幣 涌現(xiàn)出許多地域性的商人群體 商幫 如徽商 晉商 2 市 的形成和發(fā)展 宋以前的市 縣治以上城市才有 市 與住宅區(qū)嚴(yán)格分開 坊市分開 設(shè)官員管理 市 長或市令 進(jìn)行嚴(yán)格管理 嚴(yán)格的時間限制 按時開市閉市 日中為市 宋以后的市 徹底打破 坊 市 界限 商業(yè)活動不受時間限制 出現(xiàn)早市 夜市 瓦子等 交易活動不受官府直接監(jiān)管 四 資本主義萌芽與 重農(nóng)抑商 和 海禁 政策 1 資本主義萌芽 1 產(chǎn)生 時間 明朝中后期 地點 蘇州和杭州 行業(yè) 絲織業(yè) 標(biāo)志 機(jī)戶出資 機(jī)工出力 的機(jī)房出現(xiàn) 產(chǎn)生條件 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)的發(fā)展 商品經(jīng)濟(jì)的活躍 2 緩慢發(fā)展 時間 清朝前期 表現(xiàn) 手工工場規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大 分工更細(xì) 雇工數(shù)量增多 部門和地區(qū)增多 3 發(fā)展緩慢的原因 根本原因 腐朽的封建制度是嚴(yán)重阻礙中國資本主義萌芽成長的根源 具體原因 生產(chǎn)資金不足 土地買賣制度和高額地租收入吸引地主和商人將賺來的錢大量買田置 地 嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大在生產(chǎn) 國內(nèi)市場狹小 自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和農(nóng)民的極端貧困 購買力極其低下 造成國內(nèi)市 場狹小 國際市場缺乏 海禁和閉關(guān)鎖國政策的實行 阻礙了國外市場的開拓 國家政策不利 重農(nóng)抑商政策 抑制了資本主義萌芽的成長和工商業(yè)的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)落后 受傳統(tǒng)觀念的影響 自然科技不能與生產(chǎn)方式直接掛鉤 4 明清時中國資本主義萌芽的認(rèn)識 進(jìn)步性 資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展 是中國封建制度趨向衰落的重要表現(xiàn) 為早期 的民主啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) 黃宗羲等 緩慢性 發(fā)展緩慢 只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當(dāng)中 是稀疏而又微弱的 始終處 于萌芽狀態(tài) 未能發(fā)展到工場手工業(yè)階段 在全國范圍內(nèi)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)仍占主 導(dǎo)地位 2 重農(nóng)抑商 首倡 戰(zhàn)國時期秦國商鞅變法 首倡 重農(nóng)抑商 政策 重農(nóng)抑商 得以長久實行的根本原因 適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的需要 目的 直接目的 確保賦役征派和地租征收 根本目的 鞏固封建統(tǒng)治 表現(xiàn) 統(tǒng)治者 重本輕末 的思想 鹽鐵專賣制度 對工商業(yè)征收重稅 限制規(guī)模 歧視商人 限制商人的社會地位 評價 積極作用 保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 封建社會初期 鞏固新興地主政權(quán) 消極后果 強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì) 阻礙工商業(yè)發(fā)展 阻礙資本主義萌芽的發(fā)展 3 海禁政策 閉關(guān)鎖國 含 義 明清政府實行的限制對外貿(mào)易 交往的政策 原 因 自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 根本原因 新航路開辟后 西方殖民者向東方擴(kuò)張 侵?jǐn)_我國東南沿海 客觀原因 對付東南沿海人民的抗清斗爭 直接原因 統(tǒng)治者妄自尊大的心理 清政府甚至認(rèn)為 天朝大國物產(chǎn)豐盈 無所不有 無 需與外國進(jìn)行貿(mào)易 主觀原因 目 的 要防范人民反抗 鞏固封建統(tǒng)治秩序 明 代 民間貿(mào)易 明初倭患日趨嚴(yán)重 倭患危及到明朝統(tǒng)治 因此 明太祖下 令實行 海禁 禁止民間貿(mào)易 倭患消除后 明朝中后期重開 海禁 允許民間貿(mào)易 沿海地區(qū)海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展 但基本實行閉關(guān)政策 官方貿(mào)易 積極開展官方貿(mào)易 官方貿(mào)易一直沒有中斷 鄭和下西洋 表 現(xiàn) 清 代 清初禁止官民私自出海 沿海居民內(nèi)遷 禁海 實行 閉關(guān)鎖國 正 常的海外貿(mào)易 陷入停頓 只開廣州一處通商 并設(shè)特許的廣州 十三行 統(tǒng)一經(jīng)營管理外貿(mào) 明 清 海 禁 與 閉 關(guān) 政 策 影 響 阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展 阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流 造成中國與世隔絕使 中國逐漸落后于世界潮流 助長了封建統(tǒng)治者固步自封 夜郎自大的心理 在一定程度上也抵制了西方殖民侵略 保護(hù)了國家的安全 積極作用是次要的 重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策的比較 相同點 都是在社會轉(zhuǎn)型時期出臺的 都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治 都采取了限制和壓制商品經(jīng) 濟(jì)的措施 都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展 不同點 時間 實施于封建社會初期 戰(zhàn)國 貫穿整個封建社會 實行于封建社會衰落時期 明 清 目的 壓制商業(yè)發(fā)展 維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 防止外來殖民勢力 維護(hù)封建體制 內(nèi)容 對商業(yè)活動進(jìn)行嚴(yán)格控制 壓制商人的地位 嚴(yán)格限制國人出海貿(mào)易 限制外商 來華貿(mào)易 評價 封建社會前期積極作用是主要的 后期消極作用是主要的 主要是消極作用 考點 3 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 一 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 1 百家爭鳴形成的原因 根本原因是社會大變革 經(jīng)濟(jì) 春秋戰(zhàn)國時期 井田制崩潰 封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 政治 周王室衰微 分封 制崩潰 諸侯士大夫崛起 階級關(guān)系 士 階層活躍 受諸侯國統(tǒng)治者重用 思 想文化 學(xué)術(shù)下移 學(xué)在官府 發(fā)展到 學(xué)在民間 私學(xué)的興起 2 百家爭鳴的意義 百家爭鳴 是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動 是中國學(xué)術(shù)文化 思想道德發(fā)展的 重要階段 奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ) 3 主要代表人物及觀點 階級 派別 代表 主張 評價 沒落 的奴 隸主 貴族 道家 老子 道 是天地萬物的本原 無為而治 小國寡民 樸素 辯證法思想 希望回到 小國寡民 表現(xiàn)了 其沒落 消極的情緒 二 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 1 董仲舒的新儒學(xué) 春秋繁露 1 目的 給統(tǒng)治者披上神圣的外衣 政治上主張大一統(tǒng) 以加強(qiáng)君權(quán) 思想上 罷黜百 儒家 孔子 仁 核心 禮 周禮 以德治民 以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān) 系 緩和矛盾 維護(hù)奴隸主利 益 孟子 亞圣 仁政 民貴君輕 性善論 民本思想 調(diào)整階級矛盾 以利于封建統(tǒng)治 儒家 荀子 仁義和王道 君舟民水 性 惡論 用禮樂規(guī)范行為 體現(xiàn)了新興地主階級利用自然 發(fā)展生產(chǎn)的朝氣和信心 新興 地主 階級 法家 韓非子 君主專制中央集權(quán) 以法治 國 為地主階級掌權(quán)和鞏統(tǒng)治提供 思想武器 有進(jìn)步性 但殘酷 小生 產(chǎn)者 墨家 墨子 兼愛 非攻 尚賢 反映了廣大小生產(chǎn)者要求 和平 穩(wěn)定的愿望 家 獨(dú)尊儒術(shù) 以維護(hù)思想專制 順應(yīng)了漢武帝大一統(tǒng)的需要 所以得到重用 2 特點 以儒學(xué)為基礎(chǔ) 兼采道 法和陰陽家的思想 具有神學(xué)色彩 3 主要思想 春秋大一統(tǒng) 和 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 加強(qiáng)中央集權(quán) 君權(quán)神 授 天人合一 和 天人感應(yīng) 核心 加強(qiáng)君權(quán) 三綱五常 規(guī)范道德標(biāo) 準(zhǔn) 4 影響 使儒學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位 有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力 確立了儒學(xué) 在傳統(tǒng)文化中的主流地位 2 漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施 全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 思想 起用儒者參政 政治 興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng) 推行儒學(xué)教育 教育 三 宋明理學(xué) 1 程朱理學(xué) 理學(xué)含義 是儒 道 佛三家融合的產(chǎn)物 儒學(xué)從佛 道中汲取了有益的內(nèi)容 完成 了更為理論化 思辨化的過程 成為新興的儒學(xué) 代表 北宋的程顥 程頤 南宋的朱熹 集大成者 思想 天理是 萬 物 的 本 源 萬 物 皆 只 是 一 個 天 理 核 心 思 想 天理和 倫理道德直 接 聯(lián) 系 天理就是三綱五常 存天理 滅人欲 格物致知的方法 地位影響 成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) 朱熹的 四書章句集注 成 為后世科舉考試依據(jù)的教科書 還遠(yuǎn)及日本 朝鮮以至歐洲 2 陸王心學(xué) 陸九淵創(chuàng)立心學(xué) 宇宙便是吾心 吾心即是真理 窮理不必向外探求 只需反省內(nèi) 心就可得到天理 明朝王陽明進(jìn)一步發(fā)展 宣揚(yáng) 心外無物 心外無理 等主觀唯心論的宇宙觀 認(rèn)為人心是世界萬物的本源 致良知 和 知行合一 3 宋明理學(xué)的影響 重視個人主觀意志 注重氣節(jié)道德 自我調(diào)節(jié) 強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命等方 面 對中華民族性格的形成具有重要的影響 它所規(guī)定的 三綱五常 等倫理道德規(guī) 范是維護(hù)君主專制的工具 摧殘 扼殺了人性 壓制了思想進(jìn)步 四 明清之際的儒學(xué)思想 時代背景 代表 思想主張 意義 李贄 1 破除對孔子和儒家經(jīng)典的迷信 2 批判道學(xué)家 存天理 滅人欲 的思想 強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?人不能 脫離基本的物質(zhì)去空談仁義道德 在一定程度上反映 了資本主義萌芽時 期的要求 黃宗羲 1 指出君主專制是天下之大害 2 提出 天下為主 君為客 的民 主思想 3 主 張 以 天 下 之 法 取 代 皇 帝 的 一 家 之 法 從 而 限 制 君 權(quán) 保 證 人 民 的 基 本 權(quán) 利 4 工商皆本 抨擊了封建君主專 制制度 為以后的 反專制的斗爭起了 推動作用 顧炎武 1 提出 經(jīng)世致用 思想 主張到 實踐中求真知 力求解決國計民生的 現(xiàn)實問題 寫成 天下郡國利病書 2 提出 天下興亡 匹夫有責(zé) 的 思想 開一代樸實學(xué)風(fēng)的 先河 政治 封建君主 專制進(jìn)一步強(qiáng)化 封建統(tǒng)治腐敗 社會矛盾尖銳 經(jīng)濟(jì) 商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 江南一帶 出現(xiàn)了資本主義 萌芽 市民工商 業(yè)者經(jīng)濟(jì)實力增 強(qiáng) 成為社會上 的重要力量 思想 宋明理學(xué) 日益束縛人們的 思想 文化專制 加強(qiáng) 科舉制度 僵化 科技停滯 王夫之 1 世界是物質(zhì)的 事物是客觀存在 的 2 物質(zhì)是有變化規(guī)律的 3 事物是可以認(rèn)識的 4 靜止是相對 的 運(yùn)動是絕對的 具有樸素的辯證 法思想 啟發(fā)了人們的思維 方法 具有劃時代 的意義 地位影響 明末清初 進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承 促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了 生機(jī) 對后世產(chǎn)生了巨大影響 考點 4 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 一 科技成就 一 四大發(fā)明 1 概況 造紙術(shù) 西漢發(fā)明 東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 印刷術(shù) 隋唐雕版 北宋活字 畢 昇 火藥 唐末應(yīng)用于軍事 宋元更廣泛 指南針 戰(zhàn)國司南 北宋航海 2 對歐洲的影響 造紙術(shù) 印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化發(fā)展 成本降低 推動了文藝復(fù)興和宗教 改革 火藥推動了封建制度走向瓦解 并成為資產(chǎn)階級開拓殖民地的有力武器 指南針 的使用 使西歐人開辟了新航路 迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代 總之 是西歐由封建社會 向資本主義社會過渡的強(qiáng)大力量 推動了歐洲社會的發(fā)展 二 九章算術(shù) 東漢成書 采用十進(jìn)位記數(shù)法 是當(dāng)時最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作 標(biāo)志著我國數(shù)學(xué)形 成完整體系 三 石氏星表 和渾儀 古代天文學(xué)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)展起來的 有世界上最早的日食 月食 太陽黑子及哈雷彗星的記錄 世界上最早的星表 石氏星表 制成渾儀 簡儀 元郭守敬 等天文觀測儀器 四 歷法和農(nóng)學(xué) 1 歷法 授時歷 元 郭守敬 與現(xiàn)行公歷基本相同 2 農(nóng)學(xué) 西漢汜勝之的 汜勝之書 北魏賈思勰的 齊民要術(shù) 元朝王禎的 農(nóng)書 和 明朝徐光啟的 農(nóng)政全書 是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書 其中 齊民要術(shù) 是我 國現(xiàn)存最早 最完整 最系統(tǒng)的 古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 五 醫(yī)學(xué) 1 黃帝內(nèi)經(jīng) 是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書 戰(zhàn)國問世 西漢編定 是中醫(yī)學(xué)奠基之作 2 傷寒雜病論 東漢張仲景 醫(yī)圣 著 奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ) 被譽(yù)為 萬世寶典 3 本草綱目 明朝李時珍著 是對 16 世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié) 被譽(yù)為 東方藥 物巨典 古代科技的特點 多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié) 實用性強(qiáng) 主要集中于與農(nóng)業(yè)有關(guān)的方面 缺 乏用邏輯方法進(jìn)行理論概括和分析的能力 缺乏將科技有效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識 傳統(tǒng)科 技重經(jīng)驗 近代科技重實驗 傳統(tǒng)科技重綜合 近代科技重分析 傳統(tǒng)科技重實用 近代 自然科學(xué)重理論 古代科技領(lǐng)先原因 統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮是根本保障 政府重 視 鞏固統(tǒng)治 技術(shù)交流 民族間 國內(nèi)外 科學(xué)家個人努力 李時珍 明清時期衰落原因 自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位 阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 缺乏動力 重農(nóng)抑商 閉 關(guān)鎖國 八股取士等制度限制了科技發(fā)展 二 漢字的起源演變和書畫的發(fā)展 1 漢字的起源和演變 漢字起源 起源于繪畫 可追溯到六千多年前 稱為 文字圖畫 漢字的演變 甲骨文一金文一篆書一隸書 楷書 商代 文字已形成完整體系 隸書 和楷書是正式書體 行書和草書是輔助字體 漢字的演變趨勢 由繁到簡 2 書法藝術(shù) 發(fā)展歷程 有了漢字 就有了書法 魏晉以前基本上是自發(fā)階段 魏晉時期開始進(jìn)入 自覺階段 三種書法字體及著名書法家 類別 特 征 代表人物 楷書 筆畫詳備 結(jié)構(gòu)嚴(yán)整 實用價值高 鐘繇 王羲之 歐陽詢 顏真卿 柳公 權(quán) 草書 線條流暢 筆畫簡約 審美價值高 張旭 懷素 王羲之 行書 既具審美價值又具有實用價值 王羲之 蘇軾 文徵明 字體示例 甲骨文 小篆 隸書 草書 楷書 行書 3 中國畫演變 時期 特點 著名畫家 代表性作品 遠(yuǎn)古時代 起源 鸛魚石斧圖 戰(zhàn)國 走向成熟 人物龍鳳圖 魏晉 以形寫神 顧愷之 女史箴圖 洛神賦圖 隋唐 吸收印度 波斯等外來 美術(shù)風(fēng)格 敦煌壁畫 展子虔 閻立 本 吳道子 游春圖 步輦圖 送子 天王圖 兩宋時期 風(fēng)俗畫 市民階層壯大 張擇端 清明上河圖 元明清時期 文人畫 寫意畫 元王冕 明徐 渭 清鄭板橋 墨梅圖 牡丹蕉石圖 墨蘭圖 三 文學(xué)成就 1 詩的經(jīng)典 詩經(jīng) 內(nèi)容 從西周初期到春秋中期 分為風(fēng) 雅 頌三部分 地位 中國第一部詩歌總集 奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義基礎(chǔ) 被后世列為儒家經(jīng)典 2 楚辭 戰(zhàn)國時期 屈原 代表作 離騷 3 漢賦 兩漢時期盛行的一種文學(xué)體裁 體現(xiàn)了漢代大一統(tǒng)的恢弘氣勢 4 唐詩 唐詩繁榮的原因 國家統(tǒng)一 國力強(qiáng)盛 科舉制度的 以詩取仕 的推動 主要代表人物及其風(fēng)格 代表作 代表人物 時代特點 作品風(fēng)格 代表作 流派 李白 詩仙 盛唐 豪邁奔放 想象豐富 手法 夸張 早發(fā)白帝 城 蜀道難 浪漫主義 杜甫 詩 圣 唐由盛轉(zhuǎn)衰 詩風(fēng)渾厚深沉 憂國憂民 語言凝重精練 三吏 三別 現(xiàn)實主義 白居易 晚唐 諷喻詩 平實淺近 針砭時 弊 敘事詩 韻味綿長 秦中吟 等 長恨歌 等 5 宋詞 繁盛原因 時期 代表 流派 代表作 柳永 婉約派 雨霖鈴 封建城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 根本 尤其是商業(yè)和城市繁榮 北宋 蘇軾 豪放派 念奴嬌 赤壁懷古 兩宋之交 李清照 婉約派 前后風(fēng)格不同市民階層擴(kuò)大 矛盾尖銳 以詞抒發(fā)愛國之情 南宋 辛棄疾 豪放派 菩薩蠻 書江西造口壁 6 元曲 包括散曲和元雜劇 內(nèi)容通俗生動 豪放飄逸 代表作家有關(guān)漢卿及其 竇娥冤 馬致遠(yuǎn)及其 秋思 7 明清小說 1 繁盛原因 明確專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段 城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大 2 代表作品 書名 作者 成書時間 價 值 三國演義 羅貫中 元末明初 中國最早的一部長篇?dú)v史小說 水滸傳 施耐庵 元末明初 中國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說 西游記 吳承恩 明朝 具有濃厚浪漫主義氣息的長篇神話小說 聊齋志異 蒲松齡 清朝 中國文言短篇小說的杰作 儒林外史 吳敬梓 清朝 中國古代諷刺小說的豐碑 紅樓夢 曹雪芹 清朝 把中國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰 是中國古代 最優(yōu)秀的長篇小說在世界文學(xué)史上占有重要地位 四 京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展 1 形成 乾隆末年 徽劇進(jìn)京 風(fēng)行一時 道光年間 徽漢合流 融合兼收 形成新劇種 京劇 2 成熟 同治 光緒年間 同光十三絕 二 古代世界 考點 5 古代希臘羅馬的政治制度 一 古 希 臘 的 民 主 政 治 1 雅典民主政治的歷史條件 1 獨(dú)特的地理環(huán)境 依托海洋 天然良港眾多 多山地 有利海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)展 便于從亞非文明中汲取營養(yǎng) 2 城邦制度 小國寡民和相對獨(dú)立的城邦制度 便于人們直接參加國家管理 3 主觀條件 雅典公民素質(zhì)高和人文主義思想的傳播 2 雅 典 民 主 政 治 的 發(fā) 展 歷 程 1 梭 倫 改 革 奠 定 雅 典 民 主 政 治 基 礎(chǔ) 原 因 貴 族 政 治 遭 受 到 平 民 和 工 商 業(yè) 奴 隸 主 的 反 對 社 會 矛 盾 日 益 激 化 內(nèi) 容 恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) 組成 四百人議事會 作為公民大會的 常設(shè)機(jī)構(gòu) 設(shè)立公民陪審法庭 確 立 財 產(chǎn) 等 級 制 度 不 同 等 級 擁 有 不 同 的 權(quán) 利 和 義 務(wù) 頒 布 解 負(fù) 令 廢 除 債 務(wù) 奴 隸 制 意 義 打 擊 了 貴 族 勢 力 為 雅 典 民 主 政 治 奠 定 了 基 礎(chǔ) 2 克 里 斯 提 尼 改 革 標(biāo) 志 著 雅 典 民 主 政 治 形 成 內(nèi) 容 用 十 個 地 域 部 落 取 代 四 個 血 緣 部 落 設(shè) 立 五 百 人 議事會 成 立 十 將 軍 委 員 會 擴(kuò) 大 公 民 大 會 的 權(quán) 力 實 行 陶 片 放 逐 法 意 義 基 本 鏟 除 了 舊 氏 族 貴 族 的 政 治 特 權(quán) 公 民 參 政 權(quán) 空 前 擴(kuò) 大 雅 典 民 主 政 治 的 確 立 起 來 3 伯 里 克 利 時 代 民 主 政 治 黃 金 時 期 公 民 參 政 范 圍 官 職 向 男 性 公 民 開 放 十 將 軍 除 外 民 主 政 治 的 主 要 機(jī) 構(gòu) 公 民 大 會 最 高 權(quán) 力 機(jī) 構(gòu) 20 歲 以 上 男 性 公 民 均 可 參 加 都 有 發(fā) 言 權(quán) 和 表 決 權(quán) 五 百 人 議事會 通 過 抽 簽 組 成 并 輪 流 執(zhí) 政 陪 審 法 庭 最 高 法 院 兼 兼 最 高 司 法 與 監(jiān) 察 機(jī) 關(guān) 從 30 歲 以 上 公 民 中 選 舉 產(chǎn) 生 十 將 軍 委 員 會 權(quán) 力 擴(kuò) 大 統(tǒng) 率 軍 隊 參 與 政 治 保 證 措 施 發(fā) 放 工 資 和 津 貼 鼓 勵 低 等 級 公 民 參 政 發(fā) 放 觀 劇 津 貼 3 雅典民主政治的基本特點 基本特點是人民主權(quán)和輪番而治 通過設(shè)立公民大會 五百人議事會 陪 審 法庭等機(jī)構(gòu) 保證民主制度的正常運(yùn)作 民 主制為人類提拱了一種集體管理的新形式 創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制 任期制 議 會制 比例代表制等民主運(yùn)作的方式 4 雅 典 民 主 政 治 對 人 類 文 明 發(fā) 展 的 重 要 意 義 雅 典 開 西 方 民 主 政 治 之 先 河 在 專 制 盛 行 的 古 代 世 界 率 先 建 立 了 較 為 健 全 的 民 主 制 度 雅 典 民 主 政 治 充 分 調(diào) 動 了 公 民 的 積 極 性 和 創(chuàng) 造 性 諸 多 文 化 名 人 創(chuàng) 作 出 許 多 不 朽 的 作 品 對 人 類 文 明 的 發(fā) 展 產(chǎn) 生 了 巨 大 而 深 遠(yuǎn) 的 影 響 奠定了近現(xiàn)代西方政治思想和制度的初步基礎(chǔ) 民主思想 如民主 平等 獨(dú)立等 民主制度 如選舉 任期 議會 差額選舉制 等 5 雅典民主政治的局限 1 是少數(shù)男性公民的民主 實質(zhì)是奴隸主專政 婦女 外邦人和奴隸無權(quán)參政 2 采取的直接民主 輪流坐莊的形式造成了民主的泛濫 容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用 是造成社會不公的暴力機(jī)器 蘇格拉底之死就是證明 二 羅 馬 法 1 概念 公元前 6 世紀(jì)末至 7 世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律 2 發(fā)展歷程 1 習(xí)慣法到成文法 公元前 5 世紀(jì)中期 十二銅表法 的頒布標(biāo)志著羅馬成文法的誕 生 十 二 銅 表 法 時 間 公 元 前 5 世 紀(jì) 中 期 背 景 平 民 和 貴 族 斗 爭 特 點 內(nèi) 容 廣 泛 條 文 明 晰 審 判 量 刑 有 法 可 依 作 用 在 一 定 程 度 上 限 制 了 貴 族 的 特 權(quán) 保 護(hù) 了 平 民 利 益 從 根 本 上 維 護(hù) 貴 族 利 益 保 留 了 一 些 野 蠻 的 習(xí) 慣 法 2 公民法到萬民法 公元前 3 世紀(jì)中期到 3 世紀(jì)中期 公民法演化為適用于整個羅馬帝 國范圍內(nèi)一切自由民的萬民法 公 民 法 調(diào) 整 羅 馬 公 民 之 間 的 關(guān) 系 萬 民 法 適 用 于 羅 馬 統(tǒng) 治 范 圍 內(nèi) 一 切 自 由 民 的 法 律 萬 民 法 誕 生 的 背 景 羅 馬 對 外 擴(kuò) 張 版 圖 擴(kuò) 展 解 決 民 族 矛 盾 與 經(jīng) 濟(jì) 問 題 3 形成體系 6 世紀(jì) 查士丁尼組織匯編 民法大全 羅馬法體系的最終完成 3 羅馬法的內(nèi)容 提倡自由民在法律面前人人平等 承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 滲透自然法的思想等 4 羅 馬 法 的 作 用 1 維系了羅馬帝國的統(tǒng)治 穩(wěn)定了社會秩序 鞏固了社會政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 2 影響深遠(yuǎn) 是 歐 洲 歷 史 上 最 早 的 一 套 比 較 系 統(tǒng) 完 備 的 法 律 體 系 它 的 很 多 原 則 和 制 度 對 近 代 歐 美 資 產(chǎn) 階 級 產(chǎn) 生 了 重 要 的 影 響 成為近代資產(chǎn)階級反封建和發(fā)展資本主義 的有力武器 三 西方人文主義思想的起源 1 古希臘人文思想起源的條件 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮 政治條件 雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展 民主政治活躍 人才結(jié)構(gòu) 各地學(xué)者云集雅典城邦 形成良好的文化氛圍 2 古希臘人文主義思想家 智者學(xué)派 人是萬物的尺度 強(qiáng)調(diào)突出人的尊嚴(yán)和價值是至高無上 國家治理好壞 的標(biāo) 準(zhǔn) 要看它是否和符合人性 積極意義 否定了神的意志 樹立了人的尊嚴(yán)和 權(quán)威 體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì) 對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用 局限性 忽視了道德的價值和作用 蘇格拉底 有思想力的人是萬物的尺度 美德即知識 即知德合一 善是人的內(nèi)在 靈魂 教育對美德同樣重要 認(rèn)識你自己 第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了 自我 反 對過激民主政治 意義 對人性本身的研究 促進(jìn)了人類精神的覺醒 使哲學(xué)真正成 為一門研究人的學(xué)問 柏拉圖 關(guān)注焦點是人類社會 在 理想國 中鼓勵人們獨(dú)立理性思考 為理性主義的 發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 亞里士多德 強(qiáng)調(diào)在整個自然界中 人是最高級的 是博學(xué)家 建立龐大的學(xué)科體系 如 哲學(xué) 生物學(xué) 物理學(xué) 邏輯學(xué) 倫理學(xué)等方面