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第9講　古代希臘、羅馬的政治文明 考試標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容 考核要求 考情播報 ▲1.民主政治的搖籃——古代希臘 (1)古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件 (2)古希臘文明是西方文明的源頭 c b ▲2.卓爾不群的雅典 (1)梭倫改革的主要內(nèi)容和作用 (2)伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn) (3)雅典民主政治的得與失 b b c (201811月，18)考查陪審法庭及影響 (20164月，15)考查公民大會的民主形式 (20174月，29)綜合考查雅典文化和民主政治 (201510月，17)考查雅典民主政治的得與失 (20184月，16)考查雅典民主政治的評價 ▲3.羅馬人的法律 (1)羅馬法的主要內(nèi)容 (2)羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值 b c (201610月，17)考查萬民法 (20174月，17)考查自然法 (201711月，19)考查羅馬法的發(fā)展歷程 (20184月，17)考查羅馬萬民法 考點一　古希臘的民主政治 [梳理基礎(chǔ)知識] 一、民主政治的搖籃——古代希臘 1.古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件(c) (1)地理條件：海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨厚。 (2)經(jīng)濟(jì)條件：廣泛的海外貿(mào)易，大規(guī)模的海外殖民活動。 (3)政治條件：城邦珍視獨立自治，始終保持著小國寡民的狀態(tài)；城邦文化富含民主意識與科學(xué)精神。 (4)人文條件：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念和較高的公民素質(zhì)。 [微點撥]　城邦公民不是指全體成年成員，而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會的本邦成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦移民則被排除于“公民”范疇之外。 ◎亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是政治的動物”，這一觀點主要強(qiáng)調(diào)城邦公民視城邦治理為己任。 2.古希臘文明是西方文明的源頭(b) (1)政治上：開西方民主政治之先河，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響。 (2)經(jīng)濟(jì)上：積極發(fā)展工商業(yè)，重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (3)思想上：早期人文主義精神奠定了近代西方人文主義的基礎(chǔ)。 二、卓爾不群的雅典 1.梭倫改革的主要內(nèi)容和作用(b) 背景 主要內(nèi)容 作用 公元前594年，雅典社會矛盾尖銳，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官開始改革 (1)頒布“解負(fù)令”，使那些債務(wù)奴隸重獲自由；實行一系列發(fā)展工商業(yè)的措施； (2)按財產(chǎn)的多寡將雅典公民分為四個等級； (3)組成“四百人會議”，作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)； (4)設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴 一定程度上改變了貴族專權(quán)局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 【知識拓展】 ①史料　我堅持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。 ——梭倫 答：體現(xiàn)了梭倫改革中立、折中的特點。 ②梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 2.伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)(b) (1)擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)民主機(jī)構(gòu)權(quán)力充分 ①“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 ②“五百人會議”的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。 ③“陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國大部分案件。 (3)民主參政保障：為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。 (4)作用：雅典貴族的政治權(quán)力大大削弱，雅典民主政治迎來“黃金時代”。 3.雅典民主政治的得與失(c) (1)得 ①促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁榮。 ②在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面開啟了西方民主政治的先河，率先建立了較為健全的民主制度，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。 (2)失 民主范圍 公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在外 民主性質(zhì) 原始直接民主，只適用于小國寡民的城邦 參政方式 抽簽選舉和輪流坐莊，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用 民主后果 淪為個人爭權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致雅典的衰落 [史論要點] 雅典民主是近現(xiàn)代民主的源頭，而不是近現(xiàn)代民主。古希臘雅典是奴隸制國家，是為了維護(hù)奴隸主貴族利益的直接民主，是小國寡民的產(chǎn)物。古代雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職人員選舉任期原則等。 ◎雅典某公民經(jīng)常資助貧窮公民，被雅典特別公民大會流放。其被流放的原因是什么？法律依據(jù)是什么？ 答：經(jīng)常資助貧窮公民涉嫌其是為贏得個人政治聲望，嚴(yán)重威脅民主政治。陶片放逐法。 [突破核心要點] 要點一　古代希臘自然地理條件對其文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 史料 [識圖解史] 地圖顯示了希臘有著獨特的自然地理環(huán)境：海洋、山地、港口眾多，有助于希臘民主政治的形成。結(jié)合所學(xué)知識，簡析古希臘特殊的地理環(huán)境對民主政治的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的表現(xiàn)。 提示：造就小國寡民的城邦體制，有利于建立公民直接參與的民主政治；有利于工商業(yè)者航海貿(mào)易，造就了古希臘民族勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神；有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 要點二　雅典民主政治的發(fā)展及實質(zhì) 史料一　(2017寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)希臘人的勝利，特別是雅典海軍的勝利，也促進(jìn)了民主政治的發(fā)展。因為劃船投入戰(zhàn)斗的劃手都是無財力將自己裝備成重甲步兵的公民，所以，城市貧民這時在軍事上所起的作用甚至比有財產(chǎn)的重甲步兵還要重大。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 [讀史用史] 史料一反映了希波戰(zhàn)爭的勝利推動了雅典民主政治的發(fā)展。史料體現(xiàn)的具體原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識，分析希波戰(zhàn)爭后雅典民主政治發(fā)展在“公民大會”方面的表現(xiàn)。 提示：原因：雇工貧農(nóng)踴躍參與希波戰(zhàn)爭，其政治地位隨之大大提高。表現(xiàn)：公民大會經(jīng)?；蔀槭聦嵣系膰易罡邫?quán)力機(jī)構(gòu)；每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 史料二　我們的制度之所以被稱為民主政治，……就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的。 ——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 [讀史用史] 史料二反映了雅典政治的民主性及法律面前人人平等的特點。其中“一切人”如何理解？體現(xiàn)了雅典民主的什么特征？ 提示：并非一般意義上的“一切人”，僅指雅典“公民”，即本邦成年男子。體現(xiàn)了雅典奴隸制民主下的狹隘性。 [精練核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 史料實證——雅典民主政治的內(nèi)容 1.(2018浙江11月選考)有學(xué)者研究認(rèn)為，設(shè)立陪審法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一點”。支持其觀點的依據(jù)是(　　) A.實行抽簽選舉和輪流坐莊 B.有利于改變貴族專權(quán)的局面 C.陪審法庭成員以部落為基礎(chǔ) D.低等級公民參與其中可以領(lǐng)取津貼 解析　陪審法庭實行抽簽選舉打破了貴族壟斷政治的局面，故B項正確；A項屬于陪審法庭的實施方式；C項中的“以部落為基礎(chǔ)”表述錯誤，部落體制已被打破；每一個出席陪審法庭的公民都可領(lǐng)取陪審津貼，D項錯誤。 答案　B 素養(yǎng)2 家國情懷——雅典民主制度體現(xiàn)的公民意識 2.(2018課標(biāo)全國Ⅲ，32)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典(　　) A.公民必須能言善辯 B.參政議政十分活躍 C.民主政治出現(xiàn)危機(jī) D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭 解析　“必須能言善辯”的說法太絕對，排除A；B與材料“公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會”的信息相符，故B正確；公元前5世紀(jì)雅典民主政治建設(shè)逐步進(jìn)入黃金時代，C錯誤；材料反映的是公民表達(dá)不同的觀點，不是思想紛爭，D錯誤。 答案　B 素養(yǎng)3 歷史解釋——雅典民主政治的特征 3.(2016浙江4月選考)伯里克利時代，凡公民都有權(quán)參加公民大會，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。這說明當(dāng)時雅典推行(　　) A.直接民主制 B.抽簽選舉 C.代議制民主 D.輪流坐莊 解析　從材料“凡公民”、“每個公民”等信息，結(jié)合雅典民主政治的特點可知應(yīng)選A項。 答案　A 素養(yǎng)4 唯物史觀——雅典民主政治的得與失 4.(2018嘉興3月測試)伯里克利以后，雅典民主政治盛極而衰。有學(xué)者對此指出“少數(shù)人的壓迫是邪惡的，多數(shù)人的壓迫更邪惡?！毖诺涑前畛霈F(xiàn)“多數(shù)的壓迫”這一局面主要是因為(　　) ①每個公民在公民大會上都有表決權(quán)　②為參加政治活動的公民發(fā)放津貼　 ③排除婦女和外邦人的國家決策方式?、艹楹炦x舉和輪流坐莊的參政方式 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析　材料中“多數(shù)人的壓迫”是指雅典民主政治實行直接民主，每一個公民不論素質(zhì)高低均可直接參與政權(quán)，這樣會導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，從而形成暴民政治特點。每個公民在公民大會上都有表決權(quán)即每個公民直接參與政治，故①正確；為參加政治活動的公民發(fā)放津貼是為了鼓勵公民參政，這與直接民主無關(guān)，故②錯誤；排除婦女和外邦人的國家決策方式是雅典民主政治的范圍有限，與“多數(shù)的壓迫”無關(guān)，故③錯誤；抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式使權(quán)力得以濫用和誤用，是雅典直接民主的弊端，故④正確；D項符合題意。 答案　D 素養(yǎng)5 歷史解釋——雅典民主政治的評價 5.(2018浙江4月選考)卓爾不群的雅典，對人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項中屬于其“失”的是(　　) ①公職選舉?、诒姸鄫D女和外邦人不享有公民權(quán) ③民眾組成陪審法庭?、艹前罱⒃趯V大奴隸專政的基礎(chǔ)上 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析　雅典民主的“失”，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。 答案　D 素養(yǎng)6 史料實證——古希臘文明產(chǎn)生的條件：公民群體 6.(2015浙江9月調(diào)研加試T34)(節(jié)選)希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，因代表作《歷史》被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀史料，回答問題。 史料一　青年時期，希羅多德反對個人獨裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動，寫詩作文，登臺演講。據(jù)說他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過一筆相當(dāng)豐厚的獎金。 ——摘編自[美]杰里本特利等《新全球史》 (1)結(jié)合所學(xué)知識，指出伯里克利為什么被稱為雅典“第一公民”？根據(jù)史料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。 答案　(1)伯里克利擔(dān)任首席將軍。素質(zhì)：珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動，追求智慧與平等。 素養(yǎng)7 史料實證——雅典民主政治產(chǎn)生的條件 7.(2017寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)閱讀史料，回答問題。 史料一　農(nóng)業(yè)商品化不僅意味著獲利，也意味著負(fù)債，尤其對小土地所有者來說?！粼趹?zhàn)場上起決定作用的貴族騎兵這時已由穿戴盔甲、沉重地武裝起來的步兵，也就是重甲步兵所取代?！@一新事物不僅瓦解了貴族政治權(quán)力的軍事基礎(chǔ)，而且提高了那些獨立的、能為進(jìn)入方陣而裝備自己的農(nóng)民和工匠的地位?！?jīng)濟(jì)變革與軍事變革一起，導(dǎo)致了相應(yīng)的政治變革。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時實現(xiàn)雅典政治變革的社會背景。 答案　(1)貴族騎兵為重甲步兵所取代；農(nóng)業(yè)商品化使平民破產(chǎn)負(fù)債，激化了平民與貴族的矛盾；工商業(yè)迅速發(fā)展，造就了新興的工商業(yè)者階層。 考點二　羅馬人的法律 [梳理基礎(chǔ)知識] 一、羅馬法的主要內(nèi)容(b) 1.習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國建立之初，貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾。 2.成文法的起點——公元前449年頒布的《十二銅表法》 (1)內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面，是以往羅馬習(xí)慣法的匯編。 (2)影響：作為第一部有章可循的成文法，打破了貴族對法律知識的壟斷，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，是羅馬成文法發(fā)展史的起點。 【易錯易誤】 《十二銅表法》的頒布，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，是羅馬成文法的起點，但在本質(zhì)上不是保護(hù)平民的利益，而是保護(hù)私有財產(chǎn)和奴隸主貴族利益的。 ◎如何理解《十二銅表法》“不是保護(hù)平民利益”？ 答：只是限制了貴族對法律的隨意解釋。 3.羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬民法 公民法 萬民法 存在時間 公元前509年至公元前3世紀(jì)中葉 (公元前3世紀(jì)中葉以后)羅馬帝國時代 適用范圍 專門適用于羅馬公民 適用于羅馬境內(nèi)各族人民 內(nèi)容 側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面 注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 特點 注重形式，程序繁瑣，涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善 簡潔靈活且實用有效 結(jié)果 萬民法在不觸動原有公民法體系的前提下，廣泛借鑒了外邦人的法規(guī)，逐步取代了公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具 4.自然法 (1)代表：西塞羅被譽(yù)為“自然法之父”。 (2)含義：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 (3)意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值(c) 1.對羅馬來說，有利于維系統(tǒng)治 (1)共和國時期，公民法的實施，使平民地位空前提高，調(diào)動了他們的愛國熱情與參政的積極性。 (2)帝國時期，萬民法以廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種利益關(guān)系，鞏固了羅馬政權(quán)。 2.對人類文明發(fā)展來說，在世界法制史上占有十分重要的地位 (1)成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 (2)羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。 [突破核心要點] 要點一　《十二銅表法》的制定及其意義 史料一　“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償”；“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”。 ——《十二銅表法》 [讀史用史] 史料一體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護(hù)。其反映了羅馬法的核心內(nèi)容是什么？ 提示：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。 史料二　不得為了任何個人的利益，制定特別的法律……對刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。 ——《十二銅表法》第九表 [讀史用史] 史料二反映了法律面前人人平等的觀念。結(jié)合所學(xué)知識，你如何理解“《十二銅表法》是平民斗爭的初步勝利”這一觀點？ 提示：《十二銅表法》作為羅馬第一部有章可循的成文法，在一定程度上對貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制，一定程度上保護(hù)了平民的利益。 要點二　從公民法到萬民法的演變 史料 [識圖解史] 圖一反映了從羅馬共和國到羅馬帝國，版圖不斷擴(kuò)大，外邦自由民要求公民權(quán)。圖二漫畫人物認(rèn)為“萬民法好”的理由是什么？萬民法與公民法最大的不同是什么？ 提示：理由：萬民法適應(yīng)了帝國版圖不斷擴(kuò)大的需要，且更加靈活實用。不同：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。 [精練核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 歷史解釋——羅馬法的發(fā)展歷程 1.(2017浙江11月選考)有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。”羅馬從共和國建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.自然法 D.萬民法 解析　習(xí)慣法是羅馬共和國早期的法律；萬民法是公元前3世紀(jì)中葉以后及其羅馬帝國時期使用的法律；自然法是指制定法律的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則；公民法符合題意，故答案為B。 答案　B 素養(yǎng)2 歷史解釋——羅馬法中的萬民法 2.(2018浙江4月選考)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長期司法實踐中，羅馬人認(rèn)識到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬民法。下列項中不屬于該法律體系的是(　　) A.貴族壟斷立法權(quán) B.具有靈活性和實效性 C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī) D.注重調(diào)整貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 解析　本題考查的知識點是萬民法。根據(jù)所學(xué)知識可知，萬民法是在不改變公民法的前提下借鑒了外邦人的法規(guī)，其特點是具有靈活性和實效性，內(nèi)容是注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。 答案　A 素養(yǎng)3 歷史解釋——萬民法的形成與發(fā)展 3.(2018溫州3月測試)古羅馬在由共和國到帝國的過程中，社會發(fā)生了很大變化，原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢，為了處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，羅馬政府設(shè)置了(　　) A.首席將軍 B.陪審法庭 C.外事裁判官 D.最高大法官 解析　首席將軍是雅典的官職，與材料中“古羅馬”不符，故A項錯誤；陪審法庭是雅典所設(shè)，與材料中“古羅馬”不符，故B項錯誤；原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢，羅馬政府遂設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，與材料中“古羅馬在由共和國到帝國的過程中，社會發(fā)生了很大變化”相符，故C項正確；最高大法官是美國設(shè)立的，與材料中“古羅馬”不符，故D項錯誤。 答案　C 素養(yǎng)4 歷史解釋——自然法概念的內(nèi)涵 4.(2017浙江4月選考)“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析羅馬人認(rèn)識的“自然法”是(　　) A.羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ) C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念 解析　根據(jù)材料“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性”可知，自然法是一種普遍適用性的法律觀念，因此D項正確。 答案　D 課時作業(yè) 一、選擇題 1.(2018諸暨中學(xué)高二期中)公元前561年，雅典山地派領(lǐng)袖庇西特拉圖沒有通過選舉方式，而是在一場政變中成了雅典實際上的統(tǒng)治者。上臺后他的政策仍明顯更傾向于普通民眾。庇西特拉圖處理國政比較溫和寬厚，撥款借貸貧民，設(shè)立地方巡視法庭，包括他自己也經(jīng)常下鄉(xiāng)處理爭端。但庇西特拉圖還是兩次遭到驅(qū)逐。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典(　　) A.政治生活缺乏法治基礎(chǔ) B.平民沒有政治權(quán)利 C.民主政治已是人心所向 D.貴族壟斷國家政權(quán) 解析　材料主旨顯示庇西特拉圖因有樹立個人威信的言行而遭到兩次驅(qū)逐，顯示當(dāng)時雅典民主政治已是人心所向，故選C項。 答案　C 2.(2018十校聯(lián)盟3月聯(lián)考)恩格斯說：“梭倫揭開了一系列政治革命，為當(dāng)時的舊體制注入了私有財產(chǎn)這一全新的因素。于是，隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥?！边@是在評價梭倫(　　) A.頒布“解負(fù)令” B.給公民發(fā)放津貼 C.建立“四百人會議” D.確立財產(chǎn)等級制 解析　“解負(fù)令”是為雅典民主制奠定公民基礎(chǔ)，針對債務(wù)奴隸，與材料中“有產(chǎn)階級”不符，故A項錯誤；給公民發(fā)放津貼發(fā)生在伯里克利時期，故B項錯誤；“四百人會議”由四個部落選出，與“有產(chǎn)階級”“舊的血緣親屬”無關(guān)，故C項錯誤；根據(jù)材料“為當(dāng)時的舊體制注入了私有財產(chǎn)這一全新的因素……有產(chǎn)階級日益獲得勢力”，指的是財產(chǎn)等級制，故D項正確。 答案　D 3.(2017江蘇單科，14)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3。這一選舉法(　　) A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C.未采用財產(chǎn)資格限制 D.有利于民主政治發(fā)展 解析　根據(jù)材料可知，選舉過程為：先由各行政單位預(yù)選，再在候選人之間差額抽簽選舉，這有利于民主政治的發(fā)展，D項正確；材料中的選舉措施，體現(xiàn)不出維護(hù)貴族利益，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是公職人員的選錄體系，而沒有涉及權(quán)力具體如何運(yùn)行，排除B項；C項表述正確，但與題意無關(guān)，排除。 答案　D 4.(2018溫州3月測試)亞里士多德《雅典政制》記載，陪審員每日3個奧波爾；九個執(zhí)政官一天的薪金為4個奧波爾。五百人會議成員一天可得到薪金5個奧波爾。城邦也給那些駐扎在薩摩斯等地的公職人員支薪，作為其生活費(fèi)用。上述記載的現(xiàn)象最早可能發(fā)生在(　　) A.梭倫改革時期 B.克利斯提尼改革時期 C.希波戰(zhàn)爭時期 D.伯里克利執(zhí)政時期 解析　材料中“公職人員支薪，作為其生活費(fèi)用”反映了伯里克利改革，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼，故D項正確。 答案　D 5.(2018浙江名校協(xié)作體3月聯(lián)考)古代西方某一時期，為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。這一時期是(　　) A.梭倫改革時期 B.希臘民主“黃金時代” C.羅馬共和國時期 D.羅馬帝國時期 解析　伯里克利時期所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，為鼓勵公民積極參政，伯里克利還向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，故B項正確。 答案　B 6.(2018寧波3月模擬)一本法律史專著評述一種古代法律時說：“他們流露出過度樂觀的情緒，以及對普通公民推理能力的過分依賴……仿佛每位公民都是稱職的律師和法官……”這一評論(　　) A.批評了希臘的直接民主 B.肯定了希臘公民的政治素養(yǎng) C.指出了羅馬萬民法的缺陷 D.贊揚(yáng)了羅馬的自然法精神 解析　從材料“過度樂觀”及“仿佛……”可知，這是對雅典民主的批評，故選A項。 答案　A 7.(2018稽陽聯(lián)誼學(xué)校3月聯(lián)考)公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。該史料反映出在當(dāng)時的雅典(　　) A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情 C.政府喪失民眾信任 D.公民時間觀念淡薄 解析　“公民大會形同虛設(shè)”與史實不符，故A項錯誤；“公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來參會”表明民眾有政治熱情，故B項錯誤；“政府喪失民眾信任”與材料的內(nèi)容不符，故C項錯誤；“但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人”表明公民時間觀念淡薄，故D項正確。 答案　D 8.(2018全國Ⅱ卷，32)羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是(　　) A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利 解析　解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”這句評論。羅馬共和國時期，歷經(jīng)平民和貴族的斗爭，最終以平民的勝利而結(jié)束，公民之間取得了法律上的平等，故答案為C項。經(jīng)過平民的斗爭，基本消滅了氏族制的殘余，但舊的氏族貴族特權(quán)并沒有完全消失，故排除A項。羅馬法律體系最終形成是在查士丁尼時期，故排除B項。自由民是除奴隸之外的所有居民的通稱，自由民獲得相同的權(quán)利是不可能的，故D項錯誤。 答案　C 9.(2018金華十校期末調(diào)研)古羅馬某一時期的法律規(guī)定，口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式，即債權(quán)人問：“你保證……”債務(wù)人須回答：“我允諾……”不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)。這體現(xiàn)了該時期的法律(　　) A.根本上維護(hù)奴隸主貴族利益 B.注重形式和程序，缺乏靈活與變通 C.深刻折射帝國擴(kuò)張中的困境 D.注重維護(hù)私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法一問一答的形式而非本質(zhì)，故A項錯誤；由材料“口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式”、“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)”可知，羅馬法注重形式和程序，缺乏靈活與變通，故B項正確；材料中“古羅馬某一時期”不能反映出羅馬帝國擴(kuò)張時期，故C項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的形式而非內(nèi)容，故D項錯誤。 答案　B 10.(2018江蘇單科，14)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法(　　) A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益 B.脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況 C.合乎世界各國的司法現(xiàn)狀 D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求 解析　結(jié)合材料信息可知，其主旨在于強(qiáng)調(diào)羅馬法“能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定”，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的基本要求，因此對近代經(jīng)濟(jì)立法有深遠(yuǎn)影響，D項正確。羅馬法維護(hù)的是羅馬時代奴隸主階級的利益而不是工業(yè)資產(chǎn)階級的利益，A項錯誤，排除；B項與題意相反，排除；C項說法過于絕對化，而且材料側(cè)重羅馬法的經(jīng)濟(jì)立法部分，排除。 答案　D 11.(2018臺州高三期末)公元前367年，羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官。公元前242年，又設(shè)置了最高外事裁判官，有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會問題。最高外事裁判官的設(shè)立推動了(　　) A.羅馬法學(xué)的高度成熟 B.貴族與平民矛盾的緩和 C.《十二銅表法》的頒布 D.羅馬萬民法的逐漸形成 解析　最高外事裁判官的設(shè)立有利于社會新問題的解決，屬于羅馬法理論的實踐，不能推動羅馬法學(xué)理論的高度成熟，故A項錯誤；最高外事裁判官有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會問題，與緩和貴族與平民的矛盾不符，故B項錯誤；《十二銅表法》頒布于公元前5世紀(jì)，與材料時間不符，故C項錯誤；最高外事裁判官有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會問題，為不斷擴(kuò)張的羅馬帝國建立適應(yīng)新形勢的萬民法提供條件，故D項正確。 答案　D 12.(2016浙江10月選考)有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國起，從無停息，耗費(fèi)了自己的國民人口資源。羅馬人不夠了，伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了。“公民權(quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實施了(　　) A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法 解析　根據(jù)材料信息可以看出羅馬不斷擴(kuò)張，擁有公民權(quán)的范圍不斷擴(kuò)大，聯(lián)系所學(xué)知識可知，針對這個問題，羅馬實施了萬民法。 答案　C 13.(2018余姚中學(xué)3月模擬)羅馬法中最為完備的是它的私法部分，其中關(guān)于婦女的立法主要集中在監(jiān)護(hù)、婚姻和財產(chǎn)繼承上，對后世各國有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說明羅馬法(　　) A.以保護(hù)婦女合法權(quán)益為出發(fā)點 B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性 C.已經(jīng)兼顧社會各個群體的利益 D.對婦女法律問題做了有益探索 解析　題干中“私法”“關(guān)于婦女的立法”“對后世各國有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”表明，材料主旨說明了羅馬法對婦女法律問題做了有益探索。 答案　D 14.(2018臺州3月質(zhì)評)希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列說法正確的是(　　) A.自然法繼承古希臘理性主義的思想傳統(tǒng) B.與近現(xiàn)代東方國家有著歷史的傳承關(guān)系 C.梭倫改革從根本上改變了貴族專權(quán)的局面 D.《十二銅表法》適用于羅馬境內(nèi)各族人民 解析　羅馬法自然法倡導(dǎo)公平正義，繼承古希臘理性主義的思想傳統(tǒng)，故A項正確；希臘民主政治、羅馬法律制度與近現(xiàn)代東方國家有本質(zhì)區(qū)別，沒有歷史傳承關(guān)系，故B項錯誤；梭倫改革仍然保留貴族特權(quán)，沒有從根本上改變貴族專權(quán)的局面，故C項錯誤；《十二銅表法》屬于公民法，只適用于羅馬公民，故D項錯誤。 答案　A 15.(2017浙江11月選考)《擲鐵餅者》原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。下圖為羅馬時代的復(fù)制品。塑像捕捉了運(yùn)動員身體發(fā)力，準(zhǔn)備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現(xiàn)出運(yùn)動的美感。這一雕塑(　　) ①直接反映出古希臘人對宙斯的敬意?、谏鷦芋w現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神　③折射出古羅馬人對希臘文明的繼承?、芩囆g(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng) A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④ 解析　《擲鐵餅者》所描繪的是運(yùn)動員發(fā)力的狀態(tài)，通過奧林匹亞競技會的內(nèi)容可知，當(dāng)時興辦運(yùn)動會是為了表達(dá)對宙斯的敬意，奧林匹亞競技會體現(xiàn)了“追求健美”的內(nèi)涵。但雕塑不能直接反映出對宙斯的敬意，排除①，其他各項都能從這一雕塑中反映出來，故選D項。 答案　D 二、非選擇題 16.(2018蕭山三中下學(xué)期檢測)政治民主化是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀下列材料，回答問題。(10分) 材料一　古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決…… ——許海山主編《歐洲歷史》 材料二　德國著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法的精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?！? 材料三　“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進(jìn)。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 (1)根據(jù)材料一，指出古代希臘民主的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(2分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，從表現(xiàn)形式和適用范圍兩個角度，概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢，并分析上述趨勢出現(xiàn)的原因。(4分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出“民國”為中國帶來的“前無古人的變化”。(4分) 答案　(1)特點：直接民主。 成因：小國寡民的城邦。(2分) (2)趨勢：由習(xí)慣法向成文法過渡。原因：平民與貴族的矛盾斗爭，統(tǒng)治者的重視。 趨勢：由公民法向萬民法過渡。原因：羅馬共和國向羅馬帝國過渡(或統(tǒng)治地域擴(kuò)大的國家的需要)。(4分) (3)政治上，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，確立了共和政體，頒布了中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法《中華民國臨時約法》；經(jīng)濟(jì)上，頒布了保護(hù)民族資本主義發(fā)展的法令和措施；思想上，使民主共和的觀念深入人心；社會生活上，頒布了一系列移風(fēng)易俗的法令和措施，使禮儀習(xí)俗發(fā)生了重大變化。(4分)