2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步學案 新人教版必修4.doc
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第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 學案 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 課標要求 學習目標 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果,辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用,闡釋解放思想的重要意義。 1.理解辯證否定觀的含義、特點與實質(zhì)。(重點) 2.通過理解辯證法的革命批判精神,把握辯證法的本質(zhì)。(難點) 3.學會運用辯證否定觀分析問題,樹立創(chuàng)新意識。(重點) 一、辯證否定觀 1.辯證否定的含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 2.辯證否定的特點 (1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 (2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 試判斷:肯定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現(xiàn)。( ) 提示 錯誤。辯證否定觀強調(diào)既不能肯定一切,也不能否定一切??隙ㄒ磺心⒘诵屡f事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實際上也否定了事物的發(fā)展。二者都是形而上學的表現(xiàn)。 3.辯證否定的實質(zhì):辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 請思考:對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新”,對待向國外學習的問題上要“洋為中用”。上述做法是如何體現(xiàn)辯證否定觀的實質(zhì)的? 提示 上述做法堅持了既肯定又否定,既克服又保留,克服了傳統(tǒng)文化和國外經(jīng)驗中過時的消極的內(nèi)容,保留的是其中積極合理的因素。體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1.理論依據(jù) (1)任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由。 (2)任何事物對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,不得不讓位于更高的階段。 2.基本內(nèi)涵 (1)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 (2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解。 (3)辯證法按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 3.革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系 (1)創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破。 (2)要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 試判斷:創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物,否定舊事物。( ) 提示 錯誤。創(chuàng)新是指在科學理論指導下,面對實踐中的新情況,敢于提出新觀點和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落后的不符合實際情況的舊觀點、舊思想進行否定。但并不是否定舊事物中的一切東西,而是對舊事物中合理的、科學的東西仍予以保留,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。 4.方法論要求 (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說。敢于破除落后的思想觀念。 (2)注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。 探究點一 辯證否定觀 云南白藥創(chuàng)始人曲煥章于1902年創(chuàng)制的云南白藥,享有“傷科圣藥”“藥冠南滇”的美譽,有著中華老字號的金字招牌。云南白藥堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合,公司自2011年起,全面實施“新白藥大健康”戰(zhàn)略,將傳統(tǒng)中藥融入現(xiàn)代生活,傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗,創(chuàng)新、發(fā)展、超越,使云南白藥由單一的治療藥物品牌向大健康、平臺化、服務化、網(wǎng)絡化的品牌內(nèi)涵拓展。至2015年,云南白藥創(chuàng)可貼、云南白藥氣霧劑、云南白藥膏三個產(chǎn)品,占據(jù)了同品類產(chǎn)品全國銷售的第一位。云南白藥的巨大成長潛力在于公司不斷的拓展創(chuàng)新,通過創(chuàng)新機制,讓老字號實現(xiàn)了新發(fā)展。未來云南白藥將進一步繼承和發(fā)揚老字號的保密配方、應時而變、順應市場變化,努力創(chuàng)新,再創(chuàng)百年白藥輝煌。 (1)云南白藥“傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗”,對我們有什么啟示? (2)你還知道哪些中華老字號? 答案 (1)辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,其實質(zhì)是“揚棄”。我們要像云南白藥那樣堅持辯證否定觀,在繼承的基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。 (2)北京同仁堂;北京全聚德;山東周村燒餅;濟寧玉堂醬園;山東德州扒雞;等等。 辯證的否定觀與形而上學的否定觀 辯證的否定觀 形而上學的否定觀 否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果,是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定 否定是外力強加于事物的,是外力作用的結(jié)果,是主觀任意的否定 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是既克服又保留,克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極合理的因素 把肯定和否定絕對地割裂,把否定看作是對事物的簡單“揚棄”,主張要么肯定一切,要么否定一切 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是對舊事物的消滅 例1 (2015浙江10月學考)我國女藥學家屠呦呦獲得了2015年度諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。她從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻中獲得靈感,并運用現(xiàn)代技術(shù)提純,經(jīng)過不懈努力,終于先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。由此可見,新事物的產(chǎn)生( ) ①是外力作用的結(jié)果?、谑菍εf事物的拋棄 ③是辯證否定的過程?、苁橇孔兊劫|(zhì)變的過程 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案 B 解析 青蒿素的發(fā)現(xiàn)是屠呦呦從古典文獻中獲得靈感,并運用現(xiàn)代技術(shù)提純,體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),屬于辯證的否定,③符合題意;經(jīng)過不懈努力發(fā)現(xiàn)了青蒿素,體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的過程,④符合題意。本題選B。 題點 辯證否定觀 探究點二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前,他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲,否則,魚就會嚇得往水深處跑,就捉不到魚了。 有一天,兒子一個人去捉魚,竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說,您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎?所以,我就先在池塘中央挖了一個深水坑,再向池塘四周扔石子,當魚跑入深坑,我只管摸魚就是了。 (1)你捉過魚嗎,你認為如何捉到更多的魚? (2)請從創(chuàng)新角度,談談上述情景給我們的啟示。 答案 (1)據(jù)實回答即可。 (2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于破除落后的思想觀念,注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路。兒子在捉魚的過程中能突破家長捉魚的傳統(tǒng)思維,根據(jù)實際情況的變化,尋找新的思路,開拓新的境界。 樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù) (1)唯物論角度:堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一,堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)辯證法角度:①事物是不斷變化發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。 (3)認識論角度:整個世界在空間和時間上都是無限的,人們應當在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。 例2 (2015浙江10月學考)下邊的這幅漫畫(根據(jù)張硯鈞漫畫改編)啟示我們( ) ①要破除不合時宜的成規(guī)陳說?、谝粩嘌芯啃聠栴},尋找新思路 ③要突破客觀規(guī)律的制約?、芤粩喑娇陀^條件 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 A 解析 漫畫標題《梯子》,顧名思義,梯子一般是用來向上攀登的工具,而結(jié)合畫面的意思卻用來當作跨過障礙的“橋”來使用,很容易判斷出是對梯子用途的創(chuàng)新使用,所以,屬于批判性思維,①②正確,故選A。③④表述錯誤。 題點 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略 加速邁進創(chuàng)新型國家行列 《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》),是國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的重點專項規(guī)劃,是我國邁進創(chuàng)新型國家行列的行動指南。 《規(guī)劃》指出,“十三五”時期是全面建成小康社會和進入創(chuàng)新型國家行列的決勝階段,是深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、全面深化科技體制改革的關(guān)鍵時期,必須認真貫徹落實黨中央、國務院決策部署,系統(tǒng)謀劃創(chuàng)新發(fā)展新路徑,以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)開拓發(fā)展新境界,加速邁進創(chuàng)新型國家行列,加快建設世界科技強國。 《規(guī)劃》指出,“十三五”時期科技創(chuàng)新應當堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導方針,堅持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,以深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,全面深化科技體制改革,大力推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,著力增強自主創(chuàng)新能力,著力建設創(chuàng)新型人才隊伍,著力擴大科技開放合作,著力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展,確保如期進入創(chuàng)新型國家行列,為建成世界科技強國奠定堅實基礎(chǔ),為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提供強大動力。 1.“十三五”時期科技創(chuàng)新應當堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導方針,堅持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。上述要求的哲學依據(jù)是( ) ①辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神?、谥饕軐κ挛锏陌l(fā)展起決定作用 ③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?、苻q證否定是“在絕對不相容的對立中思維” A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 “堅持自主創(chuàng)新”強調(diào)創(chuàng)新,①符合題意;“重點跨越”“核心位置”等強調(diào)抓主要矛盾,②符合題意;③與題意無關(guān);④錯誤。 題點 辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 2.“十三五”時期科技創(chuàng)新應當以深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、支撐供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,全面深化科技體制改革,大力推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,著力增強自主創(chuàng)新能力。為此,必須( ) ①堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神?、谕晟苿?chuàng)新機制,徹底根除各種舊的體制機制?、凵罨母?,努力激發(fā)我國人民創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能,杜絕引進國外的科學技術(shù)?、茏⒅匮芯啃虑闆r,善于提出新問題,敢于尋找新思路 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 C 解析 “徹底根除各種舊的體制機制”“杜絕引進國外的科學技術(shù)”表述錯誤,舍去②③;①④符合題意,應選C。 題點 堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 3.請從唯物辯證法角度,分析說明黨和國家高度重視創(chuàng)新的哲學依據(jù)。 答案 (1)事物是不斷變化發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有銳意創(chuàng)新,才能不斷實現(xiàn)事物的發(fā)展。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑,要求我們要樹立創(chuàng)新意識,全面提升自主創(chuàng)新能力,加快實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。 (3)辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的,辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識,推動科技創(chuàng)新,加快實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。 1.下列說法中,體現(xiàn)辯證否定觀的是( ) A.是就是,不是就不是 B.百尺竿頭,更進一步 C.千里之堤,潰于蟻穴 D.取其精華,去其糟粕 答案 D 解析 唯物辯證法認為,辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,是“揚棄”,A屬于形而上學的否定觀;B體現(xiàn)發(fā)展觀;C體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系;D是“揚棄”,體現(xiàn)辯證否定觀。 題點 辯證否定觀 2.唯物辯證法認為,辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。由此可見( ) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ③辯證否定的實質(zhì)是拋棄一切?、苻q證否定就是要否定一切 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 A 解析 “辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一”,說明辯證的否定是發(fā)展的、聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實質(zhì)是“揚棄”,①②符合題意,③錯誤;“否定一切”是形而上學的觀點,④錯誤。 題點 辯證否定觀 3.漫畫《篩選》告訴我們( ) A.否定是事物發(fā)展的實質(zhì) B.否定是對舊事物的徹底拋棄 C.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” D.辯證的否定是通過外力作用實現(xiàn)的 答案 C 解析 漫畫《篩選》形象地反映了對事物既克服又保留,體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,C符合題意;A、B、D說法都錯誤。 題點 辯證否定觀 4.某校同學的研究性課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學校果園里一些沒有長大的蘋果,套進漂亮的細頸玻璃瓶里,然后把瓶子綁在樹枝上。等蘋果長大了送到市場上去銷售。這些蘋果外形奇特,激起了消費者的極大興趣,引起了市場轟動。這給我們的哲學啟示是( ) A.要與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 B.敢于創(chuàng)新就能發(fā)展 C.創(chuàng)新源于大膽假設 D.創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法 答案 A 解析 本題考查創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。材料表明通過創(chuàng)新,生產(chǎn)出奇特的蘋果,體現(xiàn)了A項。 題點 辯證法的革命批判精神 5.南宋朱熹說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進?!泵鞔惈I章說:“前輩謂學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進,疑者覺悟之機也,一番覺悟,一番長進。”兩個人的觀點共同體現(xiàn)了( ) A.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識就是敢于懷疑一切、否定一切 B.要敢于否定書本和權(quán)威,在絕對不相容的對立中思維 C.辯證法的革命批判精神要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 D.要對現(xiàn)存事物充分肯定理解的同時對現(xiàn)存事物充分否定 答案 C 解析 形而上學的否定觀認為把否定與肯定絕對地割裂開,主張要么肯定一切,要么否定一切,在絕對不相容的對立中思維,A、B錯誤;D在表述上前后互相矛盾;題干中的“疑”即要求具有辯證法的革命批判精神,要敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,C符合題意。 題點 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 一、判斷題(判斷下列說法是否正確,正確的填T,錯誤的填F) 1.辯證的否定是肯定一切或否定一切。( ) 答案 F。辯證的否定不是肯定一切或否定一切,而是既肯定又否定。 2.(2017浙江11月學考)學習國學經(jīng)典不能拘泥于原著,這符合辯證否定觀的要求。( ) 答案 T。 3.辯證否定的實質(zhì)就是發(fā)展。( ) 答案 F。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。 4.辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識。( ) 答案 T。 5.辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。( ) 答案 T。 二、選擇題 6.能否提出有價值的問題,對一個國家和民族的發(fā)展意義重大。“如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束?!庇軐W家培根的這句話表明( ) A.應當揚棄舊事物中的合理因素 B.應自己否定自己,自己發(fā)展自己 C.應在否定一切中推動事物的發(fā)展 D.應在肯定一切中推動事物的發(fā)展 答案 B 解析 培根的話主要強調(diào)對自身既要肯定又要否定,要堅持辯證的否定觀,B正確;A、C、D說法錯誤。 題點 辯證否定觀的特征 7.有人認為,“辯證的否定,是自己否定自己,拋棄過去的一切”。該觀點的錯誤在于( ) ①認為辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”?、跊]有看到辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” ③認為辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、軟]有看到辯證否定觀是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 答案 A 解析 “拋棄過去的一切”,割裂了事物前后相繼的聯(lián)系,沒有看到辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,①②對題干中觀點分析正確,③④分析錯誤。 題點 辯證否定觀的實質(zhì) 8.屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā),提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分,經(jīng)過不斷改進提取方法,終于獲得成功。其成功在于( ) ①正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié) ②發(fā)揮了主觀能動性的決定作用?、蹖Σ缓侠淼膬?nèi)容要既克服又保留 ④事物發(fā)展的前途是光明的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 “屠呦呦受到東晉葛洪中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》啟發(fā),提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分”,表明其成功在于正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié),①符合題意;“經(jīng)過不斷改進提取方法,終于獲得成功”,表明事物發(fā)展的前途是光明的,④符合題意;②夸大了主觀能動性的作用;對不合理的內(nèi)容應予以克服,③錯誤。 題點 辯證否定觀的特征 9.書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學習書法的過程時說:“至于初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正?!边@一過程體現(xiàn)了( ) ①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程?、谑挛锇l(fā)展是一個量變不斷積累的過程?、凼挛锇l(fā)展是一個螺旋式上升的過程?、苁挛锇l(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 D 解析 材料體現(xiàn)了事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進的過程,事物是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,是不斷“揚棄”的過程,③④正確;事物的發(fā)展是不斷前進的、上升的,①錯誤;當量變達到一定程度時會引起質(zhì)變,事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②錯誤。 題點 辯證否定觀的實質(zhì) 10.下列對古語的哲學寓意理解正確的是( ) ①動之端乃天地之心也——絕對運動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的?、隰~欲異群魚,舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展?、鄞猴L得意馬蹄疾,一日看盡長安花——意識對物質(zhì)具有促進作用?、苋叻毕鞅M留清瘦,畫到生時是熟時——辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案 D 解析 “動之端乃天地之心也”,認為動的開始是天地萬物的主宰,該觀點只承認絕對運動但否定了相對靜止,①對應錯誤;“魚欲異群魚,舍水躍岸則死”,體現(xiàn)了魚與水的聯(lián)系對魚的生存、發(fā)展的意義,說明聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展,②對應正確;“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,體現(xiàn)了意識對生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用,③對應錯誤;“冗繁削盡留清瘦”,體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,④對應正確。 題點 辯證否定觀的實質(zhì) 11.手機已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設備?!笆澜缟献钸b遠的距離,莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機?!庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮,讓手機變成了“手雷”,嚴重影響身心健康。對此,我們應該( ) ①正視手機控制社會的事實 ②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化?、坜q證否定手機功能的拓展 ④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析 材料要求我們一分為二地看待手機,應該適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化,同時要辯證否定手機功能的拓展,②③符合題意;①錯誤,夸大了手機的影響,手機并不能控制社會;人性的弱點是不能消除的,④錯誤。 題點 辯證否定觀 12.掌握科學的思維方法,是人生的一筆財富,它能使我們更加理性地面對社會、面對自己,從而促進我們更加全面地發(fā)展。辯證否定觀教會我們的生活態(tài)度是( ) ①大膽拋棄一切,極富革命的批判精神?、诟矣谧约悍穸ㄗ约?,自己發(fā)展自己?、鄹矣诜穸?quán)威,對權(quán)威的尊重就是否定自我?、軗P棄書本和權(quán)威的經(jīng)驗 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案 B 解析 ②④是辯證的否定觀,符合題意;“大膽拋棄一切”“否定權(quán)威”“否定自我”,均屬于形而上學的否定觀,①③排除。 題點 辯證否定觀的綜合考查 13.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的,因為它( ) ①認為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的?、谡J為凡是現(xiàn)存的都是合理的?、壅J為事物的變化發(fā)展只有間斷性,沒有連續(xù)性 ④在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案 C 解析 具有生命力的新事物,也會隨著時間的推移而逐漸喪失其存在的合理性,轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K走向滅亡的舊事物,①正確;辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,④正確;并非所有存在都是合理的,②錯誤;事物的發(fā)展既有間斷性,又有連續(xù)性,是間斷性與連續(xù)性的統(tǒng)一,③錯誤。 題點 辯證法的革命批判精神 14.現(xiàn)階段,我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制,讓公立醫(yī)院確保公益屬性,真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說明( ) ①事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過程中實現(xiàn)的?、谝獔猿洲q證法的革命批判精神?、燮瞥齻鹘y(tǒng)觀念是實現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件 ④對現(xiàn)存事物的理解要堅持既肯定又否定 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 D 解析 材料體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對公立醫(yī)院既肯定又否定,表明堅持了辯證法的革命批判精神,②④符合題意;事物發(fā)展是在自我否定的過程中實現(xiàn)的,①錯誤;傳統(tǒng)觀念不一定都是不積極健康的,③錯誤。 題點 辯證法的革命批判精神 15.司馬光看到小孩掉入水缸,他不是按照常規(guī)讓人脫離水,而是打破水缸,讓水脫離人。這件事給我們的啟示是( ) A.辦事情必須充分重視意識的能動作用 B.必須承認矛盾的普遍性,堅持兩點論 C.辦事情要敢于打破常規(guī),進行逆向思維、創(chuàng)新思維 D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 答案 C 解析 按照常規(guī)是讓人脫離水,而司馬光則是打破水缸,讓水脫離人,體現(xiàn)了創(chuàng)新思維、逆向思維,故應選C。 題點 辯證法的革命批判精神 16.某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為:飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說:“要是我,就會直接在屋外裝上電梯?!备鶕?jù)清潔工的建議,新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明( ) ①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉?、谪S富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新?、壅_發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)?、軇?chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 D 解析?、馘e誤,創(chuàng)新的源泉是社會實踐;②錯誤,說法太絕對了,豐富的實踐經(jīng)驗有利于促進思維創(chuàng)新,但不是必然;建筑史上第一次把電梯安裝在室外,體現(xiàn)了創(chuàng)新,③④符合題意。 題點 辯證法的革命批判精神 17.中國每年制作高達26萬分鐘的動畫作品,真正優(yōu)秀的作品卻鳳毛麟角。上海今日動畫影視文化有限公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式,憑著“先賣創(chuàng)意,再賣產(chǎn)品”的理念,通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片,俘獲“全球片商的眼球,并收獲了數(shù)千萬元的預售合同”。該公司成功的經(jīng)驗是( ) ①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過程中實現(xiàn)了理念和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路 ④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現(xiàn)自身的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 B 解析 創(chuàng)新是辯證的否定,該公司成功的經(jīng)驗并不是在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新,①錯誤;辯證的否定也不是先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新,而是既肯定又否定,既克服又保留,④錯誤;②③符合題意。 題點 辯證否定觀的綜合考查 三、綜合題 18.夾江手工造紙技藝發(fā)展史,是一部中國傳統(tǒng)造紙術(shù)在傳承中創(chuàng)新,在堅守中砥礪奮進的文化變遷史。對傳承人而言,72道工序彰顯古老智慧,傳統(tǒng)不僅不舊,還是一塊民間藝術(shù)瑰寶,它對今天紙張的韌性和耐用度有著舉足輕重的作用。在工業(yè)化時代,追求便捷與快速生產(chǎn)的理念讓昔日的古老村莊煥發(fā)出新的生機,催生出新的文化業(yè)態(tài),為傳承與創(chuàng)新的有機融合提供了一條可以借鑒的路徑。 夾江手工造紙技藝發(fā)展史是如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)的? 答案 辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,其實質(zhì)是“揚棄”。夾江手工造紙技藝發(fā)展過程就是一個辯證否定的過程。夾江手工造紙技藝繼承了傳統(tǒng)的72道工序,融入了工業(yè)化時代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念,催生出新的文化業(yè)態(tài),是一次成功的“揚棄”。 19.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中指出,堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展,是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力,推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,釋放新需求,創(chuàng)造新供給,推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展,加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。 結(jié)合材料,運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識知識,談談如何實現(xiàn)創(chuàng)新。 答案 (1)堅持辯證法的革命批判精神,樹立創(chuàng)新意識。 (2)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。 (3)注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。以此激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力,推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展,加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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