《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第三單元 同在陽光下 核心考點(diǎn) 教科版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第三單元 同在陽光下 核心考點(diǎn) 教科版（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第8課課 不一樣的境遇不一樣的境遇 1.我國弱勢(shì)群體產(chǎn)生的主要原因是什么我國弱勢(shì)群體產(chǎn)生的主要原因是什么? (1)我國地域廣闊我國地域廣闊,人口眾多人口眾多,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡。不平衡。 (2)受歷史、自然等諸多因素的影響受歷史、自然等諸多因素的影響,地區(qū)之地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、個(gè)人之間的發(fā)展水平還存間、城鄉(xiāng)之間、個(gè)人之間的發(fā)展水平還存在一定的差距在一定的差距,一些人在生存和發(fā)展方面還一些人在生存和發(fā)展方面還面臨著較大的困難。面臨著較大的困難。 2.什么是弱勢(shì)群體什么是弱勢(shì)群體? 一些依靠自身力量無法維持個(gè)人及其家庭一些依靠自身力量無法維持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)的人成

2、員最基本的生活水準(zhǔn)的人,需要國家和社需要國家和社會(huì)給予支持和幫助。會(huì)給予支持和幫助。 3.我國弱勢(shì)群體主要包括哪些人員我國弱勢(shì)群體主要包括哪些人員?其主體是哪些人其主體是哪些人? (1)主要包括主要包括: 農(nóng)村貧困人口農(nóng)村貧困人口; 進(jìn)城務(wù)工人員進(jìn)城務(wù)工人員; 城市下崗失業(yè)和低收入人員城市下崗失業(yè)和低收入人員; 病人和殘疾人病人和殘疾人; 缺乏照顧的老人缺乏照顧的老人; 遭遇災(zāi)害的人群。遭遇災(zāi)害的人群。 (2)主體主體:生活在我國廣大內(nèi)陸的深山區(qū)、荒漠地區(qū)、邊疆生活在我國廣大內(nèi)陸的深山區(qū)、荒漠地區(qū)、邊疆地區(qū)以及部分農(nóng)村和城鎮(zhèn)的貧困人口。地區(qū)以及部分農(nóng)村和城鎮(zhèn)的貧困人口。 4.弱勢(shì)群體中有一些是

3、我們的同齡人弱勢(shì)群體中有一些是我們的同齡人,他們他們正經(jīng)歷著怎樣的艱苦生活正經(jīng)歷著怎樣的艱苦生活? (1)有的只能在簡(jiǎn)陋的教室里上課有的只能在簡(jiǎn)陋的教室里上課; (2)有的要過早地背負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)有的要過早地背負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān); (3)有的因父母外出打工有的因父母外出打工,成為成為“留守兒童留守兒童”; (4)有的因家庭變故有的因家庭變故,面臨許多困難面臨許多困難; (5)有的跟隨進(jìn)城務(wù)工的父母離開了家鄉(xiāng)有的跟隨進(jìn)城務(wù)工的父母離開了家鄉(xiāng),居居無定所無定所,生活條件十分艱苦。生活條件十分艱苦。 5.怎樣認(rèn)識(shí)和理解人與人的平等怎樣認(rèn)識(shí)和理解人與人的平等? (1)人人生而平等人人生而平等,沒有

4、高低貴賤之分。每個(gè)沒有高低貴賤之分。每個(gè)人的生命都同樣寶貴、同樣重要人的生命都同樣寶貴、同樣重要,每個(gè)人的每個(gè)人的人格都應(yīng)得到同樣的尊重。人格都應(yīng)得到同樣的尊重。 (2)在社會(huì)生活中在社會(huì)生活中, 人人都平等地享有法律規(guī)人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán), 都平等地?fù)碛姓?、都平等地?fù)碛姓巍?經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)、社會(huì)、 文化等各方面的權(quán)利。文化等各方面的權(quán)利。 6.維護(hù)社會(huì)成員的基本尊嚴(yán)和基本生存條件維護(hù)社會(huì)成員的基本尊嚴(yán)和基本生存條件有什么重要意義有什么重要意義? (1)維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條

5、件利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件,使社會(huì)使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì),獲得平等獲得平等參與社會(huì)的能力參與社會(huì)的能力,這是一個(gè)文明社會(huì)的道德這是一個(gè)文明社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)責(zé)任和道德義務(wù),也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。任和義務(wù)。 (2)保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定與公平正義。保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定與公平正義。 7.怎樣正確認(rèn)識(shí)平等怎樣正確認(rèn)識(shí)平等? (1)平等不等于平均。平等不等于平均。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來營先富起來, 并帶動(dòng)與幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)并帶動(dòng)

6、與幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū), 攜攜手共進(jìn)手共進(jìn), 實(shí)現(xiàn)共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕。 這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵,也反也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求,二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。 (2)平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。 任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。 我國仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國家我國仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國家,城鄉(xiāng)之間、城鄉(xiāng)之間、 地區(qū)之間、地區(qū)之間、 社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡

7、的問題還比較突出社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還比較突出,也會(huì)在未來一段時(shí)間繼續(xù)存在。也會(huì)在未來一段時(shí)間繼續(xù)存在。 在發(fā)展進(jìn)程中在發(fā)展進(jìn)程中,逐步提高弱勢(shì)群體和困難人群的生活水逐步提高弱勢(shì)群體和困難人群的生活水平平,從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌,實(shí)現(xiàn)更高水平的平實(shí)現(xiàn)更高水平的平等等,任重而道遠(yuǎn)。任重而道遠(yuǎn)。 第第9課課 日月無私照日月無私照 1.關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體,我國政府做出了哪些努力我國政府做出了哪些努力? (1)從實(shí)際出發(fā)從實(shí)際出發(fā),集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民集中力量做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)生建設(shè),不斷提高公共服務(wù)能力水

8、平不斷提高公共服務(wù)能力水平,織密扎牢托底的民生織密扎牢托底的民生“保障網(wǎng)保障網(wǎng)”。 (2)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的大規(guī)模實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的大規(guī)模扶貧開發(fā)。扶貧開發(fā)。 (3)制定政策發(fā)展教育事業(yè)制定政策發(fā)展教育事業(yè),促進(jìn)教育公平。促進(jìn)教育公平。 (4)保障進(jìn)城務(wù)工人員合法權(quán)益。保障進(jìn)城務(wù)工人員合法權(quán)益。 (5)通過法律援助通過法律援助,為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免費(fèi)的法律服務(wù)。費(fèi)的法律服務(wù)。 (6)幫助殘疾人康復(fù)幫助殘疾人康復(fù),對(duì)特殊疾病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策對(duì)特殊疾病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策等。等。 2.社會(huì)組織在扶貧

9、救困方面發(fā)揮著怎樣的作社會(huì)組織在扶貧救困方面發(fā)揮著怎樣的作用用? 為扶持社會(huì)弱勢(shì)群體和困難人群而不懈努為扶持社會(huì)弱勢(shì)群體和困難人群而不懈努力力,在救助失學(xué)兒童和扶貧濟(jì)困等方面發(fā)揮在救助失學(xué)兒童和扶貧濟(jì)困等方面發(fā)揮了越來越重要的作用了越來越重要的作用,用行動(dòng)和愛心抒寫了用行動(dòng)和愛心抒寫了社會(huì)和諧的篇章。社會(huì)和諧的篇章。 3.在關(guān)心、幫助和支持弱勢(shì)群體與困難人群方面在關(guān)心、幫助和支持弱勢(shì)群體與困難人群方面,國際社會(huì)也在采取積極的行動(dòng)。國際社會(huì)也在采取積極的行動(dòng)。 4.為什么說關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體和困難人群是我為什么說關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體和困難人群是我們每個(gè)公民的責(zé)任們每個(gè)公民的責(zé)任? (1)社會(huì)中處境

10、不利的人社會(huì)中處境不利的人,只要有人幫助只要有人幫助,就可能獲就可能獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。 (2)扶弱濟(jì)困、樂善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。扶弱濟(jì)困、樂善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 (3)社會(huì)上處于弱勢(shì)地位或困難處境的人們社會(huì)上處于弱勢(shì)地位或困難處境的人們,特別需特別需要大家的關(guān)心、幫助和尊重。要大家的關(guān)心、幫助和尊重。 (4)保障弱勢(shì)群體和困難人群的基本生活保障弱勢(shì)群體和困難人群的基本生活,維護(hù)他們維護(hù)他們的基本權(quán)益的基本權(quán)益,尊重他們的人格尊嚴(yán)尊重他們的人格尊嚴(yán),是構(gòu)建社會(huì)主是構(gòu)建社會(huì)主義和諧的必然要求。義和諧的必然要求。 5.作為中學(xué)生作為中學(xué)生,我們應(yīng)怎樣關(guān)心、幫助弱

11、勢(shì)我們應(yīng)怎樣關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體和困難人群群體和困難人群? 作為公民作為公民,我們中學(xué)生也有責(zé)任和義務(wù)從自我們中學(xué)生也有責(zé)任和義務(wù)從自己做起己做起,學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。學(xué)會(huì)幫助。 6.我們?yōu)槭裁匆P(guān)心、幫助他人我們?yōu)槭裁匆P(guān)心、幫助他人?(幫助他人幫助他人的意義、收獲的意義、收獲) (1)愛愛,不僅是一種付出不僅是一種付出,還是一種分享。還是一種分享。 (2)在付出的過程中在付出的過程中,我們也收獲了內(nèi)心的安我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂。寧與快樂。 (3)在關(guān)愛他人的同時(shí)在關(guān)愛他人的同時(shí),我們也贏得了人世間我們也贏得了人世間最美好的情感。最美好的情感。 (4)相互尊重相互尊重,相互關(guān)愛相互關(guān)愛,這是我們的幸福所在。這是我們的幸福所在。