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2019-2020年高中政治 《世界是普遍聯(lián)系的》教案 新人教版必修4 班級 高二（2）班 學(xué)科 高中思想政治課程 任課教師 課題 世界是普遍聯(lián)系的 講課時間 教材內(nèi)容分析 本框主要闡述了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)──聯(lián)系的觀點(diǎn)，目的是要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用這個基本觀點(diǎn)去看問題，辦事情。這個問題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是本課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。本框題共設(shè)三個目：第一目論證聯(lián)系的普遍性，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。第二目論證了聯(lián)系的客觀性，證明聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。第三目說明聯(lián)系的多樣性。 聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。本單元在全書中處于特別重要的地位，具有十分重要的作用。其它各框節(jié)以本框?yàn)榍疤岷突A(chǔ)，并以本框?yàn)榫€索來展開的。 教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)： 識記：（1）聯(lián)系的含義； （2）聯(lián)系的客觀性和普遍性； 理解：（1）聯(lián)系的多樣性 運(yùn)用：（1）唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)； (1)結(jié)合生活實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。 能力目標(biāo)： （1）通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識分析、處理和解決識記問題的能力。 （2）初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識適合發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力。 情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)： 樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。 學(xué)生特征分析 高二學(xué)生認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，看問題處于感性認(rèn)識向理性認(rèn)識發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)生沒有實(shí)際的體驗(yàn)而無法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。因此在教學(xué)中結(jié)合身邊具體事例和當(dāng)今時政，善于利用學(xué)生身邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗(yàn)的例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。 教學(xué)重點(diǎn) （1）聯(lián)系的普遍性 教學(xué)難點(diǎn) （1）聯(lián)系的條件性 （2）人為事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系問題 教學(xué)方法 講授法、合作探究法 課型 新授課 教具 教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】 蝴蝶效應(yīng)：“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)?！? 其原因就是蝴蝶扇動翅膀的運(yùn)動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，耳微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。 教師提問：蝴蝶效應(yīng)說明了什么？——事物是聯(lián)系的。所以我們今天就一起來學(xué)習(xí)新內(nèi)容——世界是普遍聯(lián)系的。 【新課教學(xué)】 一、聯(lián)系的含義 1、聯(lián)系的含義 教師提問：我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如保護(hù)環(huán)境與氣候變化有聯(lián)系……同學(xué)們能不能列舉一些實(shí)際生活中關(guān)于聯(lián)系的例子？（3分鐘） 學(xué)生回答（人與人之間的聯(lián)系，人與環(huán)境的聯(lián)系，人體內(nèi)部五臟六腑之間的聯(lián)系，生態(tài)系統(tǒng)，地球這個最大的生物圈，我們整個世界就是一個聯(lián)系的有機(jī)整體……） 教師總結(jié)：看來我們生活中有著許許多多的聯(lián)系。 那什么是聯(lián)系呢？同學(xué)們能不能從剛才所列舉的例子中，找出它們的共同點(diǎn)，從而從中概括出聯(lián)系的含義呢。 所謂聯(lián)系，就是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。首先，聯(lián)系既包括事物之間，也包括事物內(nèi)部的聯(lián)系。其次，這種聯(lián)系的影響、作用是相互的，不是單向的，而是雙向的。就像老師和學(xué)生之間有聯(lián)系，老師對學(xué)生有影響，同時學(xué)生對老師也是有影響的。 2、哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？ 教師點(diǎn)撥：一般與個別、共性與個性的關(guān)系：哲學(xué)上講的聯(lián)系是對萬事萬物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。 它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。 二、聯(lián)系的特點(diǎn)： 我們知道了聯(lián)系的含義，那么聯(lián)系有什么特點(diǎn)呢？我們一起來分析一下同學(xué)們剛才列舉的這些聯(lián)系，其中有事物內(nèi)部的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各部分、要素之間都是相互聯(lián)系的。 還有事物之間的聯(lián)系，大到我們的宇宙間的宏觀天體，小到微觀粒子，像原子、分子、電子，從自然界到人類社會和我們的思維，任何事物都與周圍其它事物有著聯(lián)系，這是一種橫向的聯(lián)系；另外，從縱向來看，也就是事物發(fā)展的歷史和趨勢看，每一個事物與它的過去和將來也是有著聯(lián)系的。所以事物之間的聯(lián)系也是普遍的。 除此之外，世界上的一切事物都與周圍的事物有著聯(lián)系，那么擴(kuò)大到我們整個世界，它就是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。整個世界就形成了一個聯(lián)系網(wǎng)。所以從這三點(diǎn)，我們可以看出世界是普遍聯(lián)系的，這就是聯(lián)系的普遍性。 3、聯(lián)系普遍性的方法論要求 “世界是普遍聯(lián)系的”是屬于世界觀的內(nèi)容，世界觀也決定著方法論。那么聯(lián)系的普遍性對我們有什么樣的方法論要求呢？ 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立片面的看問題。 探究活動：聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中，那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系呢？（5分鐘） 學(xué)生回答后，教師總結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。只有在一定條件下兩個事物之間才能建立聯(lián)系。就像我們在座的各位同學(xué)和奧巴馬有沒有聯(lián)系。我們現(xiàn)在做的事情能不能影響到奧巴馬？不能吧。但是當(dāng)你成為咱們的國家主席之后，就和奧巴馬有聯(lián)系了。這就是聯(lián)系的條件性。 二、聯(lián)系的客觀性 活動探究：有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字。 u 你如何看待這種現(xiàn)象？（4分鐘） 學(xué)生討論后，教師總結(jié)：這是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒有客觀依據(jù)，實(shí)質(zhì)上是唯心主義。聯(lián)系是客觀的。 1、聯(lián)系的客觀性含義：聯(lián)系是事物本身所固有的聯(lián)系，它是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。 2、自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的 事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系是指在人類產(chǎn)生之前就存在的聯(lián)系，所以它自然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而人為事物的聯(lián)系，比方說計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體，這就是人為事物的聯(lián)系。它是指人類按照一定目的、計(jì)劃或方案，通過實(shí)踐活動而形成或建立的聯(lián)系。雖然人為事物的聯(lián)系是人為建立的，具有“人化”的特點(diǎn)。但是它仍然是客觀的。因?yàn)橐环矫?，人為事物的?lián)系是通過社會實(shí)踐建立起來的，而社會實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動。另一方面，人為事物的聯(lián)系一旦形成之后，就會獨(dú)立于人的意識之外。 承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性與肯定人的實(shí)踐活動的有目的性之間并不矛盾，人的實(shí)踐活動雖然有意識、有目的，但畢竟要建立在承認(rèn)聯(lián)系、尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。像網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、三峽工程等都是建立在自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上的。 3、聯(lián)系客觀性的方法論要求 要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系，不能犯詭辯論的錯誤。 4、聯(lián)系具有客觀性，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？ 不是的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系。而這種聯(lián)系就是人為事物的聯(lián)系。 三、聯(lián)系的多樣性 1、聯(lián)系多樣性的原因和具體形式 聯(lián)系除了具有普遍性、客觀性之外，由于世界是的事物是千差萬別的，所以聯(lián)系也是多種多樣的，具有多樣性。聯(lián)系有不同的形式，主要有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、整體聯(lián)系和部分聯(lián)系、因果聯(lián)系等等。不同的聯(lián)系，對事物的存在和發(fā)展起不同的作用。 聯(lián)系鞏固：（7分鐘） 1、魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。 直接聯(lián)系 2、城門失火，殃及池魚。 間接聯(lián)系 3、唇亡齒寒。 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系 4、時勢造英雄。 偶然聯(lián)系和必然聯(lián)系 5、無風(fēng)不起浪。 因果聯(lián)系 6、一分耕耘，一分收獲。 因果聯(lián)系 7、牽一發(fā)而動全身。 整體聯(lián)系和部分聯(lián)系 8、一著不慎，滿盤皆輸。 整體聯(lián)系和部分聯(lián)系 9、“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？” 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 就像最后這一句話一樣，人們往往容易看到的是非本質(zhì)的聯(lián)系，而容易忽略本質(zhì)的聯(lián)系。直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，人們都比較容易看到，但是卻往往看不到那些間接的、長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。所以我們要重視事物之間間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 2、聯(lián)系多樣性的方法論要求 聯(lián)系的多樣性對我們的方法論要求就是，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 可能有同學(xué)不理解為什么聯(lián)系多樣性的方法論會要求我們把握事物的條件性。這是因?yàn)槁?lián)系的多樣性同事物所處的條件的多樣是密切相關(guān)的。所以我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要同時注重主客觀條件，把握好內(nèi)外部條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 【課堂小結(jié)】 今天我們主要學(xué)習(xí)了從三個方面學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的。一是聯(lián)系的普遍性，從事物內(nèi)部、事物外部和整個世界方面說明了聯(lián)系是普遍的。二是聯(lián)系的客觀性，不論是自在事物還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，但是值得注意的是聯(lián)系的客觀性并不意味著人在聯(lián)系面前是無能為力的。三是聯(lián)系的多樣性，還提到了聯(lián)系的條件性。另外，這三點(diǎn)分別對應(yīng)的方法論要求也是需要同學(xué)們把握好的。 原理 內(nèi)容（世界觀） 要求（方法論） 聯(lián)系的普遍性 A、（事物外部）一切事物和周圍事物聯(lián)系著 B、（事物內(nèi)部）事物各部分、要素相互聯(lián)系 C、（整個世界）世界是一個聯(lián)系的有機(jī)整體 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立片面的看問題 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的客觀的，是事物本身所固有的，不以人的一直為轉(zhuǎn)移的 要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性 聯(lián)系的多樣性 世界上事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣 把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切以時間地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移