2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元檢測(cè)試卷 新人教版必修4.doc
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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 單元檢測(cè)試卷(三) (時(shí)間:60分鐘 滿分:70分) 一、判斷題(本大題共10小題,每小題1分,共10分。判斷下列說法是否正確,正確的填T,錯(cuò)誤的填F) 1.聯(lián)系是普遍的,就是世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。( ) 答案 F。聯(lián)系是普遍的,并不意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的,它是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能憑空“創(chuàng)造”聯(lián)系,也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系。該觀點(diǎn)否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性和條件性。 2.聯(lián)系具有客觀性,意味著人們不能建立新的具體聯(lián)系。( ) 答案 F。聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。 3.整體功能大于部分功能之和。( ) 答案 F。當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能會(huì)大于部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能會(huì)小于部分功能之和。 4.整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。( ) 答案 F。整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則,因此,整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但是,系統(tǒng)屬于整體中的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還強(qiáng)調(diào)層次性和有序性,要素也是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用的各個(gè)部分。 5.后來出現(xiàn)的事物不一定都是新事物。( ) 答案 T。 6.事物的運(yùn)動(dòng)、變化并非都是發(fā)展。( ) 答案 T。 7.量變必然引起質(zhì)變。( ) 答案 F。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。 8.“試點(diǎn)”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。( ) 答案 T。 9.任何事物內(nèi)部并非都有主次矛盾。( ) 答案 T。 10.新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。( ) 答案 T。 二、選擇題(每小題2分,共44分) 11.據(jù)傳,某人遇到豆腐滯銷,因怕豆腐變壞,血本無歸,便將豆腐切成小塊,配以鹽、香料,置于壇中,并封其口,以為這樣便可造出腐乳來。誰知過了一些日子打開壇口,腐乳沒做出來,豆腐臭氣熏天。試嘗之,其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷,竟獲得顧客好評(píng),臭豆腐從此流傳開來。這一事例給我們的啟示有( ) ①要從與周圍事物的客觀聯(lián)系之中把握事物?、诖竽懤煤徒柚篮迷竿苯觿?chuàng)造出新事物 ③敢于顛覆傳統(tǒng),推動(dòng)新事物不斷成長(zhǎng)和壯大?、苈?lián)系是多樣的,要善于把握和建立事物新的具體聯(lián)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 臭豆腐的產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)人要善于在聯(lián)系中把握事物,善于利用聯(lián)系,①④符合題意;②“借助美好愿望直接創(chuàng)造”表述錯(cuò)誤;③“顛覆傳統(tǒng)”表述錯(cuò)誤。 題點(diǎn) 聯(lián)系的普遍性、多樣性 12.從哲學(xué)上看,漫畫《包辦》中某廠長(zhǎng)背離了( ) A.聯(lián)系的普遍性 B.聯(lián)系的主觀性 C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的客觀性 答案 D 解析 漫畫《包辦》反映了某廠長(zhǎng)割裂生產(chǎn)與安全的相互聯(lián)系,違背了聯(lián)系的客觀性,D符合題意。A、C與題意不符,B否定了聯(lián)系的客觀性。 題點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性 13.蘇州、南通和新加坡三方?jīng)Q定,在蘇通長(zhǎng)江大橋北側(cè)40平方千米左右的區(qū)域內(nèi)建成一個(gè)融生產(chǎn)、生活、商貿(mào)、居住于一體的生態(tài)保護(hù)示范區(qū)、綜合產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和現(xiàn)代化城區(qū)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) A.聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的 B.聯(lián)系就是事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系 C.規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性是相互制約的 D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 答案 D 解析 聯(lián)系是具體的、有條件的,A錯(cuò)誤;聯(lián)系不僅存在于事物之間,還存在于事物內(nèi)部,B不正確;人的主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約,二者之間不是相互制約的關(guān)系,C錯(cuò)誤;應(yīng)選D。 題點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性 14.《淮南子》中說:“欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木,水積而魚聚,木茂而鳥集?!边@句話揭示的哲學(xué)道理是( ) ①事物之間存在著普遍的、客觀的聯(lián)系?、谌藗兛梢酝ㄟ^創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系?、垡磺惺挛锏拇嬖诤桶l(fā)展都是無條件的?、苤灰盐章?lián)系的多樣性,就能正確認(rèn)識(shí)事物 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 這段材料反映了“水與魚”“林與鳥”的關(guān)系,從中可知“魚離不開水”“鳥離不開林”,水與林是魚與鳥存在的條件,通過“水積”可實(shí)現(xiàn)“魚聚”,通過“木茂”可實(shí)現(xiàn)“鳥集”,①②正確,③④錯(cuò)誤。 題點(diǎn) 世界是普遍聯(lián)系的綜合考查 15.這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計(jì)案例:“面包機(jī)出口價(jià)4美元,煮蛋器3美元,通過工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中,原理沒有改進(jìn),成本沒有增加,出口價(jià)立刻上升為12美元?!毕铝羞x項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是( ) A.要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化,著眼于事物的整體性 B.說明整體功能大于部分功能之和 C.要批判創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變思維方式 D.要統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合 答案 B 解析 B錯(cuò)誤,只有部分以有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和。 題點(diǎn) 整體與部分的關(guān)系 16.中國與東盟十國經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如果加強(qiáng)宏觀協(xié)調(diào),中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的互補(bǔ)性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場(chǎng),貿(mào)易和投資都將大幅增長(zhǎng),并能達(dá)到“10+1>11”的效果。從哲學(xué)上看,“10+1>11”( ) ①說明整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和?、趩⑹疚覀儽仨氄莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法?、壅f明部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體就具有了全新的功能?、苷f明部分功能決定著整體功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 材料說明部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)大于部分功能之和,啟示我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,②③正確;①錯(cuò)誤,排除;④錯(cuò)誤,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 題點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn)綜合考查 17.當(dāng)今社會(huì),很多人感慨:小時(shí)候我們憧憬城市,長(zhǎng)大后我們懷念鄉(xiāng)村。殊不知,城市并不是我們憧憬的城市,鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村。這表明( ) A.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的 B.矛盾的對(duì)立性與同一性,是能夠相互轉(zhuǎn)化的 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性,是絕對(duì)的無條件的 D.任何事物都是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 答案 D 解析 “城市并不是我們憧憬的城市,鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村”,體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn),D符合題意;A與題意無關(guān);對(duì)立性與同一性是矛盾固有的兩種基本屬性,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,B錯(cuò)誤;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,C錯(cuò)誤。 題點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 18.“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”這句詩包含的哲學(xué)道理是( ) A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律 B.事物的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.發(fā)展是質(zhì)變,變化是量變 答案 A 解析 在題目中有“新”“前”“后”等字,所以A符合題意;B是講事物發(fā)展的過程;C是講事物的發(fā)展趨勢(shì)和途徑;D本身說法錯(cuò)誤,無論是量變還是質(zhì)變都是變化。 題點(diǎn) 事物發(fā)展的普遍性;發(fā)展的實(shí)質(zhì) 19.在人生道路上,有一條路每個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能鍛煉出鋼筋鐵骨,怎能長(zhǎng)大呢?這表明( ) ①新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性?、谑挛锇l(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的?、坌率挛锏某砷L(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的 ④舊事物必然要走向滅亡 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 答案 C 解析 題干沒有把新舊事物作比較,①不符合題目要求;題干強(qiáng)調(diào)的是人生不摔跟頭、不碰壁就不能成長(zhǎng),②③符合題意;④與題意無關(guān)。 題點(diǎn) 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 20.2017年4月1日,國家決定設(shè)立河北雄安新區(qū),以深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展,疏解北京非首都功能集中承載地,在新時(shí)期起到改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)的示范作用。新區(qū)選址綜合考慮了各方面因素,經(jīng)過了反復(fù)深入論證。新區(qū)發(fā)展著重依靠?jī)?nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng),是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進(jìn)。雄安新區(qū)設(shè)立、選址、發(fā)展所體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)是( ) ①發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的功能?、谥匾暳康姆e累,積極促成質(zhì)的飛躍?、劢鉀Q問題抓住了矛盾的主要方面?、苓\(yùn)用綜合思維方法認(rèn)識(shí)和改造世界 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析?、賹儆谖ㄎ镎?,舍去;“是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進(jìn)”,體現(xiàn)了重視量的積累,積極促成質(zhì)的飛躍的辯證法思想,②正確;“新區(qū)發(fā)展著重依靠?jī)?nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng)”這是抓住了主要矛盾,不是抓住了矛盾的主要方面,③不選;“設(shè)立河北雄安新區(qū),以深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展”,體現(xiàn)了運(yùn)用綜合思維方法認(rèn)識(shí)和改造世界的辯證法思想,④正確。 題點(diǎn) 聯(lián)系觀、發(fā)展觀 21.別說村官官小,大權(quán)不比市長(zhǎng)少。村官雖處在治理的“神經(jīng)末梢”,卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補(bǔ)償工作等。村官可插手的機(jī)會(huì)不少,若對(duì)村官監(jiān)管不到位,很容易滋生腐敗。這說明( ) ①量變總會(huì)引起質(zhì)變,要防止小官巨貪?、谫|(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要防止積小貪成巨貪?、哿孔冞_(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,要加強(qiáng)監(jiān)管 ④量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展,要防微杜漸 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,②③符合題意;①錯(cuò)誤,量變只有積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變;④錯(cuò)誤,量變到質(zhì)變的過程并不一定是發(fā)展。 題點(diǎn) 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 22.下面漫畫的哲學(xué)寓意是( ) ①真理是具體的無條件的?、谝环譃槎挠^點(diǎn) ③矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化?、馨l(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)和變化 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案 C 解析 困難與成功是矛盾雙方,最困難的時(shí)候,也就是離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候,這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題,②③正確,應(yīng)選C;真理是具體的有條件的,①錯(cuò)誤;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,④錯(cuò)誤。 23.“小確幸”一詞的意思是微小而確實(shí)的幸福:摸摸口袋,發(fā)現(xiàn)居然有錢;電話響了,拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人;你打算買的東西恰好降價(jià)了……但人生中除了享受“小確幸”,還應(yīng)去追求實(shí)現(xiàn)后所帶來的“大歡喜”。其中蘊(yùn)含的哲理是( ) ①由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì) ②當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說明同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化?、邸靶〈_幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方各占人生的一定比例?、苋松推渌挛镆粯釉趯?duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,其同一性和斗爭(zhēng)性是同時(shí)具有的,轉(zhuǎn)化的說法不準(zhǔn)確,排除②;對(duì)立統(tǒng)一指的是矛盾雙方的屬性和趨勢(shì),而非雙方各占人生的一定比例,排除③;①④說法正確且符合題意,故應(yīng)選B。 題點(diǎn) 矛盾的基本屬性 24.我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過,必須通過深化改革加以解決。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) A.矛盾的事物及其每一個(gè)側(cè)面具有特殊性 B.矛盾具有普遍性,承認(rèn)矛盾,揭露矛盾才能解決矛盾 C.事物之間的對(duì)立統(tǒng)一具有隱蔽性 D.矛盾即對(duì)立統(tǒng)一 答案 B 解析 “躲不開、繞不過”體現(xiàn)了矛盾不可回避,必須正視矛盾才能解決矛盾,B正確;A、D不符合題意;C錯(cuò)誤。 題點(diǎn) 矛盾的普遍性 25.依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”,人往往具有一種心理傾向,即人很容易受到來自外界信息的暗示,從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差,認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)?!靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子,讓部分中學(xué)生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看,這些中學(xué)生( ) A.看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性 B.看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化 C.否認(rèn)了矛盾的普遍性存在于特殊性之中 D.否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì) 答案 D 解析 “巴納姆效應(yīng)”把“籠統(tǒng)的、一般性的”人格描述當(dāng)成自己的“特點(diǎn)”,沒有抓住矛盾的特殊性,否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)。 題點(diǎn) 矛盾的特殊性 26.民間諺語寓意深遠(yuǎn),代代相傳,凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?,量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是( ) ①矛盾的兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一?、诰唧w分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提?、勖艿钠毡樾耘c特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一?、茈x開對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 諺語啟發(fā)我們要注重分析矛盾的特殊性,并根據(jù)矛盾的特殊性來確定解決矛盾的正確方法,②④符合題意;①③不符合題意,舍去。 題點(diǎn) 矛盾特殊性、具體問題具體分析 27.當(dāng)今,各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo),還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是( ) A.思維與存在的關(guān)系 B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 答案 B 解析 各地城市建設(shè)追求的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾的普遍性,個(gè)性魅力、地方特色體現(xiàn)了矛盾的特殊性,B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思維和存在的關(guān)系,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)主次矛盾的關(guān)系,D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾的主次方面的關(guān)系,都與題意不符。 題點(diǎn) 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 28.中國人民大學(xué)附中校長(zhǎng)曾這樣比喻,“高中階段就像一個(gè)人的腰,腰間無力,今后干什么都不行”。高中階段在人生中如此關(guān)鍵,因此我們必須珍惜時(shí)光,集中精力努力學(xué)習(xí),為今后成才打好基礎(chǔ)。這啟發(fā)我們要( ) A.抓住主要矛盾的主要方面 B.集中主要力量解決主要矛盾 C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾 D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 答案 B 解析 材料表明高中階段在人生中非常關(guān)鍵,體現(xiàn)了主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程,啟發(fā)我們集中主要力量解決主要矛盾,故應(yīng)選B。 題點(diǎn) 主要矛盾 29.2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了( ) ①對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程?、谡J(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、劬唧w問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向 A.①② B.①③ C.③④ D.①④ 答案 C 解析 我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),根據(jù)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn),及時(shí)調(diào)整主要矛盾,體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向,③④符合題意;對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程,真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①②錯(cuò)誤;故應(yīng)選C。 題點(diǎn) 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 30.小鳥銜著樹枝飛越海洋,餓了累了,它把樹枝扔到海面上捕魚、休息。誰能想到,小鳥的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒什么用處的小樹枝呢!如果小鳥把窩、食物這些日常必需用品全都帶上,那它還能飛越海洋嗎?小鳥的成功從哲學(xué)角度啟示我們,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于( ) ①把握主次矛盾的均衡?、诎盐彰茈p方的轉(zhuǎn)化?、蹚墓残灾懈爬ǔ鰝€(gè)性?、芊治鼍唧w事物的矛盾 A.①④ B.③④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 材料中“小鳥的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒什么用處的小樹枝”,說明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,分析具體事物的矛盾,②④符合題意;①③錯(cuò)誤。 題點(diǎn) 矛盾的屬性 31.空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整,清空過時(shí)的,為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間,保證自己的知識(shí)與能力總是最新;就是永遠(yuǎn)不自滿,永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)在進(jìn)步,永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明( ) A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” C.個(gè)人心態(tài)決定自我發(fā)展程度 D.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 答案 D 解析 學(xué)習(xí)過程中淘汰過時(shí)知識(shí),補(bǔ)充新知識(shí),屬于自我否定,自我發(fā)展,故選D;A、B均不體現(xiàn);C表達(dá)有誤,“決定”一詞不恰當(dāng)。 題點(diǎn) 辯證否定觀 32.下列選項(xiàng)與漫畫寓意相符的是( ) A.重視量的積累,從點(diǎn)滴做起 B.正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系 C.客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D.解放思想,勇于發(fā)現(xiàn)和探索 答案 D 解析 漫畫強(qiáng)調(diào)不要等萬事俱備再去做事,而要大膽創(chuàng)新,積極創(chuàng)造,D正確;A、B、C與題意不符。 題點(diǎn) 辯證法的革命批判精神 三、綜合題(共16分) 33.孟母教子,三遷而定!鄒人孟子,終成亞圣;為大丈夫,倡導(dǎo)仁政!山東鄒城作為承辦孟子故里中華母親文化節(jié)的城市,出臺(tái)了“中華母親文化節(jié)運(yùn)行計(jì)劃”,推出以孟母教子為主題的一系列文化產(chǎn)品;整修“三孟”“魯荒王陵”等文化設(shè)施;扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。這是該市政府在深入調(diào)查研究、廣泛聽取各方面意見的基礎(chǔ)上,結(jié)合建設(shè)“平安鄒城”“綠色鄒城”“誠信鄒城”等口號(hào),把“文化鄒城”建設(shè)作為又好又快推進(jìn)構(gòu)建“和諧鄒城”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。 結(jié)合材料,從整體與部分關(guān)系的角度,談?wù)劷ㄔO(shè)“文化鄒城”對(duì)構(gòu)建“和諧鄒城”的作用。(8分) 答案 (1)在整體與部分的關(guān)系中,部分制約整體,部分的變化會(huì)影響整體的變化,有時(shí)甚至還會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。因此,在強(qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下,必須十分重視局部的作用。 (2)“文化鄒城”建設(shè)是“和諧鄒城”建設(shè)的重要組成部分,把“文化鄒城”建設(shè)擺在更加突出的位置,能夠促進(jìn)文化的發(fā)展,并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,必將提升該市的文化競(jìng)爭(zhēng)力和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)能力,從而又好又快地推進(jìn)構(gòu)建“和諧鄒城”重大戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 34.如果說鄉(xiāng)愁是對(duì)故鄉(xiāng)的深深懷念——懷念青山綠水,懷念父老鄉(xiāng)親,也懷念溫暖的鄉(xiāng)音。那么,鄉(xiāng)音就是母親的呢喃,是故鄉(xiāng)記憶的依托。當(dāng)下中國所處的時(shí)代,正是人口頻繁流動(dòng)和城市化速度之快史無前例的時(shí)代,對(duì)于生活在這個(gè)時(shí)代的國人而言,最大的鄉(xiāng)愁,則莫過于傳統(tǒng)鄉(xiāng)音——方言的遺失。方言是地域特殊生活方式的口頭表達(dá),是地域文化的主要載體,也是中華大文化的基礎(chǔ)養(yǎng)料和組成部分。 在電視中,在廣播里,在最通行無阻的網(wǎng)絡(luò)世界中,普通話是中國人使用最為普遍的語言。相比之下,方言作為一種主流之外的“亞語言”,傳承路徑卻愈加逼仄。在逐步失去大眾媒體平臺(tái)的依憑之際,方言作為一種曾與生活息息相關(guān)的陪伴,正滑入岌岌可危的境地。而當(dāng)一種語言消失后,與之對(duì)應(yīng)的文明也會(huì)消失。為此,保護(hù)方言,應(yīng)該引起我們的重視。 有人認(rèn)為,“隨著普通話的大力推廣,方言必然會(huì)受到極大的沖擊”。運(yùn)用矛盾同一性的知識(shí)駁斥該觀點(diǎn)。(8分) 答案 (1)同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。 (2)普通話和方言可以相輔相成,它們雖為不同的語言,但國家在推廣普通話的同時(shí),也給予方言一定保護(hù),兩者可以相互區(qū)別而存在,相互比較而發(fā)展。 (3)普通話和方言可以相互促進(jìn)。隨著普通話的推廣,加強(qiáng)了人們的溝通與理解,認(rèn)識(shí)到方言存在和發(fā)展的重要性,從而促使普通話與方言和諧共存。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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