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第42講　(加試)中國的世界文化遺產代表及人類非物質文化遺產——昆曲 考試內容 考核要求 考情播報 考查 頻度 必考 加試 中國的世界文化遺產代表 1.世界建筑的奇跡——萬里長城 (1)秦長城、漢長城、明長城 (2)長城的建筑風格、結構和規(guī)模 (3)長城的文化內涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響 b b d (2016年10月，33題第一、二問)綜合考查秦修長城的目的和效果 7次 1考 2.秦始皇陵兵馬俑 (1)秦始皇陵的結構布局和歷史文化內涵 (2)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況 (3)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術和藝術震撼力 c b c (2018年4月，33題第二問)綜合考查秦始皇陵歷史價值和兵馬俑藝術精神 7次 1考 3.世界屋脊上的布達拉宮 (1)布達拉宮的建筑特色 (2)布達拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風格 (3)藏漢人民民族團結的精神文化內涵 b b c 4.中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮 (1)北京明清故宮的布局結構、主要特點和文化內涵 (2)北京故宮三大殿和內廷建筑的地位和特色 (3)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風格 c c c (2015年10月，33題第一問)考查故宮保和殿的功能之一——殿試 (2016年4月，33題第一問)考查保和殿功能之一——籠絡少數(shù)民族貴族 (2017年11月，33題第一問)考查故宮的文化內涵 7次 3考 5.瑰麗的夏宮——頤和園 (1)頤和園的修建歷史、布局結構和主要特點 (2)頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風格 c c (2015年10月，30)考查頤和園的文化特點和建筑風格 (2017年11月，33題第二問)考查頤和園的文化內涵 7次 2考 6.古色古香的平遙古城 (1)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內涵 (2)平遙古城的古民居特點和古建筑研究價值 (3)“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內涵 c c c (2018年11月，30)考查平遙古城的特色 (2017年4月，30)考查平遙古城的古民居特點　 7次 2考 7.清新典雅的皖南古村落 (1)西遞、宏村古村落的歷史和特點 (2)西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征 (3)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內涵 c c c 中國的 人類非 物質文 化遺產 ——昆 曲　　 8.古雅的昆曲 (1)昆曲誕生、興衰的過程 (2)“近代百戲之祖” b c 9.昆曲的拯救與保護 (1)昆曲獨特的文化價值 (2)昆曲的拯救與保護 c c 考點1　(加試)秦長城、漢長城、明長城(b) 1．(2018浙江“七彩陽光”聯(lián)盟高三上學期期中考試題)中國古代某朝代的長城“起自鹽澤，中經敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長城連接，然后再向東延伸到遼東”。該長城(　　) ①就地取材，用險制塞，與當?shù)刈匀画h(huán)境融為一體　②全長五千多千米，是中國歷史上最早的萬里長城?、郾Ｕ狭私z綢之路的安全暢通，促進了中西文化交流?、芤欢ǔ潭壬系钟吮狈矫晒?、女真民族的南下侵擾 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析　根據材料“敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長城連接，然后再向東延伸到遼東”，“敦煌、酒泉”都是漢朝之后設立的，所以題目中的長城不是秦長城，“然后再向東延伸到遼東”指漢長城，漢武帝時修建了外長城，西起大宛貳師城、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城，所以②講的是秦長城，不符合題意；④指的是明長城，不符合題意，故①、③正確，B項符合題意。 答案　B 考點2　(加試)長城的建筑風格、結構和規(guī)模(b)和長城的文化內涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響(d) 2．(2018年1月湖州高二期末)兩千多年來，圍繞長城，產生了很多民間傳說、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學藝術作品。下列詩句與長城有關的是(　　) A．“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波” B．“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山” C．“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人” D．“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同” 解析　A是對大運河的歌頌，B是表達了詩人對鐘山的眷戀，D是對廬山的描繪，故A、B、D均不符合題意；只有C中的陽關是漢長城重要關隘，在敦煌市西70公里的古董灘上，因在玉門關之南而得名，是絲綢之路南路必經的關隘，故選C。 答案　C 3．(2018年2月嘉興高二期末)有學者認為，“對于我國的唐、元、清三朝而言，長城已失去了其存在的價值?！痹搶W者主要是質疑長城的(　　) A．歷史文化價值 B．軍事防御功能 C．建筑藝術風格 D．民族融合作用 解析　長城已失去了其存在的價值指的是軍事防御功能。 答案　B 考點3　(加試)秦始皇陵的結構布局和歷史文化內涵(c) 4．(2018年1月溫州十五校高二期末)秦始皇陵地下的宮殿，象征著咸陽宮；外城垣東側的兵馬俑坑，象征著守衛(wèi)京城的宿衛(wèi)軍；陵封土西側的銅車馬坑，象征著宮廷的乘輿。這從本質上體現(xiàn)出(　　) A．“靈魂不滅”觀念 B．“神人共治”思想 C．“天人合一”理念 D．法家“集權”思想 解析　材料體現(xiàn)了秦始皇陵建造時順應“事死如生”的原則，這在本質上是靈魂不滅觀念的反映，故A正確；材料不能體現(xiàn)“神”的管理，故排除B；材料無法體現(xiàn)“天人合一”，故排除C；材料也不能體現(xiàn)集權，故排除D。 答案　A 考點4　(加試)布達拉宮的建筑特色(b) 5．(2018年2月嘉興高二期末)藏族人民在圣潔的雪域高原創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀材料，回答問題。 材料一　 拉薩布達拉宮 材料二　不同的民族構成了各自不同的文化，而文化是以客觀的共同要素——語言、歷史、宗教、習俗、典章制度，以及主觀的人們自我認同來界定的?！魏蚊褡逭叩闹贫ú皇腔趯ξ幕绠惖某浞终J識的基礎上都是難以理解和不可想象的。 ——周慶智《關于民族問題的幾點看法》 (1)材料一圖中的建筑主要建造于什么時期？根據材料一并結合所學知識，概述其建筑特色。 (2)用一句話概括材料二的主要觀點。結合所學，列舉能支撐這一觀點的清政府治理西藏的舉措，并指出清政府處理西藏問題的基本特點。 答案　(1)時期：清朝前期。 建筑特色：世界海拔最高的古宮殿建筑群；寺廟與宮殿建筑相結合；因地制宜依山而建；建筑紅白色彩鮮明，層次錯落，勻稱和諧；藏漢合璧建筑風格。 (2)主要觀點：充分認識文化歧異是制定民族政策的重要依據。 列舉：冊封活佛，作為西藏政教領袖；西藏行政、宗教等事務由理藩院負責處理；派滿、漢工匠入藏參與布達拉宮擴建；除夕在保和殿宴請少數(shù)民族王公貴族。 特點：尊重藏族文化；籠絡藏族上層分子；懷柔政策；因俗而治、因地制宜。 考點5　(加試)北京明清故宮的布局結構、主要特點和文化內涵(c) 6．下圖是北京白石臺基上的紫禁城宮殿，它最突出的特征是(　　) A．強調與自然的和諧 B．強調宏偉高大，氣勢磅礴 C．強調皇權至上的威儀和國家大一統(tǒng)的氣勢 D．強調實用性和藝術性的統(tǒng)一 解析　明清時期是我國封建主義中央集權制度空前強化的時期，一切(包括建筑)都必須服從皇權至上這個主題，故選C；其余都是特征之一，但都必須服從C。 答案　C 考點6　(加試)頤和園的修建歷史、布局結構和主要特點(c) 7．(2018年1月溫州十五校高二期末)頤和園是乾隆皇帝為其母六十大壽而修建的園林，因此在園內建筑命名時，有一類專取“延壽”之意。這類建筑集中于下圖所示哪一區(qū)域(　　) A．① B．② C．③ D．④ 解析　頤和園中，①為政治活動區(qū)和生活區(qū)，其中樂壽堂、仁壽殿均在此處，故A正確；②和④處于萬壽山，萬壽山不是建筑，故②、④排除；③也不屬于生活區(qū)，故③排除。 答案　A 考點7　(加試)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內涵(c) 8．(2018年1月湖州高二期末)閱讀材料，回答問題。 材料一　中國古代城市布局，具有深刻的文化內涵。中國自公元前秦始皇廢除此前的分封制、推行郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權制……這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經有所實現(xiàn)的規(guī)整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態(tài)。 ——蕭默《建筑的意境》 材料二　康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀?！滴跻簧谐宋餮玻€進行了多次南巡。南懷仁寫道，他親切的接近百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在北京的慣例一樣，他諭令衛(wèi)兵們不許阻止百姓靠近。 ——根據《韃靼旅行記》(南懷仁)、《康熙起居注》等編寫 (1)根據材料一并結合所學知識，概括平遙古城建筑布局所具有的文化內涵。 (2)根據材料二，指出南懷仁認為康熙帝巡視的目的是什么？結合所學概括康熙南巡曲阜祭拜孔廟的歷史作用。 解析　第(1)問“文化內涵”，題目要求“根據材料一并結合所學知識”概括。由材料一中的“規(guī)整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴”可以歸納為禮制(中軸對稱、主次分明等)；根據所學知識可知，平遙古城至今仍然保留著壇廟建筑，如吉祥寺、清虛觀、文廟、關帝廟等，這體現(xiàn)了三教合一、神人共治。第(2)問“目的”，題目要求“根據材料二”回答，由材料二中的“親切的接近百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在北京的慣例一樣，他諭令衛(wèi)兵們不許阻止百姓靠近”可以歸納為目的是塑造親民形象?！白饔谩鳖}目要求“結合所學概括”，根據所學可知，康熙南巡曲阜祭拜孔廟可以塑造親民形象，表達對漢文化的崇拜和重視，同時也就等于緩和了階級、民族矛盾；加快了滿族文化的發(fā)展步伐。 答案　(1)文化內涵：三教合一、神人共治、禮制(中軸對稱、主次分明等)。 (2)目的：塑造親民形象。 作用：緩和了階級、民族矛盾；加快了滿族文化的發(fā)展步伐。 考點8　(加試)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內涵(c) 9．皖南古村落在2000年被列入《世界遺產名錄》，其得以遴選的標準有(　　) ①代表一種獨特的藝術成就，一種創(chuàng)造性的杰作?、跒橐严盼拿骰蛭幕瘋鹘y(tǒng)提供見證　③作為建筑群或景觀的杰出范例展示了某個重要階段?、芸勺鳛閭鹘y(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析　①皖南古村落代表的是建筑群，而不是藝術成就，排除；②皖南古村落為消逝的文明提供了見證，正確；③皖南古村落作為建筑群集中展示了重要的歷史階段，正確；④皖南古村落可以作為傳統(tǒng)人類居住的杰出范例，正確。 答案　B 考點9　(加試)昆曲獨特的文化價值(c) 10．(2018年1月湖州高二期末)從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。其表現(xiàn)有(　　) ①吸收北曲長處注重“布調收音”?、谒嚾司x劇本形成獨立的折子戲?、郾硌菟囆g更加講究、角色分工越來越細?、堋都t梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 解析　明代嘉靖年間，杰出的戲曲音樂家魏良輔對昆山腔的音律和唱法進行了改革和創(chuàng)新，汲取了海鹽、弋陽等南曲的長處，發(fā)揮昆山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹?shù)奶攸c，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶等樂器伴奏，造就了一種細膩優(yōu)雅，集南北曲優(yōu)點于一身的“水磨調”，通稱昆曲，故①不符合題意；②③④都是關于這一時期昆曲發(fā)展的表現(xiàn)，故選C。 答案　C 易錯點1　對長城具有豐富的文化內涵認識不清 易錯提醒　長城不僅是防御性軍事工程，也是一座偉大的藝術寶庫，它的建筑藝術、裝飾藝術均十分出色。長城是民族矛盾與融合的產物。長城是中華民族的象征，也是民族的脊梁，長城悠久的歷史和所穿越的廣闊空間、復雜完備的防御體系、豐富的文化內涵都顯示了中華民族勤勞勇敢、熱愛和平、富有智慧和創(chuàng)造力的偉大民族個性。 【典例1】 康熙帝諭旨說：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長驅直入，諸路瓦解，皆莫能當，可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也?！睘榇怂扇〉拇胧┦?　　) A．對蒙古貴族采取安撫、籠絡政策 B．修筑長城，加強防御 C．休養(yǎng)生息，以圖再取 D．保境安民，以靜制動 解析　要正確理解題意，康熙的意思是說要以德治民，達到民族團結的目的，則邊境自然安定；如果單純依靠長城而不修德政，則邊境之患永難消除。故選A。 答案　A 易錯點2　對平遙古城的主要特色認識不清 易錯提醒　平遙古城完整保存著明清縣城的形式與格局，城墻高聳屹立，城內街巷道路以市樓為中心，呈經緯分明的方格網絡狀分布，府署威嚴，寺廟遍城，宅鋪濟濟，反映了中國封建禮法制度下的上尊下卑和大一統(tǒng)思想的理想城市模式。 【典例2】 下圖是我國保留著明清古城市原有風貌的地方，它是(　　) A．平遙古城 B．麗江古城 C．揚州古城 D．徽州古城 答案　A [命題分析] 1．從本講知識學考命題看，主要是對中國的世界文化遺產代表及人類非物質文化遺產的考查。 2．從對知識的考查來說，具有細微性特點，要求學生把握主要知識。 3．從能力要求看，要求學生具有較高的識讀能力。 4．從題型特點看主要體現(xiàn)比較型、史料型、特點型、原因型。 【典例】 (2018年4月浙江選考)(節(jié)選)閱讀文本是歷史學習的基本要求。閱讀材料，回答問題。 材料二　談到中國的代表性文化遺產，不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個排列嚴整、氣勢恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。 謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學者認為兵馬俑生動傳神，兵器與雕塑技藝高超；有學者則從歷史認識入手，認為秦兵馬俑是秦帝國復雜而高效的管理系統(tǒng)的象征，并分析秦朝立下的行政系統(tǒng)，從上到下要經過兩層或三層的金字塔結構。 ——據許倬云《中西文明的對照》等整理 (2)閱讀材料一、二，結合所學，請選擇闡述：①秦陵入選《世界遺產名錄》的價值意義和陶俑群塑所反映的制作藝人之精神。②秦帝國“有功者必賞”的制度依據和造成“金字塔”結構的行政系統(tǒng)。 答案　(2)選擇闡述①，價值意義：突出的普遍價值；認識中國歷史文化直觀生動的歷史見證；不同國家、民族相互交流學習的寶貴資源；學術研究的重要資源。精神：工匠精神。 選擇闡述②，制度依據：軍功爵制。行政系統(tǒng)：郡縣制。 [題組訓練] 1．(2016年10月浙江學考)下列建筑文化遺產，軸線分明，拱券藝術突出，寺廟文化特點明顯的是(　　) A．頤和園 B．雅典衛(wèi)城 C．布達拉宮 D．故宮太和殿 解析　頤和園具有軸線分明，拱券藝術突出，寺廟文化的特點，故A項正確；雅典衛(wèi)城沒有體現(xiàn)拱券藝術，故B項錯誤；布達拉宮沒有體現(xiàn)拱券藝術，故C項錯誤；故宮太和殿沒有體現(xiàn)寺廟文化，故D項錯誤。 答案　A 2．(2016年4月浙江選考)平遙古城是著名的世界文化遺產，其古民居建筑的主要特點是(　　) ①軸線分明，左右對稱?、跀?shù)量眾多，保存完好　③精巧秀麗，安全舒適?、堋叭瘛本?，典雅俊秀 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　B 3．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 宏村水系概圖 材料二　《汪公錫文運熙家抄》中有段點評古村水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田?！? ——《徽州古村落水系形態(tài)設計的審美特色》 (1)根據材料一并結合所學知識，分析宏村人工水系為什么被譽為“中華一絕”。其修建體現(xiàn)了古人怎樣的思想？ (2)根據材料二分析宏村人工水系有何價值。 答案　(1)“中華一絕”：宏村水系按古代風水理論而規(guī)劃，將村建成臥牛形，并利用山勢坡度造成水系的落差，巧妙安排水的流向，修成水圳；水圳從一家一戶門前流過至月沼，再注入南湖，最終用于灌溉農田，水圳被稱為古代自來水工程。 思想：體現(xiàn)了古人天人合一的傳統(tǒng)思想；體現(xiàn)了古人順應自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想。 (2)價值：解決村民的飲用、洗滌、防火、灌溉用水問題；美化環(huán)境，具有環(huán)保功能。 4．(2017年11月浙江選考)學習歷史，貴在知識發(fā)展。閱讀材料，回答問題。 材料一　“大略的說，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城布局重心……貫通這全部署的是一根直線。一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生?！羞@樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個！” “這個格式的形成，一方面是遵循或承襲過去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊條件相結合所產生出來的變化運用?！? ——引自《梁思成全集》第五卷 材料二　“線性文化遺產”是近年來世界文化遺產關注的新領域，北京中軸線無疑是“線性文化遺產”的典型代表。 就“中軸線”而言，有兩種認識可供討論：①“中軸線”表現(xiàn)了“擇中”的觀念，體現(xiàn)了儒家思想的核心內涵。②值得一提的是，通過對頤和園的軸線分析，人們發(fā)現(xiàn)在與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類似的軸線處理。 ——據唐曉峰《城市歷史地理探索》等整理 (1)結合所學，指出材料一中“遵循或承襲過去的一般的制度”的含義。綜合材料一、二，以故宮為例，分析說明“中軸線”所凸顯的文化價值意義。 (2)閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側重分析哪一種認識？側重分析①，請結合所學對“擇中”觀念下的儒家思想核心內涵予以闡釋。側重分析②，請結合所學就“皇家御苑”頤和園的中軸線布局予以說明。 解析　第(1)問，第一小問要求指出遵循和承襲的制度的含義，根據課本所學內容，可以從皇權至上、專制主義中央集權制度方向進行考慮；第二小問，注意問題是綜合材料一、二分析中軸線所凸顯的“文化價值意義”，從材料所給的信息中可以看出有以下幾個答題點，比如：一、“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生”；二、“有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個！”；三、“‘線性文化遺產’是近年來世界文化遺產關注的新領域”；四、“‘中軸線’表現(xiàn)了‘擇中’的觀念，體現(xiàn)了儒家思想的核心內涵”；五、“與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類似的軸線處理”等，可以從這幾個方面進行概括解答。第(2)問為開放性答案，兩者任選一種，只要言之有理即可。選擇①，可以從儒家思想角度進行分析；選擇②，可以結合所學內容，頤和園中比如佛香閣周圍建筑布局的特點來進行論證。 答案　(1)含義：傳統(tǒng)禮制；主次分明的封建等級秩序。 意義：主要建筑集中在中軸線上，突顯皇權至尊；皇宮中軸線與整個城市中軸線相重合的設計規(guī)劃世所罕見；“線性文化遺產”的典范；古代中國的“精神軸線”。 (2)側重分析①，中庸思想。恰到好處；和而不同；完美事物的構成，有賴于多種因素，特別是對立因素的統(tǒng)一與和諧。 側重分析②，頤和園中軸線布局體現(xiàn)在萬壽山前山景區(qū)；兩條垂直軸線統(tǒng)領；東西軸線由千步廊構成；南北軸線是前山的一條中軸線；周圍建筑對稱分布，以佛香閣為中心，形成眾星捧月之勢。