《高三政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活部分 第六課 我們的中華文化課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活部分 第六課 我們的中華文化課件.ppt（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

文化創(chuàng)新 為什么 怎么做 1 根本途徑 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 動(dòng)力 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的 2 基本途徑 3 主體 4 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 文化創(chuàng)新的意義 作用 安徽文化底蘊(yùn)深厚 多姿多彩 傳統(tǒng)徽州文化的核心內(nèi)容和精髓部分可以概括為 崇仁尚叉 修德敦行 講求誠(chéng)信 創(chuàng)新進(jìn)取 堅(jiān)忍不拔 百折不回 負(fù)重進(jìn)取的 徽駱駝精神 興文重教 宗族鄉(xiāng)里意識(shí)和幫扶協(xié)作精神 正確對(duì)待民族文化精神 傳承和創(chuàng)新徽州文化 建設(shè)好徽州文化基地 為社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心和進(jìn)一步弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚營(yíng)造良好的文化支持系統(tǒng) 運(yùn)用 文化傳承與創(chuàng)新 的相關(guān)知識(shí) 談?wù)勅绾?傳承和創(chuàng)新徽州文化 8分 文化在交流中傳播 通過(guò)商貿(mào)活動(dòng) 教育等途徑和大眾傳媒等手段積極傳播徽州文化 增強(qiáng)徽州文化的影響力 2分 文化在繼承中發(fā)展 要取其精華 去其糟粕 還要推陳出新 革故鼎新 2分 在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上 加強(qiáng)徽州文化同其他地域文化的交流 做到博采眾長(zhǎng) 2分 傳承和創(chuàng)新徽州文化 必須堅(jiān)持正確的方向 克服錯(cuò)誤的傾向 反對(duì)守舊主義 封閉主義和歷史虛無(wú)主義 2分 北京申辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)識(shí)和2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽如下 請(qǐng)指出圖中蘊(yùn)含的中華文化元素 并說(shuō)明這種設(shè)計(jì)的文化意義 6分 兩圖中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法 漢字 印章 篆刻 等中華文化元素 2分 回答出2個(gè)元素即可 借助奧運(yùn)會(huì)平臺(tái) 促進(jìn)中華文化傳播 展示中華文化的獨(dú)特魅力 2分 兩個(gè)點(diǎn)各1分 魅力可以從中華文化特點(diǎn)回答 將中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神相結(jié)合 推動(dòng)中華文化發(fā)展 2分 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新或發(fā)展即可 文化生活 第六課 我們的中華文化 1 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深2 中華文化的包容性3 中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) 考點(diǎn) 一 中華文化的基本特征1 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 1 表現(xiàn) 2 見(jiàn)證2 博大精深 1 獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 獨(dú)特性 2 一方水土 一方文化 區(qū)域性 3 中華之瑰寶 民族之驕傲 民族性 二 中華文化的包容性1 含義2 意義 一 中華文化的基本特征1 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 1 表現(xiàn) 2 見(jiàn)證2 博大精深 1 獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 獨(dú)特性 2 一方水土 一方文化 區(qū)域性 3 中華之瑰寶 民族之驕傲 民族性 思考 1 中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩 民族不同 民族文化的色彩也就不同 2 中華文化與各民族文化的關(guān)系 1 點(diǎn)校本 史記 初版問(wèn)世54年之后 迎來(lái)了首次修訂本 2013年10月19日 北京 臺(tái)北 東京 紐約等24個(gè)城市29家書(shū)店舉行了中華書(shū)局版 史記 修訂本全球首發(fā)式 史記 修訂本的出版標(biāo)志著受到海內(nèi)外關(guān)注的點(diǎn)校本 二十四史 及 清史稿 修訂工程進(jìn)入正式出版階段 海內(nèi)外高度關(guān)注和重視中國(guó)史書(shū)典籍的整理工作 這是基于 中華史書(shū)典籍是人類共同的文化財(cái)富 中華史書(shū)典籍是世界文化中不可缺少的色彩 史書(shū)典籍作為文化的基本載體是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 史書(shū)典籍對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有重要作用A B C D C 2 粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞 但南方人大多愛(ài)吃咸肉粽子 北方人粽子餡往往是甜的 這從一個(gè)側(cè)面反映出中華文化具有 A 獨(dú)特性B 區(qū)域性C 整體性D 民族性 B 3 下列說(shuō)法能夠證明中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 一脈相承 的是 A 孔子的 仁政 思想為后世所傳播 被統(tǒng)治者所借鑒B 我國(guó)民族眾多 方言也多C 文化具有繼承性D 佛教從印度傳到中國(guó) 并被本土化 A 4 一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下 這便是漢字的 字 字 的造字意圖可以理解為 把新生命領(lǐng)到天地 祖先面前 通過(guò)某種命名儀式 希望他承擔(dān)起溝通的使命 可以理解為 把新生命領(lǐng)到天地 祖先面前 通過(guò)某種命名儀式 希望他承擔(dān)起溝通的使命 下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí) 正確的是 漢字文化內(nèi)涵豐富 漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的重要途徑 漢字是最直觀 最常見(jiàn) 最豐富的大眾傳媒A B C D B 二 中華文化的包容性1 含義2 意義 點(diǎn)撥 全面理解中華文化的包容性 5 北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合 向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章 這充分說(shuō)明 文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) 中華文化具有包容性 外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 中華文化正在成為世界文化A B C D A 6 京劇是中華民族的國(guó)粹 它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲 秦腔 漢調(diào)的交融 并借鑒吸收昆曲 京腔之長(zhǎng)而形成的 京劇的形成體現(xiàn)了A 各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B 中華文化薪火相傳和一脈相承C 中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D 不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 C 7 孔子學(xué)院把 孔子 這個(gè)國(guó)際品牌做大做強(qiáng) 進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的思想內(nèi)涵 使之不斷創(chuàng)新發(fā)展 以 和而不同 兼收并蓄 的胸懷走向世界 和而不同 指的是A 能和其他民族的文化和諧相處B 能在文化交流中吸收 借鑒其他民族文化中的積極成分C 中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D 中華文化和別的民族文化是根本不相融的 A 材料一 中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)產(chǎn)生 經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展而形成的一門(mén)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法 診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 對(duì)后世影響很大 材料二 取消中醫(yī) 網(wǎng)絡(luò)簽名活動(dòng)在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響 許多專家和中醫(yī)藥界人士撰文或以其他不同方式對(duì)這種活動(dòng)予以駁斥 國(guó)家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人表示 據(jù)調(diào)查 到目前 參與網(wǎng)絡(luò)簽名的僅有138人 而非所傳 萬(wàn)名 1 結(jié)合材料一說(shuō)明中華文化的特點(diǎn) 4分 2 結(jié)合材料二為促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展提一些合理化建議 4分 1 中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn) 中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明 從中醫(yī)學(xué)數(shù)千年的發(fā)展歷程中 我們可以看出中華文化一脈相承的軌跡 這反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn) 2分 中華文化具有博大精深的特點(diǎn) 中華文化在世界文化領(lǐng)域中可謂獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法 診療手段 這展示了中華文化的獨(dú)特魅力 體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點(diǎn) 2分 2 提高各完善中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)能力 加強(qiáng)中醫(yī)藥應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力的建設(shè) 充分發(fā)揮中醫(yī)藥在農(nóng)村和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的作用 提升中醫(yī)藥自主創(chuàng)新能力 提高中藥產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力 加強(qiáng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)等等 言之有理即可 粵澳港地相近 人相親 語(yǔ)相通 共同秉承中華文化 但是 由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因 三地文化也存在著較明顯的差異 當(dāng)前 三地交往更加深入密切 加強(qiáng)文化合作意義重大 結(jié)合材料 運(yùn)用 文化生活 中文化交流和中華文化的相關(guān)知識(shí) 談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度 6分 既要認(rèn)同本地文化 又要尊重其他地區(qū)文化 促進(jìn)不同文化的交流 借鑒與融合 2分 要堅(jiān)持各區(qū)域文化一律平等的原則 在文化交流中 要尊重差異 理解個(gè)性 和睦相處 促進(jìn)中華文化的進(jìn)步 2分 堅(jiān)持中華文化的包容性 堅(jiān)持求同存異和兼收并蓄 2分 中華民族是多民族的共同體 中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩 但不等于各民族的文化之間無(wú)共性 中華各民族的文化 既有自己的民族特征 又有中華文化的共性 各民族文化相互交融 相互促進(jìn) 各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感 各民族文化都是中華文化的瑰寶 都是中華民族的驕傲 中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩 民族不同 民族文化的色彩也就不同 習(xí)近平致辭節(jié)選 當(dāng)前 兩岸關(guān)系發(fā)展面臨方向和道路的抉擇 我們今天坐在一起 是為了讓歷史悲劇不再重演 讓兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果不得而復(fù)失 讓兩岸同胞繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)和平安寧的生活 讓我們的子孫后代共享美好的未來(lái) 馬英九致辭 提出5點(diǎn)主張 第一 鞏固 九二共識(shí) 維持現(xiàn)狀 第二 降低敵對(duì)狀態(tài) 和平處理爭(zhēng)端 第三 擴(kuò)大兩岸交流 增進(jìn)互利雙贏 第四 設(shè)置兩岸熱線 處理急要問(wèn)題 第五 兩岸共同合作 致力振興中華 今天分別以臺(tái)灣與大陸領(lǐng)導(dǎo)人的身份見(jiàn)面 穿過(guò)66年時(shí)空 此刻我們相對(duì)而坐更具意義 眼前我們要永續(xù)和平取代對(duì)立 共創(chuàng)繁榮的目標(biāo) 而這也是兩岸與國(guó)際社會(huì)共同的期待 關(guān)系 臺(tái)灣文化是由于歷史 地理原因而形成的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化 它是多種文化交融的產(chǎn)物 臺(tái)灣文化根源于中華文化 它與中華文化之間是個(gè)性與共性 葉與根的關(guān)系 臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性 同時(shí)又具有中華文化的共性 啟示 兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同 因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流 發(fā)展弘揚(yáng)中華文化 以文化為紐帶 增強(qiáng)文化認(rèn)同感 從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn) 思考 臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣 對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有何啟示