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第7課 漢字與書法 [隨堂檢測] 1．據(jù)郭寶鈞《中國青銅器時代》統(tǒng)計，甲骨文字數(shù)分類如下表： 分 類 人類、人身、人倫、人的活動 動物狩獵畜牧 植物農(nóng)事耕作 天象氣候時間 山川河流方位 戰(zhàn)爭兵器 服裝居住 交通 文化娛樂 宗教 數(shù)量物性 比值(%) 20 17 15 9 7 8 7.7 3.6 3.1 3.6 3.6 材料說明，殷商時代(　　) A．王權與神權緊密結(jié)合 B．人類的自我認識已較深刻 C．甲骨文是比較成熟的文字 D．小農(nóng)經(jīng)濟是主要生產(chǎn)方式 解析：選B。從表格中可以看出，關于人類、人身、人倫、人的活動的甲骨文字占有相當大的比重，這說明當時人類的自我認識已較深刻，故B項正確；題干中沒有體現(xiàn)占卜的相關信息，故A項錯誤；表格只是體現(xiàn)了甲骨文記載的內(nèi)容，沒有涉及甲骨文字本身，無法得出甲骨文是比較成熟的文字，故C項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，故D項錯誤。 2．《淮南子本經(jīng)》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！睂ι鲜霾牧系慕庾x，正確的是(　　) ①引文中的“書”為甲骨文②材料反映了倉頡造字的傳說③材料屬于神話傳說，毫不可信④引文一定程度上反映出漢字發(fā)明的影響 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④ 解析：選B。“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”大意是：倉頡創(chuàng)造文字的時候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。分析各備選小項，②④正確，①錯誤，甲骨文是目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，材料不能表明引文中的“書”為甲骨文；③錯誤，神話傳說有一定的史料價值，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、風俗習慣等很重要的文獻資料。 3．漢字在長期的演變過程中呈現(xiàn)出由繁到簡的趨勢，漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。下面是代表漢字四種字體的書法作品，其中直接取代篆書而流行的字體是(　　) 解析：選B。直接取代篆書而流行的字體是隸書，A項字體屬于楷書，B項字體屬于隸書，C項字體屬于行書，D項字體屬于草書，故B項正確，A、C、D項錯誤。 4．《祭侄文稿》是唐代顏真卿追祭兄侄顏季明的草稿(如圖)。他對兄侄在安史之亂期間為國家壯烈犧牲，身首異處，悲憤異常，用筆之間情如潮涌。下列作品中，與《祭侄文稿》風格一致的是(　　) A．秦《泰山石刻》 B．王羲之書《蘭亭序》 C．顏真卿書《多寶塔碑》 D．西周散氏盤銘文 解析：選B?！都乐段母濉敷w現(xiàn)的是行書字體，介于楷書、草書之間，不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，A項是小篆字體，B項是行書字體，C項是楷書字體，D項是金文，故B項正確，A、C、D項錯誤。 5．和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，中國歷史上產(chǎn)生過不少有關社會和諧的思想。閱讀下列材料，回答問題。 材料下列是有關“和”字的幾種字體 材料中的圖一至圖三分別屬于何種字體？圖二字體的特點是什么？分別列舉儒家、道家和墨家思想中有關和諧的理念。 解析：第一、二小問，結(jié)合所學篆書、行書、隸書等字體特點進行判斷和遷移知識回答即可；第三小問，和諧理念注重處理人與人的關系，可結(jié)合儒家、道家、墨家政治主張進行回答。 答案：字體：篆書(或小篆)、行書、隸書。 特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱。 理念：儒家的“仁”、“禮”；道家的“無為”；墨家的“兼愛”、“非攻”。 [課時作業(yè)] 一、選擇題 1．魯迅在《門外文談》中指出：“在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可敷衍記事了。中國文字的由來，恐怕也逃不出這個例子?！边@里魯迅告訴我們(　　) A．漢字是史官胡亂創(chuàng)造的 B．漢字是口口相傳的文字 C．漢字是倉頡創(chuàng)造的 D．漢字是勞動人民集體創(chuàng)造的 解析：選D。倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”。材料指出“倉頡也不止一個……文字就多起來”表明創(chuàng)造文字的人很多，創(chuàng)造文字的方式很多，故D項正確。 2．歷史學家郭沫若說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！睂坠俏牡恼J識正確的是(　　) A．甲骨文是一種圖畫文字 B．文字的審美可以跨越時空界限 C．甲骨文是一種成熟的書法藝術 D．奠定了秦朝統(tǒng)一文字的基礎 解析：選B。關鍵信息：其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。題干關鍵信息主要反映了后人因“契之精而字之美”對甲骨文“神往”，說明文字的審美可以跨越時空界限，B項正確，符合題意；A項說法本身正確，但材料沒有體現(xiàn)與反映；C項說法錯誤；D項說法錯誤。 3．2014年，中央電視臺“漢字聽寫大會”節(jié)目引起廣泛關注。下列關于中國古代文字與書法藝術的表述不正確的是(　　) A．秦漢時期出現(xiàn)中國最早的成熟文字 B．魏晉南北朝時期漢字發(fā)展為自覺的書法藝術 C．隋唐時期的書法藝術達到新的高峰 D．兩宋時期出現(xiàn)追求書法個性的書法家 解析：選A。商朝出現(xiàn)中國最早的成熟文字甲骨文，故A項錯誤，符合題意；魏晉南北朝時期書法藝術突出審美功能，開始進入自覺階段，故B項正確，不符合題意；隋唐時期出現(xiàn)顏真卿、柳公權等書法大家，書法藝術達到新的高峰，故C項正確，不符合題意；兩宋時期出現(xiàn)蘇軾等追求書法個性的書法家，故D項正確，不符合題意。 4．“車”的原始文字特別像一輛行進的馬車。觀察下圖，通過“車”字的演變，得出關于漢字演變規(guī)律正確的是(　　) A．由表音和表意兩部分構成 B．以圖畫為基礎逐漸演變 C．美觀性逐漸突出，實用性逐漸減弱 D．始終沒有脫離象形文字的特點 解析：選B?！败嚒笔仟汅w字，只有表音部分，故A項錯誤；“車”的原始文字特別像一輛行進的馬車，屬于象形文字，具有圖畫的特征，故B項正確；“車”字在后來演變過程中，筆畫簡化便于書寫，實用性逐漸突出，故C項錯誤；現(xiàn)在“車”字已經(jīng)脫離象形文字的特點，故D項錯誤。 5．下圖是王獻之的《中秋帖》，對其評價正確的是(　　) A．“遒媚勁健，固自不乏，要之晉法亦大變耳” B．“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷” C．“筆勢精妙，備盡諧則，列為正書第一” D．“出于顏，然內(nèi)蘊變?yōu)橥饫狻? 解析：選B。王獻之是東晉人，而觀察圖中可知《中秋帖》是草書。A項“要之晉法亦大變耳”，明顯不符，事實上A項是對柳公權書法的評價，故A項錯誤；而B項說的正是草書，故B項正確；而C項“正書第一”也是錯誤的；D項“出于顏，然內(nèi)蘊變?yōu)橥饫狻边@個顏是指顏真卿，而顏真卿是唐代人，故D項錯誤。 6．南朝著名的書法家和書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”這表明他強調(diào)書法創(chuàng)作應該(　　) A．效法道家 B．有意無法 C．形神兼?zhèn)?D．超越古人 解析：選C。材料“神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”可知王僧虔主張書法創(chuàng)作要形神兼?zhèn)洹? 7．唐朝學者呂總在《續(xù)書評》中評價一位書法家的作品時說：“援毫掣電，隨手萬變”，宋代朱長文《續(xù)書斷》則說：“如壯士拔劍，神彩動人?！痹摃沂?　　) A．柳公權 B．懷素 C．歐陽詢 D．蘇軾 解析：選B。由題目中的信息“援毫掣電，隨手萬變”“如壯士拔劍，神彩動人”可知此應為把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家感情的草書，故B項正確；柳公權和歐陽詢均擅長結(jié)構形體嚴整的楷書，與題目中的信息“隨手萬變”不符，故A、C項錯誤；蘇軾擅長行書，與題目中的信息“隨手萬變”不符，故D項錯誤。 8．據(jù)《書林藻鑒》卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P于圖中書法藝術的表述，正確的是(　　) A．反映當時復雜的社會矛盾 B．體現(xiàn)當時書法藝術豐富多樣 C．表現(xiàn)文人強烈的愛國情懷 D．標志著書法藝術的全面成熟 解析：選B。“蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿”，說明四人書法各有所長，體現(xiàn)當時書法藝術豐富多樣，故選B項符合題意；從作品中無法直接反映出當時的社會矛盾和文人的愛國情懷，故排除A、C項；《蘭亭序》不僅代表了魏晉時代的書法最高水平，也代表了書法藝術的全面成熟，與題目時間宋朝不符合，故排除D項。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一我國文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過長期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。這不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會給初建的秦王朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國后，便接受李斯的建議，立即采取了“書同文字”的措施。它(小篆)字體整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱。明顯改變了六國文字那種構造繁雜，難寫難認的弱點。在秦代，由于隸書筆劃平正，結(jié)構趨于合理，便于書寫辨認，因此在社會上廣為傳播，并成為全國常用的通行字體。 ——白壽彝主編《中國通史》 材料二中國之所以在許多世紀中一直是個勤勞的但缺乏進取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強國，大概就是由于它的語言和文字的復雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因。 ——(英)喬韋爾斯《世界史綱》 請回答： (1)據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一后實行“書同文字”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書向隸書的演進反映了文字演變的特點是什么？ (2)材料二中英國學者韋爾斯對中國文字的看法，你認同嗎？從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度談談你對韋爾斯觀點的認識。 解析：本題以考查中國文字的發(fā)展演變過程為切入點，綜合考查了中國社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多內(nèi)容。第(1)問，注意概括材料一的內(nèi)容，促使實行“書同文字”措施的因素有文化、政治兩方面。文字演變的特點是簡單化。第(2)問，英國學者的論述純屬猜測，當然不認同。談認識方面，題目已經(jīng)限定了回答的角度——從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度，難度不大。 答案：(1)因素：文化交流傳播；鞏固國家統(tǒng)一。特點：由繁到簡。 (2)不認同。 認識：文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國家統(tǒng)一；在漫長的農(nóng)耕文明時代，中華文明一直處于領先地位。