《2019-2020年高中歷史 第二單元 東西方的先哲 階段質(zhì)量檢測(cè)課下作業(yè) 新人教版選修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 第二單元 東西方的先哲 階段質(zhì)量檢測(cè)課下作業(yè) 新人教版選修4.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 第二單元 東西方的先哲 階段質(zhì)量檢測(cè)課下作業(yè) 新人教版選修4 一、選擇題(每小題5分，共50分) 1．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子思想中為歷代封建統(tǒng)治者所接受并傳承的道德規(guī)范是(　　) A．“仁”的思想 B．“禮”的思想 C．“有教無(wú)類(lèi)”的思想 D．“為政以德”的思想 解析：孔子主張以“德”和“禮”治理社會(huì)，反對(duì)政府向百姓征收重稅。 答案：D 2.《論語(yǔ)》主要記錄孔子和其弟子的言行，其中孔子多次提到“仁”，如“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！蹦敲?，“仁”的思想(　　) A.是孔子思想的核心 B.就是“和而不同” C.因材施教，言傳身教 D.認(rèn)為“過(guò)猶不及” 解析：本題考查分析理解能力。仁的思想是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，A項(xiàng)正確。中庸思想認(rèn)為“過(guò)猶不及”就是過(guò)頭和不及同樣不好，恰到好處才是中庸，達(dá)到的方法就是“和而不同”。因此，B、D兩項(xiàng)與中庸思想有關(guān)，與仁的思想無(wú)直接關(guān)系。C項(xiàng)是孔子的教育思想，而仁的思想是孔子的政治思想，因此，也可以排除。 答案：A 3．下列孔子的主張和言論中，符合“禮”的思想是(　　) A．“己所不欲，勿施于人” B．三人行必有我?guī)? C．為政以德 D．“君君、臣臣、父父、子子” 解析：本題考查“禮”的概念，“禮”即周禮，是西周社會(huì)的統(tǒng)治秩序。 答案：D 4．孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，從積極的意義來(lái)看，主要是(　　) A．有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．有利于規(guī)范社會(huì)等級(jí)秩序 C．有利于勞動(dòng)人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng) D．有利于儒家思想的發(fā)展 解析：“仁者，愛(ài)人”，提倡廣泛地理解和體貼他人，以此調(diào)節(jié)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。 答案：A 5．閱讀下列四幅圖片，可以獲取的信息主要有(　　) ①孔子在世界文化史上具有重要地位?、诳鬃邮侵袊?guó)古代的政治家　③孔子對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)?、芸鬃犹岢觥罢钡闹鲝? A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：前三幅圖片突出地反映了孔子在世界各地的地位，并且第二幅圖片的內(nèi)容是孔子講學(xué)的場(chǎng)景。第四幅圖片則反映了孔子曾擔(dān)任魯國(guó)的高官。由此可以判斷①②③是正確的。四幅圖片都沒(méi)有涉及孔子思想的具體內(nèi)容，因而無(wú)法從圖片資料中獲取“孔子提出了‘正名’的主張”這一信息。故排除④。 答案：A 6．柏拉圖“理想國(guó)”是奴隸主的思想；資產(chǎn)階級(jí)把永葆資本主義制度作為他們的理想；無(wú)產(chǎn)階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高奮斗目標(biāo)。這說(shuō)明(　　) A．在階級(jí)社會(huì)，理想具有階級(jí)性 B．他們的理想都是幻想 C．每一時(shí)代的人們都有美好的愿望 D．理想是虛無(wú)縹緲的東西 解析：B、D兩項(xiàng)顯然不對(duì)，應(yīng)排除。C項(xiàng)說(shuō)得有道理但不能說(shuō)明最本質(zhì)的共性。而A項(xiàng)更能體現(xiàn)這三者共性的實(shí)質(zhì)。 答案：A 7．右圖為柏拉圖的一部名著，在里面討論的中心議題是(　　) A．一個(gè)國(guó)家如何才能達(dá)到正義 B．法治與人治的關(guān)系 C．理想國(guó)中的居民分為三部分，各自恪守職責(zé) D．統(tǒng)治者成為哲學(xué)家才能治國(guó) 解析：本題考查的是學(xué)生對(duì)柏拉圖著作《理想國(guó)》的再認(rèn)再現(xiàn)能力。B項(xiàng)與其內(nèi)容不符，C、D兩項(xiàng)是柏拉圖為實(shí)現(xiàn)正義、建立理想國(guó)家而設(shè)計(jì)出來(lái)的藍(lán)圖，故選A。 答案：A 8．亞里士多德17歲就來(lái)到雅典的柏拉圖學(xué)園進(jìn)行學(xué)習(xí)，他主要是為了(　　) A．學(xué)習(xí)政治理論 B．學(xué)習(xí)自然科學(xué) C．尋求智慧 D．成為博學(xué)家 解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的能力。亞里士多德到阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)主要是為了尋求智慧。 答案：C 9．亞里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，由此我們可以推斷出他在政治上是 (　　) A．反對(duì)民主制的激進(jìn)派 B．反對(duì)奴隸制的激進(jìn)派 C．溫和的民主派 D．激進(jìn)的民主派 解析：本題考查學(xué)生的理解能力。依據(jù)題意中的“中庸之道”，可知亞里士多德應(yīng)屬于中間派，即溫和的民主派。 答案：C 10．歷史上稱(chēng)亞里士多德及其弟子為逍遙學(xué)派，主要原因是(　　) A．教學(xué)方法別具一格 B．由于他和馬其頓王室關(guān)系密切 C．他們勤于思考，努力讀書(shū) D．討論具體的問(wèn)題 解析：本題考查學(xué)生理解能力。亞里士多德喜歡在林陰道上邊散步邊講學(xué)，自由灑脫，別具一格，被稱(chēng)為“逍遙學(xué)派”。B項(xiàng)與此無(wú)關(guān)，C項(xiàng)是學(xué)習(xí)態(tài)度，D項(xiàng)是內(nèi)容。 答案：A 二、非選擇題(第11題18分，第12、13題各16分，共50分) 11.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　仁者，愛(ài)人；克己復(fù)禮為仁；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(同“拱”，環(huán)繞的意思)之。 ——摘自《論語(yǔ)》 材料二　(漢武帝)和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后延長(zhǎng)，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的各種理論與實(shí)踐的步驟。孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國(guó)本攸關(guān)也毫無(wú)疑問(wèn)地被尊重。 ——黃仁宇《中國(guó)大歷史》 (1)據(jù)材料一概述先秦時(shí)期中國(guó)儒家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。(3分)這些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視？(4分) (2)據(jù)材料二概括儒家思想對(duì)于封建統(tǒng)治的作用。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明儒家思想在封建社會(huì)中的地位。(3分) (3)儒家的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義？(4分) 解析：本題考查孔子及其儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。第(1)問(wèn)根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)照，就能說(shuō)明其不受重視的原因；第(2)問(wèn)要求從材料中歸納觀點(diǎn)；第(3)問(wèn)屬于開(kāi)放型問(wèn)題。 答案：(1)觀點(diǎn)：仁，禮，仁政。不受重視的原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，儒學(xué)觀點(diǎn)不適合富國(guó)強(qiáng)兵的需要，必然遭到統(tǒng)治者的冷落。 (2)作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；構(gòu)成了官僚集團(tuán)的行為規(guī)范；使封建政府關(guān)注百姓的生計(jì)。地位：自漢武帝后，儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。 (3)孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本，反對(duì)苛政和任意刑殺；在倫理上首先強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系，比如他要求人們注意自我修養(yǎng)、尊老愛(ài)幼、尊師重賢、富有愛(ài)心、言必行、遵守社會(huì)公德等都體現(xiàn)了他對(duì)治國(guó)和社會(huì)生活的深刻理解和美好愿望。其思想精華是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，也為現(xiàn)代文明提供了可汲取的營(yíng)養(yǎng)。 12.閱讀下列材料： 材料一　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也?！? ——《中庸》 材料二　孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“子張和子夏哪一個(gè)賢一些？”孔子回答說(shuō)：“子張過(guò)分，子夏不夠?！弊迂晢?wèn)：“那么是子張賢一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及。” ——據(jù)《論語(yǔ)先進(jìn)》 材料三　“不知自己過(guò)失是病痛”“求知識(shí)是人類(lèi)的本性”“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”“謙謹(jǐn)是無(wú)恥與羞怯之間的中庸”。 請(qǐng)回答： (1)材料一、二反映孔子的什么思想(2分) (2)材料三是誰(shuí)的觀點(diǎn)，與材料一的觀點(diǎn)有何相似之處？(6分) (3)孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義？(8分) 解析：本題從孔子和亞里士多德的主要思想和觀點(diǎn)入題，考查了兩人思想主張的異同和影響，第(1)問(wèn)注意從材料中進(jìn)行概括并并能結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確表述；第(2)問(wèn)注意找關(guān)鍵語(yǔ)句，如材料中的“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”，便可做出正確判斷，回答相似之處時(shí)注意結(jié)合所學(xué)的知識(shí)；第(3)問(wèn)，注意結(jié)合孔子的思想觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。 答案：(1)中庸思想和因材施教思想。 (2)亞里士多德。兩者均強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對(duì)兩極；兩者都認(rèn)為“中庸”是一種美德，并都提出以“中庸”為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。 (3)①孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本，反對(duì)苛政和任意刑殺。②在倫理道德上強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系，比如他要求人們注意自我修養(yǎng)、尊老愛(ài)幼、尊師重賢、富有愛(ài)心、言必行、遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)上不恥下問(wèn)、溫故知新、積極進(jìn)取的處世精神等都體現(xiàn)了他對(duì)治國(guó)和社會(huì)生活的深刻智慧和優(yōu)秀價(jià)值，其思想精華是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，也為現(xiàn)代文明提供了汲取的營(yíng)養(yǎng)。 13.閱讀下列材料： 材料一　見(jiàn)右圖。 材料二　亞里士多德17歲時(shí)，就被送到當(dāng)?shù)刂陌乩瓐D學(xué)園，在那里他學(xué)習(xí)了20年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重，被譽(yù)為“學(xué)園的精英”。可是，柏拉圖又說(shuō)：“要給亞里士多德戴上韁繩?！眮喞锸慷嗟潞茏鹁此睦蠋煟?，在很多問(wèn)題上，他又有著自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“我愛(ài)我的老師，但是我更愛(ài)真理?！痹趯W(xué)園里，亞里士多德經(jīng)常和柏拉圖爭(zhēng)論，有時(shí)候，會(huì)把老師問(wèn)得答不上來(lái)。 請(qǐng)回答： (1)亞里士多德為什么被稱(chēng)為“學(xué)園的精英”？(6分) (2)為什么柏拉圖“要給亞里士多德戴上韁繩”？(6分) (3)綜合上述材料，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)亞里士多德怎樣的精神？(4分) 解析：解答本題要在仔細(xì)閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作答。材料中和問(wèn)題中的帶引號(hào)句子要尤其注意理解弄清其含義。 答案：(1)因?yàn)閬喞锸慷嗟虑谟谒伎?，努力讀書(shū)，在學(xué)業(yè)上顯示出驚人的才華。 (2)因?yàn)閬喞锸慷嗟虏幻模矣讵?dú)立思考，在許多領(lǐng)域與柏拉圖的思想不一致。 (3)學(xué)習(xí)他勤奮刻苦、獨(dú)立思考、堅(jiān)持真理的精神等。