《郭慶光《傳播學(xué)教程》考研重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記精編版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《郭慶光《傳播學(xué)教程》考研重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記精編版（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 郭慶光筆記 傳播學(xué)基本理論筆記 第一章 緒論 一、名詞解釋 １、雙重偶然性２、傳播障礙和傳播隔閡３、社會(huì)信息４、傳播（ 99新） 二、簡述 1、傳播的基本特點(diǎn) 2、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？ 第二章傳播歷史與發(fā)展 一、名詞解釋 1、信息社會(huì) 2、信息革命 3、信息 4、大眾社會(huì) 5、大眾文化二、簡述 １、哈特的媒介系統(tǒng)分類 ２、信息社會(huì)的特點(diǎn)。 第三章符號(hào)與意義 一、名詞解釋１、語義空間２、符號(hào)３、意義４、象征性互動(dòng)理論二、簡述 1、人類傳播的發(fā)展

2、階段 第四章傳播過程與系統(tǒng) 一、名詞解釋 １、反饋２、 " ５Ｗ " 模式（９８）３、香農(nóng)－韋弗的數(shù)學(xué)模式４、奧斯古德和施拉姆的循環(huán) 模式５、噪音（００傳） 6、信源 7、傳播過程（ 02新名） 8、單向傳播、雙向傳播（ 00新名） 9、前饋 10、信宿 二、簡述 １、傳播過程的基本構(gòu)成要素。（０２新） ２、傳播過程的特點(diǎn)。 ３、簡評(píng)社會(huì)傳播總過程理論。 4、傳播過程直線模式與循環(huán)模式的區(qū)別。（００傳） 5、簡評(píng)賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式。 第五章人內(nèi)傳播和人際傳播 第六章群體傳播和組織傳播

3、 一、名詞解釋 １、人內(nèi)傳播２、人際傳播 3、組織傳播 4、群體傳播 5、傳播基本形態(tài) 6、從眾行為 7、庫利的" 鏡中我 " 理論 1 第七章大眾傳播 一、名詞解釋 １、大眾傳播２、 擬態(tài)環(huán)境 （ 02傳名）３、信息環(huán)境 （０２傳） ４、廉價(jià)報(bào)紙、 大眾報(bào)紙 （ 99 傳名） 5、社會(huì)地位賦予功能（０１傳） 6、社會(huì)雷達(dá)（ 99傳名） 7、預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn) 8、信息環(huán)境的環(huán)境化（ 00傳論） 9、象征性現(xiàn)實(shí) 二、簡述 １、大眾傳播有哪些特點(diǎn)。 2、拉斯維爾 " 三功能說 " 。

4、 ３、賴特 " 四功能說 " 。 ４、施拉姆的社會(huì)功能觀。 ５、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀。 6、大眾傳播的信息特點(diǎn) 三、論述 1、試述現(xiàn)代社會(huì)中 " 信息環(huán)境的環(huán)境化 " 現(xiàn)象。（００傳） 2、試析關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的觀點(diǎn)。 第八章傳播制度和媒介規(guī)范 一、名詞解釋 １、極權(quán)主義理論２、自由主義理論（９６名）３、社會(huì)責(zé)理論（９５名）４、民主參與理 論５、發(fā)展中國家媒介理論（０１新名）６、 " 意見的公開市場(chǎng) " （９９傳）、 " 自我修正過程" （０２新） 7、報(bào)刊四種理論 二、簡述

5、１、國家和政府對(duì)媒介的政治控制方式。 ２、壟斷資本控制傳播事業(yè)的方式。 ３、受眾對(duì)媒介進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督控制的手段。 ４、我國目前基本傳播制度。 三、論述 １、試析資本主義制度下的媒介規(guī)范理論。 第九章傳播媒介的性質(zhì)與作用 一、名詞解釋 １、媒介即訊息（９８名） 這是麥克盧漢在 《媒介即訊息》 中提出的概念， 是對(duì)傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作 用的一種高度概括， 其含義是： 媒介本身才是真正有意義的訊息， 即人類有了某種媒介才能 從事與之相應(yīng)的傳播或其他活動(dòng)， 因此， 真正有意義的、 有價(jià)值的訊息不是各個(gè)

6、時(shí)代的傳播 內(nèi)容， 而是這個(gè)時(shí)代所用的傳播工具的性質(zhì)、 它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會(huì)變革。 在 麥克盧漢看來， 每一種新媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式、 媒介是社會(huì)發(fā)展 2 的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。 ２、地球村這是麥克盧漢 在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認(rèn)為，媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，是區(qū)分不 同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。 在原始社會(huì)，口語是主要的播媒介， 由于聽力的物理限制，人們必須生活在小空間的部落群體中， 相互保持著近距離的密切聯(lián)系。 文字和印刷媒介產(chǎn)生后， 人類由 " 耳朵的社會(huì) " 轉(zhuǎn)向了 " 眼睛的社會(huì) " ，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提， 人與人的人物與作品 3