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1、 新批評(píng)視角下《面朝大海 春暖花開》的“張力” 摘 要：英美新批評(píng)是20世紀(jì)20年代初期英美文學(xué)理論領(lǐng)域中的一個(gè)以文學(xué)本體論為核心的文本解讀流派。其中，“張力論”集中體現(xiàn)了新批評(píng)學(xué)派的文學(xué)思想精髓，以其為核心的新批評(píng)文學(xué)理論體系對(duì)文本的意義闡釋具有深遠(yuǎn)的影響。立足“張力論”，從“反諷的

2、張力”、“復(fù)義的張力”和“隱喻的張力”三個(gè)方面對(duì)《面朝大海、春暖花開》文本的意義進(jìn)行解讀，挖掘出詩(shī)歌蘊(yùn)含的“張力”性審美價(jià)值，進(jìn)而從張力平衡中對(duì)其背后所蘊(yùn)含的世界觀價(jià)值加以探討。 關(guān)鍵詞：英美新批評(píng)；“張力論”；價(jià)值探討 英美新批評(píng)是活躍在20世紀(jì)20年代初期英美文學(xué)理論領(lǐng)域中的一個(gè)以文學(xué)本體論為核心的文本解讀流派。在詩(shī)歌批評(píng)實(shí)踐中，新批評(píng)家們立足于詩(shī)歌文本自身的語言結(jié)構(gòu)，提出了許多意義深遠(yuǎn)的闡釋理論和方法。其中，“張力論”集中體現(xiàn)了新批評(píng)學(xué)派的文學(xué)思想精髓，以其為核心的新批評(píng)文學(xué)理論體系無論是處于思想濫觴期的龐德提出的“好詩(shī)是在瞬息間呈現(xiàn)出的一個(gè)理性和情感的復(fù)合體體” ①，用英美新批評(píng)的

3、“張力論”，對(duì)《面朝大海 春暖花開》背后所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值加以探討。 一、反諷的張力——沖突凝合的緊感 布魯克斯認(rèn)為好詩(shī)必須經(jīng)得起“反諷式的關(guān)照”，在《反諷——一種結(jié)構(gòu)原則》中，布魯克斯給“反諷”如此下定義：“語境對(duì)于一個(gè)陳述語的明顯的歪曲”②。顯然，反諷就是指某個(gè)詞語在詩(shī)歌中的某種特定語境中表達(dá)出來的與這個(gè)詞語本身字面上所表達(dá)的含義完全不同甚至相反的語義。正是這種完全不同甚至相反的關(guān)系使得詩(shī)歌中具有了一種內(nèi)在的矛盾關(guān)系，它們之間互相對(duì)立、沖突，這種對(duì)立、沖突因素使詩(shī)歌產(chǎn)生了張力。在《面朝大海、春暖花開》一詩(shī)中，這種反諷形成的張力尤為突出。 （一）“面朝大?！迸c“春暖花開”的反諷 “面朝

4、大海，春暖花開”，這是詩(shī)歌的題目，同時(shí)也在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了兩次。第一次是作者在詩(shī)歌第一節(jié)最后說“我有一所房子/面朝大海，春暖花開”，這是一幅清晰的意象，作者希望有一個(gè)空間（房子）和姿態(tài)（面朝）去眺望大海，去目睹理想中的景象：春暖花開。第二次在詩(shī)歌的結(jié)尾：“我只愿面朝大海、春暖花開”，這句詩(shī)可以看做是詩(shī)人在最后對(duì)自己的立場(chǎng)所做的選擇：面朝大海。 但是稍作思考，我們不難發(fā)現(xiàn)“面朝大?！迸c“春暖花開”事實(shí)上是一種反諷式的關(guān)照，他們之間存在著邏輯矛盾，是相互對(duì)立的。面朝大海，是一種空曠和寂寥之感，任何一個(gè)人面朝浩瀚的汪洋大海時(shí)，他目所能及的只是大海的寬廣和藍(lán)色的單調(diào)，甚至是藍(lán)色代表的灰暗和憂郁，不可能

5、會(huì)有春暖花開的景象。想要滿眼印入春暖花開的繽紛美麗，只能背對(duì)大海，轉(zhuǎn)過身來看向塵世。所以，后半句“春暖花開”是對(duì)前半句“面朝大海”的反諷，兩個(gè)景象出現(xiàn)了邏輯上的對(duì)立，也就是我們所說的悖論。 （二）今天與“明天”的反諷 詩(shī)人在詩(shī)歌一開始就說：“從明天起，做一個(gè)幸福的人……從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜……從明天起和每一個(gè)親人通信……”從明天起才開始這樣的生活，是在反諷今天的生活過得有點(diǎn)暗淡？今天的自己不是一個(gè)幸福的人？這是詩(shī)歌中暗含的反諷關(guān)照，在海子心中，幸福屬于明天，屬于未來，也屬于幻想，是一種不能“身往”的希冀，一個(gè)簡(jiǎn)短的“從明天起”是對(duì)詩(shī)人現(xiàn)有生活狀態(tài)的反諷，通過我們的思考和聯(lián)想使得二者的意

6、境產(chǎn)生的對(duì)立和矛盾。 （三）“三愿”與“只愿”的反諷 詩(shī)人的幸福構(gòu)想在詩(shī)的第三節(jié)達(dá)到高潮，不僅想要自己做一個(gè)幸福的人，也要博愛的讓每一個(gè)人幸福，所以詩(shī)人說“陌生人我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸?！薄Ｔ?shī)人的“三愿”將詩(shī)人做個(gè)塵世間幸福的人的理想推到一個(gè)高峰，然而詩(shī)人在結(jié)尾卻筆鋒一轉(zhuǎn)，從高峰中跌回自己的世界：“我只愿面朝大海，春暖花開?！边@個(gè)巨大的反諷讓甚至讓我們?nèi)滩蛔』仡^去思考：或許早在給世人祝愿的時(shí)候詩(shī)人就已經(jīng)做出了自己的選擇？一個(gè)短促的“只愿”與“三愿”甚至全文形成強(qiáng)烈反諷，詩(shī)歌本身所描繪的意境與最終給人的本真感受形成了對(duì)比，這種突如其來的邏輯逆序

7、在讀完詩(shī)歌后的受眾心中留下了巨大的短暫失衡和凝合后的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。 然而，正如傅修延所說：“新批評(píng)透過張力論這副眼鏡看到了詩(shī)歌文本的內(nèi)在秩序?！屡u(píng)既然主張作品的內(nèi)容和形式融合成一個(gè)有機(jī)體，勢(shì)必會(huì)尋找一種張力來維持這個(gè)有機(jī)體的內(nèi)在矛盾平衡。”③在這三對(duì)對(duì)立關(guān)系中，處于對(duì)立的雙方在反諷中也做到了互相調(diào)和：“面朝大?！焙汀按号ㄩ_”彼此取得了平衡，共同規(guī)定了詩(shī)人的處境：詩(shī)人想要“喂馬、劈柴、周游世界”，去感受塵世生活中平凡的點(diǎn)滴喜悅，做個(gè)“幸福的人”，這樣就能看到春暖花開。 這樣，今天與“明天”、“三愿”與“只愿”構(gòu)成高度的對(duì)立與凝合，“面朝大?！钡膶拸V、灰暗與“春暖花開”的理想、繽紛形

8、成深刻的沖突和平衡，并最終形成詩(shī)歌整體上的“緊張的力度”，詩(shī)歌的張力就在我們所聯(lián)想的語境差異所呈現(xiàn)的反諷中凝合形成，產(chǎn)生了神奇的反諷魅力和審美韻味。 二、復(fù)義的張力——空間疊加的綜感 復(fù)義（也稱含混、歧義），“指看似單義而確定的話語蘊(yùn)蓄多重不確定意義。”④這種多重不確定意義會(huì)使一個(gè)詞語在闡釋過程中出現(xiàn)多種“讀法”，其產(chǎn)生的張力會(huì)生成空間疊加的綜感，令人回味無窮。 《面朝大海，春暖花開》一詩(shī)中的“大?！本褪且粋€(gè)復(fù)義的典例，它的內(nèi)涵十分豐富。詩(shī)人選取了兩個(gè)含義進(jìn)行對(duì)照：一個(gè)是浩瀚的，它象征詩(shī)人從狹隘、封閉的自我走向廣闊的塵世世界；一個(gè)是抽象的理想彼岸，它象征回歸自我，偏安一隅，獨(dú)守清高。不難

9、看出，這是兩個(gè)反向的選擇。“面朝大?！睙o論是走向廣闊的塵世還是回歸封閉的自我本身就形成了鮮明的反諷對(duì)照，這是一種生活理想或者說是生命價(jià)值的內(nèi)在矛盾。與此同時(shí)，矛盾的動(dòng)力推動(dòng)著這兩個(gè)相反意義的空間摩擦，糾結(jié)，尋求某種力的平衡。 詩(shī)人一開始走出自我，走向大海，去設(shè)想幸福的自己“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/和每一個(gè)親人通信……”，甚至想“給每一條河每一座山去個(gè)溫暖的名字”，這是一個(gè)幸福的平凡人的空間。 然而詩(shī)人的姿態(tài)從一開始就奠定了他的內(nèi)心選擇，獨(dú)立海邊，是一種清高的姿態(tài)。而且據(jù)海子生前的好友西川曾回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你

10、找不到電視機(jī)、錄音機(jī)、甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車?！倍睹娉蠛?，春暖花開》又寫于海子死前的兩個(gè)月。可見，在離世之前詩(shī)人終于在詩(shī)中開始設(shè)想塵世的幸福生活。然而，詩(shī)人本身是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩(shī)人。他所追求的理想幸福，在某種意義上是與世俗生活無法共存的。這是以個(gè)詩(shī)人極力想追尋和保全的世界，是面向大海、回歸自我的永恒的空間。 于是，這兩個(gè)原本對(duì)立的空間經(jīng)一個(gè)“大海”擠壓在了一起，它們隨著詩(shī)人的思緒和情感的變化不斷摩擦、掙扎，最終重合在一起，共同完成詩(shī)人所要表達(dá)的含義。將詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心、矛盾的斗爭(zhēng)綜合于一體，貫注筆尖。這是復(fù)義所形成的張力，它

11、讓受眾在閱讀和鑒賞過程中不斷的去順序和理解，最終在復(fù)義疊加的空間中體味詩(shī)人所要傳達(dá)的意義，令人于攪拌和撕扯中回味無窮。 三、隱喻的張力——異質(zhì)縮距的濃感 新批評(píng)十分重視隱喻，認(rèn)為隱喻所產(chǎn)生的思想和力量正是詩(shī)歌審美的源泉。然而，需要強(qiáng)調(diào)的是，新批評(píng)對(duì)于隱喻的關(guān)注點(diǎn)在于隱喻內(nèi)在構(gòu)成的關(guān)系。關(guān)于這一點(diǎn)，維姆薩特在《象征與隱喻》一文中就明確指出：“在理解想象的隱喻的時(shí)候，常要求我們考慮的不是b（喻體，vehicle）如何說明a（喻旨，tenor），二是當(dāng)兩者被放在一起并相互對(duì)照、相互說明時(shí)能產(chǎn)生什么意義。強(qiáng)調(diào)之點(diǎn)，可能在相似之處，也可能在相反之處，在于某種對(duì)比或矛盾”。⑤要弄清對(duì)照想要說明的意義，

12、就必須找出a與b之間的異質(zhì)性并分析和縮短二者的間距。當(dāng)然，在此過程中，距離越大、異質(zhì)越突出，隱喻所形成的張力也就越大。這就是布魯克斯和沃倫主張的比喻的力量在于“異質(zhì)”原則。 　?。ㄒ唬伴W電般的幸?！? “從明天起和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人?！毙腋?yīng)該是溫暖的，像棉花糖一般柔軟、舒服，又像溪流一般涓涓流淌。可是在這里，詩(shī)人將幸福比喻為閃電，在世人心中，塵世間的幸福猶如閃電般十分短暫，卻又震撼得直抵人心，如被電擊一般，快而烈。閃電和幸福之間的對(duì)照，將詩(shī)人內(nèi)心擬設(shè)的塵世幸福感推到高潮，它如同閃

13、電般照亮生活的一縫，將詩(shī)人激情萬分的想“給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字”。可是這種溫暖瞬間來又瞬間消失，甚至都來不及想出那些“溫暖的名字”，詩(shī)人就又跌回了自己的世界，“只愿面朝大海，春暖花開”了。從閃電到幸福之間的異質(zhì)疊加使得詩(shī)人瞬間滿懷激情去感受幸福，卻也因閃電與幸福之間距離的拉近，一閃而逝的喻體特征使得詩(shī)人立即回到了自我的世界。這種跌宕起伏讓受眾在情感上大悲大喜過后不禁深受其感。 （二）“馬”、“春天” “馬”在海子的詩(shī)中意義獨(dú)特。“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》）；“青海湖上/我的孤獨(dú)如天堂的馬匹”（《七月不遠(yuǎn)》）等，詩(shī)人把“馬”喻為自

14、己想要達(dá)到的理想境界。而“春天”，又是每一個(gè)迷茫的詩(shī)人都想回歸的理想境界。所以，詩(shī)人在“喂馬、劈柴”和“面朝大海”中寄予了自己深切的幸福夢(mèng)?？梢姡?shī)人憑借自己的的想象將原本異質(zhì)的物體通過暗喻的方式兩兩聯(lián)合在一起，意象相拼接而成的意境豐富而又形象的將詩(shī)人的情感表現(xiàn)出來。另外，異質(zhì)間的距離通過想象力被縮短的同時(shí)勢(shì)必給詩(shī)歌帶來了濃厚的藝術(shù)感染力，這也正是詩(shī)歌暗喻中的張力影響力。 新批評(píng)有關(guān)詩(shī)歌特征分析的”張力論”，實(shí)質(zhì)上是與許多理論概念相輔相成的?！爱愘|(zhì)”、“反諷”、“復(fù)義”、“隱喻”等等相關(guān)概念中都包含詩(shī)歌內(nèi)在的語言、意境的對(duì)立、矛盾關(guān)系，這些矛盾關(guān)系都能產(chǎn)生詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的張力性，共同構(gòu)成一張巨大的

15、張力網(wǎng)充斥于整個(gè)詩(shī)歌文本中，構(gòu)成統(tǒng)一的有機(jī)整體。同時(shí)，這種張力的存在，可以增強(qiáng)正如本文中所分析的“沖突凝合的緊感”、“空間疊加的綜感”和“異質(zhì)縮距的濃感”等一系列藝術(shù)美感，使得《面朝大海、春暖花開》的內(nèi)質(zhì)飽滿、生動(dòng)而又含蓄。因此，運(yùn)用新批評(píng)“張力論”對(duì)本詩(shī)文本意義進(jìn)行解讀，可以走近詩(shī)歌蘊(yùn)含的內(nèi)在“張力”性審美價(jià)值，并使得其背后所蘊(yùn)含的世界觀價(jià)值昭然若揭。 注 釋： ①朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫m]．武漢：華東師范大學(xué)出版社2001:22. ②克利安思·布魯克斯.反諷——一種結(jié)構(gòu)原則,趙毅衡編選.“新批評(píng)”文集[m]．天津：百花文藝出版社，2001：335. ③⑤維姆薩特，趙毅衡.象征與隱喻. “新批評(píng)”文集[m]．天津：百花文藝出版社，2001： 403.