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2019-2020年高二歷史必修3教案：專題三 一、“順乎世界之潮流” 教學(xué)目標(biāo) 三維目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo) 1、了解和掌握林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張，了解和掌握資產(chǎn)階級(jí)維新派和民主革命派的思想主張、基本活動(dòng)和結(jié)果； 2、通過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命過(guò)程內(nèi)容的的理解和運(yùn)動(dòng)失敗原因及歷史意義的分析，逐漸形成綜合分析重大歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)戊戌變法、辛亥革命的比較和評(píng)價(jià)，形成對(duì)二者清楚的認(rèn)識(shí)，并形成辨別評(píng)價(jià)歷史事件的能力。 3、初步認(rèn)識(shí)近代中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)是個(gè)逐步深入和提高的過(guò)程，而且歷史發(fā)展的進(jìn)程并非總是一帆風(fēng)順，先進(jìn)人物的思想和主張并不一定被同時(shí)代的人欣賞或接受的歷史事實(shí)。 過(guò)程與方法目標(biāo) 1、教師通過(guò)重點(diǎn)講述的方法，介紹各個(gè)時(shí)期代表人物的主要思想，突出他們超越自己時(shí)代的地方，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史人物。 2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前所掌握的知識(shí)，分析本節(jié)內(nèi)容所涉及的思想產(chǎn)生的原因，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的影響。通過(guò)橫向和縱向的比較法，認(rèn)識(shí)這些先進(jìn)人物的開(kāi)拓精神及時(shí)代帶給他們的局限性。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，感受先輩們?yōu)榱酥腥A民族的獨(dú)立與富強(qiáng)，前赴后繼的，不怕流血犧牲的大無(wú)畏精神和勇氣。體會(huì)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。 2、通過(guò)對(duì)先進(jìn)人物思想和事跡的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的一種責(zé)任心，努力做一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，在先輩們努力奮斗的基礎(chǔ)上早日把中國(guó)建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。 3、通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，改革的復(fù)雜性和艱巨性，培養(yǎng)追求真理，克服困難，實(shí)現(xiàn)人生理想的人生觀和價(jià)值觀。 重點(diǎn)目標(biāo) 地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想 難點(diǎn)目標(biāo) 分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。 導(dǎo)入示標(biāo) 三 導(dǎo) 問(wèn) 題 學(xué)做思一、巨炮下的震撼——睜眼看世界 世界的潮流是什么？ ? 經(jīng)濟(jì)上，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向機(jī)器大生產(chǎn)過(guò)渡 ? 思想上，由封建傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變 ? 政治上，由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變 材料一： 道光二十年，英國(guó)人已經(jīng)出兵，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就要開(kāi)始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個(gè)奏折： 　該夷無(wú)他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆不能復(fù)起，不獨(dú)一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。 材料二： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐給朋友寫(xiě)過(guò)一封信，對(duì)中西武器做了這樣的對(duì)比：彼之大炮，遠(yuǎn)及十里外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若內(nèi)地之放排槍，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)，再放一炮，是技不熟也。 說(shuō)明林則徐在時(shí)代波潮的鼓蕩下成為“開(kāi)眼看世界第一人” （一） 地主階級(jí)抵抗派 1、 林則徐 探究：1、面對(duì)中國(guó)“千年未有之奇變” 如果你是清朝統(tǒng)治集團(tuán)一員的林則徐,你會(huì)怎么做，這么做的目的是什么？ ——向西方學(xué)習(xí) 目的：尋求強(qiáng)國(guó)御侮之策，抵抗列強(qiáng)侵略；維護(hù)封建統(tǒng)治（根本目的）。 2、為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”？ ——開(kāi)近代中國(guó)由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。 2、 魏源 材料三： 是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 ——<<海國(guó)圖志>> 思考：（1）材料作者的思想主張是什么？ ——師夷長(zhǎng)技以制夷 （2）“師夷長(zhǎng)技以制夷”具體含義是什么？這一主張?zhí)岢鲇惺裁粗卮笠饬x？ 含義——學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。 意義——成為近代學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)千年傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代向西方學(xué)習(xí)的第一步。 探究：如何看待林則徐、魏源的思想？ 1）作為第一批睜眼看世界的中國(guó)人，他們的思想，啟迪著人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放眼寰球，去重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國(guó)之路。 2）但是他們都是地主階級(jí)知識(shí)分子，因此，他們的思想具有有保存和維護(hù)封建統(tǒng)治作用。 所以，總的來(lái)說(shuō)，他們的思想一方面帶有鮮明的時(shí)代變化的印記 ，一方面又保留著濃厚的封建綱常色彩。 （二） 地主階級(jí)洋務(wù)派 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是指19世紀(jì)60至90年代清政府在面臨內(nèi)憂外患（列強(qiáng)侵略和太平天國(guó)運(yùn)功）的形勢(shì)下，掀起的“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的自救改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派主要成員有奕欣、李鴻章、曾國(guó)藩、張之洞、左宗棠等人。他們“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為主導(dǎo)思想創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)和北洋、南洋、福建三支海軍，同時(shí)發(fā)展近代教育，促進(jìn)了民族資本主義的興起。 材料四： “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……” ——李鴻章 探究：1、李鴻章對(duì)西學(xué)的主要態(tài)度觀點(diǎn)是什么？和林、魏有何相同之處，為什么？ ——中學(xué)為體、西學(xué)為用 都代表地主階級(jí) 2、結(jié)合政治史談?wù)勓髣?wù)運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志是什么，為什么失敗？ ——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗 其學(xué)習(xí)只是局限于西方器物文化。 根本原因：沒(méi)有觸動(dòng)腐朽的封建制度 材料五： 思考：假設(shè)你是當(dāng)時(shí)一位資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)者，你會(huì)為改變中國(guó)的命運(yùn)做些什么?為什么？ 學(xué)做思二、維新變法 資產(chǎn)階級(jí)維新派 1、康有為 材料六： 《孔子改制考》：康有為的重要著作，1898年刊行。該書(shū)指出孔子以前的歷史都無(wú)據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為“托古改制”。康有為把孔子奉為托古改制、主張變革的先師。 ——康有為 難點(diǎn)探究1：康有為的變法思想有什么特點(diǎn)？ ——把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法。（康有為思想=西方政治學(xué)說(shuō)+儒家思想進(jìn)+進(jìn)化論） 難點(diǎn)探究2：康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？ 1）儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。 2）民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱??； 3）與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定關(guān)系。 2、梁?jiǎn)⒊? 3、譚嗣同 材料七： 各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。 　　 望門(mén)投止思張儉， 忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖。 　　有心殺賊，無(wú)力回天； 死得其所，快哉快哉！ 4、嚴(yán)復(fù) 材料八： 《天演論》認(rèn)為萬(wàn)物均按“物競(jìng)天擇”的自然規(guī)律變化，“物競(jìng)”就是生物之間的“生存競(jìng)爭(zhēng)”，優(yōu)種戰(zhàn)勝劣種，強(qiáng)種戰(zhàn)勝弱種；“天擇”就是自然選擇，自然淘汰，生物是在“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然淘汰”的過(guò)程中進(jìn)化演進(jìn)的。 閱讀探究：以下是為維新變法創(chuàng)作的宣傳標(biāo)語(yǔ),判斷分別是哪位思想家的主張？ ( 康有為 )“變者天道也，……傳曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以變易為義?！? ( 梁?jiǎn)⒊? )“法者，天下之公器；變者，天下之公理。” ( 譚嗣同 )“誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬(wàn)民之恨?！? ( 嚴(yán)復(fù) )“物競(jìng)天擇，適者生存?！? 歸納總結(jié)： 以上四位資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，共同政治主張是什么？ ——維新變法，改良道路，君主立憲。 材料九： 1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，《馬關(guān)條約》簽訂，康有為聯(lián)合在京參加會(huì)試舉人領(lǐng)導(dǎo) “公車上書(shū)”，維新思想開(kāi)始由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。1898年（農(nóng)歷戊戌年）列強(qiáng)掀起的瓜分中國(guó)狂潮，康有為第六次上書(shū)。光緒帝采納，于1898年6月11日頒布《定國(guó)是詔》，開(kāi)始103天的變法維新，因而被稱為百日維新。新政主要內(nèi)容為倡辦新式企業(yè)；設(shè)鐵路、礦務(wù)總局；廢除八股，開(kāi)設(shè)學(xué)校，提倡西學(xué)等；9月21日慈禧太后戊戌政變，囚禁光緒帝，逮捕維新派。康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外，譚嗣同、康廣仁、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀等“六君子”被殺害。除了開(kāi)設(shè)西方學(xué)校以外，其他新政都廢除，標(biāo)志著“百日維新”失敗。 思考：維新變法運(yùn)動(dòng)是不是徹底失敗了？為什么？ 政治方面：①是一次愛(ài)國(guó)救亡的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)（愛(ài)國(guó)性） ②是一次資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)； （進(jìn)步性） 思想方面：是一次資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)；對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播。 （啟蒙性） 三 導(dǎo) 問(wèn) 題 學(xué)做思三、走向共和 孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的 一個(gè)農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書(shū)院讀書(shū)，畢業(yè)后成為一個(gè)高明的醫(yī)生，但后來(lái)他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，而“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。 達(dá) 標(biāo) 檢 測(cè) 1、（xx安徽文綜13）梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑?xiě)到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國(guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說(shuō)明(　A　) A．康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要 B．戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn) C．康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D．戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng) 2、（xx北京文綜15）秦漢以來(lái)儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來(lái)文化因素、闡釋儒家思想的著作是(　D　) ①《春秋繁露》 ②《四書(shū)章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 3、（xx天津文綜5）“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是(　D　) A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng) D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) 反 思 歸 納 作業(yè)布置 練習(xí)冊(cè)相關(guān)部分