《高中歷史 第四單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 12 探索生命起源之謎課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第四單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 12 探索生命起源之謎課件 新人教版必修3.ppt（16頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 一 教會(huì)的禁錮1 表現(xiàn) 在歐洲封建社會(huì) 基督教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱 基督教宣揚(yáng)世界上的一切 都是由上帝創(chuàng)造的 2 影響 導(dǎo)致生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢 預(yù)習(xí)交流1請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分析基督教會(huì)宣傳 上帝造人 的目的及其帶來的影響 提示 目的 控制人們的思想 維護(hù)基督教會(huì)的特權(quán)地位 影響 束縛了人們的思想 阻礙了近代科學(xué)尤其是生物學(xué)的發(fā)展 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 二 拉馬克和早期生物進(jìn)化思想1 歷史條件 1 文藝復(fù)興以后 基督教神學(xué)受到極大的沖擊 2 17 18世紀(jì) 資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生 人們的視野不斷拓寬 思想更加開放 2 細(xì)胞學(xué)說 1 17世紀(jì) 英國科學(xué)家胡克用自制顯微鏡發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞 2 18世紀(jì)下半期到19世紀(jì) 細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起來 為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ) 3 早期進(jìn)化論 1 19世紀(jì)初 法國生物學(xué)家拉馬克提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn) 2 拉馬克提出兩個(gè)著名的原則 用進(jìn)廢退 和 獲得性遺傳 3 早期生物進(jìn)化思想開始形成 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 預(yù)習(xí)交流2 有些鳥類長期生活在水邊 但不喜歡游水 為了不使身體陷進(jìn)淤泥 就盡力伸長腿部 為了吃到水里的魚蝦 又不至于濡濕身體 就盡力伸長頸部 這樣年深日久 逐代發(fā)展 最后就成了長頸長腿的涉禽了 請(qǐng)分析這種現(xiàn)象印證了哪位學(xué)者最早提出的何種理論 提示 這種現(xiàn)象印證了拉馬克提出的 獲得性遺傳 理論 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 三 達(dá)爾文與進(jìn)化論1 創(chuàng)立 1859年 英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了 物種起源 一書 創(chuàng)立了生物進(jìn)化論 2 內(nèi)容 1 達(dá)爾文認(rèn)為 生物是通過進(jìn)化而來的 它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí) 由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 2 達(dá)爾文認(rèn)為 生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源 不同物種的變異是 自然選擇 的結(jié)果 這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說 這一原理 被后人歸納為 物競天擇 適者生存 自然選擇 3 影響 生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法 有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 支持達(dá)爾文的人稱他是 生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 預(yù)習(xí)交流3 物種起源 于1859年在英國倫敦首次出版 這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大 最輝煌的劃時(shí)代的里程碑之一 對(duì)人類歷史的發(fā)展有著極大的影響 請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括該著作的核心觀點(diǎn)是什么 提示 物競天擇 適者生存 自然選擇 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 生物進(jìn)化論的內(nèi)容和影響活動(dòng)與探究材料一 1 圖片反映了生物進(jìn)化的什么觀點(diǎn) 提示 反映了環(huán)境對(duì)物種變化的影響 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 材料二牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說 達(dá)爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的 我們能夠背叛正統(tǒng)的宗教嗎 2 根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí) 歸納宗教界強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說的理由 提示 達(dá)爾文的學(xué)說 褻瀆 了神靈和宗教 傷害 了人類的尊嚴(yán) 3 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分析宗教界反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說的真正原因 提示 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說產(chǎn)生了巨大的沖擊 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 生物進(jìn)化論的歷史意義1 進(jìn)化論思想對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說 沖擊了教會(huì)的權(quán)威地位 極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放 使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化 2 進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)立 把發(fā)展變化的思想引入生物界 這不僅豐富 發(fā)展了生物學(xué)本身 也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科 并使它們獲得了新的發(fā)展方向 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 3 進(jìn)化論思想對(duì)處于國家危難時(shí)期的中國思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初 中國愛國知識(shí)分子為挽救民族危亡 積極宣傳和介紹生物進(jìn)化論思想 他們高呼 物競天擇 適者生存 和 優(yōu)勝劣汰 以期喚醒國人 他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器 掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 1 某一理論被評(píng)價(jià)為 褻瀆圣靈 觸犯君權(quán)神授天理 有失人類尊嚴(yán) 你認(rèn)為這一理論應(yīng)該是 A 進(jìn)化論B 量子論C 相對(duì)論D 經(jīng)典力學(xué)解析 此處評(píng)論的是生物學(xué)領(lǐng)域的理論 故選A項(xiàng) 答案 A 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 2 李時(shí)珍認(rèn)為 鳥產(chǎn)于林 故羽似葉 反映了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境 相關(guān)變異及遺傳方面的認(rèn)識(shí) 與其持相近觀點(diǎn)的歐洲科學(xué)家是 A 拉馬克B 施萊登C 法拉第D 哈維解析 19世紀(jì)初期 法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn) 肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響 答案 A 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 3 一開始讀你的書 我就愛不釋手 您的主導(dǎo)思想 就是 自然選擇 的思想 一定會(huì)被看做是確定不移的科學(xué)真理 它有一切偉大真理所有的特征 這本書的作者是 A 施萊登B 拉馬克C 達(dá)爾文D 牛頓解析 解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的 自然選擇 達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化學(xué)說是以 自然選擇 為基礎(chǔ)的 答案 C 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 4 19世紀(jì)中期以后 造物主 從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域最終被驅(qū)逐出去 主要是因?yàn)?A 西方人文主義思想的進(jìn)一步發(fā)展B 啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)的推廣C 人猿同祖學(xué)說得到人們普遍認(rèn)可D 物競天擇 適者生存 的提出解析 達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)立 最終將 造物主 從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去 故D項(xiàng)正確 A B兩項(xiàng)與題意不符 C項(xiàng)錯(cuò)在 普遍 上 答案 D 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 5 1925年 美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪 該州還立法禁止教師傳授任何違背 圣經(jīng) 中上帝造人的學(xué)說 此法在該州一直適用到1967年 據(jù)此可知 A 1967年后美國開始接受進(jìn)化論B 斯科普斯的言論違背了美國宗教信仰自由的原則C 進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰D 田納西州的立法行為違反了美國憲法解析 材料反映的只是美國一個(gè)州的政策 A項(xiàng)將范圍擴(kuò)大為整個(gè)美國不正確 由材料信息 禁止教師傳授任何違背 圣經(jīng) 中上帝造人的學(xué)說 可判斷該州信仰是不自由的 B項(xiàng)不正確 D項(xiàng)雖然說法正確 但不是材料的主題 進(jìn)化論沖擊了基督教神學(xué)世界觀 故出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象 C項(xiàng)正確 答案 C