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專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性(?？键c(diǎn))；矛盾的普遍性和特殊性(?？键c(diǎn))。 2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(?？键c(diǎn))；矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(?？键c(diǎn))；具體問題具體分析(?？键c(diǎn))；馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合。 一、矛盾的同一性和斗爭性 1．矛盾的含義 矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 (1)矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 (2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。事物的內(nèi)部聯(lián)系即事物內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾(外因)，是事物發(fā)展的必要條件。 2．矛盾的同一性和斗爭性 同一性(統(tǒng)一屬性) 斗爭性(對(duì)立屬性) 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢 聯(lián)系 ①同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 ②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 二、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū) 別 含義 矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 特征 同類事物的共性 每一個(gè)事物的個(gè)性 方法論 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾 具體問題具體分析 聯(lián)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化 ③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 三、主次矛盾和矛盾的主次方面 1．主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面 含義 辯證關(guān)系 主要 矛盾 事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 兩者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 次要 矛盾 處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 主要 方面 在矛盾的兩個(gè)方面中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方 兩者既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 次要 方面 在矛盾的兩個(gè)方面中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方 2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 (1)世界觀依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。 (2)具體要求 兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論 區(qū)別 內(nèi)容 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流 反面 一點(diǎn)論 均衡論 聯(lián)系 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 3.全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，主要包括： (1)一分為二地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 (2)具體問題具體分析。 (3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 高頻考點(diǎn)一　矛盾的特殊性 例1、上海知名漫畫家鄭辛遙的《智慧快餐》系列漫畫在網(wǎng)上流傳，其漫畫析文包含豐富的人生智慧。如面漫畫的析文是“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”，其蘊(yùn)含的辯證法道理是(　　) A．整體由部分構(gòu)成，部分離不開整體 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 C．事物內(nèi)部包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 【答案】C 【解析】“人生的一半”和“另一半”充分說明人自身存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，故選C。 【變式探究】“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是(　　) ①公說公有理，婆說婆有理?、诟Ｙ獾溗?，禍兮福所倚　③路遙知馬力，日久見人心?、芴煜陆灾乐疄槊?，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 高頻考點(diǎn)二　矛盾的同一性和斗爭性 例2、下列選項(xiàng)與下面漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是(　　) A．繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹 C．人往高處走，水往低處流 D．水至清則無魚，人至察則無徒 【答案】D 【解析】漫畫的哲學(xué)寓意是堅(jiān)持適度原則，過猶不及。A反映量變與質(zhì)變的關(guān)系；B反映運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；C反映規(guī)律的普遍性；只有D能夠反映漫畫寓意。 【變式探究】事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性：斗爭性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是(　　) ①君子喻于義，小人喻于利　②垃圾，只是放錯(cuò)了位置的資源　③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?、軟]有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會(huì)有今天的和平生活 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【變式探究】閱讀材料，回答問題。 材料　人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響，一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說明機(jī)器人與人的關(guān)系。 【答案】(1)斗爭性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 (2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。 (3)矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人。 【解析】本題以機(jī)器人的使用給人帶來的“競爭壓力”為依托，從矛盾基本屬性的角度考查人和機(jī)器人存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要分析出人與機(jī)器人對(duì)立與統(tǒng)一的表現(xiàn)。 高頻考點(diǎn)三　矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 例3、(2017全國Ⅰ)2015年12月，聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》，要求各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(　　) ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)?、谥饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用?、廴魏问挛锒际枪残耘c個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一?、苤挥邪盐彰艿钠毡樾耘c特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【變式探究】對(duì)事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類，原本是我們對(duì)事物進(jìn)行初級(jí)認(rèn)知的一種簡便形式。然而當(dāng)越來越多的群體被貼上“官二代”“富二代”“磚家”“中國式城管”“廣場舞大媽”等標(biāo)簽，人們對(duì)某一類人就形成了固定看法。在“標(biāo)簽化思維”下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的……“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于(　　) A．沒有看到矛盾具有普遍性 B．沒有看到事物的矛盾各有其特點(diǎn) C．沒有看到矛盾的特殊性離不開普遍性 D．對(duì)事物進(jìn)行歸類的方法不科學(xué)，不利于人們認(rèn)識(shí)事物的共性 【答案】B 【解析】“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于沒有看到矛盾具有特殊性，B符合題意，A、C、D均排除。 【變式探究】 G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案用20根線條，描繪出一個(gè)橋形輪廓，同時(shí)輔以“G20 2016 CHINA”和篆刻隸書“中國”印章(如下圖)。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會(huì)合作之橋、面向未來的共贏之橋。同時(shí)橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ②藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的發(fā)展 ③設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感是會(huì)標(biāo)創(chuàng)作的源泉 ④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 高頻考點(diǎn)四　兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 例4．習(xí)近平主席在建黨95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革。這一提法的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同階段上有不同的矛盾?、凼挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?、苤饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用 A．①③　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】D 【解析】以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，體現(xiàn)了抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①④入選。②不為材料所體現(xiàn)。材料涉及的是主要矛盾而非矛盾的主要方面，③排除。 【變式探究】閱讀材料，回答問題。 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。同心逐夢(mèng)的中國，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料　一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。 觀點(diǎn) 論據(jù)及論證過程 觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 觀點(diǎn)二：文化先行 文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏 材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡要說明他們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧。 【解析】本題考查堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。結(jié)合材料要分析出經(jīng)濟(jì)合作和文化交流分別是矛盾的兩點(diǎn)，主張經(jīng)濟(jì)為重和主張文化為重是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧，體現(xiàn)了看問題的角度不同。 【答案】①他們都堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作，又要開展文化交流。他們都堅(jiān)持了重點(diǎn)論，觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。 ②他們看問題的角度不同，因而所堅(jiān)持的重點(diǎn)也有所不同。 高頻考點(diǎn)五　主次矛盾或矛盾的主次方面 例5、毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績七分錯(cuò)誤，還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是(　　) ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的?、跓o視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾　③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化?、茉谡J(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【變式探究】足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見(　　) A．系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 D．抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 【變式探究】右邊漫畫《屏奴》帶給我們的合理反思是(　　) A．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B．要學(xué)會(huì)正確把握事物的本質(zhì)和主流 C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 【答案】B 【解析】科技為人服務(wù)，但漫畫所反映的是人為科技所累，智能手機(jī)帶來了很多便利，但不能正確使用則消極作用更大。故選B。 高頻考點(diǎn)六 具體問題具體分析 例6．面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)形勢的變化，中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率。”由此可見(　　) ①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?、谝匕盐罩饕埽盃颗Ｒ獱颗１亲印薄、垡l(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約?、茉谑挛锇l(fā)展過程中，關(guān)鍵部分處于支配地位 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)形勢的變化，我國對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略做出了調(diào)整，這是堅(jiān)持具體問題具體分析的體現(xiàn)，①入選；著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，這是抓主要矛盾的具體體現(xiàn)，②入選；人們不能突破規(guī)律的制約，③錯(cuò)誤；在事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，而不是關(guān)鍵部分，④錯(cuò)誤。 【變式探究】過去針對(duì)需求不足的矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，這對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長確實(shí)發(fā)揮了作用。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場需求結(jié)構(gòu)的變化，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，應(yīng)著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。這表明(　　) ①主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一?、诰唧w問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　③人們可根據(jù)自身需要隨意建立新的聯(lián)系　④矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭性是相對(duì)的 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】A 高頻考點(diǎn)七　綜合考查矛盾觀點(diǎn)或矛盾分析法 例7、閱讀材料，完成下列要求。 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。 材料　近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。 結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。 【答案】任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。 【解析】以“敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”為背景，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)“對(duì)立統(tǒng)一”相關(guān)哲理分析問題的能力。本題給定哲理，對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，從材料可知，由于保護(hù)不當(dāng)，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理，因此要堅(jiān)持具體問題具體分析，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，保護(hù)為主，限制游客數(shù)量；注意利用與保護(hù)的相互結(jié)合。 【變式探究】十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！ 【認(rèn)識(shí)自我】 對(duì)于“90后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室里長大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮保淮＿^一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“90后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。 【答案】(1)正確認(rèn)識(shí)自我要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，勇于承認(rèn)和直面自身存在的缺點(diǎn)和不足。 (2)正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析。 (3)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面分析自身的優(yōu)、缺點(diǎn)。 (4)正確認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要分清主流和支流。 高頻考點(diǎn)八 科學(xué)把握形勢　找準(zhǔn)應(yīng)對(duì)策略 【背景材料】 十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。同時(shí)，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。 十九大報(bào)告指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。 1.習(xí)近平總書記指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭，推進(jìn)偉大事業(yè)。加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)必須同破壞勢力作堅(jiān)決斗爭，是基于(　　) ①斗爭性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性　②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展?、鄱窢幮允峭苿?dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力　④同一性寓于斗爭性之中，要在同一中把握對(duì)立 A.①② B．②③ C．①③ D．③④ 【答案】A 2.十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這表明(　　) A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 C.事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 【答案】C 【解析】這表明事物的存在和發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 3.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了(　　) ①對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程　②認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、劬唧w問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)?、軋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向 A.①② B．①③ C．③④ D．①④ 【答案】C 【解析】根據(jù)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了③④；對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程，①錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。 1.（2018年全國Ⅰ卷）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合 ②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的 ④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 2（2018年高考全國2卷文綜政治21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查矛盾分析法等相關(guān)知識(shí)。中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，這表明矛盾具有普遍性和特殊性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法，①②正確；事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的，③說法錯(cuò)誤；主要矛盾決定著事物的發(fā)展方向，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。 （2018年全國Ⅲ卷）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。 10. 中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 ④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 4（2018年高考江蘇卷政治29）下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是 圖4 A. 撿了芝麻，丟了西瓜 B. 一著不慎，滿盤皆輸 C. 百足之蟲，死而不僵 D. 只見樹木，不見森林 【答案】D 【解析】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系，主次矛盾的辯證關(guān)系。漫畫《盲目加工》體現(xiàn)了要立足整體，把握全局?！皳炝酥ヂ椋瑏G了西瓜”違背了主次矛盾的辯證關(guān)系，沒有做到抓重點(diǎn)，A不符合題意。“一著不慎，滿盤皆輸”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用，B不符合題意。“百足之蟲，死而不僵”體現(xiàn)要抓住機(jī)遇，及時(shí)促成質(zhì)變，C不符合題意。答案為D。 5.（2018年江蘇卷）無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是 A. 要抓住事物的主要矛盾 B. 要看到矛盾的主要方面 C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 【答案】B 6（2018年高考江蘇卷政治32）（題文）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是 ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí) ④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】本題考查辯證否定觀，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。某地在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增添了現(xiàn)代生活的積極因素，體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。材料未體現(xiàn)①②兩項(xiàng)。答案為D。 7（2018年高考海南卷政治6）個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是： ①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性 ②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展 ③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的 ④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) A.①③ B.①④C.②③D.②④ 【答案】D 8（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。 2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。 材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。 （1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。 【答案】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推 動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷就阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 9（2018年高考全國北京卷政治38）（34分）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。 變化的生活 改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，生活變得越來越美好。 舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。 家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。 休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、劇場門前的隊(duì)伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。 不變的初心 不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。 中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。 （1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。（10分） 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。 【答案】（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一：改革開放四十年來，人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好，但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初衷，并在此初心的指導(dǎo)下，讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好； ②價(jià)值存在以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，正確的價(jià)值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，著力解決人民最關(guān)系的利益問題； ③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在中國共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下，才會(huì)使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可） 1.(2017全國卷ⅠT20)2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求,各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng),發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排,并對(duì)發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則,這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 (　　) ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) ②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 ③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一 ④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié),才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 2.(2017江蘇單科T26)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2 000 多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看(　　) ①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的 ③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】本題主要考查事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。風(fēng)箏最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎。這說明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,④正確;風(fēng)箏藝術(shù)形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派,這說明事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一,①正確;②③材料未體現(xiàn)。 3.(2017江蘇單科T29)下列選項(xiàng)與圖 3 漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是 (　　) A.繩鋸木斷,水滴石穿 B.流水不腐,戶樞不蠹 C.人往高處走,水往低處流 D.水至清則無魚,人至察則無徒 【答案】D 4.(2017江蘇單科T31)在古希臘時(shí)期,由 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是 (　　) A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位 【答案】C 【解析】本題主要考查矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。由 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,C正確;A、D材料未體現(xiàn);B說法錯(cuò)誤,矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),而不能決定矛盾的次要方面。 5.(2017北京文綜T27)熊貓光伏電站(圖12)屬于聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們 (　　) ①抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式 ②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性 ③充分發(fā)揮能動(dòng)性,能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由 ④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 1.（2016天津7） 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 ①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的 ③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】B 【解析】材料中“沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”說明供給和需求是相互依賴、相互貫通的，而不是相互排斥、相互獨(dú)立的，所以選B。 2.（2016課標(biāo)Ⅰ23）圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得 圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽，《讀書》） ①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 3.（2016課標(biāo)Ⅲ20）在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù) ③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓 ④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”這句話提到中國選擇中國特色的社會(huì)主義道路有其特殊性，從哲學(xué)上講，就是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，從哲學(xué)上講，就是基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個(gè)性的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系是事物矛盾問題的精髓。生產(chǎn)力水平是否符合生產(chǎn)關(guān)系是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，選A。 4.（2016課標(biāo)Ⅰ21）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績七分錯(cuò)誤，還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾 ③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 ④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 5.（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。 解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ） ①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對(duì)具體問題找出具體的解決方法 ④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A ①② B ③④ C ②③ D①④ 【答案】C 【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項(xiàng)后，發(fā)現(xiàn)④的說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，排除BD，則②必然正確，材料采取的是“一企一策”，根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策，這是體現(xiàn)的是具體問題具體分析，③正確；材料并沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面，①不選。故正確答案是C。 6.(2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是 A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾 【答案】A 7.（2016浙江40）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時(shí)，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會(huì)探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。 （2）結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國故事的必要性和重要性。（10分） 【答案】 （2）世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾著的兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際地位提高，國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注度越來越高，既有探求、理解中國的興趣，也有“唱衰”、“抹黑”中國的論調(diào)。面對(duì)這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國故事，對(duì)負(fù)面論調(diào)“無語”或“失語”，就會(huì)被動(dòng)挨罵，中國的國家形象將會(huì)受損；反之，主動(dòng)講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的中國，讓正確的聲音蓋過種種負(fù)面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，國家形象將得到提升。 【解析】（2）本題是哲學(xué)題，已經(jīng)給出了知識(shí)點(diǎn)的限制是“對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化”，即世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)來分析講好中國故事的必要性和重要性，即分析講好中國故事有什么好處，如果不這樣做有什么壞處。很明顯，講好中國故事，能讓世界人民正確認(rèn)識(shí)中國，而如果面對(duì)抹黑我們的論調(diào)不作出回應(yīng)，則會(huì)影響我國的國際形象。所以，我們要講好中國故事，讓輿論向有利我們的方面轉(zhuǎn)化。 8.（2016課標(biāo)Ⅱ39）閱讀材料，完成下列要求。（26分） 2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分） 【答案】（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識(shí)別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫貧的寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。 9.(2016江蘇34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 結(jié)合材料，回答下列問題： (2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。（6分） 【答案】“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“叫座”固然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系，也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 1、（2015年安徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了 ①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 ②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析 ③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題 ④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) A.①② B.①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】題肢①說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢③說法過于絕對(duì)，違背了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，故排除。題肢②④說法正確且復(fù)合題意，故答案選C。 2、（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下…… 。漫畫（圖16 ）給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（ ） A.踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開 C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 【答案】B 【解析】漫畫中的主人公找不到墊腳之物，便把墻上的磚拆掉墊在腳下，看到了外面的視野，沒想到拆掉墻上的磚就能看到，這啟示我們具體問題具體分析，B適合題意；A是聯(lián)系的多樣性（偶然聯(lián)系）；C、D是認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出不同的認(rèn)識(shí)，不適合題意；故本題答案選B。 3、（2015年山東文綜政治33）中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物（ ） A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性 C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性 D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性 【答案】C 4、（2015年上海政治27）根據(jù)國務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是( ) A.通過認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革 B.通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度 C.通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面 D.通過具體問題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì) 【答案】B 【解析】材料中“2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)”說明矛盾具有特殊性；“2020年全國實(shí)施新方案”說明特殊性轉(zhuǎn)化為普遍性，故材料體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，B適合題意；A不適合題意；C、D只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，是片面的，排除；故本題答案選B。 5、（2015年海南政治21）毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂?duì)此理解正確的是（ ） ①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法 ②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 ③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 6、（2015年江蘇政治28）足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見 A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 【答案】C 【解析】矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，A錯(cuò)誤；人類社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，B錯(cuò)誤；具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，D錯(cuò)誤；主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定性作用，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過程要著重抓主要矛盾。答案為C 7、（2015年上海政治29）在歷史上任何時(shí)代，任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會(huì)。 ——季羨琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化> 從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是( ) A.國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動(dòng)國家發(fā)展的動(dòng)力和源泉 C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國家發(fā)展 D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的，由此不斷推動(dòng)國家發(fā)展 【答案】C 【解析】材料中“任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。”，這說明了辯證的否定其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”， 只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國家發(fā)展，C適合題意；A、B、D均不適合題意，排除。 8、（2015年課標(biāo)卷Ⅱ21）2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（ ） ①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化 ②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決 ④推動(dòng)我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 【答案】A 9、（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有 ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.①②