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專題一　文言文閱讀 xx備考集訓 （一）課內文言文閱讀 第1篇　《論語》十二章 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而》) 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》) 【乙】太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝②者，折中于夫子，可謂至圣矣！ (選自《史記》) 【注釋】①低回：徘徊，流連。②六藝：六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。 1.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處) 天 下 君 王 至 于 賢 人 眾 矣 當 時 則 榮 沒 則 已 焉 2.解釋下列句中加點的詞語。 （1）不亦說乎　　　　　　說：____________ （2）思而不學則殆　　　　殆：____________ （3）擇其善者而從之　　　從：____________ （4）不能去云　　　　　　去：____________ 3.請將下面的句子翻譯成現代漢語。 （1）學而不思則罔，思而不學則殆。 （2）諸生以時習禮其家。 4.請結合【甲】語段中的三則語錄，說說學者敬仰孔子的原因。 第2篇　雖有嘉肴 　《禮記》 [xx孝感]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？ 【乙】孔子學琴于師襄子，十日不進①。師襄子曰：“可以益②矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其技也?！庇虚g③，曰：“已習其技，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿刷芤?。”有間，有所默然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人矣，黑而長，眼如遠視，如王天下，非文王其誰能為此也？”師襄子離席再拜，曰：“此曲確《文王操》⑤也？” (選自《史記》，有刪改) 【注釋】①進：繼續(xù)學(新內容)。②益：增加、加深。③有間：過了一段時間。④為人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。 1.選出下列加點字的意義和用法相同的一項是 (　　 ) A.其此之謂乎　　　　　　 丘未得其志也 B.弗學，不知其善也　　　　 孔子學琴于師襄子 C.知不足，然后能自反也　　　寒暑易節(jié)，始一反焉 D.學而不思則罔　　　　　 丘得其為人，黑而長 2.將下列句子翻譯成現代漢語。 （1）弗食，不知其旨也。 （2）丘已習其曲矣，未得其技也。 3.選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項 (　 　) A.甲乙兩文都是關于學習的，甲文談了“教學相長”的觀點，乙文講述了孔子拜師學琴的故事。 B.《禮記》，儒家經典之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。 C.乙文中孔子學琴經歷了熟悉曲子、掌握技法、領會志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的過程。 D.乙文中孔子一直不換學新內容，是因為他認為《文王操》是最容易學的曲子。 4.孔子學琴的故事印證了“學然后知不足”的道理，請結合乙文具體分析。 第3篇　河中石獸　紀昀 [xx張家界]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】河中石獸 ①滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 ②一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 ③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。 ④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據理臆斷歟？ 【乙】杜處士好畫 蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數。有戴嵩②牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病? 【注釋】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐(ch)：收縮，此指“夾”。 ⑤掉：擺動。 1.解釋下面句中加點的詞語。 （1）閱十余歲，僧募金重修　　閱：____________ （2）一日曝書畫　　　　 曝：____________ 2.用現代漢語翻譯下列語句。 （1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 （2）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。 3.結合語境，用自己的話說說下列句中“笑”的具體原因。 （1）一講學家設帳寺中，聞之笑曰 原因： （2）有牧童見之，拊掌大笑曰 原因： 4.結合文本，談談你讀了甲乙兩文后分別得到的啟示。 甲文： 乙文： 第4篇　口技　林嗣環(huán) 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。 ………… 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 【乙】國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎棰菘壑?。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳?！鄙饺四欢?。 (選自《喬山人善琴》) 【注釋】①鶻(gǔ)：一種兇猛的鳥。 ②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國時期楚國的都城。 ③媼(ǎo)：老婦人。 ④闋：止息，終了。 ⑤款扉：款，敲。扉，門。 1.解釋下列句子中加點的詞語?！　　　? （1）滿坐寂然　　　　　　 坐：____________ （2）中間力拉崩倒之聲 中間：____________ （3）今客鼓此　　　 鼓：____________ 2.將下面句子翻譯成現代漢語。 （1）奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 （2）精于指法，嘗得異人傳授。 3.請用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個場面。 第一個場面：____________________ 第二個場面：____________________ 第三個場面：____________________ 4.【甲】【乙】兩文都采用了________________的表現手法。請從【乙】文中找一個例子并說說這樣寫的好處。 第5篇　狼　蒲松齡 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 【乙】蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊①床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，聲在橐中。曰：“嘻！此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠?！捕鲋?，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。 蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？” ……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆④，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”…… (蘇軾《黠鼠賦》) 【注釋】①拊(fǔ)：拍。②橐(tu)：袋子。③嘐(jiāo)嘐聱(o)聱：象聲詞，形容老鼠咬物的聲音。④蠆(chi)：蝎子一類的毒蟲。 1.解釋下列句中加點的詞。 （1）其一犬坐于前　　　　　　 犬：____________ （2）狼亦黠矣　　 黠：____________ （3）此鼠之見閉而不得去者也　　　 去：____________ （4）橐堅而不可穴也　　　 穴：____________ 2.用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處) 其 一 犬 坐 于 前 3.翻譯下面的語句。 （1）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 （2）故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。 4.兩文都寫人與動物的“較量”，但有著截然不同的結局，其原因分別是什么？ 5.兩文均“敘事”而“達意”，但體裁和表現側重點不同，試作簡要說明。 第6篇　桃花源記　陶淵明 [xx瀘州]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 【乙】愚溪詩選(節(jié)選) 柳宗元 灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂①然，不可以不更也，故更之為愚溪。 愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。 寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。 【注釋】①龂龂：爭論不休。 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是 (　 　) A.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉 B.愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之 /為愚泉 C.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉 D.愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉 2.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是 (　 　) A.余人各復延至其家　　　　 延：邀請 B.詣太守，說如此　　　　　 詣：到 C.以予故，咸以愚辱焉　　　　故：緣故 D.不能興云雨，無以利世　　 利：利益 3.下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是 ( 　　) A.桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。 B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當時現實中是不存在的。 C.寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。 D.兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。 4.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 （1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。 （2）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。 第7篇　陋室銘　劉禹錫 [xx安徽改編]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校? 【乙】子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” (選自《論語子罕》) 【注釋】①九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。 1.解釋下列句中加點的詞語。 （1）有仙則名　　　　　 名：____________ （2）斯是陋室　　　 　　斯：____________ （3）談笑有鴻儒　　 　　鴻儒：__________ （4）子欲居九夷　　 　　欲：____________ 2.翻譯下列句子。 （1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）或曰：“陋，如之何？” 3.【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有”的根本原因分別是“__________”和“__________”。(用原文語句填空) 4.兩段文字都表現了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應具有怎樣的情操？ 第8篇　愛蓮說　周敦頤 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見③是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之其香藹然在室滿室在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者④也。 (選自黃庭堅《書幽芳亭記》) 【注釋】①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④含章以時發(fā)者：藏善以待時機施展自己。 1. 解釋下列句中加點的詞語。 （1）香遠益清　　　　 　　　 益：____________ （2）宜乎眾矣　　　　　　　 宜：____________ （3）自古人知貴蘭　　　　　 貴：____________ （4）平居與蕭艾不殊　　 　 殊：____________ 2.用“/”給下面的句子斷句。(斷三處) 清 風 過 之 其 香 藹 然 在 室 滿 室 在 堂 滿 堂 3.請將下列句子翻譯成現代漢語。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。 4.【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花二者有怎樣相同的品質？ 第9篇　三峽　酈道元 [xx福建]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！? 【乙】登山里許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業(yè)已上登，不及返顧，遂從三姑①又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰②后崖也。巖前有庵。從巖后懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環(huán)繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。 (選自《徐霞客游記》) 【注釋】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。 1.解釋下列加點詞在文中的意思。 （1）沿溯阻絕　　　　　　溯：____________ （2）屬引凄異　　　　　　引：____________ （3）不及返顧　　　　　　顧：____________ （4）巖即幔亭峰后崖也　　即：____________ 2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (　 　) A.土人新以木板循巖為室/曲直高下/隨巖宛轉 B.土人新/以木板循巖為室/曲直高下隨巖宛轉 C.土人新以木板循巖/為室曲直高下/隨巖宛轉 D.土人新/以木板循巖為室曲直/高下隨巖宛轉 3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 （1）其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 （2）登山里許，飛流汩然下瀉。 4.甲文寫“水”，各寫了三峽“四時之水”的什么特點？乙文寫“山”，作者前往“換骨巖”途中俯瞰到什么“佳致”？請簡要概括。 第10篇　答謝中書書　陶弘景 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。 【乙】印度之人，隨地稱國，語其所美，謂之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度①之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫②，丘陵舄鹵③；東則川野沃潤疇④隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確⑤。斯大概也，可略言焉。 (選自《大唐西域記》，有刪改) 【注釋】①五印度：指當時印度分為東、西、南、北、中五個部分。②山阜(f)隱軫(zhěn)：很多高山。③丘陵舄(x)鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。④疇：已耕作的田地。⑤磽(qiāo)確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。 1.下面句子中加點詞的意思或用法相同的一組是 ( 　　) A.印度之人　　 馬之千里者(《馬說》) B.隨地稱國 　　　 國恒亡(《生于憂患，死于安樂》) C.北乃山阜隱軫　 　乃不知有漢(《桃花源記》) D.西方土地磽確　 　今齊地方千里(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.請用現代漢語翻譯下列句子。 （1）山川之美，古來共談?！? （2）若其封疆之域，可得而言。 3.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處) 東 則 川 野 沃 潤 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂 4.《答謝中書書》是南朝時陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新；《大唐西域記》是一千多年前玄奘西行的情況記述，為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。請分別用【甲】【乙】兩文中的四字短語概括選文的主要內容。 第11篇　記承天寺夜游　蘇軾 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 【乙】己卯上元，余在儋耳①。有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之⑥，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。 (選自蘇軾《東坡志林》) 【注釋】①儋耳：今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯(1099)年，是他謫居儋耳第三年。②民夷：民，漢族。夷，當地土著，少數民族。③屠酤：屠，屠戶。酤，賣酒者。屠酤，這里泛指各種店鋪商販。④三鼓：三更，即半夜。⑤再鼾：一覺醒來又睡去。⑥韓退之：韓愈，字退之。韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。 1.解釋下列句中加點的詞語。 （1）念無與為樂者　　　　　 念：____________ （2）相與步于中庭　　　　　 相與：____________ （3）歷小巷　　　 歷：____________ （4）孰為得失　　　　　 　　 孰：____________ 2.用“/”給下列句子斷句。(斷兩處) 不 知 釣 者 未 必 得 大 魚 也 3.下面選項中與“屠酤紛然”一句中“然”字的用法不相同的一項是(　　) A.望之蔚然而深秀者 (《醉翁亭記》) B.父利其然也 (《傷仲永》) C.雜然相許(《愚公移山》) D.欣然起行(《記承天寺夜游》) 4.請將下列句子翻譯成現代漢語。 （1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （2）問先生何笑，蓋自笑也。 5.兩文均寫月夜出游，但在描寫月下所見時，甲文側重描寫______________________，乙文側重描寫__________________。 第12篇　湖心亭看雪　張岱 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽①，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃②侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽蒼頭④送酒至余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑤之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。 (張岱《龍山雪》) 【注釋】①霽：雨后或雪后轉晴。②李岕(ji)等五人都是當時的伶人(戲曲演員)。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。③呆白：蒼白。④蒼頭：這里指年紀大的伙計。⑤欱(hē)：同“喝”。 1.用“/”為下面的句子斷句。(斷兩處) 坐 久 清 冽 蒼 頭 送 酒 至 余 勉 強 舉 大 觥 敵 寒 2.解釋下列句中加點的詞語。 （1）擁毳衣爐火　　　 擁：____________ （2）是金陵人，客此　　 客：____________ （3）大雪深三尺許　　　 許：____________ （4）明月薄之　　　　　 ?。篲___________ 3.請將下列句子翻譯成現代漢語。 （1）見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）聲為寒威所懾，咽澀不得出。 4.這兩篇情景交融的佳作均出自張岱之手。請簡要談談作者在描繪雪景時流露出怎樣的思想感情。 第13篇　與朱元思書　吳均 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 【乙】仆去月謝?、伲€覓薜蘿②。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞③，孤峰限日④；幽岫⑤含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英⑥相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實⑦。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！ (選自吳均《與顧章書》) 【注釋】①謝?。阂虿《哉埻寺?。②還覓薜蘿：正準備隱居。③森壁爭霞：陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭高下。④孤峰限日：孤獨聳立的高峰遮斷了陽光。⑤幽岫：幽深的山穴。⑥英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。⑦幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。富，富裕。偏，特別。饒，豐富。竹實，又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實，都是隱士所食之物。 1.解釋下列句子中加點的詞語。 （1）猛浪若奔　　　　 奔：____________ （2）窺谷忘反　　　　 反：____________ （3）既素重幽居　　　　 重：____________ （4）遂葺宇其上　　　　 葺：____________ 2.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是 (　 　) A.自富陽至桐廬/一百許里 B.蟬則/千轉不窮 C.經綸/世務者 D.仆去月/謝病 3.把下列句子翻譯成現代漢語。 （1）負勢競上，互相軒邈。 （2）山谷所資，于斯已辦。 4.兩文都表現了作者怎樣的思想感情？ 第14篇　五柳先生傳　陶淵明 [xx黃岡改編]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 【乙】謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當乾隆末，宰相和珅用事①，權焰張。有寵奴常乘和車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。曰：“此車豈復堪宰相坐耶！”九衢②中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍③以歸。先生文章名一時，喜山水，乃遍游江浙所至人士爭奉筇屐④迎。飲酒賦詩，名益高，天下之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復官部郎以卒。 (選自清代吳敏樹《書謝御史》) 【注釋】①用事：掌權。②九衢：四通八達的道路。③削其籍：革去他的官職。④筇屐：筇，竹杖。屐，登山用的鞋。 1.下列加點的詞解釋不正確的一項是 (　　 ) A.亦不詳其姓字　　　　　 詳：知道 B.其言茲若人之儔乎　　　 儔：輩(同類) C.人避之，莫敢詰 　　　　 詰：質問(責問) D.先生文章名一時　　　　 名：名氣 2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是 (　　 ) A.因以為號焉　　　　　 先生為御史 B.親舊知其如此　　　　　　　 假他事削其籍以歸　 C.或置酒而招之　　　　　　　 命卒曳下奴，笞之 D.以樂其志　　　　　　　　　 復官部郎以卒 3.用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏。(劃兩處) 乃 遍 游 江 浙 所 至 人 士 爭 奉 筇 屐 迎 4.翻譯下面的文言語句。 （1）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。 （2）怒，命卒曳下奴，笞之。 5.閱讀上面兩選段，完成下面填空。(可用原文語句填空，也可用自己的話概括) （1）甲文中第二段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的贊語呼應了第一段中“ ”和“忘懷得失”兩句，突出了五柳先生的隱士性格。 （2）乙文中人們稱贊謝御史“此真好御史矣”，是有感于謝御史 的行為，從中可以看出謝御史具有 的高尚品格。 （3）兩文都寫了主人公 的興趣愛好，這樣寫使人物形象更加豐滿。 第15篇　馬說　韓愈 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 【乙】臣有二馬，故常①奇之。日啖豆數升，飲泉一斛②，然非精潔寧餓死不受，介胄③而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫④鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。 (選自岳飛《論馬》) 【注釋】①故常：過去常常。②斛：量器名，古代一斛為十斗。③介胄：介，甲衣。胄，頭盔。這里作動詞。④褫(chǐ)：解除。 1.解釋下列句中加點的詞語。 （1）才美不外見　　　　　見：____________　　　　　　 （2）策之不以其道　 道：____________ （3）故常奇之　　 奇：____________ （4）比行百余里　　 比：____________ 2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。 （1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （2）介胄而馳，其初若不甚疾。 3.【乙】文段中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是____________________________。 4.這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？ 第16篇　送東陽馬生序　宋濂 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 【乙】家中來營者多稱爾舉止大方余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可愛貪奢華，不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜曾高祖考以來相傳之家風。 (選自《曾國藩家書》) 【注釋】乙文是曾國藩寫給兒子的家信。 1.劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處) 家 中 來 營 者 多 稱 爾 舉 止 大 方 余 為 少 慰 2.解釋下列句中加點的詞語。 （1）同舍生皆被綺繡　　　 被：____________ （2）腰白玉之環(huán)　　　 腰：____________ （3）凡人多望子孫為大官　　 望：____________ （4）余服官二十年　　　　 服：____________ 3.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 (　　 ) A.以衾擁覆　　　　　　 可以處樂 B.戴朱纓寶飾之帽　　　　　 但愿為讀書明理之君子 C.余則缊袍敝衣處其間　　　 太豐則吾不敢也 D.余不愿為大官　　　　　　 今為宮室之美為之 4.請將下列句子翻譯成現代漢語。 （1）媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 （2）爾年尚幼，切不可愛貪奢華，不可慣習懶惰。 5.【甲】【乙】兩段文字都是作者用自身經歷勸誡后輩的。他們共同認為年輕人要想有所作為就應該做到________________。 第17篇　小石潭記　柳宗元 [xx河南]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭， 水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。 似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 【乙】順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁③中，與之圖事。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇堙厄⑥，蘊⑦騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷文十數篇，覽之者為之凄惻。 (選自《舊唐書卷一百六十》) 【注釋】①用事：執(zhí)掌政權。②奇待：器重禮遇。③禁：宮禁，帝王的住處。④罹竄逐：遭遇放逐。⑤涉履蠻瘴：經歷蠻地瘴癘之苦。⑥堙(yīn)厄：指道路艱險。⑦蘊：積聚。 1.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是 ( 　　) A.隔篁竹，聞水聲　　 不求聞達于諸侯 B.卷石底以出 出則無敵國外患者 C.皆若空游無所依 似與游者相樂 D.四面竹樹環(huán)合 環(huán)滁皆山也 2.把語段甲中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 3.語段甲是怎樣從側面寫出小石潭水“清”的特點的？請結合相關內容具體分析。 4.結合語段甲乙的內容，分條概括語段甲作者感到“凄神寒骨”的原因。 第18篇　岳陽樓記　范仲淹 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 【乙】齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非②其上矣。不得而非其上者，非③也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！? (選自《孟子梁惠王章句下》) 【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮。②非：動詞，認為……非，即非難，埋怨。③非：名詞，不對，錯誤。 1.解釋下列句中加點的詞語。 （1）予嘗求古仁人之心　　　求：____________ （2）是進亦憂　　　　 　　　 是：____________ （3）人不得，則非其上矣　　 上：____________ （4）然而不王者　　　　　　 王：____________ 2.下面句中加點字意義和用法相同的一組是 (　 　) A.或異二者之為　　　　 山巒為晴雪所洗 B.不以物喜　　　　　 是以先帝簡拔以遺陛下 C.居廟堂之高則憂其民　　 宋何罪之有 D.然則何時而樂耶　　　　 若聽茶聲然 3.用現代漢語翻譯下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 4.九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數仁人志士奉為座右銘。聯系社會生活，談談這種思想在今天所具有的現實意義。 第19篇　醉翁亭記　歐陽修 [xx廣安改編]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。 (選自歐陽修《豐樂亭記》) 1.請用“/”為下面句子斷句。(斷兩處) 夫 宣 上 恩 德 以 與 民 共 樂 刺 史 之 事 也 2. 解釋下列句中加點的詞語。 （1）林壑尤美　　　　　　 尤：____________ （2）有亭翼然臨于泉上者　　 翼然：____________ （3）既得斯泉于山谷之間　　 斯：____________ （4）掇幽芳而蔭喬木　　　　 蔭：____________ 3.下列各組句子加點字意義和用法相同的一項是 (　 　) A.其西南諸峰　　　　 樂其地僻而事簡 B.望之蔚然而深秀者　　　　 修之來此 C.名之者誰？　　　　　　　 使民知所以安此豐年之樂者 D.太守與客來飲于此　　　　 既得斯泉于山谷之間 4.用現代漢語翻譯下列句子。 （1）山水之樂，得之心而寓之酒也。 （2）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。 5.【乙】段中____________和______________(用原文語句回答)交代了作者為亭子取名“豐樂亭”的原因?！炯住慷嗡谖恼潞汀疽摇慷味急憩F出作者______________(提取【乙】段中四字短語回答)的高尚情懷。 第20篇　滿井游記　袁宏道 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。 (選自袁宏道《初至西湖記》) 1.解釋下列句子中加點的詞語。 （1）偕數友出東直　　　偕：____________ （2）風力雖尚勁　　　 勁：____________ （3）從武林門而西 西：____________ 2.下列選項中加點詞語的意義和用法與例句相同的一項是 ( 　　) 例句：則已心飛湖上也 A.然徒步則汗出浹背(《滿井游記》) B.則漢室之隆(《出師表》) C.余則缊袍敝衣處其間(《送東陽馬生序》) D.入則無法家拂士(《生于憂患，死于安樂》) 3.將下面句子翻譯成現代漢語。 （1）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚。 （2）才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得。 4.【甲】【乙】兩文，在描寫景物時都運用了怎樣的修辭手法？請舉出一例加以分析。 第21篇　陳涉世家　司馬遷 [xx呼和浩特]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” ………… 陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者?！眳菑V以為然。 【乙】濟陰之賈人①，渡河而亡其舟，棲于浮苴②之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟上之巨室③也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰： “若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？” 漁者黯然而退。他日，賈人?、軈瘟孩荻?，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸⑥？”漁者曰：“是許金不酬者也?！绷⒍^之，遂沒。 【注釋】①賈人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④?。悍褐邸＂輩瘟海旱孛?。⑥盍救諸：為什么不去救他呢？ 1.解釋下列句中加點詞在文中的意思。 （1）渡河而亡其舟　　　 亡：______________ （2）今亡亦死　　　　 亡：______________ （3）予爾百金　　　　 予：______________ （4）是許金不酬者也　　 是：______________ 2.下列各句中的“而”字用法與例句相同的一項是 (　 　) 例句：向許百金，而今予十金 A.賈人浮呂梁而下 B.足膚皸裂而不知 C.傭者笑而應曰 D.未至，道渴而死 3.請參照示例，分別用下列句中加點的詞(不要改變它在句中的意思)，另寫一個詞或一句話。 [示例：有漁者以舟往救之　救死扶傷(或救護)] （1）輟耕之壟上　　________________ （2）舟薄于石又覆　　________________ 4.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。 （1）或以為死，或以為亡。 （2）若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？ 5.讀了選段【乙】，你有何感想？請簡要寫下來。 第22篇　唐雎不辱使命　《戰(zhàn)國策》 閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹? 【乙】魏相翟強死。為甘茂謂楚王曰：“魏之幾相者，公子勁也。勁也相魏，魏、秦之交必善。秦、魏之交完，則楚輕矣。故王不如與齊約，相甘茂于魏。齊王好高人以名。今為其行人請魏之相，齊必喜。魏氏不聽，交惡于齊。齊、魏之交惡，必爭事楚。魏氏聽，甘茂與樗里疾，貿首之讎(chu，通“仇”)也；而魏、秦之交必惡，又交重楚也?！? (選自《戰(zhàn)國策》) 1.解釋下列語句中加點的詞。 （1）故不錯意也　　　　 錯：____________ （2）請廣于君　　　　 廣：____________ （3）魏、秦之交必善　　　 善：____________ （4）齊王好高人以名　　　 高人：____________ 2.下列句子中加點詞的用法和意義都相同的一項是 （ ） A.以君為長者　　　　　　　 齊王好高人以名 B.安陵君受地于先王而守之　　 學而時習之 C.秦王怫然怒　　　　　　　　 然徒步則汗出浹背 D.夫專諸之刺王僚也　　　　 齊、魏之交惡 3.用現代漢語翻譯下列句子。 （1）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ （2）魏之幾相者，公子勁也。 4.同為勸諫君王，唐雎和【乙】文中的謀士勸諫方式有何不同？ 第23篇　隆中對　陳壽 [xx鄂州改編]閱讀下面文言文，回答后面的問題。 【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！? 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？” 【乙】蓋聞王者莫高于周文，伯①者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游②者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國，相國酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相