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同學(xué)們 準(zhǔn)備好了嗎 課本 導(dǎo)學(xué)案 雙色筆 最重要的是激情 第四課第一框 世界的物質(zhì)性 1 識記 自然界的物質(zhì)性 物質(zhì)的含義 人類社會(huì)的物質(zhì)性理解 世界的物質(zhì)性 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系運(yùn)用 所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 2 通過學(xué)習(xí) 體會(huì) 分析與綜合的思維方法 提高分析問題的能力 培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力 3 通過對本課的學(xué)習(xí) 能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性 從根本上消除有神論的影響 初步樹立唯物主義的自然界 世界觀 學(xué)習(xí)目標(biāo) 帶著目標(biāo)努力 帶著夢想飛翔 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 難點(diǎn) 1 世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 2 物質(zhì)的含義 3 人類社會(huì)的物質(zhì)性 1 物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài) 1 聯(lián)系 物質(zhì)是從萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的 是萬事萬物的本質(zhì)屬性 離開具體的物質(zhì)形態(tài) 就沒有物質(zhì) 而具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn) 兩者都具有客觀實(shí)在性 2 區(qū)別 物質(zhì)是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在 它概括和抽象了具體物質(zhì)形態(tài)的共同特性 即客觀實(shí)在性 具體的物質(zhì)形態(tài)除具有客觀實(shí)在性外 還有其自身的個(gè)別屬性 所以兩者是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別的關(guān)系 物質(zhì)是不生不滅 永恒存在的 而物質(zhì)的具體形態(tài)則是有生有滅的 探究 C 合作探究 1 客觀實(shí)在與客觀存在是有區(qū)別的 客觀實(shí)在是不管人們承認(rèn)不承認(rèn) 喜歡不喜歡 知道不知道 它都不依賴于人的意識而實(shí)實(shí)在在地存在著 客觀實(shí)在是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特征的抽象和概括 相對于意識來說 它是第一性的東西 不包括精神 意識現(xiàn)象 客觀存在是相對于主觀而言 它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài) 也可以指具體的思想 對于任何人來說 客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外 還有精神 意識現(xiàn)象 客觀實(shí)在與客觀存在又是有聯(lián)系的 客觀實(shí)在是一種客觀存在 客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象 還包括不具有客觀實(shí)在性的精神 意識現(xiàn)象 合作探究 2 1 題中觀點(diǎn)認(rèn)為自然界是客觀的是正確的 因?yàn)?自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 2 題中觀點(diǎn)認(rèn)為人類社會(huì)是主觀的是錯(cuò)誤的 因?yàn)?人類社會(huì)的產(chǎn)生 存在 發(fā)展及其構(gòu)成要素 也具有客觀的物質(zhì)性 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 3 無論自然界還是人類社會(huì) 都是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 課堂訓(xùn)練 1 5DBABB6 10ABCBC11 14ADDC