《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《夢(mèng)游天姥吟留別》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《夢(mèng)游天姥吟留別》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、李白詩(shī)歌鑒賞李白詩(shī)歌鑒賞作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介: 李白字李白字 _，號(hào)，號(hào)_。現(xiàn)存詩(shī)歌?，F(xiàn)存詩(shī)歌_余首。余首。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩(shī)人和樂府民歌學(xué)習(xí)，李白善于向屈原等古典浪漫主義詩(shī)人和樂府民歌學(xué)習(xí)，從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，形成了他所特有的從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，形成了他所特有的_風(fēng)格，素有風(fēng)格，素有_之稱。之稱。 他的詩(shī)歌具有他的詩(shī)歌具有_、 _、_、_的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 太白太白青蓮居士青蓮居士900浪漫主義浪漫主義詩(shī)仙詩(shī)仙想象豐富想象豐富奔放飄逸奔放飄逸色彩絢麗色彩絢麗形式多樣形式多樣作品背景簡(jiǎn)介作品背景簡(jiǎn)介: 天寶元年天寶元年,李白經(jīng)友人實(shí)現(xiàn)吳筠推薦李白經(jīng)友人實(shí)現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入被唐玄宗

2、征召入京。他以為實(shí)現(xiàn)自己京。他以為實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)滄海濟(jì)滄?！薄啊薄鞍采琊采琊ⅰ钡恼伪ж?fù)的的政治抱負(fù)的時(shí)機(jī)到了時(shí)機(jī)到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出門去仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長(zhǎng)安。卻被任命為翰林供奉，一個(gè)沒有實(shí)權(quán)躊躇滿志到了長(zhǎng)安。卻被任命為翰林供奉，一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無(wú)法施展自己的政治才干。由于他蔑視的文學(xué)侍臣，根本無(wú)法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，加上桀驁權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，加上桀驁 不馴的性格，招致了權(quán)貴不馴的性格，招致了權(quán)貴們對(duì)他不斷的攻擊和讒毀。不到三年，被唐玄宗們對(duì)他不斷的攻擊和讒毀。不到三年，被唐玄宗“賜金放賜金放還還

3、”，趕出長(zhǎng)安。，趕出長(zhǎng)安。 冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的粉碎了他不切實(shí)際的幻想。冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在李白在“臨當(dāng)欲去時(shí)臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城，繼續(xù)他的漫游生活。此詩(shī)是詩(shī)人于天心情之中離開京城，繼續(xù)他的漫游生活。此詩(shī)是詩(shī)人于天寶四年離開東魯南游吳越時(shí)所作，一名寶四年離開東魯南游吳越時(shí)所作，一名別東魯諸公別東魯諸公。補(bǔ)充注音、詞語(yǔ)解釋：補(bǔ)充注音、詞語(yǔ)解釋：瀛暝瀛暝 栗栗 冥鸞悸冥鸞悸 怳怳 著著或可睹：或可睹： 尚在：尚在： 來下：來下： 如麻：如麻： 事權(quán)貴：事權(quán)貴： 開心顏：開心顏：yngmnglmnglun

4、jhungzhu：穿。穿。或許能夠看到。或許能夠看到。還在，仍在。還在，仍在。下來，為配合韻腳而顛倒詞序。下來，為配合韻腳而顛倒詞序。形容極多。形容極多。侍奉有權(quán)勢(shì)的官僚們。侍奉有權(quán)勢(shì)的官僚們。 心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。心情。 鑒賞一鑒賞一 整體感知：整體感知：(二二)夢(mèng)游仙境：夢(mèng)游仙境：登山前見聞登山前見聞登山見聞登山見聞山中夜景山中夜景洞中仙景洞中仙景夢(mèng)中驚醒夢(mèng)中驚醒(一一)入夢(mèng)緣由：入夢(mèng)緣由：_天姥山巍峨高大、神奇雄峻天姥山巍峨高大、神奇雄峻(三三)夢(mèng)醒述志夢(mèng)醒述志:安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏開心顏夢(mèng)游

5、天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別鑒賞二鑒賞二 夢(mèng)前夢(mèng)前、詩(shī)人夢(mèng)游的原因是什么？、詩(shī)人夢(mèng)游的原因是什么？(找出原句并體會(huì)找出原句并體會(huì))原句原句：天姥連天向天：天姥連天向天橫橫，勢(shì)勢(shì)拔拔五岳五岳掩掩赤誠(chéng)。赤誠(chéng)。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾傾。體會(huì)體會(huì)：天姥山與天相連遮斷了天空，山勢(shì)高過五：天姥山與天相連遮斷了天空，山勢(shì)高過五岳，遮掩了赤誠(chéng)。一萬(wàn)八千丈高的天臺(tái)山面對(duì)著天岳，遮掩了赤誠(chéng)。一萬(wàn)八千丈高的天臺(tái)山面對(duì)著天姥山也好象要拜倒在它的東南面一樣。姥山也好象要拜倒在它的東南面一樣。天姥山如此巍峨高大、神奇險(xiǎn)峻，難怪詩(shī)人要天姥山如此巍峨高大、神奇險(xiǎn)峻，難怪詩(shī)人要去夢(mèng)游一番。去夢(mèng)游

6、一番。、體會(huì)本段在寫法上有那些特點(diǎn)。、體會(huì)本段在寫法上有那些特點(diǎn)。（）以虛引實(shí)（）以虛引實(shí),先說先說“?？驼勫?，煙濤微茫海客談瀛洲，煙濤微茫信信難求難求”,使詩(shī)一開頭就帶有神奇的色彩使詩(shī)一開頭就帶有神奇的色彩;再說再說“越人語(yǔ)天姥越人語(yǔ)天姥,云霞云霞明滅明滅或或可睹可睹”,扣住題目扣住題目,轉(zhuǎn)入正題。轉(zhuǎn)入正題。（）在這里詩(shī)人并沒有直接說出天姥山如何如何高，（）在這里詩(shī)人并沒有直接說出天姥山如何如何高，而是而是采用比較和夸張的手法采用比較和夸張的手法極寫天姥之高：先把它與天極寫天姥之高：先把它與天相比橫在半天云上，與天相連；再與其他山比，其高峻相比橫在半天云上，與天相連；再與其他山比，其高峻超

7、出五岳，蓋過赤誠(chéng)；最后與天臺(tái)山相比，連一萬(wàn)八千超出五岳，蓋過赤誠(chéng)；最后與天臺(tái)山相比，連一萬(wàn)八千丈的天臺(tái)山在它的面前，也矮小得象要傾倒下去一樣。丈的天臺(tái)山在它的面前，也矮小得象要傾倒下去一樣。這樣這樣,就把天姥山的高聳寫得淋漓盡致，仿佛那高峻就把天姥山的高聳寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起挺拔、在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，將跟著詩(shī)人一步步飛向那夢(mèng)幻的境界。了我們的幻想，將跟著詩(shī)人一步步飛向那夢(mèng)幻的境界。賞析三賞析三 夢(mèng)游夢(mèng)游體會(huì)詩(shī)句中有關(guān)詞語(yǔ)的作用：體會(huì)詩(shī)句中有關(guān)詞語(yǔ)的作用：因之因之飛度飛度月影月影承上啟下承上啟下心情迫切，點(diǎn)明

8、夢(mèng)游心情迫切，點(diǎn)明夢(mèng)游緊扣夜中夢(mèng)游緊扣夜中夢(mèng)游詩(shī)人詩(shī)人“見聞見聞”到了什么？到了什么？此地景物有何特點(diǎn)？此地景物有何特點(diǎn)？小結(jié)小結(jié)：謝公登山住宿過的地方，這里淥水蕩漾，清猿：謝公登山住宿過的地方，這里淥水蕩漾，清猿啼叫，有人有物、有聲有色，景色十分啼叫，有人有物、有聲有色，景色十分清凈幽雅清凈幽雅，開，開啟詩(shī)人繼續(xù)夢(mèng)游的迫切心情。啟詩(shī)人繼續(xù)夢(mèng)游的迫切心情。極言天姥山之高，與上段內(nèi)容呼應(yīng)的詩(shī)句是：極言天姥山之高，與上段內(nèi)容呼應(yīng)的詩(shī)句是：這里再提這里再提“謝公謝公”，是因?yàn)?，是因?yàn)樵?shī)中的那些詩(shī)中的那些詞語(yǔ)詞語(yǔ)體現(xiàn)詩(shī)人留戀山景、樂而忘返的體現(xiàn)詩(shī)人留戀山景、樂而忘返的心情？心情？小結(jié)小結(jié)：詩(shī)人從飛度鏡

9、湖到登上天姥山頂，一路寫來，景：詩(shī)人從飛度鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，景物一步步變幻，夢(mèng)境一步步展開，幻想的色彩一步步加物一步步變幻，夢(mèng)境一步步展開，幻想的色彩一步步加濃，漸漸地引向幻想的高潮。濃，漸漸地引向幻想的高潮?！瓣躁浴睘橄挛膹埍?。為下文張本。詩(shī)人有步其后塵之意詩(shī)人有步其后塵之意腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。迷、依、忽。迷、依、忽。、詩(shī)句、詩(shī)句(齊讀或背齊讀或背):熊咆龍吟熊咆龍吟殷殷巖泉，巖泉，栗栗深林兮深林兮驚驚層巔。層巔。云青青兮欲云青青兮欲雨雨，水澹澹兮生煙。，水澹澹兮生煙。、體會(huì)意境、體會(huì)意境熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)

10、吟震得山石、泉水、深林、峰熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇變化著，黑沉沉的云天像要巒都在發(fā)抖。天氣也急劇變化著，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。（這里采用了楚辭句法，下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。（這里采用了楚辭句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想起楚辭的風(fēng)格不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想起楚辭的風(fēng)格更增添了浪漫主義的色彩。更增添了浪漫主義的色彩?！霸魄嘣魄唷薄啊薄八Ｋ！眱删錈焹删錈熡觌鼥V與上句照應(yīng)，舒緩語(yǔ)氣，也為下文仙境的出現(xiàn)雨朦朧與上句照應(yīng)，舒緩語(yǔ)氣，也為下文仙境的出現(xiàn)作了鋪墊。）作了鋪墊。）體會(huì)夢(mèng)境高潮體會(huì)夢(mèng)境高潮列缺霹靂列缺霹靂丘巒蹦催

11、丘巒蹦催雷電交加雷電交加大雨將至大雨將至洞天石扉洞天石扉訇然中開訇然中開巨音滾過巨音滾過別有天地別有天地青冥浩蕩不見底青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺(tái)日月照耀金銀臺(tái)碧空萬(wàn)里碧空萬(wàn)里 日光月濯日光月濯預(yù)示著眾仙出場(chǎng)預(yù)示著眾仙出場(chǎng)霓為衣兮風(fēng)為裳霓為衣兮風(fēng)為裳云之君兮紛紛而來下云之君兮紛紛而來下虎鼓瑟兮鸞回車虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻陣勢(shì)非凡陣勢(shì)非凡,熱鬧極頂熱鬧極頂夢(mèng)游美境發(fā)展到高潮夢(mèng)游美境發(fā)展到高潮、感受夢(mèng)境美妙、感受夢(mèng)境美妙色彩絢麗，變化莫測(cè)，色彩絢麗，變化莫測(cè)，富于魅力。使人心往神馳，富于魅力。使人心往神馳，宛如置身于神仙世界。宛如置身于神仙世界。、兩字說明好夢(mèng)不長(zhǎng)，由此而夢(mèng)醒、

12、兩字說明好夢(mèng)不長(zhǎng)，由此而夢(mèng)醒 、一詞，感嘆美好的世界原來南柯一夢(mèng)。、一詞，感嘆美好的世界原來南柯一夢(mèng)。、兩句點(diǎn)出夢(mèng)醒，回到現(xiàn)實(shí)，引出下文的感慨兩句點(diǎn)出夢(mèng)醒，回到現(xiàn)實(shí)，引出下文的感慨忽忽恍恍長(zhǎng)嗟長(zhǎng)嗟惟覺時(shí)之枕席惟覺時(shí)之枕席失向來之煙霞失向來之煙霞體會(huì)：體會(huì)：詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由夢(mèng)想轉(zhuǎn)詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由夢(mèng)想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂由響徹云宵的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂由響徹云宵的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽眾的心情也隨之沉靜下來。讀詩(shī)，尤其是古體詩(shī)，使聽眾的心情也隨之沉靜下來。讀詩(shī)，尤其是古體詩(shī)，全篇的波瀾起伏我們是不能不去體會(huì)的。全篇的波瀾起伏我們是不能

13、不去體會(huì)的。鑒賞四鑒賞四夢(mèng)醒夢(mèng)醒由由“亦如此亦如此”承上啟下，引出最后一段的感慨。揭示全承上啟下，引出最后一段的感慨。揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句應(yīng)該是詩(shī)主旨的詩(shī)句應(yīng)該是 “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？思想感情？如何理解這種思想感情？如何理解這種思想感情？表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的感傷和逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的感傷和逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度小結(jié)小結(jié):這是李白思想當(dāng)中消極的一面。但更強(qiáng)烈的這是李白思想當(dāng)中消極的一面。但更強(qiáng)烈的一面不是對(duì)人生的屈服，不是跟權(quán)臣貴戚的同流合污，一面不是對(duì)人生的屈服，不是跟權(quán)臣貴戚的同流合污，而是對(duì)上層統(tǒng)治者

14、的蔑視和反抗。他求仙訪道是想用而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他求仙訪道是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法來表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙視和不妥協(xié)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法來表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙視和不妥協(xié)，正如詩(shī)的結(jié)句所說正如詩(shī)的結(jié)句所說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏開心顏”。可見它的主要方面是積極的，富有反抗精?？梢娝闹饕矫媸欠e極的，富有反抗精神。神。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏總結(jié)全文總結(jié)全文一、問題討論：一、問題討論：、詩(shī)人為什么要著力塑造一個(gè)光怪陸離的夢(mèng)境？、詩(shī)人為什么要著力塑造一個(gè)光怪陸離的夢(mèng)境？小結(jié)小結(jié)：詩(shī)人極力塑造一個(gè)色彩絢麗、光怪陸離的美

15、麗神：詩(shī)人極力塑造一個(gè)色彩絢麗、光怪陸離的美麗神仙世界，正與丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。曲折地仙世界，正與丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。曲折地表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和憎惡，以及對(duì)自由、光明表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和憎惡，以及對(duì)自由、光明和個(gè)性解放的渴望與追求。和個(gè)性解放的渴望與追求。、如何理解、如何理解“夢(mèng)游天姥夢(mèng)游天姥”和和“留別留別”的關(guān)系？的關(guān)系？小結(jié)小結(jié)：詩(shī)人是借：詩(shī)人是借“留別留別”來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。他想告訴朋友，他南下吳越為的是不事權(quán)貴，遠(yuǎn)離度。他想告訴朋友，他南下吳越為的是不事權(quán)貴，遠(yuǎn)離權(quán)貴；寫出自己的理想，好讓朋友們理解自己的心愿。權(quán)貴；寫出自己的理想，好讓朋友們理解自己的心愿。鑒賞李白另兩首留別詩(shī)，體會(huì)其特點(diǎn)。鑒賞李白另兩首留別詩(shī)，體會(huì)其特點(diǎn)。、贈(zèng)汪倫、贈(zèng)汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。二、作業(yè)二、作業(yè)、金陵酒肆留別、金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。