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古代希臘民主政治 總論 討論中國(guó)古代的政治文明總要溯源到夏 商 周三代一樣 談及西方政治文明的源頭 也言必稱古代希臘羅馬 愛(ài)琴海區(qū)域是指以愛(ài)琴海為中心的地區(qū) 包括希臘半島 愛(ài)琴海諸島 克里特島 小亞細(xì)亞半島的西部海岸地帶 1 據(jù)圖回答 古希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn) 2 希臘的地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有何影響 思考 希臘民主政治的搖籃 1 據(jù)圖回答 古希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn) 海岸線曲折 良港眾多 海島星羅棋布 山巒起伏 彼此相對(duì)孤立 2 希臘的地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有何影響 思考 希臘民主政治的搖籃 1 據(jù)圖回答 古希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn) 海岸線曲折 良港眾多 海島星羅棋布 山巒起伏 彼此相對(duì)孤立 2 希臘的地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有何影響 經(jīng)濟(jì) 工商業(yè)和海外貿(mào)易活動(dòng) 思考 希臘民主政治的搖籃 1 據(jù)圖回答 古希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn) 海岸線曲折 良港眾多 海島星羅棋布 山巒起伏 彼此相對(duì)孤立 2 希臘的地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有何影響 經(jīng)濟(jì) 工商業(yè)和海外貿(mào)易活動(dòng) 政治 形成獨(dú)立的 城邦 小國(guó)寡民 獨(dú)立自主 參與政治 追求民主權(quán)利 思考 希臘民主政治的搖籃 閱讀教材 雅典民主政治是如何確立的 閱讀教材 雅典民主政治是如何確立的 梭倫改革 為雅典的民主制度奠定基礎(chǔ)克利斯提尼 雅典民主政治的確立 閱讀教材 雅典民主政治是如何確立的 梭倫改革 為雅典的民主制度奠定基礎(chǔ)克利斯提尼 雅典民主政治的確立 思考 如何理解梭倫改革為民主政治奠定基礎(chǔ) 為什么說(shuō)雅典的民主政治確立于克利斯提尼時(shí)期 梭倫改革 廢除債奴制 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí) 恢復(fù)公民大會(huì) 建立四百人會(huì)議 克利斯提尼改革 地域部落取代血緣部落 五百人會(huì)議 成立十將軍委員會(huì) 實(shí)行 陶片放逐法 雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu) 確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言 1 任何毆打父母的人2 任何不贍養(yǎng)父母的人3 任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人 4 任何揮霍掉從其父母或從其他那里繼承下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人 思考 雅典民主政治有何特點(diǎn) 思考 雅典民主政治有何特點(diǎn) 人民主權(quán) 輪番而治直接民主 公民內(nèi)部平等 法律至上 維護(hù)少數(shù)人利益而不是多數(shù)人的平等 思考 雅典民主政治有何特點(diǎn) 你如何理解 雅典的民主政治為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了基礎(chǔ) 人民主權(quán) 輪番而治直接民主 公民內(nèi)部平等 法律至上 維護(hù)少數(shù)人利益而不是多數(shù)人的平等 雅典開(kāi)創(chuàng)了哪些民主的運(yùn)作方式 集體領(lǐng)導(dǎo)差額選舉制任期制議會(huì)制比例代表制 材料 雅典城邦居民比例示意圖 想想該圖反映了雅典的民主政治有怎樣的局限性 如何自然環(huán)境對(duì)古希臘文明的影響 不同的公社在各自的自然環(huán)境中 找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料 因此 他們的生活方式 生產(chǎn)方式好產(chǎn)品 也就各不相同 馬克思希臘地區(qū)沒(méi)有豐富的自然資源 也找不到肥沃的大河流域和廣闊的平原 而具備這些天然條件 并合理地開(kāi)發(fā)和利用 是供養(yǎng)如中東 印度和中國(guó)所建立的那種復(fù)雜的帝國(guó)組織所必需的 在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū) 只有連綿不絕的山脈 這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高 而且把陸地隔成小塊 因而 那種可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的天然地理政治中心希臘人是沒(méi)有的 斯塔夫里阿諾斯 全球通史 地理與人民二者常相待 然后文明以起 歷史以成 若二者相離 則無(wú)文明 無(wú)歷史 其相關(guān)之要 恰如肉體與靈魂相待以成人也 夫酷熱之時(shí) 使人精神昏沉 欲與天然力相爭(zhēng)而不可得 嚴(yán)寒之時(shí) 使人精神憔悴 與天然力相抵太劇 而更無(wú)余力以及他 熱帶之人得衣食太易 而不思進(jìn)取 寒帶之人得衣食太難 而不能進(jìn)取 唯居溫帶者 有四時(shí)之變遷 有寒暑之代謝 茍非勞力 則不足以自給 茍能勞力 亦必得其報(bào)酬 據(jù)此 他指出 位于大河兩岸的印度 埃及 中國(guó) 巴比倫 氣候溫暖 土地肥沃 利于灌溉 因而成了最早的文明發(fā)源地 梁?jiǎn)⒊?