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《論三個代表》讀后感

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1、 《論三個代表》文獻(xiàn)-讀后感 “三個代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義,是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針?!叭齻€代表”重要思想是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。之所以這樣說,是因為這一重要思想有著重要的時代背景和實踐依據(jù),有必須科學(xué)回答的基本問題,有核心內(nèi)容和精髓,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。進(jìn)一步說,是因為十三屆四中全會以來,以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人,高舉鄧小平理論偉大旗幟,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題進(jìn)

2、行了深入的思考、科學(xué)的總結(jié)、全面和創(chuàng)造性的回答。早在1990年,江澤民同志就指出:“建設(shè)有中國特色的社會主義是一篇大文章。鄧小平同志已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則。這是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。我們希望,全黨同志特別是黨的高級干部,都要把心思用在這里,經(jīng)過實踐,集思廣益,繼續(xù)把這篇大文章作好?!敝?,他進(jìn)一步指出:由于社會主義是一種嶄新的社會制度,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循,對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,就需要不斷地實踐、認(rèn)識,再實踐、再認(rèn)識。 精選文檔 江澤民同志曾說,現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè),是他10年來想得最多的兩個問題。20xx年6月,他在談到“三

3、個代表”時說,“我提出這個問題,是經(jīng)過了長時期思考的?!毕氲米疃?、長時期思考的結(jié)果,歸結(jié)起來就是“三個代表”。這是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求,是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結(jié)論。 正如胡錦濤同志所說,“三個代表”重要思想,體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng),涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個領(lǐng)域,既統(tǒng)一于黨的建設(shè)各個方面,又統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。在“三個代表”重要思想形成的過程中 本文來自文秘網(wǎng)。江澤民同志多次從黨的建設(shè)的角度進(jìn)行了闡述,但都是從研究和解答建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)程中事關(guān)全局的重大問題出發(fā)來進(jìn)行闡述的,是從黨如何更好地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國特色社會主義

4、事業(yè)的戰(zhàn)略高度來進(jìn)行闡述的,具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、全局性和科學(xué)性。這一點,需要我們認(rèn)真體會和準(zhǔn)確把握。 “三個代表”重要思想作為一個系統(tǒng)的科學(xué)理論,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。江澤民同志在闡述鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承時曾經(jīng)有一段非常精辟的話。他說:“這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程,是我們共產(chǎn)黨人不斷繼承、不斷發(fā)展著的科學(xué)真理的統(tǒng)一體。繼承是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅持這樣做,理論才能真正順應(yīng)時代和實踐的呼喚,體現(xiàn)與時俱進(jìn)的要求。 精選文檔 ”我們說“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相

5、承的,也完全應(yīng)該這樣理解。這里的關(guān)鍵,是要進(jìn)一步認(rèn)識“三個代表”重要思想同鄧小平理論的一脈相承的關(guān)系。對這一點,江澤民同志講得很清楚:“我們始終要堅持以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導(dǎo),這一點絲毫不能動搖。同時,我們也必須根據(jù)新的實踐不斷進(jìn)行新的探索,不斷為實踐提出新的理論指導(dǎo)?!? 江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),鄧小平理論的旗幟必須毫不動搖、始終不渝地高舉。他指出,“黨中央所要求的‘高舉’,必須是緊密結(jié)合各自的實際,真正把鄧小平理論全面正確地學(xué)習(xí)領(lǐng)會好,積極認(rèn)真地貫徹落實好,不斷取得工作的新成績,不斷開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面。只在口頭上喊,認(rèn)識上不提高,行動上不落實,這不是真正的‘高舉’?!苯?/p>

6、設(shè)中國特色社會主義是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進(jìn)的方向,奠定了發(fā)展的基礎(chǔ),但是今后的路具體怎么走,要靠我們自己在鄧小平理論的指引下,在實踐中不斷探索,不斷開拓,總結(jié)新的經(jīng)驗,形成新的認(rèn)識?!爸挥羞@樣去,才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè),也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度,也是鄧小平同志期望于我們的。 精選文檔 ” “三個代表”重要思想同鄧小平理論一樣,來自對建設(shè)中國特色社會主義的艱辛探索。從回答的基本問題來說,“三個代表”重要思想對鄧小平理論進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。十三屆四中全會以來,以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國

7、共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中開拓馬克思主義的新境界,作出了兩大歷史性貢獻(xiàn):一是牢固確立鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位,始終高舉鄧小平理論偉大旗幟,使我們黨和全國人民有了根本指導(dǎo)思想和強(qiáng)大的精神支柱;二是提出“三個代表”重要思想,為新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了行動指南。 “三個代表”重要思想體現(xiàn)的理論創(chuàng)新意義,就是在新的歷史條件下,始終堅持黨的思想路線,努力研究新情況、解決新問題,及時進(jìn)行理論概括,在實踐中豐富和發(fā)展鄧小平理論,把中中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話,在參加兩會

8、的軍隊人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示,胡主席講話中提出的“八榮八恥”,全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求,組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一重要講話的精神實質(zhì),對于明確是非、善惡、美丑界限,推動軍隊思想政治建設(shè),確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命,具有重要的現(xiàn)實和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義?! 〈?、委員們在發(fā)言中一致認(rèn)為,胡主席提出的社會主義榮辱觀,著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局,面向中華民族的未來,緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題,汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。作為社會的先進(jìn)群體,軍隊在貫徹落實胡主席重要講話,樹立正確的榮辱觀上,應(yīng)該

9、走在前列。陳章元代表認(rèn)為,青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,要通過扎實有效的教育引導(dǎo),使青年官兵樹立起正確的榮辱觀,讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就,但在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說,胡主席提出的 精選文檔 “八榮八恥”,高屋建瓴,具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行,真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說,胡主席提出并倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀,抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根

10、本性的問題,體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。 大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù),對當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為,“八個為榮、八個為恥”是非十分明確,對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說,當(dāng)前,我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段,胡主席提出樹立社會主義榮辱觀,非常及時。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時,更加關(guān)注精神文明。 (注:可編輯下載,若有不當(dāng)之處,請指正,謝謝!) 精選文檔

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