《江蘇省無(wú)錫市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15《陽(yáng)關(guān)雪》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省無(wú)錫市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15《陽(yáng)關(guān)雪》課件 蘇教版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、陽(yáng)關(guān)雪陽(yáng)關(guān)雪余秋雨學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)2、把握作者將自然景觀與人文景觀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行描寫、把握作者將自然景觀與人文景觀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行描寫的寫法和特色的寫法和特色3、把握本文的主題和寫作特點(diǎn)、把握本文的主題和寫作特點(diǎn) 余秋雨，一九四六年生，余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。畢業(yè)后留校任教至今。 曾被授予曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家專家”、“上海市十大高教精上海市十大高教精英英”等榮譽(yù)稱號(hào)。曾任上海戲等榮譽(yù)稱號(hào)。曾任上海戲劇學(xué)院

2、院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)科技大劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)科技大學(xué)及上海交通大學(xué)兼任教授。學(xué)及上海交通大學(xué)兼任教授。為當(dāng)代美學(xué)專家、學(xué)者、散文為當(dāng)代美學(xué)專家、學(xué)者、散文家，亦為杰出的文化史研究者。家，亦為杰出的文化史研究者。 代表作有散文集代表作有散文集文化苦文化苦旅旅、山居筆記山居筆記等書。等書。 文化苦旅文化苦旅獲上海市出版一等獎(jiǎng)，上海市獲上海市出版一等獎(jiǎng)，上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)，文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)，金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)。金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)。山居筆記山居筆記獲海外獲海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)華文文學(xué)最高獎(jiǎng)臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)第一名。第一

3、名。 他的散文題材多取自旅游名勝、歷史人事所他的散文題材多取自旅游名勝、歷史人事所引發(fā)之今古人生、文化的反諷省思，寓意溫良而引發(fā)之今古人生、文化的反諷省思，寓意溫良而筆觸清新，常在一種溫厚的親切感下傳達(dá)作家的筆觸清新，常在一種溫厚的親切感下傳達(dá)作家的情和理。情和理。 文化散文：文化散文： 指指2020世紀(jì)世紀(jì)8080、9090年代出現(xiàn)，由一批從事人文學(xué)科年代出現(xiàn)，由一批從事人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出或社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識(shí)和理性思考色彩，風(fēng)格上大多較為節(jié)鮮明的文化意識(shí)和理性思考色彩，風(fēng)格上大多較為節(jié)制，有著深厚的人文情懷和終極追問

4、的散文，又稱制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學(xué)者散文學(xué)者散文”或或“散文創(chuàng)作上的散文創(chuàng)作上的理性干預(yù)理性干預(yù)”。 代表作家及作品：余秋雨代表作家及作品：余秋雨文化苦旅文化苦旅 文明文明的碎片的碎片千年一嘆千年一嘆，張中興，張中興負(fù)暄瑣話負(fù)暄瑣話，陳平，陳平原原學(xué)者的人間情懷學(xué)者的人間情懷，韓晗的，韓晗的大國(guó)小城大國(guó)小城等。等。 至于余秋雨的藝術(shù)理論著作，亦備受學(xué)術(shù)界重視至于余秋雨的藝術(shù)理論著作，亦備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。和尊崇。 例如他在例如他在19831983年出版年出版戲劇理論史稿戲劇理論史稿，此書是，此書是中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的文化中國(guó)大陸首部完整闡釋世界

5、各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作，在出版后次年，即獲北發(fā)展和戲劇思想的史論著作，在出版后次年，即獲北京全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)，十年后獲北京文化部全京全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)，十年后獲北京文化部全國(guó)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，而另一本于國(guó)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，而另一本于19851985年發(fā)表中國(guó)大陸年發(fā)表中國(guó)大陸首部戲劇美學(xué)著作首部戲劇美學(xué)著作戲劇審美心理學(xué)戲劇審美心理學(xué)，次年亦，次年亦榮獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。榮獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。余秋雨及其書法展示一本文化苦旅，一個(gè)世界名人，世人驚羨。一本文化苦旅，一個(gè)世界名人，世人驚羨。余余秋雨的文化進(jìn)入到人們的視野之中。是的，人們?cè)谛狼镉甑奈幕M(jìn)入

6、到人們的視野之中。是的，人們?cè)谛蕾p象閑適智慧的梁實(shí)秋，幽默風(fēng)趣的林語(yǔ)堂，平和閑賞象閑適智慧的梁實(shí)秋，幽默風(fēng)趣的林語(yǔ)堂，平和閑淡的周作人，隨意自在的張愛玲等大家的作品的同時(shí)，淡的周作人，隨意自在的張愛玲等大家的作品的同時(shí)，企盼出現(xiàn)新的散文大家，余秋雨的文化苦旅橫空出世，企盼出現(xiàn)新的散文大家，余秋雨的文化苦旅橫空出世，奪去了眾人的眼光。奪去了眾人的眼光。有人說(shuō)他的散文刷新了一個(gè)徹底平庸和徹底蒼白的時(shí)有人說(shuō)他的散文刷新了一個(gè)徹底平庸和徹底蒼白的時(shí)代；有人說(shuō)文化苦旅是一條河系，在星光燦爛的代；有人說(shuō)文化苦旅是一條河系，在星光燦爛的中國(guó)散文的天空里，中國(guó)散文的天空里， 其中的每一顆星星都散發(fā)著一種其中的

7、每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈；有人稱余秋雨是二十世魅力非凡的深不可測(cè)的光暈；有人稱余秋雨是二十世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家， 是開一代散文新風(fēng)的是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。第一位詩(shī)人。今天，讓我們走進(jìn)余秋雨，跟著他去探尋歷史和文化，今天，讓我們走進(jìn)余秋雨，跟著他去探尋歷史和文化，聽他的解讀。聽他的解讀。課文欣賞課文欣賞 解題：解題： 陽(yáng)關(guān)陽(yáng)關(guān)今甘肅省敦今甘肅省敦煌縣西南，為古代通往西煌縣西南，為古代通往西北邊疆的要道，因其地處北邊疆的要道，因其地處玉門關(guān)的南面而得名。玉門關(guān)的南面而得名。 古人的陽(yáng)關(guān)情結(jié)。古人的陽(yáng)關(guān)情結(jié)。 渭城曲渭城曲 王維王維

8、渭城朝雨浥輕塵，渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 讀課文，分析：讀課文，分析：1、本文的結(jié)構(gòu)線是、本文的結(jié)構(gòu)線是什么？什么？2、作者描寫了陽(yáng)關(guān)的什么、作者描寫了陽(yáng)關(guān)的什么景色景色？抒發(fā)了什么情感？抒發(fā)了什么情感？結(jié)構(gòu)線：結(jié)構(gòu)線： 尋陽(yáng)關(guān)尋陽(yáng)關(guān)繪陽(yáng)關(guān)繪陽(yáng)關(guān)嘆陽(yáng)關(guān)嘆陽(yáng)關(guān) 寫作動(dòng)機(jī)寫作動(dòng)機(jī) 重點(diǎn)重點(diǎn) 啟示啟示抓住兩個(gè)典型景物來(lái)繪陽(yáng)關(guān)：抓住兩個(gè)典型景物來(lái)繪陽(yáng)關(guān)： “墳堆墳堆”和和“烽火臺(tái)烽火臺(tái)” “墳堆墳堆”：被風(fēng)血所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條。：被風(fēng)血所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條。 “烽火臺(tái)烽火臺(tái)”：土墩已經(jīng)坍了大半，

9、可以看見一層：土墩已經(jīng)坍了大半，可以看見一層層的泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之層的泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。 陽(yáng)關(guān)的景是蕭條荒涼的陽(yáng)關(guān)的景是蕭條荒涼的 。唐人風(fēng)范：唐人風(fēng)范： “他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的?！薄啊薄靶误w那么形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。健美，目光那么平靜，神采那么自信。 ” 唐人風(fēng)范就是一種自信豪邁（豁達(dá)）：唐代的詩(shī)唐人風(fēng)范就是一種自信豪邁（豁達(dá)）：唐代的詩(shī)人們和將士們。人們和將士們。 結(jié)尾作

10、者嘆陽(yáng)關(guān)結(jié)尾作者嘆陽(yáng)關(guān) ： 嘆息陽(yáng)關(guān)坍弛了，嘆息陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中，自信豁達(dá)的唐人風(fēng)范也隨之消失。自信豁達(dá)的唐人風(fēng)范也隨之消失。 因?yàn)榫囱鲞@種唐人風(fēng)范作者不辭艱辛走上尋訪之因?yàn)榫囱鲞@種唐人風(fēng)范作者不辭艱辛走上尋訪之路，因?yàn)橄Ф滞锵Р灰选Ｂ?，因?yàn)橄Ф滞锵Р灰选?“回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早了，怕還要下雪?；厝チT，時(shí)間已經(jīng)不早了，怕還要下雪?！?文章的結(jié)尾作者意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)文章的結(jié)尾作者意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)“自信豁達(dá)自信豁達(dá)”的唐人風(fēng)范，民族精神的期盼。的唐人風(fēng)范，民族精神的期盼。 這篇文章給我們的啟示也在此。這篇文章給我們的啟示也在此。 思考探

11、究 一、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列語(yǔ)句的理解。 1、待到年長(zhǎng)，當(dāng)他們剛剛意識(shí)到有足夠腳力的時(shí)候，也就給自己負(fù)上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪。 提示：表達(dá)作者和大眾的共有情結(jié) ：對(duì)祖國(guó)歷史文化名勝古跡的追尋向往的急迫之情。 2、在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。 提示：這段議論表達(dá)作者對(duì)宇宙自然的愛，同時(shí)顯示出理性的思考。既有對(duì)社會(huì)人類發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)和人性的思考，也有宇宙無(wú)限，人生苦短的感慨。 3、任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。 提示：突現(xiàn)此地的凜冽，如此凜厲的環(huán)境在唐人應(yīng)對(duì)那么從

12、容，那么溫厚淡定。這是唐人的風(fēng)范。 4、但是，長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂。 提示：此句道出了歷史的滄桑，悲嘆浸于其中，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化藝術(shù)政治氛圍的缺失進(jìn)行了揭露和批判。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化藝術(shù)政治氛圍的缺失進(jìn)行了揭露和批判。 5、“受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中”。 提示：作者把對(duì)歷史文化的思考升華到對(duì)民族精神的思考，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，民族意識(shí)和憂患意識(shí)。 6、回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。 提示：在看似平淡中，包含了意猶未盡的諸多感傷，是傳神之筆。文章的結(jié)尾作者意味深長(zhǎng)地流露出對(duì)“自信豁

13、達(dá)”的唐人風(fēng)范，民族精神的期盼。 作者在散文中的對(duì)比體現(xiàn)在哪些？作者在散文中的對(duì)比體現(xiàn)在哪些？ 溫厚與冰凍，自信與凄迷，豪邁與失落，喜與悲，興與衰，對(duì)比中透視著歷史的變遷，也表現(xiàn)出作者對(duì)中國(guó)歷史文化藝術(shù)推崇和贊嘆之情。 情感對(duì)比鮮明，啟人思索。 如寫陽(yáng)關(guān)古址：冰海凍浪特點(diǎn)與王維詩(shī)中陽(yáng)關(guān)比較，隨后引出“唐人風(fēng)范”的闡釋，實(shí)際上是作者的理想和信念，這是一種超越歷史的放達(dá)、自信、樂觀；也是作者崇尚的文化和藝術(shù)的具體體現(xiàn)，更應(yīng)是我們民族的特質(zhì)。 作者又把唐人造像中的微笑與歐洲蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行對(duì)比；把王維詩(shī)畫與西方哲人萊辛等反復(fù)論述過(guò)的詩(shī)與畫的界線對(duì)比，從文化藝術(shù)方面進(jìn)一步寫了歷史文人的弘廣情懷。 通

14、過(guò)對(duì)比，作者情感表達(dá)更為鮮明。 作者把陽(yáng)關(guān)的墳堆和中原的墳地做了比較，前者是“大大咧咧鋪張開的沙堆”，后者則是“重重美景中發(fā)悶”。在作者眼里，陽(yáng)關(guān)的墳堆也具有奪人的魅力。這樣的比較說(shuō)明什么？ 提示：抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)士壯美人生,弘廣情懷的歌頌和贊美，對(duì)帝王將相的諷刺和揭露,也流露出對(duì)戰(zhàn)士和詩(shī)人的深深的敬佩和悲嘆 。情感表達(dá)更加深厚,意境更為深邃。 藝術(shù)特色1、中華歷史是其文化散文的主題。對(duì)中國(guó)歷史文化的追溯、思索和反問。2、形散神聚，雜而不亂，敘事、寫景、議論和一切知識(shí)性材料時(shí)時(shí)處處都緊扣住說(shuō)理或抒情的中心。3、情與理的融合統(tǒng)一。理中有情，情中有理。4、多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。立記高遠(yuǎn)，旁征博引，結(jié)構(gòu)勻稱。主題作者通過(guò)對(duì)陽(yáng)關(guān)雪這一自然景觀背后所沉淀的歷史文化內(nèi)涵的探尋表現(xiàn)中國(guó)古代文人不朽的地位，并追尋古人曾經(jīng)經(jīng)歷的生命體現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)他們悲劇性的命運(yùn)，揭露出封建政治對(duì)優(yōu)秀文化的漠視和扼殺。表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)歷史文化的追溯、思索和反問。作品通過(guò)藝術(shù)的構(gòu)思將人、歷史、自然交融在一起，表現(xiàn)出俯仰天地古今的渾厚大氣，給人一種深邃蒼涼而又厚重沉甸的滄桑之感。課外作業(yè)課外閱讀余秋雨的散文集文化苦旅。