《女媧造人導(dǎo)學(xué)案(答案)(共3頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《女媧造人導(dǎo)學(xué)案(答案)(共3頁(yè))（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 28.《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案 設(shè)計(jì)：刁有峰 審核：昌安中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文備課組 2014.12.18 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。 2.理解女媧的形象。 3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解本文大膽而新奇的想象。 【知識(shí)鏈接】 1.走近作者 袁珂，1916年生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》等。 2.寫作背景 課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧

2、造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。 3.體裁介紹 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 一、自主學(xué)習(xí) 1．字詞積累（填字或注音） 女媧（ ） 泥潭（ ） 蹲（ ） 掘（ ）起 摻（ ）合 莽（ ）莽榛（ ）榛 生氣蓬勃（ ） Chéng chè（

3、 ） y?u（ ）光 綿yán（ ） 枯téng（） 2.解釋下列詞語(yǔ)： 澄澈：清澈透明。 幽光：昏暗的亮光。 靈敏：反應(yīng)快，機(jī)靈敏捷。 綿延：延續(xù)不斷。 莽莽榛榛：草木叢生的樣子。 神通廣大：有無(wú)所不能的力量，后指極其高明的本領(lǐng)。 3.預(yù)習(xí)課文，并思考： （1） 女媧為什么要造人？(用課文內(nèi)容回答。） 她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己 的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。 (2)女媧是怎么樣造人的？ 提示：有兩種方法 第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。

4、 第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。 （3） 女媧怎么樣讓人類繁衍生息？ 把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。 二、合作探究，體會(huì)神話故事中想象的魅力： （1） 仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？ 鏈接：女媧造人 俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶（tuán把東西揉弄成球形）黃土作人。劇務(wù)（工作十分繁重）；力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。 女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：民間傳說(shuō)，天地開辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女媧揉團(tuán)黃土造了人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把繩子放到

5、泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 ?、僭烊说木唧w過(guò)程；②人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述?？梢娮髡吒叱南胂罅Α? （2） 同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？ 女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了

6、這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。 (3)默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ā? 女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。 (4)女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？ 女媧是神通廣大的“神”，但她也有人

7、的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。 她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 三、知識(shí)梳理，這節(jié)課我學(xué)到了什么？ 四、拓展閱讀 夸父逐日 夸父與日逐走①，入日②。渴，欲得飲，飲于河、渭③；河、渭不足，北飲大澤④。未至，道渴而死⑤。棄其杖，化為鄧林⑥。 【注釋】①逐走：競(jìng)跑，賽跑。 ②入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。③河、渭：即黃河、渭水。 ④大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕門山北。⑤道渴而死：在半路因口渴而死。 ⑥鄧林：桃林。 思考：從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 專心---專注---專業(yè)