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1、西施灘崔道融宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲?！举p析】西施是春秋時(shí)代的越國(guó)人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說(shuō)西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩(shī)不同于一般吊古傷今的登臨之作，而是針對(duì)“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀(guān)念，為西施翻案。詩(shī)立意新穎，議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來(lái)，旨在澄清史實(shí)。據(jù)史記載，越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會(huì)稽，派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。這就是歷史的真相。所以詩(shī)一開(kāi)頭就道破問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名?！边@個(gè)“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻

2、了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過(guò)來(lái)。議論入詩(shī)一般容易流于枯澀，而這首詩(shī)卻把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩(shī)人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫(xiě)了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說(shuō)著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩(shī)的想像，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲。”這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。晚唐詩(shī)人羅隱也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳

3、國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”比較起來(lái)，兩詩(shī)的立意相似，又各具特色。羅詩(shī)議論充分，能聯(lián)系“時(shí)運(yùn)”來(lái)分析國(guó)家的興亡，這比崔詩(shī)似覺(jué)深入一層；崔詩(shī)發(fā)議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地糅合在一起，這較之羅詩(shī)又有其高出一籌的地方。(2011年高考江蘇卷)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)夫列子御風(fēng)而行，_，旬有五日而后反。(莊子逍遙游)(2)_，來(lái)吾道夫先路！(屈原離騷)(3)日月之行，若出其中；_，若出其里。(曹操觀(guān)滄海)(4)土地平曠，_，有良田美池桑竹之屬。(陶淵明桃花源記)(5)以古為鏡，_；以人為鏡，可以明得失。(吳兢貞觀(guān)政要任賢)(6)_，繞船月明江水寒。(白居易琵琶行)

4、(7)可堪回首，_，一片神鴉社鼓。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)(8)_，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。(陳寅恪王國(guó)維先生紀(jì)念碑)【答案】(1)泠然善也(2)乘騏驥以馳騁兮(3)星漢燦爛(4)屋舍儼然(5)可以知興替(6)去來(lái)江口守空船(7)佛貍祠下(8)獨(dú)立之精神1了解辛棄疾的生平和詞作；理解詞中所用典故的含義。2分析辛詞圓熟精到的藝術(shù)手法，理解作者用典的深刻用意。3體悟作者在水龍吟中表達(dá)出的郁悶無(wú)奈的思想感情，學(xué)習(xí)他深沉真摯的愛(ài)國(guó)熱情。理解作者在永遇樂(lè)中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)之心和老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗之志。2解釋詞語(yǔ)吳鉤：古代吳地制造的一種寶劍。膾：把魚(yú)、肉切細(xì)。求田問(wèn)舍：購(gòu)買(mǎi)田地和房

5、舍。劉郎才氣：指有雄才大略的劉備。樹(shù)猶如此：語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)。晉朝的桓溫北伐，途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍，便嘆息說(shuō)：“木猶如此，人何以堪！”此處借以抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力，徒然虛度時(shí)光的感慨。紅巾翠袖：代指女子。英雄無(wú)覓孫仲謀處：無(wú)處尋找英雄孫仲謀(那樣的人物)了。舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的樓臺(tái)。尋常巷陌：普通的街道。巷、陌，這里指街道。金戈鐵馬：這里指代精銳的部隊(duì)。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。6走近作者辛棄疾(11401207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋詞人。一生都在致力于抗金御敵、統(tǒng)一中原的大業(yè)。其詞現(xiàn)存620

6、余首。多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。辛棄疾的詞意境雄奇闊大，氣魄宏偉，形象飛動(dòng)，縱橫激烈，沉郁頓挫，豪邁非凡。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)，善于創(chuàng)造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，具有濃厚的浪漫主義特色。繼承詩(shī)經(jīng)楚辭的傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用比興象征手法，大量用典，風(fēng)格多樣，并具有高超的駕馭語(yǔ)言的能力，善于熔鑄詩(shī)、辭、歌、賦、經(jīng)、史入詞，善于提煉民間口語(yǔ)入詞，給詞帶來(lái)了新鮮活潑的氣息。辛詞形成了“稼軒體”的獨(dú)特風(fēng)格，把詞的容量和表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。辛棄疾以詞名世，其詩(shī)文創(chuàng)作也取得了一定成就，另外有奏疏美芹十論九議。詞集名稼軒長(zhǎng)短句。7了解背景水龍吟登

7、建康賞心亭是我國(guó)文學(xué)史上的著名詞篇。辛棄疾原來(lái)在北方抗金，后因起義軍失敗，而渡江南下，南下之后，南宋小朝廷不僅不予重用，相反對(duì)他諸多猜忌，但他仍懷著滿(mǎn)腔熱切的希望，寫(xiě)了美芹十論上奏皇帝，結(jié)果奉行投降主義路線(xiàn)的南宋朝廷以“講和方定，議不行”(宋史本傳)為理由，而不予理睬，辛棄疾回顧自己渡江南來(lái)以后，曾經(jīng)盡了最大的努力，把自己心中想說(shuō)的忠心愛(ài)國(guó)的肺腑之言都陳奏給皇帝了。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)好比是一個(gè)患恐?jǐn)嘲Y的重病人，任憑你怎樣用議論去鼓舞他們，使他們拔出于消沉畏縮的氣氛之中，都是徒勞無(wú)功的。正如陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“諸君尚守和戎策，志士虛捐少壯年”。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難申，辛棄疾這時(shí)心中的悲憤是可想而知的。

8、這一切，就是他登建康賞心亭時(shí)寫(xiě)下傳誦千古的水龍吟的背景。永遇樂(lè)京口北固亭懷古這首詞作于詞人鎮(zhèn)江知府任上。當(dāng)時(shí)，執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位，起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線(xiàn)，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量準(zhǔn)備工作，但不同意韓侂胄立即北伐的主張。韓聽(tīng)不進(jìn)他的勸告，后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義上說(shuō)，等于是給韓的一封“諫書(shū)”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕，表明作者抗金救國(guó)的雄圖大略，下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的史實(shí)警告當(dāng)權(quán)者不要急于用兵，顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。8開(kāi)闊視野(1)詞人逸事英雄虎膽1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多

9、人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事：一件是一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是親率50騎兵，直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒內(nèi)奸張安國(guó)。訪(fǎng)稼軒未晚以詞會(huì)友的故事宋寧宗嘉泰年間，劉過(guò)在杭州。當(dāng)年辛棄疾被起用知紹興府兼浙東安撫使，曾聽(tīng)說(shuō)劉過(guò)的文名，便派遣一名侍從去招請(qǐng)他。劉過(guò)剛好碰上有事不能成行，便寫(xiě)了一封信給車(chē)夫帶去，還仿效辛棄疾沁園春的體式作詞一首封好轉(zhuǎn)呈，下筆便逼似辛棄疾詞。這首詞寫(xiě)道：斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老

10、，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺去來(lái)。圖畫(huà)里、崢嶸樓觀(guān)開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪(fǎng)稼軒未晚，且此徘徊。他作的這首沁園春詞，詞語(yǔ)勁健，氣勢(shì)豪邁，如下片對(duì)偶句與散文句錯(cuò)綜運(yùn)用，這是仿效唐代詩(shī)人王勃的賦體，而又加以變化。辛棄疾得此詞大為高興，贈(zèng)送給劉過(guò)數(shù)百萬(wàn)錢(qián)，還特別邀請(qǐng)他去，留住賓館里歡宴滿(mǎn)月，兩人唱酬不倦。(2)關(guān)于“題眼”“詩(shī)眼”“詞眼”從標(biāo)題了解詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵，標(biāo)題即“題眼”，杜甫春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”詩(shī)人盼望這樣的好雨，喜愛(ài)這樣的好雨

11、，所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“喜”意都從罅縫里迸透。(浦起龍讀杜心解)。哀江頭的“哀”，整首詩(shī)如泣如訴，凄婉感人，題眼即見(jiàn)。文有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”，詞有“詞眼”。詩(shī)眼、詞眼是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如王維送別：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)”。詩(shī)中的“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿(mǎn)的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情，這三字是理解這首詩(shī)題旨的鑰匙。再如李清照的醉花陰，這首重陽(yáng)詞，情景交融，寫(xiě)出了女主人公多愁善感，憐花自憐的性格情態(tài)。結(jié)尾句：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

12、?！币粋€(gè)“瘦”字，是全篇的詞眼，形象地概括了全篇詞意，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀水龍吟登建康賞心亭)1.吃透文本水龍吟登建康賞心亭的上片寫(xiě)景抒情，通過(guò)寫(xiě)清秋、遠(yuǎn)山、孤雁、夕陽(yáng)等，表達(dá)了自己飄零江南的愁恨、抑郁和孤獨(dú)之情。下片直接言志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)事飄搖、時(shí)光流逝、北伐無(wú)期、恢復(fù)中原的愿望不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈與遺憾。2設(shè)疑激智(1)詞的上片寫(xiě)的是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。詞的上片，大段寫(xiě)景，借景抒情。“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，這是所見(jiàn)。登樓遠(yuǎn)眺，三楚故地，天高野闊。上面湛湛青天、悠悠白云，入眼的是一派凄清悲涼的秋景；腳下秦淮之水注入萬(wàn)里長(zhǎng)江，無(wú)語(yǔ)東流，越去越遠(yuǎn)，

13、直至水天相接處，最后融入了無(wú)邊的秋色里。秋天原本蕭瑟慘淡，加上作者登樓又心情沉重，所以，盡管江南的秋天天高地闊，江水也寧?kù)o、清澈，但作者眼里和筆下的環(huán)境氣氛卻顯得黯然壓抑，凄清傷神?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”，側(cè)重寫(xiě)所感。放眼秋山，千姿百態(tài)。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不論狀如玉簪的山，還是形同螺髻的山，在清冷的秋天里，都似乎蒙上了一層淡淡的愁緒和悵恨的色彩。這里的“獻(xiàn)愁供恨”其實(shí)是移情及物，是自己對(duì)大好河山淪陷的痛心?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”，又寫(xiě)所聞。在落日斜照的賞心亭上，在失群孤雁的聲聲哀鳴中，一個(gè)客居江南的天涯游子正愴然佇立。山水無(wú)情，猶且“獻(xiàn)愁供恨”；孤雁獨(dú)飛，寧不撩人愁腸？更何況其哀

14、鳴之聲，聲聲入耳，是那樣的驚心動(dòng)魄呢。落日孤雁，固寫(xiě)眼前實(shí)景，其實(shí)也是喻情，是以物況己，包含著家國(guó)之痛身世之嘆。猶言南宋國(guó)勢(shì)衰微，恢復(fù)遙遙無(wú)期，孤雁悲苦，尚可南歸，而自己卻已有家難投了。詞寫(xiě)到這里，情調(diào)未免略顯蒼涼低沉。但詞人一生慷慨縱橫，從不失英雄本色。即使在罷黜閑居時(shí)，也還是要“補(bǔ)天裂”(賀新郎)，要“了卻君王天下事，贏得生前身后名”(破陣子)。所以在悲涼之余，下文更表現(xiàn)出了激憤。他順理成章地寫(xiě)到了自己的所為：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”詞意跌宕，突然揚(yáng)起，而又一如水到渠成，隱隱流出了一片建功立業(yè)之意。他拔劍而起，反復(fù)把看；他壯懷激烈，幾番手拍欄桿。可又有誰(shuí)能理解一個(gè)失意英雄此

15、刻的心情呢？把看吳鉤、手拍欄桿原是忠憤激越時(shí)的行為，卻也是抑郁苦悶無(wú)從發(fā)泄時(shí)的行為。至此，不為當(dāng)權(quán)者所用的悲憤難訴之情得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，詞人的自我形象也已躍然紙上。末三句由前面寫(xiě)景轉(zhuǎn)入直接抒情，點(diǎn)出了全篇主旨，為下闋用典使事、抒懷言志作好了鋪墊。以上，詞的上片從上(天空)、下(大江)、遠(yuǎn)(青山)、近(樓頭)不同角度描繪了一幅完整的秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛，給人造成了一種怨憤、失落、壓抑的感覺(jué)，并通過(guò)所見(jiàn)、所聞、所感、所為展開(kāi)題旨，不但交待了時(shí)間(深秋傍晚)、地點(diǎn)(賞心亭樓頭)、人物(江南游子)、事由(登臨憑吊)，而且已隱隱道出了作者的情懷，內(nèi)涵極為豐富。(2)詞的下片連用三個(gè)典故，

16、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。詞的下片作者連用三個(gè)典故來(lái)表明自己的志向。先用張季鷹之典。晉朝張翰字季鷹，為官時(shí)，一日“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里以要名爵乎！，遂命駕而歸”。張翰為官可以忘情世事，追求個(gè)人的“適志”，但詞人自己卻因家鄉(xiāng)淪落金人之手，有家難歸，只能永遠(yuǎn)客居江南了?！靶菡f(shuō)”“歸未”，意含否定，既寫(xiě)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，又表明了自己不會(huì)像張季鷹那樣置國(guó)事不顧而隱居的責(zé)任感。再用三國(guó)時(shí)許汜、劉備之典，進(jìn)一步表明自己矢志恢復(fù)山河的雄才大略。許汜向陳登請(qǐng)教買(mǎi)地置屋之事，為人所不齒；而蜀主劉備，素有平天下的雄才大略，為人敬仰。作者一生以功業(yè)自許，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)

17、，矢志恢復(fù)，假如自己今后真的變成了像許汜一樣的瑣屑小人，囿于個(gè)人生計(jì)，求田問(wèn)舍，無(wú)濟(jì)世之志，那么，自己還有何面目去見(jiàn)當(dāng)今那些舍身忘家的劉備式的英雄人物呢？以上兩典連用，銜接極其自然。通過(guò)否定張季鷹與許汜，申述了自己志之所在。最后用桓溫之典直述心聲?；笢乇狈r(shí)見(jiàn)過(guò)去種的柳樹(shù)已十分粗大，感慨道：“木猶如此，人何以堪？”詞人借此寫(xiě)出了自己的擔(dān)憂(yōu)和時(shí)間的緊迫：時(shí)間一年年過(guò)去，光陰虛度，恢復(fù)無(wú)期。國(guó)事依舊不可收拾，自己的夙愿依舊不能實(shí)現(xiàn)。自然界的樹(shù)木尚且經(jīng)不起時(shí)光淘洗，變得搖落枯萎，日漸衰老，更不必說(shuō)風(fēng)雨飄搖中不勝愁苦的人了！至此，三次驅(qū)典入詞，兩番反面否定，層層曲折地把感情的宣泄推向了高峰，也把全詞主

18、旨作了具體說(shuō)明，使人對(duì)其“登臨意”有了深切的了解。(3)從整體上說(shuō)，這首詞有什么特點(diǎn)？此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，筆力遒勁而筆致婉曲，于縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂帛之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。全詞寫(xiě)盡英雄失意之感，又有極強(qiáng)的感染力，至今讀來(lái)仍動(dòng)人心魄。(4)這首詞作者是通過(guò)哪些方法表現(xiàn)自己的“登臨意”的？他通過(guò)對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種凄清的意境，以烘托他的“登臨意”。又通過(guò)看吳鉤、拍欄桿的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來(lái)闡發(fā)自己的“登臨意”?！敬鸢浮緽(A.“岑”

19、讀cn；B.“簪”讀zn，“膾”讀kui；C.“倩”讀qin；D項(xiàng)無(wú)錯(cuò)誤。)2下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A遙岑遠(yuǎn)目：眺望遠(yuǎn)處的山嶺。B劉郎才氣：指有雄才大略的劉備。C樹(shù)猶如此：語(yǔ)出世說(shuō)新語(yǔ)。晉朝的桓溫北伐，途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍，便嘆息說(shuō)：“木猶如此，人何以堪！”此處借以抒發(fā)對(duì)時(shí)過(guò)境遷的感慨和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。D神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說(shuō)明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社?！敬鸢浮緾(C.借此抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力，徒然虛度時(shí)光的感慨。)【答案】 A(A項(xiàng)七手八腳：形容人多忙亂，動(dòng)作不一。此處應(yīng)為“手忙腳亂”。B項(xiàng)江河日下：江河的水天

20、天向下游流，比喻情況一天天壞下去。C項(xiàng)平分秋色：比喻雙方各占一半。D項(xiàng)冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分。)4下列沒(méi)有典故的一項(xiàng)是()A落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。B休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？C可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。D求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?！敬鸢浮緼5文學(xué)知識(shí)填空。(1)辛棄疾字_，號(hào)_，山東濟(jì)南人，_愛(ài)國(guó)詞人，其詞抒寫(xiě)恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，與_共為豪放派的代表。(2)古詩(shī)詞中常有化用現(xiàn)象，指出與“遙岑出寸碧，遠(yuǎn)目增雙明”相對(duì)應(yīng)的詞句_。(3)韓愈有詩(shī)句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，辛棄疾有詞句_，皮日休有詩(shī)句“似將青螺髻，撒在明月中”，三者在寫(xiě)作特點(diǎn)上有共同之處

21、?！敬鸢浮?1)幼安稼軒南宋蘇軾(2)“遙岑遠(yuǎn)目”(3)“玉簪螺髻”6下列對(duì)詞句內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”這里辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)，還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了“一石三鳥(niǎo)”的效果。B“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”?！皠⒗伞北局竸?。在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉邦那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心

22、壯志。C“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！”流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹(shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)慮。D“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，又無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì)，登臨意”相呼應(yīng)。【答案】B(“劉邦”應(yīng)為“劉備”。)第二課時(shí)(講讀永遇樂(lè)京口北固亭懷古)1.吃透文本永遇樂(lè)京口北固亭懷古的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者的抗金救國(guó)的雄圖大略；下片顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶心情。2設(shè)疑激智(1)全詞用了哪些典故(也可說(shuō)用事：古人及其事跡)？各有什么

23、作用？詞的上片從眼前的大好河山，追念到曾經(jīng)活躍在這里的兩個(gè)歷史人物：孫權(quán)和劉裕，表達(dá)了對(duì)古代英雄的景仰，也暗含著用英雄們的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。詞的下片用了三個(gè)典故：劉義隆北伐、拓跋燾建行宮、廉頗思趙。用劉義隆北伐慘敗的故事，是針對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄的急于事功，主張出兵，不做充分準(zhǔn)備的警告。用拓跋燾的故事，是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘記收復(fù)失地的悲憤之詞。用廉頗的故事，是以廉頗自比，表示希望仍然能為國(guó)效力。(2)“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”一句是什么意思，有什么作用？這句話(huà)的意思是，孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在?！拔栝扛枧_(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，使自己國(guó)土不受外侵

24、，并拓域開(kāi)疆，造成了三國(guó)鼎峙的局面，吳國(guó)出現(xiàn)承平氣象?！帮L(fēng)流”，指孫權(quán)的才略及其建樹(shù)，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L(fēng)吹”指的是歷史風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時(shí)已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。言外有江山寂寞，時(shí)勢(shì)消沉之意。這幾句話(huà)突出蕭颯、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達(dá)了他們對(duì)孫權(quán)的崇拜和對(duì)當(dāng)前時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)。(3)這首詞用典很多，但依然很有詩(shī)意，它的形象性表現(xiàn)在哪里？作者的政治見(jiàn)解透過(guò)詩(shī)歌形象地表達(dá)出來(lái)而不破壞詩(shī)詞美。運(yùn)用借古諷今的手法，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侂胄的警告；對(duì)“佛貍

25、祠下”的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿(mǎn)。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。作者構(gòu)建的意象，有借古諷今的、規(guī)勸的，也有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的、預(yù)示未來(lái)的，而這些都串聯(lián)在創(chuàng)作主體的思緒和感情的變化、升騰之上。也正因?yàn)槭录氖稣f(shuō)浸透了情，理又隱在事中，要讀者去體會(huì)，故而體現(xiàn)了詞的本質(zhì)。(4)這首詞的用典有何具體特點(diǎn)？請(qǐng)分析。用典用事貼切而寄意深遠(yuǎn)。用事是用典的一種方式，即借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情。先說(shuō)詞的上片。應(yīng)當(dāng)看到，這不是用史家的方式評(píng)論歷史人物，而是借歷史人物來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。詞人既已來(lái)到當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)前線(xiàn)，渴望自己能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿，他對(duì)曾經(jīng)在這個(gè)地方成就了大業(yè)的英雄懷著景仰的感情，是極為

26、自然的事其中也含有用英雄們的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。這樣寫(xiě)，可謂蘊(yùn)藉極深。其次，詞中也有一條明顯的敘事、抒情的線(xiàn)索：詞人知道這個(gè)地方在三國(guó)孫權(quán)時(shí)代曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)繁華的景象，想去探尋它的遺跡，然而沒(méi)有見(jiàn)到，昔日的“舞榭歌臺(tái)”已經(jīng)蕩然無(wú)存，這使他感慨萬(wàn)千；可是他看到了在“斜陽(yáng)草樹(shù)”掩映下的劉裕的故居，這時(shí)他的腦海中便浮現(xiàn)出一幅當(dāng)年劉裕誓師北伐的圖景來(lái)，他對(duì)劉?！皻馔倘f(wàn)里如虎”的形象贊嘆不已。讀到這里，一個(gè)胸懷恢復(fù)大計(jì)的愛(ài)國(guó)詞人的形象就栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前了。再說(shuō)詞的下片。一開(kāi)始就是一幅令人沮喪的歷史圖景：宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐，遭到慘敗。這是詞人回溯歷史，意在汲取教訓(xùn)，不打無(wú)準(zhǔn)備

27、之仗。上片既已說(shuō)到北伐雄圖，這里再說(shuō)北伐的基本方針，也是極其自然的。這是詩(shī)詞中常用的諷喻手法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵，詞人這樣寫(xiě)含有委婉勸阻的作用，不可跟政論混為一談。再一件事是北魏太武帝拓跋燾在長(zhǎng)江邊的瓜步山上建行宮，詞人借此表示，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，不迅速謀求恢復(fù)，后果將不堪設(shè)想。詞人將這番意思藝術(shù)地融入“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這幅圖景里，頗能發(fā)人深思。最后用廉頗思趙一事表達(dá)了作者的悲憤之情，用它來(lái)結(jié)束全詞，不僅使抒情達(dá)到了高潮，而且集中地、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。綜觀(guān)全詞，用事雖多，然而抒情的脈絡(luò)清晰，詞中所涉及的那些歷史故事全都圖畫(huà)般地呈現(xiàn)在讀者眼前。詞

28、人的思想感情也使人覺(jué)得觸手可及。一句話(huà)，它用藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)詞人的政治立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，這是辛詞用事的一大特點(diǎn)，把握這個(gè)特點(diǎn)才能正確地鑒賞辛詞?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)gnggn；C項(xiàng)zhozho；D項(xiàng)xiji)2下列各組詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是()A慰藉憤懣霧靄荒蕪人煙B洗練暇想拜謁變換莫測(cè)C幅射渲鬧渣滓殘羹冷灸D干燥狹溢因緣矯糅造作【答案】C(輻射喧鬧殘羹冷炙，A項(xiàng)荒無(wú)人煙，B項(xiàng)遐想變幻莫測(cè)，D項(xiàng)狹隘矯揉造作)【答案】A(不名一錢(qián)：名，占有。沒(méi)有一文錢(qián)，形容極其貧窮。B項(xiàng)天衣無(wú)縫：用于比喻事物(多指詩(shī)文、話(huà)語(yǔ)等)沒(méi)有一點(diǎn)破綻。不能用于具體的衣服做工。C項(xiàng)黍離之悲：用于抒發(fā)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜之情。不用于

29、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的悲嘆。D項(xiàng)言不由衷：說(shuō)出的話(huà)不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的。指心口不一，形容說(shuō)話(huà)無(wú)誠(chéng)摯之意，不用于形容表達(dá)能力)【答案】C(A.英俊，有才華/英雄業(yè)績(jī)；B.花白/開(kāi)花；C.剩得；D.赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)/國(guó)都。)5下列各句中所用典故與歷史人物相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。封狼居胥。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？A劉裕周瑜霍去病張季鷹B周瑜劉?；羧ゲ埣菌桟周瑜劉裕張季鷹霍去病D劉裕周瑜張季鷹霍去病【答案】B6對(duì)“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”一句理解正確的一項(xiàng)是()A作者懷念廉頗，感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。B作者以廉頗自比，表達(dá)了恢復(fù)中原的

30、熱切愿望，抒發(fā)了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。C作者懷念廉頗，用追述趙國(guó)不重用廉頗而加速滅亡的事實(shí)來(lái)影射南宋統(tǒng)建治者。D作者以廉頗自比，指出朝廷若不重用主戰(zhàn)的將領(lǐng)，必將重蹈歷史上趙國(guó)滅亡的覆轍?！敬鸢浮緽激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷?！驹恼故尽渴枪室粫円灰梗ㄩ_(kāi)者謝；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。劉基司馬季主論卜【名句背景】司馬季主是楚地人，他精通天文星歷之學(xué)，漢朝初年在長(zhǎng)安占卜，名氣很大。有一天雨剛停，街市清潔，行人又少。漢朝大臣賈誼、宋忠同車(chē)出行，被司馬季主的宏辭博論吸引住了，聽(tīng)得十分佩服，就問(wèn)：“先生這樣的高人，怎么地位低下，做占卜這樣下等職業(yè)呢？”司馬季主捧腹大笑：“看來(lái)你們很像有學(xué)問(wèn)，為什么說(shuō)出這樣淺薄的話(huà)？什么算尊貴，什么是高貴呢？”問(wèn)得賈、宋兩人汗顏。【名句譯釋】因此，一個(gè)白天一個(gè)黑夜，花開(kāi)了又謝了；一個(gè)秋天一個(gè)春天，樹(shù)葉凋零了又發(fā)芽了。湍急的水流下面，一定會(huì)有深潭；高大的山丘下面，一定會(huì)有深谷。【名句評(píng)析】事物總是在變化的。有盛必有衰，有陽(yáng)必有陰，有晝必有夜，有高必有低。我們要注意事物的相互變化，并且去適應(yīng)它。文句運(yùn)用對(duì)偶句形式，讀時(shí)顯得語(yǔ)句流暢，聲音和諧。