《門(mén)當(dāng)戶對(duì)是不是落后的婚姻觀-立論(共4頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《門(mén)當(dāng)戶對(duì)是不是落后的婚姻觀-立論(共4頁(yè))（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 謝謝主席 大家好！今天我方的觀點(diǎn)是：門(mén)當(dāng)戶對(duì)不是落后的婚姻觀。根據(jù)辭海給出的釋義，門(mén)當(dāng)戶對(duì)舊時(shí)指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，適合結(jié)親。在新時(shí)期，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的實(shí)質(zhì)是相似的家庭成長(zhǎng)環(huán)境與文化中所塑造的個(gè)人價(jià)值觀、人格特質(zhì)和生活習(xí)慣等等互相匹配。婚姻觀是指人們對(duì)婚姻和家庭的看法和態(tài)度。判斷其不落后的標(biāo)準(zhǔn)是：門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀仍為當(dāng)代社會(huì)所普遍需要。接下來(lái)，我方將從兩個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)。 第1， 門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀有利于減少婚姻雙方的摩擦，建立和諧穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，為多數(shù)人接受。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》調(diào)查， 67.7%的受訪者認(rèn)為結(jié)婚應(yīng)該“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，有利于婚姻

2、，認(rèn)為夫妻在工作、家庭、生活中有共同話語(yǔ)和平等地位才能一起生活下去。誠(chéng)然，不同的家庭環(huán)境孕育了不同的個(gè)人價(jià)值觀、氣質(zhì)修養(yǎng)、生活習(xí)慣等等。比如，同樣出生于富裕家庭，商人世家出身的妻子僅僅滿足于丈夫給予自己充裕的物質(zhì)生活和陪伴，而書(shū)香世家出身的丈夫卻十分上進(jìn)，不斷探索與鉆研新事物，探求個(gè)人新的進(jìn)步，即使這對(duì)夫妻相互包容，也難以避免因缺乏共同語(yǔ)言、成長(zhǎng)速度脫節(jié)而形成的矛盾，長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，并不利于提高婚姻雙方的幸福感。而門(mén)當(dāng)戶對(duì)的夫妻更可能擁有相似的價(jià)值觀和生活方式，在婚后內(nèi)部事物的決斷上能和諧進(jìn)行，雙方也不必因?yàn)榛橐龆屪约鹤龀鼍薮蟮纳罘绞缴系淖儎?dòng)，從而減少內(nèi)部摩擦出現(xiàn)的可能性。 第2， 門(mén)當(dāng)戶對(duì)的

3、婚姻觀有利于夫妻雙方更好地承擔(dān)責(zé)任。婚姻不同于愛(ài)情，它牽涉到的不僅僅是夫妻，更是兩個(gè)家庭。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中婆媳矛盾的最主要原因是雙方在生活習(xí)慣與價(jià)值觀念上的差異和沖突，而在中國(guó)離婚家庭中，47%的夫妻離異，是由于婆媳關(guān)系造成的。因此，男女雙方在婚前考慮到門(mén)戶問(wèn)題，從而根據(jù)自身是否有能力和決心協(xié)調(diào)兩家由差距產(chǎn)生的矛盾而做出決定，恰恰是一種理性的婚姻選擇，是對(duì)雙方原生家庭的負(fù)責(zé)，有利于避免因不理智結(jié)婚所導(dǎo)致的不必要的糾紛，避免讓父母憂心。若是有了孩子，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻選擇也會(huì)對(duì)婚后夫妻琴瑟和諧的生活大有裨益，降低離異的可能性，從而為孩子成長(zhǎng)提供良好的家庭環(huán)境。 我方始終要強(qiáng)調(diào)的是，婚姻不同

4、于愛(ài)情，它更多地意味著責(zé)任，是一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的命題。這也就決定了我們對(duì)于締結(jié)婚姻始終要抱著審慎、負(fù)責(zé)的態(tài)度，而不是婚前高呼婚姻自由、真愛(ài)至上便能解決婚后柴米油鹽醬醋茶之中產(chǎn)生的種種問(wèn)題。因此，考慮門(mén)當(dāng)戶對(duì)、婚后生活仍是十分必要的。 綜上，我方得證。 我方觀點(diǎn)是現(xiàn)今社會(huì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀并不落后。百度百科對(duì)婚姻觀的解釋是人們對(duì)婚姻和家庭的看法和態(tài)度。既然它并不落后，也就是說(shuō)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念對(duì)當(dāng)今的婚姻和家庭仍然具有可取之處，并且對(duì)婚姻有著積極的作用(附加值)。今天我們談起門(mén)當(dāng)戶對(duì)人們常常將其與社會(huì)階級(jí)歧視聯(lián)系在一起，所以就會(huì)

5、武斷的認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶對(duì)是一種落后的觀念。我們承認(rèn)封建社會(huì)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)具有嚴(yán)重的局限性，僅僅包括雙方的門(mén)第、財(cái)富、社會(huì)地位而忽略了個(gè)人及長(zhǎng)久婚姻中真正所需要的。但在當(dāng)代社會(huì)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)早已不是那種狹隘的觀念，它更傾向于個(gè)人方面的條件相同或相近。因此，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)問(wèn)題我們更應(yīng)關(guān)注雙方所受的教育、成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值觀甚至宗教信仰。 首先，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的雙方往往能夠擁有相同的社會(huì)價(jià)值觀，在見(jiàn)適和理解水平高度相適，更能談得來(lái)，也就更有利于雙方的溝通，當(dāng)然更有助于婚姻的穩(wěn)定。兩個(gè)出生條件相同的人，意味著雙方所受的文化思想教育也差不多，在處理問(wèn)題上也就會(huì)有相對(duì)較少的分歧，這樣可以很好的解決婚姻中的一

6、些棘手問(wèn)題，能夠和睦的處理雙方物質(zhì)，觀念上的一些問(wèn)題。另一方面，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻有利于男女雙方婚后的平等相處，能有效避免因雙方不和而導(dǎo)致的婚姻破裂，保障了婚姻的長(zhǎng)久。相反的，倘若雙方觀念因家庭背景等原因存在巨大的差距，即便他們能夠走到一起，但隨著時(shí)間長(zhǎng)久，也可能會(huì)導(dǎo)致感情的淡薄疏遠(yuǎn)，而其婚姻或許也就離破碎不遠(yuǎn)了。 其次，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，婚姻更多的意味著承擔(dān)現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情總是浪漫的但卻也是過(guò)于理想化的，并不能因?yàn)樗拿篮枚涂梢圆挥妹鎸?duì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)有門(mén)當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)，再美好的愛(ài)情也會(huì)因現(xiàn)實(shí)而遭遇重重阻礙?；橐鍪莾蓚€(gè)家庭 之間的一種相互關(guān)系而非單純的情感，所以某種意義上說(shuō)婚姻并不只是兩個(gè)人的事，這是一種責(zé)任

7、，必須要考慮到雙方的家庭。而關(guān)鍵的問(wèn)題是“即使你覺(jué)得幸福，不代表別人都覺(jué)得會(huì)幸福”,比如個(gè)人一意孤行的婚姻未必會(huì)讓父母覺(jué)得幸福。如果只考慮個(gè)人的選擇那么今天雙方的辯題沒(méi)有任何意義，所以婚姻最好要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)選擇門(mén)當(dāng)戶對(duì)，避免雙方家庭的尷尬。門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻由于物質(zhì)基礎(chǔ)、文化背景、價(jià)值觀等的不統(tǒng)一，往往導(dǎo)致兩個(gè)家庭的碰撞摩擦，甚至影響下一代的健康發(fā)展。 同時(shí)，我方并不否認(rèn)愛(ài)情，門(mén)當(dāng)戶對(duì)未必是選擇伴侶的標(biāo)桿，但門(mén)當(dāng)戶對(duì)里也可以存在愛(ài)情。建立在門(mén)當(dāng)戶對(duì)上的愛(ài)情相對(duì)更加牢固長(zhǎng)久，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情才更適合婚姻，才可以更好維護(hù)婚姻的穩(wěn)定。 最后，我方從來(lái)不認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶對(duì)是萬(wàn)能的，但其既然對(duì)社會(huì)婚姻的某些

8、問(wèn)題解決起促進(jìn)作用就有它的價(jià)值所在，它并不與當(dāng)今社會(huì)所沖突。所以，綜合以上陳述，我方堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀并不落后。 我方一直強(qiáng)調(diào)婚姻是關(guān)系到兩個(gè)家庭的方方面面的，作為子女，我們也要參考父母雙方的意見(jiàn)吧。 第二點(diǎn)，針對(duì)對(duì)方辯友提出的，現(xiàn)代社會(huì)的門(mén)戶觀念已不復(fù)存在的問(wèn)題，我方認(rèn)為還是對(duì)方辯友對(duì)門(mén)戶的理解不清。 這不是說(shuō)門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)的婚姻就注定失敗，只不過(guò)是門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)肯定會(huì)有一些矛盾和摩擦，一定程度上還是影響了婚姻的幸福度。 如果說(shuō)把婚姻比作一架天平，那么只有夫妻兩個(gè)處在平等的位置，婚姻才會(huì)保持的更長(zhǎng)久，更幸福。而一段不注重“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的婚姻就如同讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生去扛大活，遲早會(huì)不堪重負(fù)身心疲憊。夫妻之間最大的悲哀莫過(guò)于志不同而道不合 專心---專注---專業(yè)