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2019-2020年五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 拓展資料 豐富多彩的民族風(fēng)情教案 冀教版 歌婆節(jié) 所屬民族: 壯族 “歌婆節(jié)”又叫“歌圩”，是壯族盛大的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等時(shí)間舉行。壯族人民自古以來(lái)以善唱民歌著稱(chēng)。最早有載入漢朝劉向《說(shuō)苑》的《越人歌》。民間傳說(shuō)，初唐時(shí)有個(gè)叫劉三姐的著名的壯家民歌手，她的歌聲優(yōu)美，感情充沛，寓意深遠(yuǎn)，并經(jīng)常用樸實(shí)的語(yǔ)言謳歌勞動(dòng)的喜悅和甜蜜的愛(ài)情，控訴封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷，深受群眾的喜愛(ài)。現(xiàn)在，廣西壯族仍然愛(ài)唱“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”的歌詞。壯歌善于觸景生情、托物喻志的手法，充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。內(nèi)容涉及勞動(dòng)、愛(ài)情、敘史、述事和訴苦等多方面。形式有"五四四句“和“七言四句"兩種；前者稱(chēng)“歡”，后者叫“歌”。 至萬(wàn)人之多。唱歌時(shí)多用對(duì)唱的形式，以三五成群為一方，四六成對(duì)為對(duì)方，此問(wèn)彼答，出口成歌，對(duì)答如流。四方歌手，越唱越熱烈，直至天黑才散；有的入夜開(kāi)始，通宵達(dá)旦；也有唱賽勝負(fù)不定，連續(xù)三天之久的。節(jié)日期間，舊時(shí)常要舉辦各種廟會(huì)和商品交易活動(dòng)。解放后已發(fā)展成為群眾性的歌會(huì)和社交活動(dòng)，增加了舞蹈節(jié)目，擴(kuò)大了物資交流的內(nèi)容。 歌婆節(jié)-歌婆節(jié)節(jié)日 歌婆節(jié),壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”。 歌婆節(jié)-歌圩節(jié)具體介紹 分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內(nèi)容；夜歌圩在村子里，主要唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤(pán)歌和歷史歌。除農(nóng)歷三月初三，春節(jié)、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿(mǎn)月、喬遷等時(shí)節(jié)都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對(duì)手時(shí)，也可形成臨時(shí)歌圩. 歌婆節(jié)-節(jié)日起源 其起源程序有多種傳說(shuō)，一說(shuō)劉三組發(fā)明山歌，眾人爭(zhēng)相傳唱，逐漸衍成歌圩；一說(shuō)為娛神，除災(zāi)驅(qū)疫；一說(shuō)為記念一對(duì)堅(jiān)貞情侶。 附送： 2019-2020年五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 擁有好心情 1教學(xué)反思 人教新課標(biāo)版 《擁有好心情》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱》中的一個(gè)主題。教學(xué)中，我力求貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)行真實(shí)的情感交流，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，抒真情，正確對(duì)待煩惱。針對(duì)書(shū)上的案例，讓學(xué)生為來(lái)當(dāng)當(dāng)醫(yī)生，為李萌解除煩惱開(kāi)個(gè)“藥方” ， 通過(guò)故事情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。 教學(xué)反思： 品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個(gè)基本特征：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)開(kāi)展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂(lè)的行為習(xí)慣。 《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過(guò)真正和學(xué)生“零距離”的交流，體驗(yàn)到了新教材給我?guī)?lái)的歡樂(lè)，它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念，而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后，更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時(shí)──變煩惱為快樂(lè)，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來(lái)源于前期大量的調(diào)查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說(shuō)真話(huà)，達(dá)到對(duì)孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程，成為學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程，成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過(guò)程。 一、轉(zhuǎn)變教師角色，創(chuàng)設(shè)民主對(duì)話(huà)氛圍 在這節(jié)課里面，我努力倡導(dǎo)一種尊重學(xué)生意見(jiàn)，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生情感的課堂氛圍。我以學(xué)校“知心姐姐”的身份，走進(jìn)學(xué)生中間，和他們交心談心，整堂課被和諧安全、真誠(chéng)信任的氣氛所包圍。這樣學(xué)生才敢于傾訴，敢于說(shuō)真心話(huà)。 發(fā)展性德育理論認(rèn)為，德育是一種情感雙向交流的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)該成為一種對(duì)話(huà)，包括：一、學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)話(huà)，二、學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)，三、學(xué)生與同伴的對(duì)話(huà)，四是學(xué)生與教師提供的教學(xué)資源的對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)，作為一種新型的師生交往方式，不僅體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，而且遵循了教育的最基本原則──尊重每一個(gè)人。 二、分層遞進(jìn)活動(dòng)，關(guān)注過(guò)程，體現(xiàn)新課程的三性 緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，把新教材提供的內(nèi)容當(dāng)素材和資源，我設(shè)計(jì)了下面的活動(dòng)：說(shuō)說(shuō)自己的煩心事，走出煩惱——我的反思，面對(duì)煩惱笑一笑。課前我調(diào)查了每一位同學(xué)的快樂(lè)事和煩惱事，真正做到有的放矢，用真心話(huà)誘發(fā)了學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，學(xué)生紛紛說(shuō)出了自己的不快；以“心愿箱”的來(lái)信過(guò)渡，由煩惱轉(zhuǎn)變到積極行動(dòng)，尋找快樂(lè)！以積極的態(tài)度去面對(duì)生活。其中變煩惱為快樂(lè)又分為兩個(gè)遞進(jìn)的層次，自助和尋求互助。在內(nèi)容上涉及到學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和交往、家庭生活等方面，體現(xiàn)開(kāi)放性。 我想，本課中真實(shí)的生活情境，真誠(chéng)的活動(dòng)交流，都充分地體現(xiàn)和尊重了以人為本，也希望能對(duì)學(xué)生的日常生活有所幫助。追求真實(shí)有效的品德課堂！達(dá)到來(lái)源于生活，同時(shí)也能指導(dǎo)生活，真正讓孩子受益的目的。品德與生活的教學(xué)絕不應(yīng)是一種“告訴”，不能讓教師的“告訴”去扼殺學(xué)生的思考與體察，更不能讓教師的“知性”去扼殺學(xué)生的“感性” ；不是我告訴孩子們，遇到煩惱你要怎么去做，而是給他們一個(gè)開(kāi)放的空間，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)、去探究、去建構(gòu)，去盡情活動(dòng)，去獲得屬于他們自己的鮮活的體悟與認(rèn)知。 三、我自己下一步努力的方向： 對(duì)學(xué)生生成問(wèn)題的預(yù)設(shè)以及評(píng)價(jià)還要進(jìn)一步努力。對(duì)真情互助環(huán)節(jié)的形式還可以再改進(jìn)和豐富，面對(duì)孩子了解了這么多變煩惱為快樂(lè)的辦法，應(yīng)教給孩子學(xué)會(huì)選擇！當(dāng)學(xué)生興奮、主動(dòng)地參與活動(dòng)時(shí)，講臺(tái)屬于孩子，交流屬于孩子，收獲屬于孩子！