《語文 五 摹形傳神 千載如生《史記》的人物刻畫藝術(shù) 第12課 項羽本紀(jì) 蘇教版選修《《史記》選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語文 五 摹形傳神 千載如生《史記》的人物刻畫藝術(shù) 第12課 項羽本紀(jì) 蘇教版選修《《史記》選讀》（48頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題五 摹形傳神千載如生史記的人物刻畫藝術(shù)第12課 項羽本紀(jì)內(nèi)容索引先讀先知文本助讀文本助讀品讀研討 文本核心文本核心后讀厚積文本拓展文本拓展先讀先知文本助讀語言積累1.通假字通假字(1)每吳中有大繇役及喪：_(2)乃持項王頭視魯：_(3)乘埶起隴畝之中：_(4)麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走：_(5)五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣：_(6)問一田父：_同“徭”，徭役同“示”，出示，展示同“勢”，形勢同“值”，當(dāng)同“悟”，醒悟同“甫”，古代對男子的稱呼(7)騎皆伏曰：_(8)羽豈其苗裔邪：_同“服”，佩服同 “耶”，語氣詞，嗎項籍少時：_戰(zhàn)少利：_天之亡我，我何渡為

2、：_亡其兩騎：_2.一一詞多義詞多義(1)被項王身亦被十余創(chuàng)：_忠而被謗：_被發(fā)行吟澤畔：_遭受表被動披使滅亡損失少年稍微(2)亡(3)少及其死，魯最后下：_以故漢追及之：_及其鋒而用之，可以有大功：_等到及3.虛詞歸納虛詞歸納趕上趁著4. .古今異義詞古今異義詞(1)項籍少時，學(xué)書不成，去古義：_今義：_(2)陰以兵法部勒賓客及子弟古義：_今義：_(3)項王泣數(shù)行下，左右皆泣古義：_今義：_學(xué)習(xí)認(rèn)字與寫字。學(xué)習(xí)書本。流寓在當(dāng)?shù)氐目兔瘛９帕x：當(dāng)?shù)氐耐林??？腿恕?弟弟、兒子、侄子等，泛指子侄輩。身邊的下屬。方位詞，左和右兩方面。(4)今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)古義：_今義：_(5)令四面騎馳下

3、，期山東為三處古義：_今義：_(6)江東雖小，地方千里古義：_今義：_痛痛快快地打一仗。快速戰(zhàn)斗。山的東邊。山東省。土地方圓。某一區(qū)域；空間的一部分；部位。年高有德行的人。年紀(jì)大、輩分高的人。比喻微小的權(quán)勢。長度(多指一件東西的長度)。治理?；I劃、組織并管理。(7)吾知公長者古義：_今義：_(8)然羽非有尺寸，乘埶起隴畝之中古義：_今義：_(9)欲以力征經(jīng)營天下古義：_今義：_在此，這時候。 意氣激昂。連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。懸賞征求。買。自己立自己。不依賴別人，靠自己的勞動而生活。(10)于是項王乃悲歌忼慨古義：_今義：_(11)吾聞漢購我頭千金古義：_今義

4、：_(12)放逐義帝而自立古義：_今義：_大方，不吝惜。(13)力能扛鼎，才氣過人古義：_今義：_才能和勇氣。才華。5.說說下列加說說下列加顏色顏色詞語的活用情況，并解釋一下詞語的活用情況，并解釋一下(1)毋妄言，族矣：_(2)梁以此奇籍：_(3)(諸侯將)入轅門，無不膝行而前：_(4)項王軍壁垓下：_(5)馬童面之：_名詞作動詞，滅族意動用法，以為奇(與眾不同)名詞作狀語，用膝蓋皆為名詞作動詞，軍，駐軍；壁，筑營壘名詞作動詞，背(向)(6)豪杰蜂起：_(7)五年卒亡其國：_(8)奮其私智而不師古：_(9)怨王侯叛己：_名詞作狀語，如蜂一樣使動用法，使滅亡意動用法，以為師使動用法，使埋怨6.判

5、斷下列各句的句式特點判斷下列各句的句式特點(1)項籍者，下相人也：_(2)梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也：_(3)此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也：_(4)令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也：_(5)諸侯軍救巨鹿下者十余壁：_(6)麾下壯士騎從者八百余人：_(7)騎能屬者百余人耳：_判斷句判斷句判斷句判斷句定語后置句定語后置句定語后置句(8)乃謂其騎曰：“何如？”：_(9)與籍避仇于吳中：_(10)項王軍壁垓下：_(11)乘埶起隴畝之中：_(12)飲帳中：_(13)以示士卒必死，無一還心：_(14)縱彼不言，籍獨不愧于心乎：_賓語前置句狀語后置句省略句；狀語后置句省略句；狀語后置句省略句；狀語后置句狀語后置

6、句狀語后置句7.翻譯下面的句子翻譯下面的句子(1)諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。譯文：_(2)楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。譯文：_(3)天之亡我，我何渡為！譯文：_ 前來救援駐扎巨鹿的諸侯軍有十余個營寨，沒有哪一個敢放兵出戰(zhàn)。楚軍戰(zhàn)士無不用一個抵擋十個。既然上天要滅亡我，我還渡江干什么呢！(4)縱彼不言，籍獨不愧于心乎？譯文：_(5)吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。譯文：_即使他們不說什么，我項羽難道不在心里感到慚愧嗎？ 我聽說漢王用一千兩黃金、一萬戶封邑懸賞征求我的頭，我給你這份好處。背景展示背景展示秦二世的殘暴腐朽，給人民帶來了無窮無盡的災(zāi)難。大澤鄉(xiāng)陳勝揭竿而起，各地紛紛響應(yīng)，我國歷史上第

7、一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的烈火迅猛燃遍全國。項羽就是在這場轟轟烈烈的農(nóng)民大起義中涌現(xiàn)出來的一位悲劇式的英雄。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機(jī)謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側(cè)面，有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。知人論世名言警句1.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！2.項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”品讀研討文本核心1.脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理整體把握少懷

8、壯志項羽本紀(jì)少時學(xué)書、劍、兵法的態(tài)度見秦始皇出游時的壯言胸懷大志才智非凡叱咤風(fēng)云巨鹿之戰(zhàn)、樹立神威勇收失地、威退漢軍慷慨悲歌、霸王別姬英勇無比霸氣十足垓下之戰(zhàn)東城快戰(zhàn)、英勇無敵悲壯收場、烏江自刎慷慨悲壯豪氣沖天2.初讀感知初讀感知作者是通過哪幾件事來刻畫項羽這一人物形象的？答案答案答案(1)項羽少時的言行；(2)巨鹿之戰(zhàn)；(3)垓下之圍；(4)史官論贊。1.作者對巨鹿之戰(zhàn)與垓下之戰(zhàn)的描寫有何不同？為何這樣描寫？要點突破答案答案答案(1)巨鹿之戰(zhàn)采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，極力渲染了項羽的將帥神威；垓下之戰(zhàn)主要采用正面描寫，突出了項羽面臨失敗的氣度。巨鹿之戰(zhàn)句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，語氣緊迫而

9、連貫，句式靈活而多變，表現(xiàn)了緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢；垓下之戰(zhàn)句式舒緩，如項羽悲歌段與回答船公段，集中表現(xiàn)了項羽內(nèi)心的沉痛和赴死的從容之態(tài)。(2)巨鹿之戰(zhàn)文字精簡，垓下之戰(zhàn)詳盡，展現(xiàn)了項羽性格的多個側(cè)面，目的是突出項羽人生的悲劇性。2.你認(rèn)為項羽的性格與他的失敗有著怎樣的關(guān)系？答案答案答案項羽的失敗很大程度上源于他性格中的缺陷，項羽的悲劇是一種性格悲劇。本文多次出現(xiàn)“此天之亡我”句，體現(xiàn)了項羽自以為是、不知反省的性格，這是他失敗的一大原因；在鴻門宴中，他的優(yōu)柔寡斷使他坐失良機(jī)；另外，史記的其他部分記載了劉邦被困滎陽時，項羽勝利在望，可劉邦用離間計使范增受到項羽的猜忌，范增一氣之下辭

10、官歸鄉(xiāng)，由此可以看出項羽的多疑好忌使他失去謀臣；項羽還坑殺秦軍俘虜，這種暴戾的性格使他難撫民心；項羽還曾在盛怒之下下達(dá)了次日早上攻打劉邦的命令，結(jié)果項伯對他說了一通話之后又取消了軍令，可見他沒有主見，喜怒無常。3.項羽與劉邦，誰是真正的英雄？談?wù)勀愕目捶?。答案答案答案認(rèn)為項羽是英雄的理由：(1)英勇神武，氣吞山河，有英雄之氣概；(2)有一段繾綣動人的愛情故事，有英雄之情懷；(3)耿直正派，不耍陰謀詭計，有英雄之正氣。其他如講信義、活得有尊嚴(yán)等等。認(rèn)為劉邦是英雄的理由：(1)入關(guān)，約法三章，其志氣可嘉；(2)屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，其勇氣可嘉。其他如頭腦靈活、會用人、做事果斷等等。4.怎樣理解司馬遷

11、最后的點評？答案答案答案本段評論了項羽成功、失敗的原因，表現(xiàn)了作者褒貶兼?zhèn)?、實事求是的公正態(tài)度。前段肯定項羽適應(yīng)歷史潮流，乘勢消滅暴戾秦族，獲得成功，極贊他的興兵之“暴”；后段批判項羽的剛愎自用，只依靠武力，不重視戰(zhàn)略，導(dǎo)致失敗，極嘆他的滅亡之“速”。一贊一嘆，可見作者對項羽這一歷史人物的無限惋惜?！傍欓T宴”的故事發(fā)生時，項羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱沛公，都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學(xué)者梁玉繩批評說：“高帝此時尚未為王，且前后俱稱沛公，何忽于張良三稱大王耶？”又說：“羽時亦未王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也。史記乃預(yù)書為王，此下項伯曰項王，范增、項莊曰君王，張

12、良、樊噲曰項王大王，沛公曰項王，凡書王者二十幾，似失史體?！蹦銓α河窭K的批評是如何認(rèn)識的？延伸探究答案答案答案超前稱王，并非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，后一次只添了幾個自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項羽抗衡，戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下，他們稱“項羽”為“項王”或“君王”顯然出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱王稱霸，是理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身份不同，用語不宜過分阿諛，所以在項伯、項羽面前，先后六次稱項羽為將軍，只有最后一次與張良談話

13、時，稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王是早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身份之虞?？磥?，司馬遷在使用稱謂時，是經(jīng)過仔細(xì)斟酌的，既符合當(dāng)時兩軍對壘的實力狀況和劉邦一方的斗爭策略，又符合人物的心態(tài)，絕不是任意安排的。后讀厚積文本拓展西楚霸王的沒落之途西楚霸王的沒落之途項羽是一位超群的軍事統(tǒng)帥。他能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上豪氣蓋世，叱咤風(fēng)云。巨鹿之戰(zhàn)，項羽破釜沉舟，以寡擊眾，全殲秦軍主力，客觀上為劉邦進(jìn)入西安，推翻秦朝創(chuàng)造了條件。楚漢戰(zhàn)爭中，破田榮，救彭成，救滎陽，奪成皋，一生大戰(zhàn)數(shù)十次，多獲勝利。所以，宋朝大文學(xué)家蘇洵稱贊項羽“有百戰(zhàn)百勝之才”。素材運(yùn)用1.課本素材點擊素材然而，項羽又是一

14、位悲劇式的人物。秦朝滅亡后，他自稱霸王，忙于分封諸侯，扶持六國貴族的殘余勢力，違背了人民要求統(tǒng)一的愿望，造成了混亂割據(jù)的局面。他行為殘暴，坑殺秦降卒二十萬余。入關(guān)后，火燒秦宮，大火三月不息。他燒殺擄掠的暴行，違背了人民的意志，是他戰(zhàn)敗的根本原因。項羽自恃武功以威懾諸侯，缺乏遠(yuǎn)見，不爭取同盟。又妒賢嫉能，不能用人，招致眾叛親離，軍心渙散。軍事上，他缺少戰(zhàn)略家的眼光，剛愎自用，不納良言，以致屢失戰(zhàn)機(jī)。沒有鞏固的后方基地，沒有充足的糧餉和兵源，雖然屢戰(zhàn)屢勝，但終由盛而衰。所以，雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能，最終也難以避免失敗。項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已

15、被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己的脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。運(yùn)用示例性格成就投資銀行一代宗師摩根性格成就投資銀行一代宗師摩根有位美國記者采訪晚年的投資銀行一代宗師摩根，問：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要？”老摩根一語中的地答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格?！?

16、.課外素材確實，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)?！具x材感言選材感言】性格決定命運(yùn)，無論是在工作還是在生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識和學(xué)問則是澆筑的混凝土。摩根倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格成就了投資銀行這一偉大事業(yè)，也成就了自己的一世英名。在漫長人生旅途中，修煉好自我的性格，鍛造自己人生的鋼筋鐵骨?！菊埬闼伎颊埬闼伎肌磕阌X得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？烏江祭烏江

17、祭(節(jié)選節(jié)選)聽說霸王祠就在江對岸，吃罷飯，獨自駕船西渡，去尋找那個英雄夢想失落的地方。霸王祠內(nèi)留有無數(shù)文人名士的墨跡，其中幾副楹聯(lián)特別醒目。一副是：猶聽叱咤之聲，外黃未坑能存儒念，壯哉心卑秦皇帝；吾見風(fēng)云變色，虞姬自刎專為報恩，敗己頭拋呂馬童。思悟要點美文深讀一副是：彼可取而代也，白眼視秦皇，一時氣蓋人世間；漢皆已得楚乎，烏騅嗟不逝，千古悲風(fēng)垓下歌。兩副楹聯(lián)有聲有色，有史有典，十分傳神。公元前209年，狂飆從天而落，項羽破土而出，沖天而起，幾乎憑他一人之勇，破釜沉舟，擊潰秦軍主力，百二秦關(guān)猶如摧枯拉朽，鐵打銅鑄的秦帝國轉(zhuǎn)眼之間竟被這天不怕地不怕的楚國后生掃進(jìn)歷史垃圾堆。兩副對聯(lián)寫了項羽哪些事

18、情？提示提示霸王別姬、東城快戰(zhàn)、拋頭呂馬童、見秦始皇出游時的壯言、垓下之圍、四面楚歌。提示項羽以勝利者和復(fù)仇者的身份走進(jìn)了咸陽，會天下英雄，成盟主至尊。從此“霸王”成為項羽的專用名詞，歷兩千年不曾更改。然而，項羽之不同凡響的魅力絕不止于他的蓋世功業(yè)。項羽的魅力在于其鮮明的個性：敢作敢為，敢愛敢恨，赤裸裸、酣暢淋漓。就像鄰家男孩那么生動，那么率真，那么自然，自然得伸手可以觸摸。這一段在全文中的作用是什么？提示提示過渡段，承上啟下，引出下文對項羽個人魅力的描寫。提示項羽的英雄之美在于他有血有肉，更可貴的是傳為千古佳話的虞姬，為本來就色彩斑斕的項羽更增添了一筆驚艷的亮色?！鞍酝鮿e姬”乃中國戰(zhàn)爭史上最

19、凄美的故事。仗打到緊要關(guān)頭，美人猶在軍中帳里，勝過書生紅袖添香的浪漫，更多幾分豪氣與悲壯，也為慘烈的沙場平添了一縷文化氣氛。愛江山更愛美人是中國文化的完美英雄。項羽鐵血男兒，此一愛驚天地、泣鬼神，每每讀史至此禁不住擊節(jié)感嘆。千年之后，明代一位叫做吳偉業(yè)的詩人題詩項王廟：千夫辟易楚重瞳，仁敬居然百戰(zhàn)中。博得美人心肯死，項王此處是英雄?！安┑妹廊诵目纤馈?，古來英雄有幾人？“霸王別姬”使項羽超越歷史，升華為一種悲壯且浪漫的文化符號，從而成為真正意義上的不朽。有誰會對一位睥睨四海、敢愛敢恨的歷史風(fēng)云人物不產(chǎn)生由衷的尊重？英雄不是帝王，帝王是官家的英雄，英雄是百姓的帝王。歷史上項羽是個失敗者，不同于掌握

20、著話語權(quán)的帝王，留給后人的都是經(jīng)過修飾的形象。一個活生生的項羽不需要修飾，反倒讓人覺得更加可愛。這句話有什么用意？提示提示點明項羽是活生生的，這是他被后人所喜愛的原因。提示悲劇是所有英雄元素中最濃烈最富人情味也最能打動人心的元素。所謂大英雄，是風(fēng)云際會時代事業(yè)輝煌、個人悲劇式際遇的杰出人物。正因為悲劇結(jié)局，便成了徹頭徹尾的英雄。英雄是顆流星，順勢而生，順勢而逝。在歷史舞臺上，項羽一出場就成為主角。歷史的聚光燈牢牢地鎖定于他，那么耀眼，那么強(qiáng)大，就像一尊雕像，展示給世人的永遠(yuǎn)是一生那么一次最偉大的動作。盡管英雄最后走到末路，而英雄末路最是扣人心扉。獵獵風(fēng)中，夕陽正紅?！皠υ谑?，望四方云動，問天下

21、誰是英雄”這是一幅多么豪氣干云而又悲壯的英雄晚照！與歷史上眾英雄相比，項羽的人生結(jié)局真是轟轟烈烈。韓信也是英雄，也是以悲劇收場，但收場的方式與項羽比則完全失去了光彩。試想一位頂天立地的英雄，病死了、老死了，或溺水而亡，或摔了跟頭腦溢血，凡此種種尋常凡人生死之法，老百姓如何接受？人生的結(jié)局太不英雄了。譬如關(guān)公，一個神一般的人物怎么就被絆馬索要了性命，太小兒科了！一身是膽的趙子龍不明不白地老死了，霹靂英雄張飛，醉酒后稀里糊涂讓無名鼠輩割了腦袋。這些英雄這么個死法，成為老百姓千百年的綿綿心痛。還有南朝梁武帝蕭衍，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。一代英才，終了被叛臣所囚，活活餓死。在中國文化里，徹

22、頭徹尾的英雄須是以悲劇結(jié)局，而項羽則成為悲劇英雄的典范。你看他十面埋伏、四面楚歌、與美人長擁泣別，心愛的人拔劍自刎。到山窮水盡時，而以項羽之勇仍能沖這一部分運(yùn)用了什么手法？有什么用意？提示提示對比手法。把眾英雄與項羽作對比，凸顯項羽的英雄本色，悲劇色彩。提示出重圍。身后僅余28騎毅然返身殺敵，斬敵無數(shù)而己方幾無損傷。最后英雄不是被對手所殺，而是在有生存選擇的情況下高傲地?fù)肀劳?，告別人生的方式是拔劍自刎。這種結(jié)局，盡善盡美，不僅使英雄的能力不會受到后人一絲絲的質(zhì)疑，反而愈加彰顯英雄本色。生也創(chuàng)造文化，死亦創(chuàng)造文化。英雄不死，雖死猶生，雖死猶榮。英雄是順天意創(chuàng)偉業(yè)的人物，英雄的人生當(dāng)然要遵從天意。天亡英雄，無損英雄光彩。如何理解這句話。提示提示英雄的生與死都創(chuàng)造了歷史，“英雄不死、雖死猶生”指英雄的精神名垂千古，對后世的影響持續(xù)不絕。提示歷史上的英雄之所以為英雄，都是具備了這種或那種英雄元素。而項羽則具備了中國古典英雄的全部元素，從而成為空前絕后的英雄典范。英雄創(chuàng)造了歷史，不掩百世榮耀。天低云暗，秋風(fēng)蕭瑟。我久久地凝視著霸王祠，心頭默默祭起一炷清香：英雄是時代的杰出代表，愿歷史英雄永遠(yuǎn)生活在歷史的記憶中。