《【優(yōu)化設(shè)計(jì)】2015-2016學(xué)年高中語文8蘭亭集序同步練習(xí)新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【優(yōu)化設(shè)計(jì)】2015-2016學(xué)年高中語文8蘭亭集序同步練習(xí)新人教版必修2（10頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、8　蘭亭集序 課時(shí)演練·促提升(A) 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音都不同的一項(xiàng)是(　　) A.癸丑/葵花　　暮春/歆慕　　稽首/會稽山 B.險(xiǎn)峻/逡巡　　管弦/炫耀　　契約/修禊事 C.形骸/垓下　　娛樂/愚弄　　挺立/蘭亭集 D.彭殤/流觴　　嗟悼/泥淖　　垂涎/圣誕節(jié) 解析:A項(xiàng),分別讀guǐ/kuí,mù,qǐ/jī;B項(xiàng),分別讀jùn/qūn,xián/xuàn,qì/xì;C項(xiàng),分別讀hái/gāi,yú,tǐng/tíng;D項(xiàng),分別讀shāng,dào/nào,xián/dàn。 答案:B 2.下列句中加點(diǎn)的詞,解釋正確的一項(xiàng)是(　　)

2、A.會于會稽山陰之蘭亭　　　　會:會面。 B.列坐其次 次:次序。 C.或取諸懷抱 或:或者。 D.向之所欣 向:以前。 解析:A項(xiàng),“會”是“集會”的意思;B項(xiàng),“次”是“旁邊”的意思;C項(xiàng),“或”指有的人。 答案:D 3.對下列句子中“之”的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是(　　) ①會于會稽山陰之蘭亭 ②后之視今,亦猶今之視昔 ③情隨事遷,感慨系之矣 ④及其所之既倦 A.①和②相同,③和④也相同。 B.①和②相同,③和④不同。 C.①和②不同,③和④相同。 D.①和②不同,③和④也不同。 解析:①助詞,的;②助詞,用于主謂間;③代詞;④動詞,往,到達(dá)。 答案:

3、D 4.下列句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析:D項(xiàng),都用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng),“列”分別指“排列”和“一一擺出,全部舉出”。B項(xiàng),“集”分別指“詩集”和“聚集、會集”。C項(xiàng),“一”分別指“一樣”和數(shù)詞“一”。 答案:D 5.下列句中加點(diǎn)的詞,古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) ①又有清流激湍,映帶左右 ②引以為流觴曲水 ③仰觀宇宙之大 ④所以游目騁懷 ⑤俯仰之間,已為陳跡 ⑥亦將有感于斯文 A.①④⑤　　　　　　B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑥ 解析:②“以為”,文中的意思是“把……作為”。④“所以”,文中的意思是“用

4、來”。⑥“斯文”,文中的意思是“這次集會的詩文”。排除這三句即可。 答案:B 6.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是(　　) A.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?！蛏峡?宇宙廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多。 B.或因寄所托,放浪形骸之外?！械娜艘?yàn)闆]有精神寄托,不受約束,自由放縱地生活。 C.況修短隨化,終期于盡!——何況人的壽命的長短聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消亡! D.后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!——后人看待今天,也像今人看待從前一樣,真是可悲啊! 解析:B項(xiàng),“因寄所托”的翻譯不正確,應(yīng)為“就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷”。 答案:B 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面的

5、文字,完成第7~10題。 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世?；蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大

6、矣?！必M不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 7.對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.永和九年,歲在癸丑　　　　　歲:時(shí)間。 B.足以極視聽之娛 極:窮盡。 C.暫得于己,快然自足 暫:一時(shí)。 D.每覽昔人興感之由 由:經(jīng)過。 解析:D項(xiàng),由:原因。 答案:D 8.下列六句話分別編成四組,全部是作者生發(fā)“死生亦大矣”感慨的原因的一項(xiàng)是(　　) ①天朗氣清,惠風(fēng)和暢 ②夫人之相與,俯仰一世

7、③趣舍萬殊,靜躁不同 ④快然自足,不知老之將至 ⑤俯仰之間,已為陳跡 ⑥況修短隨化,終期于盡 A.①④⑤　　　　　　　B.②③⑥ C.①③④ D.②⑤⑥ 解析:在這六句話中,①是當(dāng)時(shí)的客觀景物描寫,不是作者生發(fā)感慨的原因,③是不同的人的不同生活方式、生活態(tài)度,也不是作者生發(fā)感慨的原因。排除這兩句即可。 答案:D 9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.本文雖是書序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動談到了他的生死觀,并表達(dá)了對生命的價(jià)值和意義的探求。 B.在生死觀方面,作者感到人事在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及時(shí)行樂。 C.本文

8、語言或駢或散,駢散間行,各得其長;不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。 D.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩,再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。 解析:B項(xiàng),“因此要及時(shí)行樂”的說法有誤。 答案:B 10.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (1)向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。 (2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 參考答案:(1)以前所感到欣慰的事,頃刻之間變成了舊跡。(2)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。 (二)閱讀下面的文言文,完成第11~14題。 《溪音》序 [清]朱仕琇 楊林溪

9、水出百丈嶺。嶺界于南豐、建寧二邑。水初出,小泉也。南迤十里,合眾流,溪品扼之,水始怒,轟豗日夜,或作霹靂聲。人立溪上,恒惴憟。稍南益夷,臨溪居人亦益眾。未至楊林?jǐn)?shù)里許,水遂無聲。然溪道益回多曲,里人名之曰巧洋。建寧方言,呼水曲曰洋。 楊林在巧洋南三里,溪水三面抱村如環(huán)。筠園①世居其地。村多楊木,故曰楊林。而溪上群山,多松櫧,雜他果卉,彌望郁然。中夜風(fēng)雨四至,水潦聲與群木聲相亂,悲壯激越,中雜希微,如鐘鼓既闋而奏管弦絲竹之音。時(shí)或晨霧淅瀝,居人未起,籜隕沙頹,蕭屑有無②。緣溪獨(dú)游,其聽轉(zhuǎn)靜。至于春秋朝夕蟲鳥之號,平林幽澗樵采之響,里巷謳吟和答,舂抌機(jī)杼,雞犬之鳴吠,遠(yuǎn)近斷續(xù),隨風(fēng)高下,一切可喜

10、可愕之音咸會于溪。筠園家溪上,授徒溪西之草堂,往來溪側(cè),輒聞溪音,感而寫之,于是其詩愈富。筠園方壯時(shí),以詩名天下。嘗游太學(xué),觀京師之巨麗。所涉黃河、長江,湠漫洶涌,駭耳蕩心,足以震發(fā)詩之意氣。顧以不得志,困而歸。年幾五十,回翔溪上,其誠有所樂耶?昔之學(xué)藝者患志不精,乃竄之無人之地以求其所為寂寞專一者,一旦得之,遂能役物以明其志。今溪之幽僻而筠園樂之,意豈異此耶? 余嘗序筠園詩,以為得高岸深谷之理。今讀所補(bǔ)琴操古歌,益淵邃,正變備具。至效陶諸什③則無懷葛天之遺風(fēng)猶有存者其更世益深日息其志邁跡于古殆將往而不可知也。其涵澹蕭瑟④,抑亦得于溪之所助者多也。 昔孔子教人學(xué)詩之旨,審于興、觀、群、怨,

11、而末不遺夫名物。筠園詩益富,不自名,歸功于溪,集既成,以是名篇,故余得詳其原委云。 (選自《明清散文集萃》,有刪改) 注:①筠園:《溪音》的作者朱仕玠,筠園是他的號。②有無:似有似無。③效陶諸什:仿效陶淵明的作品。④涵澹:涵養(yǎng)淡泊。蕭瑟:寂寞凄涼。這里指不慕名利,自甘寂寞。 11.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.溪品扼之,水始怒　　　　　　　　　　扼:阻礙。 B.筠園家溪上,授徒溪西之草堂 家:定居。 C.嘗游太學(xué),觀京師之巨麗 游:游學(xué)。 D.余嘗序筠園詩,以為得高岸深谷之理 序:序言。 解析:D項(xiàng),“序”,名詞活用為動詞,“為……作序”。 答案:D 1

12、2.下列給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是(　　) A.至效陶諸什/則無懷葛天之遺風(fēng)猶有存者/其更世益深/日息其志/邁跡于古/殆將往而不可知也 B.至效陶諸什則無懷/葛天之遺風(fēng)猶有/存者其更世益深/日息其志/邁跡于古/殆將往而不可知也 C.至效陶諸什/則無懷葛天之遺風(fēng)/猶有存者/其更世益深/日息其志邁/跡于古殆將往/而不可知也 D.至效陶諸什則無/懷葛天之遺風(fēng)/猶有存者其更世/益深日息其志/邁跡于古殆將往/而不可知也 解析:這段文字的意思是:至于仿效陶淵明體各篇,那簡直是無懷氏、葛天氏的遺風(fēng)。他閱歷世事越來越深,日日涵養(yǎng)自己的志趣,走古人的路,幾乎是只往前行,不管它至于何處。可在把

13、握大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)重要實(shí)詞和虛詞斷句。 答案:A 13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.朱仕玠名滿天下,懷才不遇。他年輕時(shí)曾游歷京城,足跡遍及長江黃河,但最終未施展抱負(fù),后來退居楊林。 B.朱仕玠志趣高雅,心懷坦蕩。他沉浸在幽靜的溪畔,涵養(yǎng)志趣,追慕陶淵明,賞景賦詩,忘卻世俗,樂在其中。 C.朱仕玠熱愛生活,不屈命運(yùn)。他定居于溪畔草堂,欣喜于天籟,并把這種感受訴諸筆端,以期施展抱負(fù)。 D.本文寫景生動,寓理于景。文章描寫了動人的溪音,表現(xiàn)了它對朱仕玠的影響,也含蓄地點(diǎn)出了創(chuàng)作的源泉。 解析:C項(xiàng),“朱仕玠熱愛生活,不屈命運(yùn)”“并把這種感受訴諸筆端,以

14、期施展抱負(fù)”理解不符合文意,在文中沒有依據(jù)。 答案:C 14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)顧以不得志,困而歸。年幾五十,回翔溪上,其誠有所樂耶? (2)筠園詩益富,不自名,歸功于溪,集既成,以是名篇。 參考答案:(1)但是因?yàn)椴坏弥?處境艱難而回到家里。年紀(jì)將近五十了,徘徊在溪上,他內(nèi)心里真快樂嗎? (2)筠園的詩作更豐富了,不讓自己揚(yáng)名,卻歸功于溪水,詩集編成后,拿“溪音”作篇名,因此我得詳詳細(xì)細(xì)地?cái)⑹鏊谋灸? 參考譯文:楊林的溪水出自百丈嶺。這嶺在南豐與建寧二縣的交界處。水剛流出來時(shí),是一道小泉。向南斜行十里左右,匯合了許多小河的水,由于溪口狹小阻塞,水變得洶

15、涌起來,日夜不停地轟響,有時(shí)響如霹靂。人站在溪岸上,常常感到恐懼戰(zhàn)栗。稍南,水平緩一些,臨溪居住的人也就多起來。離楊林只有幾里了,那水便無聲無息了。然而溪道卻更加回繞,多彎曲,村里人稱它為巧洋。建寧的方言,稱水曲為洋。 楊林在巧洋南面三里處,溪水像環(huán)一樣三面環(huán)抱著村莊,筠園世代居住在這個(gè)地方。村子里多楊樹,所以稱為楊林。而溪上群山,多松樹櫧木,間雜著其他花卉果實(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去郁郁蔥蔥。半夜風(fēng)雨從四面來,地上的流水聲與眾樹木的聲音相互交雜應(yīng)和,悲壯高亢,清遠(yuǎn)之中,夾雜著一種空虛寂寥、似有似無的音響,好像是鐘鼓的聲音完結(jié)了而繼以管弦絲竹聲音一樣。有時(shí)或者早上的露水淅淅瀝瀝,村里人還未起床,筍殼丟下,

16、泥沙坍塌,那聲音蕭疏細(xì)微,似有似無。沿著溪水獨(dú)自游覽,聽起來轉(zhuǎn)覺靜寂。至于春秋早晚,蟲鳥的鳴叫聲,樹林深澗樵夫砍樹的聲音,里巷中謳歌吟誦互相和答的聲音,舂米織布的聲音,雞鳴狗叫的聲音,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,斷斷續(xù)續(xù),隨風(fēng)高下,一切使人可喜可愕的聲音都在溪口里聚集。筠園的家建造在溪口上,他在溪西的草堂教書,來來往往于溪畔,常常聽著溪音,一有感觸便寫出來,于是他的詩作也就多了起來。筠園在壯年時(shí),他的詩就名滿天下。曾經(jīng)游太學(xué),觀賞過京師的偉麗。他涉過黃河、長江,江流河水壯闊無際,洶涌澎湃,驚耳蕩心,足以奮發(fā)他詩的意氣。但是因?yàn)椴坏弥?處境艱難而回到家里。年紀(jì)將近五十了,徘徊在溪上,他內(nèi)心里真快樂嗎?從前學(xué)藝的人

17、擔(dān)憂志趣不專不精,于是跑到?jīng)]人的地方,來求他所謂的寂寞專一。一旦得到這種境界,就能借助山川自然景物來表達(dá)自己的心志。現(xiàn)在處在幽僻的溪畔,筠園卻以之為樂,他的意趣難道和這有什么不同嗎? 我曾經(jīng)為筠園的詩集寫過序言,認(rèn)為他的詩風(fēng)雄渾深得高岸深谷的理趣?，F(xiàn)在又讀所補(bǔ)的琴曲、古歌,更加淵懿深遠(yuǎn),正體變體各種風(fēng)格全都具備。至于仿效陶淵明體各篇,那簡直是無懷氏、葛天氏的遺風(fēng)。他閱歷世事越來越深,日日涵養(yǎng)自己的志趣,走古人的路,幾乎是只往前行,不管它至于何處。他的詩有涵養(yǎng)能超脫,無人間煙火氣,或者是由于得到溪的幫助很多啊! 從前孔子教人學(xué)詩的主旨,在于明白興、觀、群、怨,而在小的方面要認(rèn)識鳥獸草木的名稱

18、。筠園的詩作更豐富了,不讓自己揚(yáng)名,卻歸功于溪水,詩集編成后,拿“溪音”作篇名,因此我得詳詳細(xì)細(xì)地?cái)⑹鏊谋灸? 三、語言表達(dá) 15.(2013·安徽高考)請根據(jù)上下文,從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。(只填字母) 《蘭亭集序》(見下圖)這幅傳頌千古的書法名跡,通篇遒美勁健,變幻萬端,如有神助,在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶顯寬密;字與字之間,大小參差,長短配合,錯(cuò)落有致,　?、佟　　＝Y(jié)構(gòu)上,極盡變化之能事,不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻,　?、凇　?或修長,或渾圓,突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字

19、,每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命,有筋骨,有血肉,　?、邸　?尺幅之內(nèi),眾相畢現(xiàn);異字異構(gòu),同字別構(gòu),匠心獨(dú)運(yùn),韻味無窮,　　④　　。? A.秉性、精神、風(fēng)儀各異 B.可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙 C.強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對比 D.頗具天然瀟灑飄逸之美 解析:先讀懂整段文字,對《蘭亭集序》書法作品是從“章法、結(jié)構(gòu)、用筆”等方面來評析的,從對“章法”的評析看,第①處應(yīng)該填D項(xiàng),D項(xiàng)是從整體的章法上總結(jié)的。根據(jù)第②處前的“平正、對稱、均勻”,可推知填C項(xiàng)最恰當(dāng);同樣,根據(jù)第③處前的“鮮活的生命,有筋骨,有血肉”可推知A項(xiàng)的總結(jié)最恰當(dāng);第④處自然就是B項(xiàng)了。 答案:①D?、贑?、跘?、蹷

20、 課時(shí)演練·促提升(B) 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　) A.癸丑/揆情度理　修禊/鍥而不舍　閑適/群賢畢至 B.作祟/崇山峻嶺 湍急/惴惴不安 彭殤/一觴一詠 C.和睦/惠風(fēng)和暢 妄作/作威作福 垓心/放浪形骸 D.嗟悼/綽綽有余 聘任/游目騁懷 夙愿/世殊事異 解析:A項(xiàng),guǐ/kuí,xì/qiè,xián;B項(xiàng),suì/chóng,tuān/zhuì,shāng;C項(xiàng),hé,zuò,gāi/hái;D項(xiàng),dào/chuò,pìn/chěng,sù/shū。 答案:D 2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　)

21、A.茂林修竹　　　　　　　修:高。 B.況修短隨化,終期于盡 期:日期。 C.未嘗不臨文嗟悼 臨:面對,引申為閱讀。 D.所以興懷,其致一也 致:思想情緒,情致。 解析:B項(xiàng),“期”的意思是“至、及”。 答案:B 3.對下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是(　　) A.①與②相同,③與④不同。 B.①與②相同,③與④相同。 C.①與②不同,③與④不同。 D.①與②不同,③與④相同。 解析:①介詞,在。②介詞,對。③代詞,他們。④代詞,人們的。 答案:C 4.對下列句子中加點(diǎn)的“之”字的分類,正確的一項(xiàng)是(　　) ①暮春之初?、跁跁疥幹m亭

22、?、垭m無絲竹管弦之盛?、苎鲇^宇宙之大?、葑阋詷O視聽之娛?、薹蛉酥嗯c,俯仰一世?、卟恢现畬⒅? ⑧及其所之既倦　⑨感慨系之矣?、庀蛑? A.①②③④⑤/⑥⑦/⑧/⑨/⑩ B.①②③④⑤/⑥⑦/⑧/⑨⑩ C.①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨/⑩ D.①②③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨/⑩ 解析:A項(xiàng)分類正確。①②③④⑤為結(jié)構(gòu)助詞,的;⑥⑦為用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;⑧為動詞,往、到達(dá);⑨為代詞,指“情隨事遷”這類事;⑩為音節(jié)助詞,無實(shí)義。 答案:A 二、閱讀鑒賞 閱讀下面的文字,完成第5~9題。 程原邇稿序 張　鼐 南高峰下,松梢亂云,竹影蔽日。刳竹引泉,其聲潺潺,出于澗底。鳴鳥上

23、下,與行人唱和。境過清,非韻士不能耦而居,非胸中夙有煙霞者不能暢其文章之靈氣。 吾友程原邇從新安來,同王象斗讀書于此。余偶過其室,瀹茗焚香,出文章數(shù)篇讀之,曠遠(yuǎn)卓絕,澗水松風(fēng),宛在筆底。吾嘗嘆人生于世,凡濃艷之物,可爭掬取者,以吾澹然當(dāng)之,其味立盡。惟天下名山水,高人韻事,與奇文章相逼而來,領(lǐng)此趣者覺神魂飛動,手足鼓舞。蓋游不奇不曠,交不奇不王也。 文章之借靈于湖山,如草色之借潤于酥雨。其于朋友之助,如鳥溯風(fēng)而魚沫水也。挾冊咿唔、仰面看屋梁索解句者,惡足以語此?原邇之文,饒于韻而遠(yuǎn)于趣,入于正而出于奇。倘非湖山之助,安能筆筆生動?今而往原邇益勉之矣。 吾歸山中晨起見遠(yuǎn)煙一抹起玳瑁湖上九峰

24、隱隱在西樓可數(shù)者不覺曠然遠(yuǎn)覽有南峰之懷焉。原邇其時(shí)寄我新篇,令我數(shù)浮大白,為原邇展山水之清音也。 5.下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.南高峰下,松梢亂云　　　亂:擾亂。 B.非韻士不能耦而居 耦:結(jié)伴。 C.交不奇不王也 王:旺盛。 D.如鳥溯風(fēng)而魚沫水也 沫:水珠。 解析:D項(xiàng),根據(jù)語境的意思,“沫”不能是名詞,應(yīng)為動詞,解釋為“在水中嬉戲”。 答案:D 6.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.吾歸山中/晨起見遠(yuǎn)煙/一抹起玳瑁/湖上九峰隱隱在西樓/可數(shù)者不覺曠然/遠(yuǎn)覽有南峰之懷焉 B.吾歸/山中晨起見遠(yuǎn)煙/一抹起玳瑁湖上/九峰隱隱在西樓

25、/可數(shù)者不覺/曠然遠(yuǎn)覽有南峰之懷焉 C.吾歸/山中晨起見遠(yuǎn)煙一抹/起玳瑁湖上/九峰隱隱在西樓可數(shù)者/不覺曠然遠(yuǎn)覽/有南峰之懷焉 D.吾歸山中/晨起見遠(yuǎn)煙一抹/起玳瑁湖上/九峰隱隱在西樓可數(shù)者/不覺曠然遠(yuǎn)覽/有南峰之懷焉 解析:首先要粗通大意,其次要根據(jù)所寫的景物及景物的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。 答案:D 7.下列各組語句中,全部是作者贊美程原邇文章優(yōu)美的一項(xiàng)是(　　) ①曠遠(yuǎn)卓絕,澗水松風(fēng),宛在筆底 ②以吾澹然當(dāng)之,其味立盡 ③領(lǐng)此趣者覺神魂飛動,手足鼓舞 ④如草色之借潤于酥雨 ⑤饒于韻而遠(yuǎn)于趣,入于正而出于奇 ⑥不覺曠然遠(yuǎn)覽有南峰之懷焉 A.①③⑤　　　　　　B.②④⑤ C.

26、①④⑥ D.②③⑥ 解析:此題可用排除法。②是說世間“濃艷之物”,④是說文章與山水之間的關(guān)系,⑥是寫九座山峰給作者的感受。 答案:A 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.文章先寫程原邇讀書環(huán)境的清幽,引出程原邇這位高人,為下文寫其文章的清秀作鋪墊。 B.文章第二段寫“我”與程原邇的一次交往,他朗誦了他寫的文章,使“我”神魂飛騰,感慨不已。 C.第三段寫程原邇的文章“曠遠(yuǎn)卓絕,澗水松風(fēng),宛在筆底”的原因:借靈于湖山,借助于朋友。 D.結(jié)尾仍以山水為引,說明讀朋友的文章需要“借靈于湖山”,而只有“借靈于湖山”才能寫出“展山水之清音”的序文。 解析:B項(xiàng),

27、“他朗誦了他寫的文章”不當(dāng),原文是“出文章數(shù)篇讀之”,意思是“拿出幾篇文章讓我讀”。 答案:B 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)非胸中夙有煙霞者不能暢其文章之靈氣。 (2)文章之借靈于湖山,如草色之借潤于酥雨。 思路解析:這兩句話的翻譯各有側(cè)重點(diǎn)。第(1)句是否定判斷句;第(2)句是比喻句,同時(shí)是介賓短語后置句。翻譯時(shí)要翻譯出這些語句的特點(diǎn)。 參考答案:(1)不是胸中早有煙霞之夢的人不可能酣暢淋漓地呈現(xiàn)出他寫文章的靈氣。 (2)文章要從湖山借得靈氣,就像草色要從酥雨借得光澤。 參考譯文:南高峰下,松樹樹梢擾亂了流云,翠竹的身影遮蔽了太陽。剖開竹子,接引泉水,泉水聲

28、從山澗的底部潺潺地傳來。啼鳴的鳥兒上下翻飛,與山中行人唱和。然而這環(huán)境太清幽了,不是雅士是不可能陪伴它居住的,不是胸中早有煙霞之夢的人不可能酣暢淋漓地呈現(xiàn)出他寫文章的靈氣。 我的朋友程原邇來自新安,與王象斗在這里讀書。我偶然間拜訪他們的居所,他烹茶燃香,拿出幾篇文章讓我讀,文章意趣曠遠(yuǎn)卓越,山澗泉水風(fēng)中奇松,在他的筆下都活靈活現(xiàn)。我曾經(jīng)感嘆,人生在世,大凡濃艷的東西,能讓別人爭搶的,我用淡泊的心態(tài)面對,它的價(jià)值在我這立即消失殆盡。只有天下著名的山水、雅士趣事以及奇逸的文章逼我而來,我才會領(lǐng)悟其中妙趣,感到神魂飛騰,手舞足蹈。這大概是因?yàn)橛螝v不夠奇逸,則胸懷不能曠達(dá),交友不夠奇逸,則靈氣不能旺

29、盛吧。 文章要從湖山借得靈氣,就像草色要從酥雨借得光澤。文章要借助于朋友,就像鳥兒飛舞在逆風(fēng)中,魚兒游戲在激流間。那些拿古人書冊咿唔吟哦、仰面看屋梁索解句意的家伙,怎么能說出這樣的話語呢?程原邇的文章,富有韻味并且情趣超邁,開始處堂堂正正,結(jié)束處奇逸不凡。假如沒有得到湖山的幫助,怎么能筆筆生動呢?從今往后,在文章方面程原邇一定會更盡力的。 我回到山里,早晨起來看到遠(yuǎn)處煙云一抹,從玳瑁湖湖面上緩緩升起,九座山峰隱隱約約的,在西樓上可以數(shù)得出來,縱目遠(yuǎn)觀,不知不覺間自己也有了南高峰一般的胸懷。程原邇那時(shí)寄給我的新作,讓我滿飲了幾大杯酒,因?yàn)樗奈恼抡宫F(xiàn)了山水的清妙。 三、語言表達(dá) 10.閱

30、讀下面的材料,完成后面的題目。 如今,越來越多的城里人利用雙休日、節(jié)日長假等機(jī)會自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村,住農(nóng)家屋,吃農(nóng)家飯,賞田園風(fēng)光,品民俗文化,各地“農(nóng)家樂”旅游異?；鸨?。聽一位朋友介紹,他這次五一假期在“農(nóng)家樂”玩得很開心。我問他都玩了些什么,他介紹了幾項(xiàng):一是在樹干上蕩秋千,二是在林子里用彈弓打鳥,三是到小河里抓青蛙。他還說,還有一些人在“農(nóng)家樂”里擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒等?？梢?目前農(nóng)家樂旅游尚待引導(dǎo)、規(guī)范。 (1)請你對不文明的游客說一句得體的話。 (2)為保護(hù)環(huán)境,增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流,請你用對偶的修辭手法,為“農(nóng)家樂”接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。 解析:(1)勸告要委婉,不要

31、太直白。(2)內(nèi)容是關(guān)于“保護(hù)環(huán)境,增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流”的,手法是對偶,注意標(biāo)語要簡潔、鮮明、朗朗上口。 答案示例:(1)這一方美麗和諧的凈土,需要您用心呵護(hù)。 (2)留下城市文明,帶走農(nóng)家快樂。(或“農(nóng)家樂,樂農(nóng)家”) 11.選擇一位你記憶深刻的課文中的人物或課文的作者寫一段評論,要求內(nèi)容要符合人物特點(diǎn),至少運(yùn)用一種修辭手法,文句表達(dá)不拘泥于示例。(不超過80字) 示例:一代書圣——王羲之 狼毫一揮是生命的舞動,硯紙是他的舞臺,滿載生命的厚重。楷如泰山穩(wěn)立,行如清冽之風(fēng),草如龍鳳舞動。他讓人們真正了解了什么是書法,他讓世界了解了中國書法的博大。 解析:回答本題要注意以下幾點(diǎn):人物是

32、課本中出現(xiàn)過的,對其進(jìn)行評論要符合所選人物的特點(diǎn),至少運(yùn)用一種修辭手法。 參考答案:狂放不羈酒中仙——李白 他是一顆璀璨的明星,燦爛了整個(gè)盛唐星空。他飄逸,“欲上青天攬明月”;他自信,“天生我材必有用”;他狂放,“我輩豈是蓬蒿人”!他用酒滌蕩自己的秉性,用詩放牧自己的靈魂! 12.在下面文段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20字。 即使你不是一個(gè)對城市改造十分敏感的人,蔓延各地的拆舊和仿古熱潮也足以令你側(cè)目。據(jù)學(xué)者的最新統(tǒng)計(jì),①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,如我們風(fēng)聞過的開封千億元重塑汴梁城、昆明220億元打造古滇王國、山東聊城古城改造……某種意義上,“拆舊”與“仿古”構(gòu)成了中國城市化進(jìn)程中看似矛盾卻又并存的兩大典型現(xiàn)象。拆舊,是因?yàn)榕f的文化遺存“擋”住了城市發(fā)展的腳步;仿古,則是②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。破與立之間,折射出文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。? 解析:①處主要根據(jù)上文的“仿古”和下文的各地花大錢來“復(fù)古”這些信息來填,后面是舉出的例子,所以,所寫內(nèi)容應(yīng)該從全國的層面上來說;②處既是對前面信息的仿寫,也是對“仿古”的理解和與后面信息的銜接,填寫的內(nèi)容應(yīng)該突出“文化資源”和“發(fā)展”。 參考答案:①全國很多城市欲斥資重建古城?、谙Ｍ麖膫鹘y(tǒng)文化資源中尋求發(fā)展契機(jī)