《江西省橫峰中學(xué)高考語文一輪復(fù)習(xí) 序列化寫作 詳例簡例妙組合課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省橫峰中學(xué)高考語文一輪復(fù)習(xí) 序列化寫作 詳例簡例妙組合課件（15頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、序列化寫作學(xué)案第第1919課時(shí)課時(shí) 詳例簡例妙組合詳例簡例妙組合 議論文的主體部分寫作訓(xùn)練議論文的主體部分寫作訓(xùn)練( (三三) )高考優(yōu)秀作文段落欣賞高考優(yōu)秀作文段落欣賞笑對(duì)人生笑對(duì)人生 哭也一天，笑也一天，不如快快樂樂地過一天。人生，多哭也一天，笑也一天，不如快快樂樂地過一天。人生，多一分歡樂，就會(huì)少一分悲苦。當(dāng)不幸找上門的時(shí)候，何不置之一分歡樂，就會(huì)少一分悲苦。當(dāng)不幸找上門的時(shí)候，何不置之一笑：它就那樣，誰還沒見過。一定要試著自己找自己的快樂，一笑：它就那樣，誰還沒見過。一定要試著自己找自己的快樂，守著痛苦過日子，不是你的人生。守著痛苦過日子，不是你的人生?！吧瓴贿^百，常懷千歲憂；生年不

2、過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁百事從心起，一笑解千愁”。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 掌握詳例和簡例的靈活使用。掌握詳例和簡例的靈活使用。新知學(xué)習(xí)新知學(xué)習(xí)詳例簡例巧組合詳例簡例巧組合 在議論文中，事例論證運(yùn)用最為普遍，但要用好事例，增在議論文中，事例論證運(yùn)用最為普遍，但要用好事例，增強(qiáng)文章的說明力，使行文富有變化，需要掌握一些寫作技巧，強(qiáng)文章的說明力，使行文富有變化，需要掌握一些寫作技巧，而詳例與簡例的巧妙組合，則是很有效的一種寫作技巧。而詳例與簡例的巧妙組合，則是很有效的一種寫作技巧。一、明確概念及特點(diǎn)。一、明確概念及特點(diǎn)。什么是詳例和簡例？什么是詳例和簡例？所謂詳例，就是典型、具體、個(gè)體的事

3、例。因記敘事例的文所謂詳例，就是典型、具體、個(gè)體的事例。因記敘事例的文字較多，較詳細(xì)，所以稱為詳例、繁例等。由于這種方法是以字較多，較詳細(xì)，所以稱為詳例、繁例等。由于這種方法是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)的，因此，選例要有較強(qiáng)的說個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)的，因此，選例要有較強(qiáng)的說服力，列舉的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。服力，列舉的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。所謂簡例，即用兩個(gè)或兩個(gè)以上的例子并舉的形式證明語段所謂簡例，即用兩個(gè)或兩個(gè)以上的例子并舉的形式證明語段觀點(diǎn)，敘例的文字簡約，句式整齊，點(diǎn)到為止。因而又稱之為觀點(diǎn)，敘例的文字簡約，句式整齊，點(diǎn)到為止。因而又稱之為點(diǎn)例。三個(gè)以上的構(gòu)成排

4、比修辭又稱為點(diǎn)例。三個(gè)以上的構(gòu)成排比修辭又稱為“排例排例”。巧用簡例，。巧用簡例，能使材料豐富，文采斐然，贏得能使材料豐富，文采斐然，贏得“發(fā)展等級(jí)發(fā)展等級(jí)”分。分。請(qǐng)賞析高考滿分作文請(qǐng)賞析高考滿分作文唯愿此心無怨尤唯愿此心無怨尤，分析其用例的特，分析其用例的特點(diǎn)。點(diǎn)。唯愿此心無怨尤唯愿此心無怨尤總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。無論如何選擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的無論如何選擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿我愿意意”也會(huì)有千鈞

5、之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。唯也會(huì)有千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。唯愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾。愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾。托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定，穿行于山林間，沉浮于云氣中，是莊子。他是如此飄忽不定，穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活窮困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人縱使生活窮困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人請(qǐng)他入朝為相，請(qǐng)他入朝為相，“愿以江山累矣愿以江山累矣”，話說得如此懇切，而莊子，話說得如此懇切，而莊

6、子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里，還是愿意自由地爬行在泥地里呢？被人供養(yǎng)在廟堂里，還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：對(duì)曰：“后者。后者?！鼻f子笑了：莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人或許有人為他放棄高官厚祿安于貧窮感到不解甚至不值，我卻為他拍手為他放棄高官厚祿安于貧窮感到不解甚至不值，我卻為他拍手叫好，他遵循了心的召喚，沒有被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。叫好，他遵循了心的召喚，沒有被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著心靈的月亮樹孤寂卻不孤獨(dú)地看守著心靈的月亮

7、樹詭譎難測(cè)，卻自有一詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。番風(fēng)骨。與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌舍生忘死；他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨是縱情狂歌舍生忘死；他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場(chǎng)上奏起廣陵心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場(chǎng)上奏起廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖殞，此心無怨此身雖殞，此心無怨尤！尤！”真名士，自

8、有一派清峻超絕的風(fēng)流。真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。與此番熾烈壯闊的生命相反的是一種安然，二者的共同之處與此番熾烈壯闊的生命相反的是一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。我愿意?！崩钍逋嵯聣m緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他還是無怨無悔地隨心而令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他還是無怨無悔地隨心而行。行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人。明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人。”這偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)這偈語便是他

9、心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的自肺腑的“華枝春滿，天心月圓華枝春滿，天心月圓”？陶淵明陶淵明“誤落塵網(wǎng)中誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來歸去來兮兮”！而后！而后“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場(chǎng)，。林逋厭倦污濁官場(chǎng)，終生隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有終生隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百人間百姓仰頭看姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行的鴻鵠之志，只是隨心生活

10、，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了浮生六記或僅僅是一塊石頭，便成了浮生六記這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。生命僅有一次，但求隨意，勿忘本心。唯愿此心無怨尤，唯生命僅有一次，但求隨意，勿忘本心。唯愿此心無怨尤，唯愿你能坦然一笑，道一聲愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意我愿意”。請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容分析用例的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容分析用例的特點(diǎn)?！敬鸢甘纠俊敬鸢甘纠?本文事例豐富，詳例與簡例相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。本文事例豐富，詳例與簡例相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。 莊子、李叔同事例較為典型，故為詳例。莊子、李叔同事例較為典

11、型，故為詳例。 用作簡例的是嵇康、陶淵明、林逋、沈復(fù)等事例，都是一筆用作簡例的是嵇康、陶淵明、林逋、沈復(fù)等事例，都是一筆帶過。而后三個(gè)簡例句式相似又構(gòu)成排比，是為排例，使論證帶過。而后三個(gè)簡例句式相似又構(gòu)成排比，是為排例，使論證更加有力，文采斐然。更加有力，文采斐然。二、你來寫作。二、你來寫作。( (一一) )詳例寫作：詳例寫作： 素材參考：素材參考：尼克尼克 胡哲生于澳大利亞，天生沒有四肢，但讓胡哲生于澳大利亞，天生沒有四肢，但讓人不可思議的是人不可思議的是騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更

12、他看來是沒有難成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于于20052005年獲得年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)杰出澳洲青年獎(jiǎng)”。為人樂觀幽默、堅(jiān)毅不屈，。為人樂觀幽默、堅(jiān)毅不屈，熱愛鼓勵(lì)身邊的人，年僅熱愛鼓勵(lì)身邊的人，年僅3131歲歲( (注：注：20132013年年3131歲歲) )?，F(xiàn)在他已踏遍?，F(xiàn)在他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，通過演講激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。世界各地，接觸逾百萬人，通過演講激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。 要求：參考尼克要求：參考尼克 胡哲的事例，寫一段詳例，論證胡哲的事例，寫一段詳例，論證“夢(mèng)想成夢(mèng)想成就人生就人生”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。【答案示例答案示例】 沒有雙臂，也沒有雙腿，只在左側(cè)

13、臀部以下的位置有一個(gè)沒有雙臂，也沒有雙腿，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個(gè)帶著兩個(gè)腳趾頭的、他自稱帶著兩個(gè)腳趾頭的、他自稱“小雞腿小雞腿”的小的小“腳腳”，這就是出，這就是出生于澳大利亞的尼克生于澳大利亞的尼克 胡哲。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總胡哲。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于監(jiān)，更于20052005年獲得年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)杰出澳洲青年獎(jiǎng)”。更不可思議的是：。更不可思議的是：騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克 胡哲樣樣皆能，在他看來世胡哲樣樣皆能，在他看來世上沒有難成的事。是夢(mèng)想鼓勵(lì)他勇于面對(duì)并改變生活，讓他幽上沒有難成的事。是夢(mèng)想鼓勵(lì)他勇于面對(duì)并改變生活，讓他

14、幽默樂觀、堅(jiān)毅不屈。默樂觀、堅(jiān)毅不屈。(二二)簡例寫作簡例寫作 素材參考：素材參考：徐霞客，著名的地理學(xué)家、旅行家和探險(xiǎn)家，中國地徐霞客，著名的地理學(xué)家、旅行家和探險(xiǎn)家，中國地理名著理名著徐霞客游記徐霞客游記的作者。被稱為的作者。被稱為“千古奇人千古奇人”。其一生志。其一生志在四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉在四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，出生入死。其足跡踏遍全國名山大川。解渴，出生入死。其足跡踏遍全國名山大川。徐霞客游記徐霞客游記中中對(duì)各地名勝古跡、風(fēng)土人情，都有記載。對(duì)各地名勝古跡、風(fēng)土人情，都有記載。 東漢醫(yī)圣張仲景博覽醫(yī)書，遍嘗百草，

15、廣泛吸收名家醫(yī)道的經(jīng)東漢醫(yī)圣張仲景博覽醫(yī)書，遍嘗百草，廣泛吸收名家醫(yī)道的經(jīng)驗(yàn)用于臨床診斷，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了許多病人，而且寫出了一驗(yàn)用于臨床診斷，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了許多病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著傷寒雜病論傷寒雜病論。這部巨著的問世，使我國。這部巨著的問世，使我國臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)，發(fā)展到較為成熟的階段。臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)，發(fā)展到較為成熟的階段。 麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)首次環(huán)球航行，死于菲律賓的部族沖突中。雖麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)首次環(huán)球航行，死于菲律賓的部族沖突中。雖然他沒有親自完成環(huán)球航行，但他船上的水手在他死后繼續(xù)向西然他沒有親自完成環(huán)球航行，但他船上的水手在他死后繼續(xù)向西航行，回

16、到歐洲，從而證明地球是圓的。航行，回到歐洲，從而證明地球是圓的。 要求：參考以上三人事例，寫一段簡例，論證要求：參考以上三人事例，寫一段簡例，論證“實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知”的的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)?！敬鸢甘纠鸢甘纠?我們所懂得的許多知識(shí)道理，最初都是人們從日常的生活我們所懂得的許多知識(shí)道理，最初都是人們從日常的生活實(shí)踐中得來的。徐霞客如果不親自用腳丈量中國各地，怎么能實(shí)踐中得來的。徐霞客如果不親自用腳丈量中國各地，怎么能寫出寫出徐霞客游記徐霞客游記，讓人們了解到中國的名山大川呢？張仲，讓人們了解到中國的名山大川呢？張仲景如果不親自嘗百草，怎么能寫出景如果不親自嘗百草，怎么能寫出傷寒雜病論傷寒雜病論，給我們帶，給我們帶來無限益處呢？麥哲倫如果不出海航行，怎么能知道地球是圓來無限益處呢？麥哲倫如果不出海航行，怎么能知道地球是圓的呢？正是因?yàn)閷?shí)踐，才讓人們真正掌握了知識(shí)與真理。的呢？正是因?yàn)閷?shí)踐，才讓人們真正掌握了知識(shí)與真理?！凹埣埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個(gè)道理。說的就是這個(gè)道理。