《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第一單元 第一課 人猿相揖別課件 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第一單元 第一課 人猿相揖別課件 人教版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人猿相揖別人猿相揖別從猿到人的從猿到人的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變直立行走對(duì)人產(chǎn)生了怎樣的影響？直立行走對(duì)人產(chǎn)生了怎樣的影響？直立行走使上肢解放出來(lái)，手腳分工；直立使視野開(kāi)闊，便于發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情；直立使喉頭的聲道角變小，促使發(fā)音器官出現(xiàn)很大變化；直立還使頭顱托置于脊柱上，促進(jìn)腦的發(fā)育。觀察圖觀察圖13，回答：猿，回答：猿“手手”和人手最大的區(qū)別是什么？和人手最大的區(qū)別是什么？猿猿“手手”與攀緣生活相適應(yīng)，大拇指短小，不能與攀緣生活相適應(yīng)，大拇指短小，不能靈活地同其他各指配合活動(dòng)。而人手經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期靈活地同其他各指配合活動(dòng)。而人手經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)，大拇指增長(zhǎng)，拇指第二節(jié)指骨的頂端高勞動(dòng)，大拇指增長(zhǎng)，拇指第二節(jié)指骨的頂端高于相鄰

2、的指掌關(guān)節(jié)。因此，大拇指能夠同其他于相鄰的指掌關(guān)節(jié)。因此，大拇指能夠同其他四指靈活對(duì)握，做出猿類(lèi)不能做的精細(xì)而多樣四指靈活對(duì)握，做出猿類(lèi)不能做的精細(xì)而多樣的動(dòng)作。的動(dòng)作。原始人類(lèi)在打制石器原始人類(lèi)在打制石器“元謀人元謀人”化石的出土地方化石的出土地方“元謀人元謀人”使用過(guò)的使用過(guò)的石器石器元謀人元謀人門(mén)齒化石門(mén)齒化石北京人北京人遺址遺址周口店是北京房山縣的一個(gè)鎮(zhèn)，周口店是北京房山縣的一個(gè)鎮(zhèn)，距北京城約距北京城約50公里。附近的龍公里。附近的龍骨山是骨山是“北京猿人北京猿人”的故鄉(xiāng)。的故鄉(xiāng)。周口店周口店北京人頭蓋骨化石北京人頭蓋骨化石北京人北京人復(fù)原胸像復(fù)原胸像北京人北京人復(fù)原胸像復(fù)原胸像北京人

3、臉部特征北京人臉部特征前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下頦，保留著某些猿的特征頦，保留著某些猿的特征扁角腫骨鹿扁角腫骨鹿復(fù)原圖復(fù)原圖北京人制造工具北京人制造工具北京人使用的石器北京人使用的石器燧人氏鉆木取火燧人氏鉆木取火在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，在中國(guó)則有燧人氏鉆木取火的傳說(shuō)?；饚Ыo人間的神話故事，在中國(guó)則有燧人氏鉆木取火的傳說(shuō)。火的使用是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)劃時(shí)代的偉大發(fā)明。在漫漫的長(zhǎng)夜，的使用是人類(lèi)歷史上一項(xiàng)劃時(shí)代的偉大發(fā)明。在漫漫的

4、長(zhǎng)夜，火給人帶來(lái)光明；在嚴(yán)寒的冬日，火使人得到溫暖。有了火，火給人帶來(lái)光明；在嚴(yán)寒的冬日，火使人得到溫暖。有了火，人類(lèi)才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時(shí)代；有了火，人類(lèi)才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時(shí)代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細(xì)的工具和武器?；?，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細(xì)的工具和武器?；?，是光明的使者；火，是文明的象征。在元謀人和藍(lán)田人的遺址是光明的使者；火，是文明的象征。在元謀人和藍(lán)田人的遺址中，都發(fā)現(xiàn)過(guò)炭屑和炭粒。如果說(shuō)這些用火遺跡或許有可能只中，都發(fā)現(xiàn)過(guò)炭屑和炭粒。如果說(shuō)這些用火遺跡或許有可能只是野火留下的，那么北京人已經(jīng)會(huì)人工用火則是確鑿無(wú)疑

5、的了。是野火留下的，那么北京人已經(jīng)會(huì)人工用火則是確鑿無(wú)疑的了。在北京人居住的洞穴中留下了厚達(dá)數(shù)米的灰燼層，說(shuō)明篝火在在北京人居住的洞穴中留下了厚達(dá)數(shù)米的灰燼層，說(shuō)明篝火在這里連續(xù)燃燒的時(shí)間很長(zhǎng)，也說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得保存火種；這里連續(xù)燃燒的時(shí)間很長(zhǎng)，也說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得保存火種；不用火時(shí)用灰土蓋上，使其陰燃；到下次用火時(shí)，扒開(kāi)灰土，不用火時(shí)用灰土蓋上，使其陰燃；到下次用火時(shí)，扒開(kāi)灰土，添上草木引燃。灰燼中被燒過(guò)的獸骨、石塊和樸樹(shù)籽，則是北添上草木引燃?；覡a中被燒過(guò)的獸骨、石塊和樸樹(shù)籽，則是北京人用火燒熟食物的證據(jù)。京人用火燒熟食物的證據(jù)。人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程直立行走-手、腦形成和語(yǔ)言產(chǎn)生-制造工具-使用天然火、群居-人工取火、氏族組織小小結(jié)結(jié)