《2019屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專(zhuān)題攻關(guān) 專(zhuān)題十 辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專(zhuān)題攻關(guān) 專(zhuān)題十 辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論課件.ppt（207頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專(zhuān)題十辯證唯物論與認(rèn)識(shí)論 考點(diǎn)一哲學(xué)與馬克思主義基本原理 織筌得魚(yú) 定向突破 1 哲學(xué)與實(shí)踐 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 2 哲學(xué)影響和指導(dǎo)實(shí)踐 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 2 世界觀(guān)與方法論 1 世界觀(guān)決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀(guān) 2 哲學(xué)是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一 知識(shí)交匯 哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一這個(gè) 統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)了世界觀(guān)與方法論的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系 體現(xiàn)了世界觀(guān)對(duì)方法論的決定作用 3 哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 1 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的概括和總結(jié) 并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 反過(guò)來(lái) 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo) 2 二者是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別的關(guān)系 4 哲學(xué)的基本問(wèn)題 思維和存在 意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系 5 馬克思主義哲學(xué)的三大特征 1 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合 2 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀(guān)與歷史觀(guān)的統(tǒng)一 3 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 6 馬克思主義中國(guó)化的理論成果 1 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓 實(shí)事求是 群眾路線(xiàn) 獨(dú)立自主是活的靈魂 2 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果 3 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義 怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題 真題鑒賞 1 2018 全國(guó)卷 T23 習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)指出 在人類(lèi)思想史上 沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響 馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程 至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系 馬克思主義對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響 來(lái)自于它 代表了最廣大人民的根本利益 對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì) 提供了解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案 是揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀(guān)真理A B C D 解析 選B 本題主要考查馬克思主義哲學(xué)的知識(shí) 考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 揭示了世界發(fā)展的一般規(guī)律 認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體 因此 它對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深刻影響 正確 不是產(chǎn)生深刻影響的原因 馬克思主義哲學(xué)為解決問(wèn)題提供了科學(xué)的方法論 而不是現(xiàn)成答案 錯(cuò)誤 2 2018 全國(guó)卷 T21 黨的十八大以來(lái) 中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求 以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí) 從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義 怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題 形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 這表明 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 源于理論研究和理論斗爭(zhēng) 是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A B C D 解析 選C 本題主要考查馬克思主義中國(guó)化的理論成果 解答本題的關(guān)鍵是把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的依據(jù) 中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求 堅(jiān)持理論和實(shí)踐結(jié)合 形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 由此可見(jiàn) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展 的產(chǎn)物 是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 正確 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 中的 源于理論研究和理論斗爭(zhēng) 說(shuō)法錯(cuò)誤 說(shuō)法否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性 仿真精選 1 愛(ài)因斯坦說(shuō) 哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ) 可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路 這句話(huà)說(shuō)明 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)是 科學(xué)之科學(xué) 哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) 世界觀(guān)決定方法論A B C D 解析 選B 哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ) 體現(xiàn)了 哲學(xué)一經(jīng)建立 又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 體現(xiàn)了 哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié) 并非所有哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)都是正確的 錯(cuò)誤 材料沒(méi)有涉及世界觀(guān)與方法論的關(guān)系 與材料無(wú)關(guān) 2 2018 德州二模 黨的十八大以來(lái) 以習(xí)近平為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求 運(yùn)用馬克思主義基本原理不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 取得重大理論創(chuàng)新成果 形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南 這說(shuō)明 符合時(shí)代要求的理論創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 使主觀(guān)符合客觀(guān) 解放思想 與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的目標(biāo)A B C D 解析 選C 本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求 形成新的指導(dǎo)思想 為中華民族偉大復(fù)興提供行動(dòng)指南 既體現(xiàn)了理論創(chuàng)新的積極作用 又體現(xiàn)了主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一 符合題意 矛盾和實(shí)踐是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力 錯(cuò)誤 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 錯(cuò)誤 考點(diǎn)二運(yùn)動(dòng)與規(guī)律 織筌得魚(yú) 定向突破 1 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng) 靜止的關(guān)系 理解技巧 運(yùn)動(dòng)與靜止 量變與質(zhì)變 矛盾主次方面當(dāng)事物處于量變階段而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破時(shí) 當(dāng)事物矛盾的主要方面在地位上沒(méi)有發(fā)生根本變化時(shí) 事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài) 2 尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 1 尊重規(guī)律 按規(guī)律辦事 離不開(kāi)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮 發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 2 發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ) 主觀(guān)能動(dòng)性要受到規(guī)律的制約 主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的程度 依賴(lài)于對(duì)規(guī)律的掌握程度 3 把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 4 既要反對(duì)片面夸大人的主觀(guān)能動(dòng)性 否認(rèn)規(guī)律的客觀(guān)性 盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤 也要反對(duì)片面夸大規(guī)律的客觀(guān)性 忽視人的主觀(guān)能動(dòng)性 無(wú)所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤 知識(shí)交匯 思想政治教材中的 規(guī)律 貨幣流通量規(guī)律 價(jià)值規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律 上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律等 任何規(guī)律都是客觀(guān)的 不能被創(chuàng)造 消滅 建立 改變 但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件 從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式和效果 真題鑒賞 1 2018 全國(guó)卷 T22 習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出 從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) 是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排 我們要堅(jiān)忍不拔 鍥而不舍 奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào) 社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一 社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程 社會(huì)的發(fā)展是客觀(guān)規(guī)律性和主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一A B C D 解析 選C 本題綜合考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一 社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)性等知識(shí) 解答本題的題眼是 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排 從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) 是從量變到質(zhì)變 再?gòu)男碌牧孔兊叫碌馁|(zhì)變的過(guò)程 體現(xiàn) 了社會(huì)發(fā)展的漸進(jìn)性與飛躍性 符合題意 相關(guān)戰(zhàn)略安排既尊重了客觀(guān)實(shí)際 又要求積極努力 做到了尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一 符合題意 表述錯(cuò)誤 社會(huì)的發(fā)展是客觀(guān)的 不受人的意志和意愿的支配 表述錯(cuò)誤 社會(huì)的發(fā)展是新事物不斷代替舊事物的過(guò)程 2 2017 全國(guó)卷 T23 2016年12月 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話(huà)強(qiáng)調(diào) 做好高校思想政治工作 要因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 要遵循思想政治工作規(guī)律 遵循教書(shū)育人規(guī)律 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 不斷提高工作能力和水平 上述論斷包含的哲學(xué)方法論是 一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn) 從一般到個(gè)別 再到一般的認(rèn)識(shí)方法 把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和遵循客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)A B C D 解析 選B 本題主要考查從實(shí)際出發(fā) 發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和遵循客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合 解答本題的關(guān)鍵是把握材料關(guān)鍵信息 如 因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 遵循思想政治工作規(guī)律 遵循教書(shū)育人規(guī)律 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 做好高校思想政治工作 要因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新 體現(xiàn)了一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件 為轉(zhuǎn)移 從實(shí)際出發(fā)的要求 正確 要遵循思想政治工作規(guī)律 遵循教書(shū)育人規(guī)律 遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和遵循客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái) 正確 說(shuō)法錯(cuò)誤 意識(shí)是主觀(guān)的 不能作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn) 實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是客觀(guān)實(shí)際 說(shuō)法錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)方法是從個(gè)別到一般 再由一般到個(gè)別的方法 3 2016 全國(guó)卷 T22 在長(zhǎng)征途中 毛澤東非常重視情報(bào)工作 及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向 根據(jù)敵我雙方力量的變化 尋找敵方薄弱環(huán)節(jié) 靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì) 四渡赤水 終于擺脫了敵兵的圍追堵截 毛澤東用兵如神的奧秘在于 重視調(diào)查研究 依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) 善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀(guān)能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A B C D 解析 選B 本題考查從實(shí)際出發(fā) 客觀(guān)規(guī)律 解答本題的關(guān)鍵是把握毛澤東用兵如神的真正奧秘在于重視調(diào)查研究 把握事物變化發(fā)展的規(guī)律 正確且符合題意 加固訓(xùn)練 2014 全國(guó)卷 T21 地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷 最近 研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng) 產(chǎn)生了原始的 可供生命使用的能量源 三磷酸腺苷分子的早期形式 該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性 上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明 無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) 無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的 必然的 無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A B C D 解析 選B 仿真精選 1 習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 但是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變 我國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變 這一論斷蘊(yùn)含的哲理是 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 社會(huì)發(fā)展是在其基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 矛盾具有特殊性 要具體問(wèn)題具體分析 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A B C D 解析 選B 這一論斷蘊(yùn)含了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 矛盾具有特殊性 要具體問(wèn)題具體分析的哲理 符合題意 混淆了社會(huì)主要矛盾與社會(huì)基本矛盾 材料沒(méi)有涉及 曲折性 排除 2 近年來(lái) 牛蛙在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求旺盛 某青年農(nóng)民抓住商機(jī) 大量培育和飼養(yǎng)牛蛙 但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性 導(dǎo)致大量死亡 造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失 為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平 他日夜蹲守在飼養(yǎng)場(chǎng) 潛心研究牛蛙生活習(xí)性 經(jīng)過(guò)不懈努力 最終成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手 該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào) 尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性總是統(tǒng)一的 發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的必要條件 要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律 規(guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變 是必然性和偶然性的統(tǒng)一A B C D 解析 選B 該青年農(nóng)民抓住商機(jī) 潛心研究等 既發(fā)揮了主觀(guān)能動(dòng)性 又做到了按規(guī)律辦事 符合題意 忽視了違背規(guī)律現(xiàn)象的存在 錯(cuò)誤 規(guī)律是必然的聯(lián)系 排除 3 2018 廈門(mén)二模 產(chǎn)業(yè)興旺 生態(tài)宜居 鄉(xiāng)風(fēng)文明 治理有效 生活富裕 是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求 某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?圍繞 一溪三軸連四區(qū) 多點(diǎn)匯文湖 的布局 打造集新農(nóng)村建設(shè) 精準(zhǔn)扶貧 產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村 這說(shuō)明該地 重視人與自然和諧發(fā)展 按規(guī)律辦事 立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求 提出具體發(fā)展思路 積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 堅(jiān)持客觀(guān)與主觀(guān)相統(tǒng)一 充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源 做到一切從實(shí)際出發(fā)A B C D 解析 選B 本題以鄉(xiāng)村振興為題材考查唯物論知識(shí) 錯(cuò)誤 立足實(shí)際而不是立足 戰(zhàn)略要求 堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一 題肢中顛倒了位置 錯(cuò)誤 提取材料中 美麗鄉(xiāng)村 生態(tài)宜居 和 結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?即可對(duì)應(yīng)出 易錯(cuò)提醒 把握好主客觀(guān)事物的關(guān)系 做事情的出發(fā)點(diǎn)是 實(shí)際 而非思想意識(shí) 是堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一 而非做到客觀(guān)與主觀(guān)的統(tǒng)一 考點(diǎn)三物質(zhì)與意識(shí) 織筌得魚(yú) 定向突破 1 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理 知識(shí)交匯 從辯證的實(shí)際出發(fā)聯(lián)系具有多樣性 要求我們一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 要從聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的 具體的實(shí)際出發(fā) 要把握實(shí)際情況的重點(diǎn)和主流 2 意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn)與主觀(guān)能動(dòng)性 理解技巧 辯證看待意識(shí)的反作用 1 性質(zhì) 正確的意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)起促進(jìn)作用 錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用 2 領(lǐng)域 對(duì)人們改造世界 生理活動(dòng)有作用 3 過(guò)程 在實(shí)踐中 人們利用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西 從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 3 意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn) 1 目的性側(cè)重于行動(dòng)目標(biāo) 方式和步驟的確定 2 自覺(jué)選擇性強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)象的選擇 3 主動(dòng)創(chuàng)造性突出意識(shí)反映的程度 不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 和時(shí)間跨度 追溯過(guò)去 反映當(dāng)前 推測(cè)未來(lái) 真題鑒賞 1 2017 全國(guó)卷 T22 黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào) 實(shí)現(xiàn) 十三五 時(shí)期發(fā)展目標(biāo) 破解發(fā)展難題 厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì) 必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新 協(xié)調(diào) 綠色 開(kāi)放 共享的發(fā)展理念 這是因?yàn)?發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗 發(fā)展理念變革往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) 發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A B C D 解析 選C 本題綜合考查哲學(xué) 理論創(chuàng)新的作用的相關(guān)知識(shí) 解答本題的關(guān)鍵是把握牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹發(fā)展理念的原因 牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹發(fā)展理念 是因?yàn)榘l(fā)展理念要指導(dǎo) 十三五 發(fā)展 破解難題 發(fā)展理念變革 是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo) 發(fā)展理念正確會(huì)指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐取得成功 由此判斷 正確 牢固樹(shù)立 并切實(shí)貫徹發(fā)展理念 是因?yàn)榘l(fā)展理念對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 不是因?yàn)槠浞从沉税l(fā)展實(shí)踐的曲折性 與題意不符 新舊發(fā)展理念存在著聯(lián)系 要消除以往錯(cuò)誤發(fā)展理念的影響 但不是全部否定以往發(fā)展理念 表述不準(zhǔn)確 2 2016 全國(guó)卷 T23 中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材 進(jìn)入近代 隨著人員交往 文化交流的增多 中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容 如 地冷宜親火 樓高可摘星 反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌 開(kāi)函喜動(dòng)色 分明是君容 反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅 從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出 意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A B C D 解析 選C 材料體現(xiàn)了隨著社會(huì)生活實(shí)踐的變化 意識(shí)的內(nèi)容也在發(fā)生變化 意識(shí)是客觀(guān)存在的反映 正確且符合題意 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 離開(kāi)了客觀(guān)存在 意識(shí)就不能產(chǎn)生 說(shuō)法錯(cuò)誤 加固訓(xùn)練 1 2015 全國(guó)卷 T23 長(zhǎng)期以來(lái) 畫(huà)家筆下的馬往往是四蹄齊伸 騰空飛奔 然而 高速相機(jī)連拍的照片顯示 飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的 但是 當(dāng)畫(huà)家畫(huà)出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí) 有人卻批評(píng)畫(huà)得不像 這表明在藝術(shù)領(lǐng)域 A 認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B 以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C 仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智 沒(méi)有客觀(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D 人們的主觀(guān)世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 解析 選D 高速相機(jī)連拍的照片顯示 飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的 但是 當(dāng)畫(huà)家畫(huà)出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí) 有人卻批評(píng)畫(huà)得不像 之所以出現(xiàn)這一疑問(wèn)是因?yàn)樗囆g(shù)領(lǐng)域人的認(rèn)識(shí)受主觀(guān)世界的影響 D正確 A說(shuō)法錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步有著一定的關(guān)系 B說(shuō)法錯(cuò)誤 以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展 C說(shuō)法錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)是有客觀(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的 2 2014 全國(guó)卷 T20 紀(jì)錄片 舌尖上的中國(guó) 介紹了我國(guó)不同地域 不同民族 不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化 該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注 產(chǎn)生了廣泛影響 通過(guò) 舌尖上的中國(guó) 人們感受到的 不僅有美食的味道 還有歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 以及人與自然的和諧 人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn) 表明 物質(zhì)的東西與觀(guān)念的東西總是融合在一起 物質(zhì)的東西與觀(guān)念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 物質(zhì)的東西與觀(guān)念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別 物質(zhì)的東西與觀(guān)念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A B C D 解析 選C 物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí) 并為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在 說(shuō)法錯(cuò)誤 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的反映 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用 兩者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上相互轉(zhuǎn)化 正確 把物質(zhì)的東西與觀(guān)念的東西混為一談 是錯(cuò)誤的 3 2016 全國(guó) 卷 T23 韓非子 說(shuō)林上 記載 一年春天 管仲跟隨齊桓公去打仗 冬天返回時(shí)迷失了路 管仲說(shuō) 老馬之智可用也 于是 他們讓老馬在前面走 軍隊(duì)在后面跟著 果然順利地找到了返回的路 下列觀(guān)點(diǎn)正確的是 老馬的識(shí)途功能的客觀(guān)實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) 正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵 用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 老馬之 智 與人之 智 歸根到底都源于實(shí)踐A B C D 解析 選C 管仲利用老馬之 智 順利地找到了返回的路 這說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵 正確 老馬具有識(shí)途的功能 管仲用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 正確 老馬的識(shí)途功能是客觀(guān)存在的 不取決于人的發(fā)現(xiàn) 錯(cuò)誤 說(shuō)法錯(cuò)誤 實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的活動(dòng) 而動(dòng)物是沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)的 仿真精選 1 2018 保定一模 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)就在我們身邊 下列句子與其蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào) 南人不夢(mèng)駝 北人不夢(mèng)象 意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 甘瓜抱苦蒂 美棗生荊棘 事物是變化發(fā)展的 道德傳家 十代以上 富貴傳家 不過(guò)三代 意識(shí)反作用于物質(zhì) 積善之家 必有余慶 積不善之家 必有余殃 聯(lián)系具有普遍性A B C D 解析 選D 本題考查意識(shí)的反作用 聯(lián)系的普遍性 強(qiáng)調(diào)了道德的作用 體現(xiàn)了意識(shí)的反作用 強(qiáng)調(diào)了善惡對(duì)生活的影響 說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性 生活和實(shí)踐不同 人的意識(shí)也不同 強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)決定意識(shí) 錯(cuò)誤 反映的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 錯(cuò)誤 2 當(dāng)前手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈 型號(hào)功能不斷更新 但各種各樣的手機(jī)新奇設(shè)計(jì)都會(huì)遇到正反兩種聲音 畢竟眾口難調(diào) 特別是對(duì)于市場(chǎng)份額大 銷(xiāo)量多的手機(jī)廠(chǎng)商更加明顯 國(guó)內(nèi)手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍品牌華為就遇到了一些爭(zhēng)端 其中指紋識(shí)別的位置 大黑邊 虛擬按鍵三個(gè)問(wèn)題最具有爭(zhēng)議性 有部分消費(fèi)者很喜歡這種設(shè)計(jì) 也有的消費(fèi)者卻因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)而放棄華為品牌 上述材料說(shuō)明了 物質(zhì)決定意識(shí) 要一切從實(shí)際出發(fā) 意識(shí)具有主體差異性 具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 一分為二是事物的常態(tài)A B C D 解析 選C 本題考查意識(shí) 矛盾的知識(shí) 人們對(duì)事物有爭(zhēng)議 從人的角度看 是因?yàn)橐庾R(shí)具有主體差異性 從物的角度看 是因?yàn)槭挛锒际敲芙y(tǒng)一體 符合題意 沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)的差異性 不符合題意 材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析 與材料無(wú)關(guān) 加固訓(xùn)練 2018 德州二模 閱讀材料 完成下列要求 為了 讓文物活起來(lái) 大型文博探索節(jié)目 國(guó)家寶藏 于2017年底由央視和九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館隆重推出 該節(jié)目整合全國(guó)頂級(jí)文博資源 百萬(wàn)件藏品 27件入圍 總的挑選標(biāo)準(zhǔn)是其價(jià)值在全國(guó)同時(shí)期文物中獨(dú)樹(shù)一幟 制作工藝不同尋常 文物背后有故事 由大家熟知的明星擔(dān)任 國(guó)寶守護(hù)人 講述文物背后的故事 通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物 活 起來(lái) 不僅是一件博物館中的陳列品 而且能夠讓觀(guān)眾感受到 生命 的文化傳奇 該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用 以文化的內(nèi)核 綜藝的外殼 紀(jì)錄的氣質(zhì) 創(chuàng)造一種全新的表達(dá) 改變了觀(guān)眾的觀(guān)影習(xí)慣和順序 深得廣大觀(guān)眾特別是年輕觀(guān)眾的喜愛(ài) 隨著 國(guó)家寶藏 節(jié)目的播出 文物變成了 網(wǎng)紅 也激發(fā)了大家參觀(guān)博物館的熱情 有人根據(jù) 國(guó)家寶藏 節(jié)目的成功制作得出結(jié)論 有創(chuàng)新意識(shí) 就能出新品 運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí)對(duì)該觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析 解析 本題考查意識(shí)的作用 要求對(duì)相應(yīng)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析 解答時(shí) 首先應(yīng)從意識(shí)的反作用角度肯定其合理性 其次應(yīng)從意識(shí)反作用的過(guò)程及其客觀(guān)要求角度分析其不合理性 答案 意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 不同的創(chuàng)作意識(shí)對(duì)節(jié)目制作所起的作用不同 在創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下 在題材選擇 節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會(huì)采用不同于以往的新方式 有利于創(chuàng)出新品 因此 該觀(guān)點(diǎn)有一定的合理性 意識(shí)指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的 意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 創(chuàng)新意 識(shí)如果不轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)作的實(shí)踐 就不能創(chuàng)出新作品 發(fā)揮意識(shí)作用 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái) 在創(chuàng)作實(shí)踐中 不僅要有創(chuàng)新意識(shí) 還要立足于自身的文化資源 尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律 才能創(chuàng)出新作品 考點(diǎn)四實(shí)踐與認(rèn)識(shí) 織筌得魚(yú) 定向突破 1 1 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 強(qiáng)調(diào)某一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的變化 發(fā)展 原因在于實(shí)踐中遇到了新的課題 提供了新的認(rèn)識(shí)工具等 2 理清實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系上的幾個(gè)誤區(qū) 真題鑒賞 1 2017 全國(guó)卷 T21 某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者 專(zhuān)家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái) 零工社區(qū) 各類(lèi)專(zhuān)家以 打零工 的方式回答 解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題 創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家交流 獲得信息資源 把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品 提高了創(chuàng)業(yè)成功率 零工社區(qū) 推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于 專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題 創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專(zhuān)家的間接經(jīng)驗(yàn) 專(zhuān)家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論 創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A B C D 解析 選B 本題主要考查實(shí)踐 創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí) 解答本題的關(guān)鍵是理解 零工社區(qū) 在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中所發(fā)揮的作用 零工社區(qū) 是各類(lèi)專(zhuān)家為回答 解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題 幫助創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的創(chuàng)新平臺(tái) 提高了創(chuàng)業(yè)成功率 可見(jiàn) 零工社區(qū) 推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí) 踐中的新問(wèn)題 而創(chuàng)業(yè)者又善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果 正確 與材料內(nèi)容不符 中的 上升為系統(tǒng)的理論 說(shuō)法錯(cuò)誤 2 2015 全國(guó)卷 T21 安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線(xiàn) 缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患 麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā) 從哲學(xué)上看 安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵 是因?yàn)?人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 人的意識(shí)不同 實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A B C D 解析 選C 安全意識(shí)之所以能成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵 是因?yàn)榘踩庾R(shí)是一種正確的意識(shí) 人的意識(shí)會(huì)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 是促成實(shí)踐中矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 正確 中的 決定 說(shuō)法錯(cuò)誤 意識(shí)是主觀(guān)的 只能影響 而不能決定 意識(shí)不同 實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)未必不同 排除 仿真精選 1 2018 唐山二模 北京大學(xué)藥學(xué)院研究組以流感病毒為模型 在保留病毒完整結(jié)構(gòu)和感染力的情況下 通過(guò)改變病毒基因組的密碼將病毒直接轉(zhuǎn)化為活疫苗及治療性藥物 這一技術(shù)幾乎適用于所有病毒 帶來(lái)了疫苗制備的新思路 這表明 抓住事物的本質(zhì) 意識(shí)才具有主動(dòng)創(chuàng)造性 正確認(rèn)識(shí)病毒的特點(diǎn) 是戰(zhàn)勝病毒的關(guān)鍵 科學(xué)研究往往是推翻已確定的真理的過(guò)程 實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)A B C D 解析 選B 本題考查實(shí)踐的特點(diǎn) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用 新型疫苗及藥物的研制成功 給疫苗制備帶來(lái)新的思路 說(shuō)明認(rèn)識(shí)作用于實(shí)踐 實(shí)踐具有能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn) 符合題意 抓本質(zhì)不是意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性的必要條件 錯(cuò)誤 真理可以被超越 不能被推翻 錯(cuò)誤 易錯(cuò)提醒 真理可以被超越但不能被推翻 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性 上升性 在實(shí)踐中真理會(huì)不斷被超越 真理屬于正確認(rèn)識(shí) 具有客觀(guān)性 不會(huì)被推翻 真理具有條件性 具體性 超越一定的條件和階段 真理會(huì)變?yōu)橹囌` 但這不等于真理被推翻 2 2018 成都二診 生物鐘影響人的工作和生活 但是人類(lèi)對(duì)生物鐘的工作原理長(zhǎng)期不清楚 三名美國(guó)科學(xué)家選擇果蠅作為典型生物體進(jìn)行研究 發(fā)現(xiàn)了調(diào)控晝夜節(jié)律的分子機(jī)制 從而解釋了植物 動(dòng)物和人類(lèi)是如何調(diào)節(jié)自己的生物節(jié)律以適應(yīng)晝夜變換的 對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào) 揭示生物鐘的奧秘是進(jìn)行該科學(xué)研究的根本目的 人們可以創(chuàng)造一定的條件建立生物鐘的運(yùn)行規(guī)律 實(shí)踐是人們深化對(duì)生物鐘工作原理認(rèn)知的根本動(dòng)力 所有生物鐘的共性包含于果蠅生物鐘的特殊性之中A B C D 解析 選D 本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 通過(guò)實(shí)驗(yàn) 借助果蠅 認(rèn)識(shí)人類(lèi)生物鐘的工作原理 在實(shí)踐中形成了認(rèn)識(shí) 把握了人與果蠅的共性 符合題意 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 錯(cuò)誤 否認(rèn)了規(guī)律的客觀(guān)性 加固訓(xùn)練 1 2018 石家莊一模 科學(xué)家研發(fā)出一種可以讀懂人腦的人工智能技術(shù) 在實(shí)驗(yàn)中 志愿者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振 然后由人工智能系統(tǒng)分析 這套系統(tǒng)不僅能清晰地還原出志愿者看到的圖像 而且能還原出志愿者想象的圖像 可見(jiàn)人工智能系統(tǒng) 借助人腦具有直接現(xiàn)實(shí)性 能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 進(jìn)一步延伸了人的認(rèn)識(shí)器官 可將人腦反映事物的過(guò)程顯現(xiàn)出來(lái)A B C D 解析 選C 本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用 科學(xué)家通過(guò)人工智能系統(tǒng)分析人的意識(shí) 說(shuō)明認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官 符合題意 把核磁共振結(jié)果還原看到和想象的圖像 說(shuō)明人工智能系統(tǒng)可將人腦反映事物的過(guò)程顯現(xiàn)出來(lái) 符合題意 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 錯(cuò)誤 材料沒(méi)有涉及反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 與材料無(wú)關(guān) 2 2018 聊城一模 黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念 新思想 新戰(zhàn)略 是十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華 將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)涵 目標(biāo) 方針和路徑的認(rèn)識(shí)提升到新的高度 是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展 必將積淀出中華民族更基本 更深沉 更 持久的力量 成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領(lǐng)和行動(dòng)風(fēng)帆 鼓舞全黨和全國(guó)人民在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造 在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)新的文化進(jìn)步 結(jié)合材料和求索真理的歷程的知識(shí) 分析新理念 新思想 新戰(zhàn)略的產(chǎn)生 解析 本題知識(shí)限定為求索真理的歷程 材料主要涉及 偉大實(shí)踐 總結(jié)和升華 提升高度 堅(jiān)持和發(fā)展 等 啟示我們應(yīng)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性等角度進(jìn)行分析 答案 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 是認(rèn)識(shí)的源泉和發(fā)展動(dòng)力 一系列的新理念 新思想 新戰(zhàn)略是對(duì)偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華 將新時(shí)代文化發(fā)展的內(nèi)涵 目標(biāo) 方針和路徑提升到新的高度 是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用 這一系列的新理念 新思想 新戰(zhàn) 略必將引領(lǐng)鼓舞黨和人民在新的實(shí)踐中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造 追求真理是一個(gè)過(guò)程 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 這一系列的新理念 新思想 新戰(zhàn)略也必將隨著文化建設(shè)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展 考點(diǎn)五認(rèn)識(shí)與真理 織筌得魚(yú) 定向突破 1 認(rèn)識(shí)的過(guò)程 2 真理的特征 理解技巧 正確把握真理真理是正確的認(rèn)識(shí) 不能說(shuō)真理被推翻 不能說(shuō)過(guò)去的真理是錯(cuò)誤的 不能說(shuō)真理中包含著謬誤 不能說(shuō)真理超越歷史條件 可以說(shuō)真理不斷地超越自身 不斷地發(fā)展 真題鑒賞 1 2018 全國(guó)卷 T22 黨的十九大報(bào)告提出 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代 這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 從認(rèn)識(shí)論看 提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明 對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化 改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性 創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定 代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A B C D 解析 選A 本題主要考查認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí) 考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力 黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)發(fā)展新的歷史方位 以及社會(huì)主義矛盾的闡釋 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 實(shí)踐的自覺(jué)性 創(chuàng)造性增強(qiáng) 正確 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)不能超越具體條件的限制 錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷上升的過(guò)程 錯(cuò)誤 2 2018 全國(guó)卷 T40 1 閱讀材料 完成下列要求 以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗 持續(xù)創(chuàng)造 不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力 取得了舉世矚目的成就 為 確保國(guó)家糧食安全 把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中 和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn) 幾十年來(lái) 研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室 解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題 1973年 實(shí)現(xiàn)了不育系 保持系和恢復(fù)系的 三系 配套育種 1989年 兩系法雜交水稻育種獲得成功 1997年 開(kāi)啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究 兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn) 2017年 創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149 02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄 為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí) 滿(mǎn)足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求 團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育 量質(zhì)齊升 稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破 培育的適宜鹽堿地種植的 海水稻 試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5 鹽度的海水灌溉 作為水稻育種專(zhuān)家的杰出代表 袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上 他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期 培訓(xùn)來(lái)自亞 非 拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員 并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn) 我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就 運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明 解析 結(jié)合奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室 助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí) 滿(mǎn)足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求等關(guān)鍵信息 運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 分析我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目成就的原因 答案 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用 正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展 立足社會(huì)需要選擇課題 開(kāi)拓創(chuàng)新 在實(shí)踐 認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展 完善育種技術(shù) 優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻 為我國(guó)和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn) 加固訓(xùn)練 1 2017 全國(guó)卷 T21 2016年9月 袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行 攻關(guān)品種 廣湘24S R900 的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過(guò)驗(yàn)收 面對(duì)失敗 袁隆平坦然接受 這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響 不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有價(jià)值 正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成A B C D 解析 選B 本題綜合考查實(shí)踐和真理的知識(shí) 解答本題的題眼是面對(duì)失敗 袁隆平坦然接受 超級(jí)雜交稻測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 反映了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 也反映了人們對(duì)客觀(guān)事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷多次反復(fù)的過(guò)程 由此判斷 正確 認(rèn)識(shí)主體也會(huì)影響 制約真理性認(rèn)識(shí)的獲得 表述錯(cuò)誤 人 們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)的過(guò)程 不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有重要的價(jià)值 表述錯(cuò)誤 2 2017 全國(guó)卷 T23 恩格斯指出 認(rèn)識(shí)中 不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題 而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地 通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決 對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是 主客觀(guān)條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí) 真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng) 認(rèn)識(shí)對(duì)象 認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性A B C D 解析 選B 本題主要考查認(rèn)識(shí)的特點(diǎn) 解答本題的關(guān)鍵是把握材料關(guān)鍵信息 恩格斯的名言強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 反復(fù)性和上升性 每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題 的原因是主客觀(guān)條件的變化 認(rèn)識(shí)對(duì)象 認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展 所以 正確 就個(gè)體而言 人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 就群體而言 人類(lèi) 的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 最終會(huì)獲得真理性認(rèn)識(shí) 表述錯(cuò)誤 人們對(duì)真理性的認(rèn)識(shí)是一種螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程而非 封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng) 表述錯(cuò)誤 3 2016 全國(guó)卷 T20 習(xí)近平強(qiáng)調(diào) 要從推動(dòng)科學(xué)決策 民主決策 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度 把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好 重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是 腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性 任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理 得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性A B C D 解析 選C 直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特點(diǎn) 說(shuō)法錯(cuò)誤 科學(xué) 民主決策 需要廣泛聽(tīng)取各方面 具有不同立場(chǎng) 觀(guān)點(diǎn) 方法 不同知識(shí)結(jié)構(gòu) 認(rèn)識(shí)能力 認(rèn)識(shí)水平 的建議和意見(jiàn) 符合題意 真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映 錯(cuò)誤 4 2014 全國(guó)卷 T22 2013年8月 十萬(wàn)個(gè)為什么 第六版出版 開(kāi)放性 探索性是其突出亮點(diǎn) 對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題 該書(shū)匯集了多家觀(guān)點(diǎn) 以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考 在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案 其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí) 往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程 是一個(gè)仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程 往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程A B C D 解析 選A 因?yàn)樽非笳胬硎且粋€(gè)過(guò)程 由于受到各種條件的限制 人們對(duì)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要一個(gè)反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 需要不斷克服片面性甚至是錯(cuò)誤的過(guò)程 所以 十萬(wàn)個(gè)為什么 第六版對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題 讓讀者思考 不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案 符合題意 錯(cuò)在 永無(wú)定論 犯了不可知論的錯(cuò)誤 真理可以被超越 但不可以被推翻 觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤 仿真精選 1 2018 德州二模 國(guó)際聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)對(duì)繞月飛行的 月亮女神 雷達(dá)探測(cè)器獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后 確認(rèn)月球火山地區(qū)的地下數(shù)十米至數(shù)百米處存在多個(gè)空洞 這對(duì)未來(lái)探測(cè)月球起源和進(jìn)化等各種課題意義重大 這表明 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào) 真理都是具體的 都有自己適用的條件和范圍 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程 認(rèn)識(shí)具有上升性 會(huì)不斷超越和推翻已有真理 認(rèn)識(shí)工具延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官 促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展A B C D 解析 選C 本題考查認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 追求真理的歷程 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力等知識(shí)點(diǎn) 借助探測(cè)器提高了對(duì)月球的認(rèn)識(shí) 說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程 認(rèn)識(shí)工具推動(dòng)了認(rèn)識(shí)發(fā)展 符合題意 材料沒(méi)有涉及真理的具體性 與材料無(wú)關(guān) 真理可以被超越 但不會(huì)被推翻 排除 2 2018 吉林三模 由四名香港女高中生提出的 太空養(yǎng)蠶 試驗(yàn)隨神舟十一號(hào)飛船飛向太空 將開(kāi)辟出一條連接星空和孩子們好奇心的 太空絲路 4位設(shè)計(jì)者為完成實(shí)驗(yàn)先后喂養(yǎng)蠶超過(guò)數(shù)百只 從決定參加搭載太空實(shí)驗(yàn)選拔比賽到完成比賽耗時(shí)半年多時(shí)間 其中一名設(shè)計(jì)者表示 別人可能覺(jué)得去酒泉只是一個(gè)比賽的 結(jié)束 但對(duì)她們來(lái)說(shuō) 則是在科研路上的一個(gè)新開(kāi)始 因?yàn)檫@次的經(jīng)歷讓她們更加明確了對(duì)科學(xué)研究的喜愛(ài) 由此可見(jiàn) 要尊重別人的看法 真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí) 應(yīng)在追求真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤 要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)真理 獲得并檢驗(yàn)真理 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 要充滿(mǎn)信心A B C D 解析 選D 本題考查追求真理的歷程 通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲取認(rèn)識(shí) 并將之作為開(kāi)始 說(shuō)明在實(shí)踐中獲得 發(fā)現(xiàn)真理 是個(gè)無(wú)止境的過(guò)程 符合題意 材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)尊重他人意見(jiàn)的重要性 排除 材料沒(méi)有涉及對(duì)待錯(cuò)誤 與材料無(wú)關(guān) 加固訓(xùn)練 1 2018 唐山市五校聯(lián)考 1981年黨的十一屆六中全會(huì)把社會(huì)主要矛盾概括為 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 2017年黨的十九大報(bào)告指出 我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾 這一變化 表明真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)有自覺(jué)選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性 對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)具有重要的指導(dǎo)作用 指導(dǎo)我們?cè)趶?fù)雜事物中找到發(fā)展的正確方向A B C D 解析 選D 本題考查真理的條件性和具體性 主次矛盾 題干中對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的變化 做到了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 符合題意 對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí) 能夠指導(dǎo)我們把握工作的重點(diǎn)和方向 符合題意 意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性 排除 矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì) 混淆了主要矛盾與主要方面 2 2018 衡水一模 閱讀材料 完成下列要求 2017年12月13日是南京大屠殺慘案發(fā)生80周年 也是第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日 當(dāng)天上午 隆重的公祭儀式在南京舉行 1萬(wàn)多人匯聚于南京大屠殺遇難同胞 紀(jì)念館 祭奠慘遭日軍殺害的同胞 緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄 30萬(wàn)同胞慘遭殺戮 日本侵略者這一反人類(lèi)罪行滅絕人性 令人發(fā)指 在人類(lèi)歷史上留下了十分黑暗的一頁(yè) 80年后 侵略者的鐵蹄雖然早被碾碎 但那段歷史卻是我們民族永遠(yuǎn)的記憶 近年來(lái) 日本右翼分子竭力篡改侵略歷史 公然否認(rèn)南京大屠殺的存在 但歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變 事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失 南京大屠殺慘案鐵證如山 不容否認(rèn) 年復(fù)一年的國(guó)家公祭向世人宣示 中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 反對(duì)篡改歷史的立場(chǎng)堅(jiān)定不移 中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的決心堅(jiān)定不移 中國(guó) 人民捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán) 維護(hù)世界和平的意志堅(jiān)定不移 歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變 事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失 結(jié)合材料 運(yùn)用 真理 的有關(guān)知識(shí) 說(shuō)明這一論斷的正確性 解析 本題知識(shí)限定為 真理 要求分析相關(guān)言論的正確性 回答本題 需要從相關(guān)觀(guān)點(diǎn)中看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是在討論真理的客觀(guān)性和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題 答案 真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映 真理最基本的屬性是客觀(guān)性 真理與謬誤的界限不容混淆 無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久 無(wú)論說(shuō)得多么冠冕堂皇 一切否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的言論 都是違背客觀(guān)實(shí)際的 是錯(cuò)誤的 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 南京大屠殺慘案鐵證如山 否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的言論 經(jīng)不起事實(shí)檢驗(yàn) 著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革 熱點(diǎn)連線(xiàn) 政策之窗 1 黨的十九大報(bào)告 為適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化 要進(jìn)一步深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革 特別是要 統(tǒng)籌考慮各類(lèi)機(jī)構(gòu)設(shè)置 科學(xué)配置黨政部門(mén)及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力 明確職責(zé) 與此同時(shí) 統(tǒng)籌使用各類(lèi)編制資源 形成科學(xué)合理的管理體制 完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織 法 此外 還需要 賦予省級(jí)及以下政府更多自主權(quán) 在省 市 縣對(duì)職能相近的黨政機(jī)關(guān)探索合并設(shè)立或合署辦公 這些思想反映了政府機(jī)構(gòu)和行政體制改革未來(lái)發(fā)展的三大方向 2 十九屆三中全會(huì) 全會(huì)要求 深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持以人民為中心 堅(jiān)持優(yōu)化協(xié)同高效 堅(jiān)持全面依法治國(guó) 統(tǒng)籌優(yōu)化地方機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置 構(gòu)建從中央到地方運(yùn)行順暢 充滿(mǎn)活力 令行禁止的工作體系 要確保集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 賦予省級(jí)及以下機(jī)構(gòu)更多自主權(quán) 構(gòu)建簡(jiǎn)約高效的基層管理體制 規(guī)范垂直管理體制和地方分級(jí)管理體制 3 全國(guó) 兩會(huì) 十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議聽(tīng)取和審議國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案 該方案是黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案的重要部分 目標(biāo)是構(gòu)建系統(tǒng)完備 科學(xué)規(guī)范 運(yùn)行高效的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)的職能體系 命題猜想 角度1 政治生活 分析推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革的基本要求 答題要素國(guó)家性質(zhì) 政府職能 依法行政 人大職權(quán) 人民代表大會(huì)制度 黨的領(lǐng)導(dǎo) 答題提示1 推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革 要堅(jiān)持對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的原則 2 推動(dòng)政府機(jī)構(gòu)改革 是黨政機(jī)構(gòu)改革的重要組成部分 3 推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革 需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 推進(jìn)國(guó)家機(jī)構(gòu)改革 需要貫徹民主集中制原則 嘗試作答答題紙要求 用0 5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫(xiě) 超出邊框的答案無(wú)效 1 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 貫徹民主集中制原則 2 堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政 科學(xué)決策 提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 為人民服務(wù)的水平 角度2 生活與哲學(xué) 分析推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革相關(guān)要求的唯物論依據(jù) 答題要素從實(shí)際出發(fā) 按規(guī)律辦事 意識(shí)的能動(dòng)作用 答題提示1 黨政機(jī)構(gòu)改革的背景是進(jìn)入新時(shí)代 2改革要繪就確保改革落地的時(shí)間表 路線(xiàn)圖 3 發(fā)揮意識(shí)作用 貫徹系列指導(dǎo)思想的導(dǎo)向作用 嘗試作答答題紙要求 用0 5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫(xiě) 超出邊框的答案無(wú)效 1 物質(zhì)決定意識(shí) 要從實(shí)際出發(fā) 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置面臨著新課題 2 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 是社會(huì)發(fā)展的一條基本規(guī)律 黨政機(jī)構(gòu)改革是按規(guī)律辦事的要求 3 意識(shí)具有能動(dòng)作用 要堅(jiān)持正確思想對(duì)黨政機(jī)構(gòu)改革的指導(dǎo)作用 嘗試命題 從材料中黨政機(jī)構(gòu)改革過(guò)程入手 命制一道關(guān)于認(rèn)識(shí)論的試題 例如 從認(rèn)識(shí)論角度分析不斷推進(jìn)黨政機(jī)構(gòu)改革的原因 答案要點(diǎn)包括 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性 上升性 真理具有條件性 具體性 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理