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1、
仁者愛(ài)人
班級(jí) __________
姓名 ____________
學(xué)號(hào) ______
積累與運(yùn)用
1.下列各句中,加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.出則弟 弟:通“悌”,敬愛(ài)兄長(zhǎng)。 B .忠 恕而已矣 忠:對(duì)人盡心竭力。
. .
C.何事 于仁! 事:事情。 D .愿無(wú)伐 善 伐:夸。
. .
2.對(duì)下面兩組中的“于”字的用法與意義,判斷正確的一組是 ( )
①如有博施于.民而能濟(jì)眾,何如 ②孔子沐浴而朝,告于 .哀公曰
③子食于 有喪者之側(cè),未嘗飽也 ④自經(jīng)于 溝瀆而莫之知也
. .
2、
A.①和②相同,③和④相同 B .①和②不同,③和④相同
C.①和②相同,③和④不同 D .①和②不同,③和④不同
3.下列各句中,無(wú)詞類活用現(xiàn)象的一句是
(
)
A.堯舜其猶病諸
B.己欲立而立人
C.老者安之
D.我不欲人之加諸我也
4.下列句子中,與其他三句句式不同的一項(xiàng)是 (
A.非爾所及也 B
C.自經(jīng)于溝瀆而莫之知也 D
5.名句填空。 (4 分 )
(1) 入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信, ______________。
)
.固相師之道也
.席也
3、
(2) 我不欲人之加諸我也,
________________ 。
(3) 夫仁者,
______________,己欲達(dá)而達(dá)人。
(4)____________________
,敝之而無(wú)憾。
閱讀與鑒賞
子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧?桓公,霸諸侯,
....... .
一匡天下,民到于今受其賜。微 管仲,吾其被 發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫
. . .
之知也!”
6.解釋
4、下列各句中加點(diǎn)的字。 (4 分 )
(1) 管仲相 桓公: ____________ (2) 一匡天下: ___________
. .
(3) 吾其被 發(fā)左衽矣: ___________ (4) 微管仲: _______________
. .
7.下列各句句式與“自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”不相同的一項(xiàng)是 ( )
A.何謂也 B .甚矣吾衰也
C.子將奚先 D.未之有也
8.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
(1) 管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。(5 分 )
譯文: _____________________________________________
5、________________
(2) 豈若匹夫匹婦之為諒也。 (5 分 )
譯文: ____________________________________________________________
課外拓展
天下不可一日無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而黨庠、遂序、國(guó)學(xué)之法立乎其中。則士朝夕所見(jiàn)所聞,無(wú)非所以治天下國(guó)家之道。其服習(xí)必于仁義,而所學(xué)必皆盡其材。
一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選,則其材行皆已素定。而士之備選者,其施設(shè)亦皆素 所見(jiàn)聞而已,
.
不待閱習(xí)而后能者也。
后世無(wú)井田之法,而學(xué)亦或存或廢。大抵所
6、以治天下國(guó)家者,不復(fù)皆出于學(xué)。而學(xué)之士群居族
處,為師弟子之位者,講章句、課 .文字而已。至其陵夷之久,則四方之學(xué)者廢,而為廟以祀孔子于
天下。蓋廟之作出于學(xué)廢,而近世之法然也。
今天子即位若干年, 頗修法度, 而革近世之不然者。 當(dāng)此之時(shí), 學(xué)稍稍立于天下矣。 猶曰: “州
.
之士滿二百人,乃.得立學(xué)?!庇谑谴认坎坏糜袑W(xué),而為孔子廟如故。廟又壞不治。令劉君在中言于州,使民出錢(qián),將修而作之,未及為而 .去。后林君肇至,則曰:“古之所以為學(xué)者,吾不得而
見(jiàn),而法者吾不可以毋循也。雖然, 吾之人民于此不可以無(wú)教?!奔匆?.民錢(qián)作孔子廟, 而治其四旁,為學(xué)舍講堂其中,帥
7、縣之子弟,起先生杜君醇為之師,而興于學(xué)。
林君固賢令,而慈溪小邑,無(wú)珍產(chǎn)淫貨以 .來(lái)四方游販之民。田桑之美,有以自足,無(wú)水旱之憂也。無(wú)游販之民,故其俗一 .而不雜;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所見(jiàn)其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隱君子,其學(xué)行宜為人師者也。夫以小邑得賢令,又得宜為人師者為之
師,而以修醇一易治之俗,而進(jìn)美茂易成之材,雖拘于法,限于勢(shì),不得盡如古之所為,吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也。夫教化可以美風(fēng)俗,雖然,必久而后至于善。而今之吏,其勢(shì)不能以久也。吾雖喜且幸其將行,而又憂夫來(lái)者之不吾繼也,于是本其意以告來(lái)者。
( 節(jié)選自王
8、安石《慈溪縣學(xué)記》 )
9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
(
)
A.其施設(shè)亦皆素 .所見(jiàn)聞而已
素:平常
B
.講章句、課.文字而已
課:抄寫(xiě)
C.而革 近世之不然者
革:改變
D
.故其俗一 而不雜
一:純一
.
.
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
(
)
州之士滿二百人,乃
得立學(xué)
未及為而 去
A.
.
B.
.
今少卿乃 教以推賢進(jìn)士
人非生而 知之者
9、.
.
即因 民錢(qián)作孔子廟
無(wú)珍產(chǎn)淫貨以 來(lái)四方游販之民
C.
.
D.
.
相如因 持璧卻立,倚柱
問(wèn)征夫以 前路
.
.
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)而明白治國(guó)之道的古代士人可成為官吏的后備人選。
B.各地為了祭祀孔子而修建孔廟,是后世官辦學(xué)校被廢的原因之一。
C.為了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕袒认h令在維修孔廟時(shí)建學(xué)舍的舉措得到了作者的肯定。
D.慈溪縣有許多資質(zhì)很好的人,
10、通過(guò)學(xué)校的培養(yǎng),他們?nèi)菀壮蔀閲?guó)家可用之才。
仁者愛(ài)人
積累與運(yùn)用
1. 伐:夸。
解析 C 項(xiàng)事:止,僅。新版 致力
答案 C
2.
解析 ①和②均為介詞,表對(duì)象,“給”或“向”。③和④均為介詞,表處所,
“在”。
答案 A
3.
解析 A 項(xiàng)“病”,名詞用作動(dòng)詞,以為難; B 項(xiàng)第二個(gè)“立”,使動(dòng)用法,使 立; C 項(xiàng)“安”,形容詞的使動(dòng)用法,使 安逸。
答案
D
4.
解析
A、 B、 D 三項(xiàng)都是判斷句, C 項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。
答案
C
11、
5.
答案
(1) 泛愛(ài)眾而親仁
(2) 吾亦欲無(wú)加諸人
(3) 己欲立而立人
(4) 愿車(chē)馬
衣輕裘與朋友共
6.
答案
(1) 輔佐 (2) 完全
(3) 通“披”,披散
(4) 無(wú)
7.
解析
例句與 A、 C、D 三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句,
B 項(xiàng)是主謂倒裝句。
答案
B
8.
答案 (1) 管仲輔佐桓公,使他稱霸諸侯,使天下一切得到匡正。
9.
解析 B 項(xiàng)“課”為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)或教授。
答案 B
10.
解析 A 項(xiàng)才 / 卻。 B 項(xiàng)就。 C 項(xiàng)用 / 趁機(jī)。 D 項(xiàng)連詞,來(lái) / 介詞,引出動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象。
答案 B
11.
解析 B 項(xiàng)因果關(guān)系不正確。
答案 B