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第一部分 課程標準與考綱解讀 課程標準 1 了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述 理解人文精神的內涵 2 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 路德等人的主要思想 認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義 3 簡述孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德等啟蒙思想家的觀點 概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展 第一部分 課程標準與考綱解讀 考綱要求和解讀 1 西方人文精神的起源 近幾年內沒有在本課范圍內命題 在本屆迎考復習中要重點關注 預測考向主要是智者學派 普羅泰格拉 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德等人思想主張的認識 2 文藝復興和宗教改革 在全國各地命題頻率中不高 預測考向主要有文藝復興興起的原因 人文主義的內涵 宗教改革 路德教 英國國教 加爾文教 的人文內涵及在各國產(chǎn)生的影響 3 啟蒙運動 在全國各地命題頻率較高 預測考向主要有理性主義產(chǎn)生背景和內涵 各國啟蒙思想家 英國的霍布斯和洛克 法國的伏爾泰 孟德斯鳩和盧梭 德國的康德等 的思想主張 啟蒙運動對世界歷史產(chǎn)生的作用和意義 第二部分 近年考題及高考分析 1 2018 全國 卷文綜歷史 10 18世紀前半期的法國 先前往來于凡爾賽宮的思想家 文學家 戲劇家們 開始熱衷于參加沙龍聚會 討論的話題廣泛 不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀 思想極為活躍 上流社會不少人也樂于資助他們 這表明 A 啟蒙思想逐漸流行B 宮廷文化普及到民間C 專制王權已經(jīng)衰落D 貴族與平民趨于平等 答案 A 解析 本題考查法國的啟蒙運動 從題干中的 18世紀前半期 和 參加沙龍聚會討論的話題廣泛 不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀 思想極為活躍 等信息 可知題干強調的是啟蒙思想逐漸流行 故A項正確 題干中沒有涉及宮廷文化與民間的關系 專制主義的統(tǒng)治是否走向衰落 貴族與平民的地位是否趨于平等 故B C D三項錯誤 第二部分 近年考題及高考分析 2 2017 海南卷單科歷史 15 達芬奇在繪畫時常思考 一個人哭時看起來是什么樣 笑的時候 身體內在的情形 肌肉 骨頭和筋 又是什么樣子 于是 他對人的遺體進行解剖和研究 這表明 達芬奇 A 旨在進行實驗科學研究B 刻意表現(xiàn)奔放情感C 探求對人體的理性認識D 否定天主教神學理論 答案 C 解析 由材料信息可判斷出此時是文藝復興時期 達芬奇在繪畫時常思考 他對人的遺體進行解剖和研究 說明達芬奇繪畫的理性精神 故C項正確 近代實驗科學的基礎是實驗驗證 材料不能體現(xiàn)出實驗科學的研究 近代實驗科學之父 是文藝復興之后的伽利略 故A項錯誤 奔放情感 是浪漫主義繪畫的特點 時間是在19世紀上半葉 故B項錯誤 啟蒙運動否定了天主教的神學理論 故D項錯誤 第二部分 近年考題及高考分析 3 2016 江蘇單科 15 某學者認為 他們擺脫了對上帝的恐懼 但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度 他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念 但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器 是人類永久居住的場所 他們 是 A 文藝復興時期的文學家B 宗教改革的發(fā)起者C 啟蒙運動時期的思想家D 進化理論的倡導者 答案 C 解析 A B兩項中的 文藝復興 和 宗教改革 均以人文主義為指導思想 與題目信息 理性 不符 故排除 題目信息 他們擺脫了對上帝的恐懼 但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器 反映了啟蒙運動期間反對教權主義和倡導理性主義的思想 故C項正確 D項中的 進化論 雖然有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說 但與題目信息 他們 相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器 不符 故排除 第二部分 近年考題及高考分析 4 2015 天津文綜 3 維多里諾是14 15世紀意大利的教育家 他奉行 身心發(fā)展并重 的教育理想 注重發(fā)展學生個性 重視騎馬 劍術 跳舞 游泳等方面的能力培養(yǎng) 他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品 視之為道德教育重要內容 這反映出 A 人文主義的教育理念B 宗教制約著教育發(fā)展C 教育擺脫了宗教束縛D 文藝復興尚未影響教育領域 答案 A 解析 由材料內容 注重發(fā)展學生個性 重視能力培養(yǎng) 可知 該教育家有著人文主義的教育理念 故A項正確 材料沒有體現(xiàn)出宗教對教育的制約作用 故B項錯誤 材料沒有體現(xiàn)教育擺脫宗教束縛 故C項錯誤 通過材料可知 文藝復興的影響已經(jīng)擴展到了教育領域 故D項錯誤 第二部分 近年考題及高考分析 5 2015 北京文綜 20 1521年 德國維登堡一家作坊印制了很多幅對幀木板畫 其中一幅的左側是基督跪在地上為門徒洗腳 右側是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻 這幅畫意在 A 抨擊羅馬教廷B 推銷 贖罪券 C 反對宗教改革D 倡導宗教寬容 答案 A 解析 1517年 德國馬丁 路德發(fā)起宗教改革 反對羅馬天主教會 材料中1521年的對幀木板畫形成強烈對比 基督跪在地上為門徒洗腳 尊重門徒 而教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻 說明教皇高高在上欺壓門徒 可見這幅畫目的是抨擊羅馬教廷 故A項正確 材料與 贖罪券 無關 故B項錯誤 這幅畫意在提倡宗教改革 故C項錯誤 材料中的對幀木板畫以強烈的對比宣傳宗教改革 而不是倡導宗教寬容 故D項錯誤 第二部分 近年考題及高考分析 6 2015 山東文綜 20 這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動 這場運動是 A 實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復興B 擺脫天主教會控制的宗教改革C 揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命D 規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動 答案 D 解析 文藝復興時期人類并沒有能力駕馭自然 是要擺脫宗教神學的束縛 追求人性的自由 故A項錯誤 宗教改革時期也沒有能力駕馭自然 它追求的是宗教信仰中要靠自己 體現(xiàn)人在宗教信仰中的作用 提出信仰的成就 并不能駕馭自然 故B項錯誤 揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命的應該是天文學革命 但并不能體現(xiàn)人對自然的駕馭能力 故C項錯誤 啟蒙運動 提出科學 民主 法制等主張既體現(xiàn)了對人類社會的駕馭能力又體現(xiàn)了對自然的駕馭能力 故D項正確 第三部分 基礎知識清單 知識清單一 西方人文精神的起源 一 古希臘人文精神興起的背景1 政治 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰 民主政治重視公民的個人價值 以及強調培養(yǎng)公民的民主權利和責任感 雅典成為希臘政治和文化中心 2 經(jīng)濟 發(fā)達的工商業(yè) 以及繁盛的城邦經(jīng)濟 人在社會中的地位日益突出 3 文化 當時的希臘人認為世界是由神創(chuàng)造的 對神充滿著敬畏和崇拜 希臘人具有思想自由 渴求知識 樂于探究的文化傳統(tǒng)精神 知識清單一 西方人文精神的起源 二 代表人物1 智者學派 1 代表人物 普羅泰格拉 安提豐等 2 主要思想 認為人是萬物的尺度 一切制度 法律和道德標準是人為的產(chǎn)物 以人和人類社會為探究的主題 強調人的價值和尊嚴 否定神的意志 反對迷信 提倡懷疑精神 強調自由 不強求道德一律 3 評價 肯定人的價值和尊嚴 維護了人性的尊嚴 是近代西方人文精神的源頭 但其過分強調人的主觀感受 忽視認識的共性 也容易產(chǎn)生極端個人主義 知識清單一 西方人文精神的起源 2 蘇格拉底 1 主要思想 有思想力的人是萬物的尺度 主張 美德即知識 即知德合一 善是人的內在靈魂 教育對美德同樣重要 教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德 政治上反對古希臘過激的民主形式 支持寡頭政治 2 意義 對人自身的研究 促進了人類精神的覺醒 開創(chuàng)了希臘的哲學新方向 使哲學真正成為一門研究人的學問 3 柏拉圖 關注焦點是人類社會 在 理想國 中鼓勵人們獨立理性思考 為理性主義的發(fā)展奠定了基礎 認為理念是萬物的本原 唯心 理念論 4 亞里士多德 關注自然界和人類生活 強調自然界中人類是最高級的 吾愛吾師 吾尤愛真理 創(chuàng)建了嚴密的邏輯論證體系 知識清單一 西方人文精神的起源 例題 1 2017 新課標 卷文綜歷史 32 在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中 諸神的形象和性情與人相似 不僅具有人的七情六欲 而且還爭權奪利 沒有一個是全知全能和完美無缺的 這反映了在古代雅典 A 宗教信仰意識淡薄B 人文思想根植于傳統(tǒng)文化C 理性占據(jù)主導地位D 神話的影響隨民主進程而削弱 答案 B 解析 結合題干信息與所學知識 顯然這不是反映宗教信仰意識淡薄 排除A 題干突出的是諸神的人性而非理性 排除C 公元前9至前8世紀 雅典民主還沒有確立 排除D 根據(jù) 諸神的形象和性情與人相似不僅具有人的七情六欲 而且還爭權奪利 沒有一個是全知全能和完美無缺的 可見神話文化中凸顯人性而非神性 具有早期的人文思想 故選B 知識清單一 西方人文精神的起源 2 2012 高考文綜浙江卷 12 東西方先哲的思想 有的傾向哲理思辨 有的傾向實際功利 其中貫穿著講求實際功利精神的是 墨家學派的訴求 王陽明心學的主旨 智者學派的主張 百科全書派的共同追求A B C D 答案 A 解析 墨子針對戰(zhàn)國時期諸侯爭霸 社會動蕩的局面 提出 兼愛 非攻 尚賢 表達了小手工業(yè)者反對戰(zhàn)爭 提高社會地位的訴求 公元前5世紀 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰 人們越來越多地參與政治生活 人在社會中的地位日益突出 智者學派主張以人和人類社會為探索的主題 研究人類 反思人類自己 都貫穿著講求實際功利精神 王陽明心學的主旨是 致良知 和 知行合一 體現(xiàn)了哲理思辨的傾向 故選A 知識清單一 西方人文精神的起源 3 2011 新課標卷文綜 27 蘇格拉底在受審時申辯說 打一個可笑的比喻 我就像一只牛虻 整天到處叮住你們不放 喚醒你們 說服你們 指責你們 我要讓你們知道 要是殺死像我這樣的人 那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 這段話表明蘇格拉底是 A 維護公民生存權利B 捍衛(wèi)思想自由原則C 抗議雅典司法不公D 反對貴族專權暴政 答案 B 解析 解答本題時 要抓住題干關鍵詞句 可笑的比喻 整天到處叮住你們不放 要是殺死像我這樣的人 那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 根據(jù)教材知識可知 對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 意即 喚醒和捍衛(wèi)思想自由 就選項而言 A C兩項說法不符合題意 D項說法在材料中沒有體現(xiàn) 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 1 背景 意大利工商業(yè)發(fā)達 產(chǎn)生了資本主義萌芽 經(jīng)濟 意大利繼承了古希臘羅馬的文化傳統(tǒng) 有豐富的人才優(yōu)勢 文化 中世紀神學的黑暗統(tǒng)治 新興資產(chǎn)階級興起與教會 貴族產(chǎn)生深刻矛盾 政治 基督教壟斷西歐文化教育 人們缺少理性思維和人文精神 新興資產(chǎn)階級要求改變教會對人的束縛 思想 2 核心內容 人文主義 主張以人為中心而不是以神為中心 強調人權 人性 反對神權 神性 突出人的價值和尊嚴 追求幸福 自由和物質享受 崇尚理性和科學 追求知識 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 3 代表人物及主要成就 1 薄伽丘 著 十日談 文藝復興運動先驅 2 但丁 著 神曲 被稱為舊時代最后一位詩人 也是新時代第一位詩人 3 彼特拉克 人文主義之父 4 莎士比亞 英國戲劇家 著 哈姆雷特 李爾王 等悲劇 5 藝壇三杰 達 芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 4 實質 表面上看 文藝復興是復興古希臘 古羅馬古典文化的運動 實質上它是一場資產(chǎn)階級反對封建思想解放運動 體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求 5 意義 文藝復興沖破了天主教會的思想桎梏 喚醒了人們的自我意識 贊揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神 為后來的宗教改革和啟蒙運動打下基礎 文藝復興時期涌現(xiàn)出一大批具有光輝思想的思想家 藝術家 他們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化成就 文藝復興的思想解放運動推動了近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展 6 局限性 用普遍的 泛人性論 掩蓋階級差別和階級剝削 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 例題 1 2018 海南卷單科歷史 15 意大利藝術史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中 記述了13 16世紀意大利許多杰出的建筑師 畫家和雕刻家 歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說 雖然我未到過意大利 但感謝上帝 我已經(jīng)能閱讀您的大作了 這表明 A 浪漫主義藝術在歐洲各地盛行B 宗教改革促進了思想覺醒C 人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)D 理性原則獲得了普遍認同 答案 C 解析 浪漫主義藝術在歐洲興起于18世紀末19世紀初 不符合時間限制 故A錯 材料主要講述意大利一些人物傳記的流傳 沒有體現(xiàn)出沖破教會的精神獨裁 與宗教改革無關 故B錯 據(jù)材料 我已經(jīng)能閱讀您的大作了 可得出歐洲北部城市的民眾對自身價值的肯定 人文主義傳播到歐洲其他地區(qū) 故C正確 17 18世紀啟蒙運動中理性原則獲得普遍認同 與材料時間不符 故D錯 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 2 2017 新課標 卷文綜歷史 33 13世紀后半期 佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂 并專門發(fā)布公告稱 教堂要與 佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致 這反映出 當時佛羅倫薩 A 工商業(yè)階層成長壯大B 人文主義廣泛傳播C 教會權威進一步提升D 新教理論初步形成 答案 A 解析 從材料中的 教堂要與 佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致 可以看出市民階層的意志對教會的影響 反映出當時的佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長壯大 故選A 13世紀后半期 文藝復興運動尚未開展 人文主義不可能廣泛傳播 B項不符合史實 排除 C項材料不能反映 尊重市民意志不能反映教會權威的提高 新教理論的形成是在16世紀的宗教改革運動中 排除D項 知識清單二 文藝復興運動 14 17世紀 3 2014 江蘇卷 佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟 他們反對對財富的譴責 并且創(chuàng)立這樣一種學說 在上帝眼中 貧窮并不是顯示品德的唯一方法 由此可見 人文主義者 A 鄙視貧窮B 認為財富即道德C 揶揄上帝D 反對安于清貧的說教 答案 D 解析 本題以人文主義者的言論為切入點 旨在考查學生解讀史料 獲取信息的能力 根據(jù)題干中 反對對財富的譴責 在上帝眼中 貧窮并不是顯示品德的唯一方法 等信息 說明人文主義者向往財富 故D項符合題意 A項不能全面反映材料信息 B項與材料意思相反 C項說法錯誤 此時還沒有公開揶揄上帝 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 1 背景 經(jīng)濟上 16世紀資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 政治上 天主教會的腐敗 愚昧和精神控制 文化上 文藝復興解放了思想 2 代表人物 1 馬丁 路德的改革國家 德國時間 1517年 發(fā)表 九十五條論綱 導火線 教皇售賣贖罪券主要觀點 信仰即可得救 因信稱義 反對天主教會 因行稱義 說 簡化宗教儀式 信徒可直接閱讀 圣經(jīng) 等 2 加爾文改革國家 瑞士時間 1536年出版 基督教原理 核心觀點 人只有信仰才可得救 提出 先定論 他的學說為資產(chǎn)階級對外掠奪和發(fā)財致富作辯護 鼓勵經(jīng)商致富等 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 3 實質 是新興資產(chǎn)階級借助宗教神學的外衣進行的一場反對封建統(tǒng)治和羅馬教皇統(tǒng)治的斗爭 4 意義 打擊了天主教會的勢力 摧毀了天主教會的精神獨裁 形成了不受教皇控制的新教派 主要有路德教派 加爾文教派 英國國教教會等 推動了西歐各國經(jīng)濟和文化的發(fā)展 5 宗教改革時期人文主義的含義 反對天主教會的宗教特權 提出人的個性解放 使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來 獲得更多的個人自由 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 例題 1 2018 江蘇卷單科歷史 15 諺語在一定程度上反映了社會情緒 神父的口袋最深 離羅馬越近 基督徒越壞 是16世紀德國社會中流行的諺語 這些諺語 A 改變人們對上帝的虔誠信仰B 引發(fā)歐洲首次思想解放運動C 反映人們對天主教會的不滿D 深受法國啟蒙思想家的影響 答案 C 解析 神父的口袋最深 離羅馬越近 基督徒越壞 等諺語是16世紀德國社會流行的 這反映出宗教改革前德國民眾對基督教會腐敗的痛恨 但人們還是信仰上帝的 故A項錯誤 C項正確 歐洲首次思想解放是14世紀開始的文藝復興 故B項錯誤 法國啟蒙運動是在18世紀 故D項錯誤 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 2 2017 天津卷文綜歷史 3 馬丁 路德反對羅馬教廷 宣揚因信而得救 他倡導的改革運動得到農(nóng)民 手工工匠 下層僧侶的支持 推動了宗教民族主義的發(fā)展 王公貴族為擴大自身政治權力 也紛紛建立其轄區(qū)官方教會 這主要說明宗教改革 A 使社會各階層有了共同目標B 擴大了世俗貴族權力C 有利于近代民族國家的形成D 有著廣泛的社會基礎 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 答案 D 解析 本題考查學生閱讀文字史料 提煉有效信息的能力 據(jù)題干 馬丁 路德反對羅馬教廷 宣揚因信而得救 再結合所學知識可知 馬丁路德本身是知識分子 其代表中世紀后期的知識分子階層 再結合材料中的 改革運動得到農(nóng)民 手工工匠 下層僧侶的支持 說明宗教改革運動得到了農(nóng)民 手工工匠和下層僧侶的支持 王公貴族為擴大自身政治權力 也紛紛建立其轄區(qū)官方教會 說明王公貴族也支持 同時也說明他們沒有共同額目標 排除A 擴大世俗貴族的權利只是某一個方面 排除B 題干為談到民族國家 排除C 故本題選D項 知識清單三 宗教改革 16 17世紀 3 2014 高考海南卷 宗教改革家路德提出 因信稱義 主張只要直接閱讀 圣經(jīng) 有虔誠信仰 靈魂便可得救 因信稱義 的提出 A 加強了教皇的宗教權威B 鞏固了民眾的宗教信仰C 摧毀了教會的思想專制D 擴大了基督教會的影響 答案 C 解析 因信稱義 否定了傳統(tǒng)基督教會 因行稱義 的思想 否定了教會的權威 正確答案為C項 A B D三項與史實不符 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 1 背景 經(jīng)濟上 17 18世紀 西方資本主義進一步發(fā)展 新興資產(chǎn)階級力量進一步壯大 政治上 法國等歐洲大陸的君主專制進一步加強 引起不滿 資產(chǎn)階級迫切要求推翻舊制度 為此需要思想準備 文化思想上 文藝復興的思想解放 自然科學突飛猛進 為人們準備了新的思想武器 2 性質 是新興資產(chǎn)階級繼文藝復興后的又一次反封建的思想解放運動 3 主要內容 核心內容 理性主義 強調凡事要以人的思維即科學方法去判斷 而不是依賴天意或神的旨意 具體內容 宣傳自由 平等 民主 博愛 法治等思想 反對專制王權和等級制度 反對教權主義 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 4 代表人物 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 5 影響 啟蒙運動是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動 它豐富和發(fā)展了人文精神的內涵 把反封建 反宗教神學的斗爭推進到反對封建制度 建立資產(chǎn)階級 理性王國 按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度 從而比文藝復興人文主義更為徹底 更具有鮮明的政治革命性質 它不僅為資產(chǎn)階級革命作了輿論準備 而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 例題 1 2018 天津卷文綜歷史 3 16世紀 西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)研究 被宗教裁判所火刑處死 而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表 物種起源 人類的由來 雖遭教會激烈反對 但并未受到教會的人身迫害 其原因在于 A 進化論已被人們普遍接受B 教會失去原有權威C 進化論被證明是科學理論D 教會實行寬容政策 答案 B 解析 由材料中的 16世紀 19世紀中期 并結合所學知識可知 隨著文藝復興 宗教改革 啟蒙運動以及自然科學的發(fā)展 到19世紀中期時 基督教神學受到?jīng)_擊 教會失去原有的權威 因此達爾文的學說雖遭到教會反對 但并未受到教會的人身迫害 故B項正確 進化論在19世紀中期時誕生 并未得到人們的普遍接受 A項表述不合史實 故排除 C項與其遭到教會迫害與否無關 故排除 材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于教會失去原有權威 與教會寬容政策無關 故D項排除 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 2 2014 重慶卷 啟蒙運動主要是一場知識分子運動 但是啟蒙知識分子的活動并不局限于書齋 而是具有空前的公共性 他們依靠各種社會文化機制 展開廣泛的交流活動 能夠支持這一說法的是 在當時的歐洲 社會名流和知識精英經(jīng)常組織學術聚會 許多國家建立了科學院和學術社團組織 一些大學成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) 各國學者著書立說享有同樣的出版自由A B C D 答案 A 解析 本題以對啟蒙運動的評價為切入點 旨在考查學生提取材料有效信息和運用知識的能力 本題是組合型選擇題 從備選項可知排除一小項即可 當時英國是資本主義國家 而法國等還是封建主義國家 啟蒙思想家受到迫害 各國學者著書立說享有同樣的出版自由的表述錯誤 故答案為A項 知識清單四 啟蒙運動 17 18世紀 3 2013 江蘇高考 15 某學者評價啟蒙運動說 進步 實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài) 他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界 而人類理性則引領每個人走向自由 并建立起一個繁榮 公正 平等的社會 引文所想表達的深層含義是 A 理性思考引領社會進步B 哲學意識支配世界繁榮C 近代科學追求王權公平D 啟蒙運動倡導階級平等 答案 A 解析 考查對材料信息的辨析和所學知識的遷移運用能力 從題干材料信息 而人類理性則引領每個人走向自由 并建立起一個繁榮 公正 平等的社會 可知其主要含義是強調理性的作用 由此可知A正確 B C D是對題干材料信息的錯誤解讀 第四部分 重難點精講 一 文藝復興運動和啟蒙運動的關系1 相同點 1 背景 都發(fā)生在資本主義有了一定發(fā)展的基礎之上 2 性質 都是資產(chǎn)階級發(fā)起的反封建的思想文化運動 3 內容 都對教會神學和封建特權進行批判 都倡導發(fā)展科學 追求真理 都推崇理性 都要求人的解放 追求個性自由 4 影響 都促進了思想的解放 都為資產(chǎn)階級取得經(jīng)濟 政治上的統(tǒng)治地位作了思想準備 推動了資本主義的發(fā)展 第四部分 重難點精講 2 不同點 第四部分 重難點精講 3 聯(lián)系 1 文藝復興是啟蒙運動的基礎 后者的思想來源可追溯到前者的人文主義 前者對教會腐敗與封建黑暗統(tǒng)治的揭露 為后者減少了阻力 前者使科學開始從神學束縛中解放出來并得到發(fā)展 為后者理性主義的產(chǎn)生提供了條件 2 啟蒙運動是對文藝復興的繼承與發(fā)展 后者把反封建斗爭推向一個新的高度 它不僅大膽揭露封建制度的一切弊端 而且勾畫出資本主義社會的理想藍圖 為歐美資產(chǎn)階級革命和民族解放運動提供了理論準備 兩者的差距實際反映出資產(chǎn)階級思想從初步形成發(fā)展到成熟并形成完整 系統(tǒng)的民主革命理論的過程 第四部分 重難點精講 二 古代中國儒家思想與古希臘人文精神的比較1 相同點 1 都注重人與人類社會 古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神 強調人的尊嚴和價值 孔子倡導 仁者愛人 孟子的 人性善 荀子的 人性惡 董仲舒的 三綱五常 天人感應 等等 無不關心人與人類社會 2 都將道德看作是政治的基礎 孔子把 禮崩樂壞 的根源視為人們在道德上的淪喪 所以儒家思想的核心是 仁 和 禮 的學說 要 克己復禮 古希臘先哲蘇格拉底認為要以德教人 以德治人 第四部分 重難點精講 2 不同點 1 對人的屬性的關注點不同 儒家思想強調 社會 的人 強調個人在社會人倫關系中的地位 而古希臘思想家們則特別強調 個體 的人 認為 人是萬物的尺度 強調個人主觀的感受 2 處理個人與社會關系的著眼點不同 儒家思想強調社會的等級秩序 高度重視倫理綱常 如 三綱五常 古希臘哲學家強調人的平等 為西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想基礎 3 政治主張不同 儒家思想注重維護君主的統(tǒng)治 而古希臘思想家主張民主 反對專制 4 自然科學的研究態(tài)度不同 儒家忽視對自然科學的探究 古希臘思想家重視對自然科學的研究 體現(xiàn)了人類不斷追求真理 了解未知的人文精神 第四部分 重難點精講 三 中國明清時期反封建民主思想與啟蒙運動的比較1 相同點 都反對封建專制統(tǒng)治 主張政治上興民權 2 不同點 法國啟蒙思想為18世紀末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備 成為強大的思想武器 革命摧毀了封建制度 建立起資本主義制度 中國的維新思想則促進了戊戌變法 并力圖改變中國的現(xiàn)狀 以實現(xiàn)獨立 進步和富強 但變法卻如曇花一現(xiàn) 很快夭折了 3 原因 19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展遠不如18世紀的法國 中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性 妥協(xié)性 因而維新思想缺乏堅實強固的社會基礎 其革命性遠遜于法國啟蒙思想 同時 法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程 形成了完整的體系 而維新思想則是在中國社會封建傳統(tǒng)十分頑固和民族危機急劇加深的條件下倉促形成 缺乏比較成熟的理論基礎 第四部分 重難點精講 四 歐洲文藝復興運動和我國春秋戰(zhàn)國時期 百家爭鳴 的共同點1 都發(fā)生在社會轉型時期 都是生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革在思想意識形態(tài)領域中產(chǎn)生巨大反響的產(chǎn)物 如中國的封建生產(chǎn)力發(fā)展和封建制度確立 西歐是資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生與發(fā)展 2 都代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向 如中國的封建生產(chǎn)方式 和西歐的資本主義生產(chǎn)方式 3 都屬于當時的思想解放運動 極大地解放了人們的思想 對科技進步 生產(chǎn)發(fā)展和歷史進步有巨大的推動作用 4 在新思想成就中 都突出了現(xiàn)實社會中 人 的巨大的作用 中國以人為本的思想傾向突出 西歐形成了 人文主義 的思想 第四部分 重難點精講 五 比較孔子與蘇格拉底思想的主要異同1 從二人所處的時代上看 前者是諸侯爭霸 分封制 宗法制瓦解 鐵農(nóng)具 牛耕出現(xiàn) 井田制瓦解 思想領域出現(xiàn)百家爭鳴 后者是雅典民主制度全勝 奴隸制經(jīng)濟繁榮 或工商業(yè)繁榮 人文主義思想萌芽 2 從思想觀點上看 前者的主要觀點有仁 仁者愛人 禮 克己復禮 敬鬼神而遠之 后者的主要觀點有 知識即美德 認識你自己 縱觀二人思想主張 既有共性又有差異 如二人都重視人的價值 重視教育 強調個人道德對社會秩序的重要意義 但二人的政治主張又有明顯差異 孔子主張維護貴族統(tǒng)治 而蘇格拉底則主張實行民主制度 3 從評價上看 前者創(chuàng)立的儒學成為中國傳統(tǒng)文化的主流 后者開創(chuàng)了古希臘哲學的新方向 使哲學真正成為研究 人 的學問 他的思想對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響 第五部分 鞏固與提升 1 論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用 有一篇評價某歷史人物的論文 關鍵詞有 哲學家 中庸之道 邏輯學 等 該人物最有可能是 A 孔子B 墨子C 普羅泰格拉D 亞里士多德 答案 D 解析 本題考查涉及必修模塊和選修模塊內容 在三個關鍵詞中 孔子是中國古代哲學家 在協(xié)調 仁 和 禮 的關系上主張遵循中庸之道 符合其中兩個方面 排除A項 墨子是中國古代哲學家 主張兼愛 非攻 尚賢 節(jié)儉 只符合其中一個方面 排除B項 普羅泰格拉是古希臘著名哲學家 也是智者學派的代表人物 主要思想是 人是萬物的尺度 只符合其中一個方面 亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學家 在倫理學方面提出中庸理論 還創(chuàng)立了邏輯學 提出了著名的三段論 把邏輯學發(fā)展成為一門科學 所以D項為正確答案 第五部分 鞏固與提升 2 文藝復興時期的意大利人普遍主張 人就應該公開地滿足自己的各種欲望 只要能實現(xiàn)幸福的目標 采取什么樣的手段都無所謂 這反映了文藝復興時期的意大利 A 人文主義成為社會主流B 是歐洲人文主義的中心C 肯定了人的價值和欲望D 促進了理性主義的傳播 答案 C 解析 文藝復興時期教會思想仍占主導地位 人文主義是為新興資產(chǎn)階級所信奉 故A項錯誤 材料不能反映出意大利在文藝復興中處于什么地位 故B項錯誤 材料明顯強調了人應該擁有欲望并且可以為了實現(xiàn)而努力改變現(xiàn)狀 故C項正確 理性主義屬于啟蒙運動的主要內容 故D項錯誤 第五部分 鞏固與提升 3 它在一般人和虔誠信徒中喚醒了宗教 將宗教幾乎逐出了政治 它的主要性質 即人類心靈的解放以及精神領域內絕對權力的廢黜 這里的 它 A 沖破了宗教對人的精神控制B 借助古希臘羅馬文化弘揚人文主義C 打破民眾對羅馬教會的迷信D 宣揚進化論挑戰(zhàn)基督教神學創(chuàng)世說 答案 C 解析 喚醒了宗教 明顯和A項相左 故A項錯誤 材料沒有體現(xiàn) 借助古希臘羅馬文化 故B項錯誤 在一般人和虔誠信徒中 心靈的解放 等說明是宗教改革 故C項正確 喚醒了宗教 跟 宣揚進化論 相矛盾 故D項錯誤 第五部分 鞏固與提升 4 2015 北京文綜 21 對于美國 獨立宣言 在大革命前法國的反響 有學者評論說 宣言中的學說來自哪里并不重要 無論是來自盧梭 還是洛克 英國啟蒙思想家 法國讀者一定能在 獨立宣言 的下述文字中看到法國哲人們的思想 人人生而平等 他們都被造物主賦予了某些不可轉讓的權利 結合所學判斷 下列選項正確的有 法國讀者不了解洛克和盧梭的學說 獨立宣言 與洛克和盧梭的思想無關 法國社會中的等級觀念已經(jīng)動搖 天賦人權思想已在大西洋兩岸傳播A B C D 第五部分 鞏固與提升 答案 D 解析 盧梭是法國人 法國是啟蒙運動的中心 法國讀者不可能不了解盧梭的學說 故 錯誤 宣言中的學說來自哪里并不重要 無論是來自盧梭 還是洛克 意思是 獨立宣言 既來自盧梭 也來自洛克 故 錯誤 人人生而平等 等思想在法國廣泛傳播 1776年的 獨立宣言 發(fā)表時 法國啟蒙運動方興未艾 當時法國的等級觀念已經(jīng)動搖 故 正確 他們都被造物主賦予了某些不可轉讓的權利 即天賦人權 在美國 獨立宣言 中出現(xiàn) 也在法國哲人們的筆下出現(xiàn) 說明已在大西洋兩岸傳播 故 正確 選擇D項符合題意 第五部分 鞏固與提升 5 2013 廣東高考 19 歐洲某個時期崛起了一個富有的階級 他們成為教會之外新的藝術資助人 于是 藝術家創(chuàng)作的重點轉向宗教題材以外的 表達人物內心的肖像畫 這里的 藝術家 是 A 文藝復興時期畫家B 19世紀現(xiàn)實主義畫家C 法國印象主義畫家D 20世紀現(xiàn)代主義畫家 答案 A 解析 本題難度適中 考查學生對歷史基礎知識的了解 注意題目的關鍵信息是 向宗教題材以外 表達人物內心的肖像畫 注意這里有一個頓號 而不是逗號 很多人會在看到宗教題材以外就排除A選項 是錯誤的 這里是頓號 必須滿足兩個定語 宗教題材以外的 表達人物內心 蒙娜麗莎 作者達 芬奇 文藝復興 雖然他也畫 最后的晚餐 這一宗教題材 但這不是創(chuàng)作的重點 因此A選項符合題意 印象主義畫家提倡戶外寫生 直接描繪在陽光下的物象 與題意無關 現(xiàn)實主義畫家是客觀地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活 人性特征 與題意不符 現(xiàn)代主義畫家提倡從人的心理感受出發(fā) 表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲