《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)七年級歷史上冊 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）課件新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)七年級歷史上冊 第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）課件新人教版（32頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、祖沖之祖沖之賈思勰賈思勰齊民要術(shù)齊民要術(shù)王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序洛神賦圖洛神賦圖河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟女史箴圖女史箴圖科技數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)地理導(dǎo)言新課總結(jié)練習(xí)退出藝術(shù)書法繪畫雕刻思想返回返回“割圓術(shù)割圓術(shù)” 從圓內(nèi)接正六邊從圓內(nèi)接正六邊形起，正多邊形的形起，正多邊形的邊數(shù)越多，它的周邊數(shù)越多，它的周長就越接近圓的周長就越接近圓的周長。長。返回返回返回返回全書以注錄水道系統(tǒng)為全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細地介紹了江河綱，詳細地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。歷史古跡等。返回1.1.書法書法北魏秦

2、漢魏晉商周秦商返回女史箴圖（摹本）返回返回返回返回范縝的神滅論【南朝】揭露了統(tǒng)治者利用佛教欺騙人民的事實，系統(tǒng)闡述了無神論思想。返回思想南朝范縝神滅論返回1.1.一位同學(xué)參加中央電視臺的開心辭典節(jié)目網(wǎng)一位同學(xué)參加中央電視臺的開心辭典節(jié)目網(wǎng)上答題，題目是選擇上答題，題目是選擇“世界上第一個把圓周率的數(shù)值計世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學(xué)家是算到小數(shù)點以后七位數(shù)字的科學(xué)家是”，他的正確答，他的正確答案是案是 A A、顧愷之、顧愷之 B B、祖沖之、祖沖之 C C、賈思勰、賈思勰 D D、王羲之、王羲之2 2、齊民要術(shù)齊民要術(shù)是一部是一部 A A、地理學(xué)專著、地理學(xué)專著 B

3、B、農(nóng)學(xué)著作、農(nóng)學(xué)著作 C C、數(shù)學(xué)專著、數(shù)學(xué)專著D D、醫(yī)學(xué)著作、醫(yī)學(xué)著作3 3、魏晉南北朝文化的顯著特點是、魏晉南北朝文化的顯著特點是 A A、承上啟下、承上啟下 B B、繁榮昌盛、繁榮昌盛 C C、輝煌燦爛、輝煌燦爛 D D、成就突出、成就突出4 4、下列各項不屬于、下列各項不屬于齊民要術(shù)齊民要術(shù)的內(nèi)容是的內(nèi)容是 A A、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律B B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具 C C、農(nóng)作物必須因地種植、農(nóng)作物必須因地種植 D D、強調(diào)興修水利的重要性、強調(diào)興修水利的重要性返回5 5、喜歡旅游的同學(xué)，如果要了解我國古代的山川河流情、喜歡旅游的同學(xué)

4、，如果要了解我國古代的山川河流情況，應(yīng)查閱況，應(yīng)查閱 A A論衡論衡 B B水經(jīng)注水經(jīng)注 C C齊民要術(shù)齊民要術(shù) D D九章算術(shù)九章算術(shù)6 6、書法成為一種藝術(shù)開始于、書法成為一種藝術(shù)開始于 A A、西漢末年、西漢末年 B B、東漢末年、東漢末年 C C、三國時期、三國時期 D D、南北朝時期、南北朝時期7 7、“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”形容的是形容的是 A A、王羲之的書法、王羲之的書法 B B、顧愷之的繪畫、顧愷之的繪畫 C C、云岡石窟的浮雕、云岡石窟的浮雕 D D、龍門石窟的浮雕、龍門石窟的浮雕8 8、北魏統(tǒng)治者修建石窟、佛像的目的是、北魏統(tǒng)治者修建石窟、佛像的目的是 A

5、 A、宣揚佛教、宣揚佛教 B B、弘揚藝術(shù)、弘揚藝術(shù) C C、發(fā)展旅游、發(fā)展旅游 D D、迫使人民信教、迫使人民信教 返回9 9、我國三國兩晉南北朝時期有一位以注重點睛傳神來、我國三國兩晉南北朝時期有一位以注重點睛傳神來表現(xiàn)人物特征的畫家，可用成語表現(xiàn)人物特征的畫家，可用成語“畫龍點睛畫龍點睛”來反映來反映他高超的繪畫水平，他是他高超的繪畫水平，他是 A A、張仲景、張仲景 B B、顧愷之、顧愷之 C C、祖沖之、祖沖之 D D、王羲之、王羲之1010、下列藝術(shù)品問世時距離諸葛亮生活的年代最遠的是、下列藝術(shù)品問世時距離諸葛亮生活的年代最遠的是 A A、蘭亭序蘭亭序 B B、洛神賦圖洛神賦圖 C

6、 C、女史箴圖女史箴圖 D D、龍門石窟佛像、龍門石窟佛像1111、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作_，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。1212、_被后人稱為被后人稱為“書圣書圣”，他的代表作是，他的代表作是_。齊民要術(shù)齊民要術(shù)王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序返回1313、北朝時期我國著名的石窟藝術(shù)的代表分別是、北朝時期我國著名的石窟藝術(shù)的代表分別是_和和_。1414、魏晉南北朝時期，著名的畫家很多，以東晉的、魏晉南北朝時期，著名的畫家很多，以東晉的_最為出色，其代表作是最為出色，其代表作是_和和_。1515寫出我國的文字的是如何演變的寫出我國的文字的是如何演變的 山西大同云岡石窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖返回返回連連看連連看東晉東晉南朝南朝北朝北朝北魏北魏祖沖之祖沖之酈道元酈道元賈思勰賈思勰王羲之王羲之顧愷之顧愷之范縝范縝蘭亭序蘭亭序洛神賦圖洛神賦圖水經(jīng)注水經(jīng)注推算圓周率推算圓周率神滅論神滅論齊民要術(shù)齊民要術(shù)