《高中語(yǔ)文 專題四 詞語(yǔ)選用的審美追求課件 蘇教版選修《語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 專題四 詞語(yǔ)選用的審美追求課件 蘇教版選修《語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新》（61頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、詞語(yǔ)選用的審美追求詞語(yǔ)選用的審美追求學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.閱讀文本，認(rèn)識(shí)漢民族對(duì)稱、均衡審美心理體現(xiàn)閱讀文本，認(rèn)識(shí)漢民族對(duì)稱、均衡審美心理體現(xiàn)在漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等方面，有哪些表現(xiàn)。在漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法等方面，有哪些表現(xiàn)。2.了解正常詞語(yǔ)搭配與非正常搭配、搭配不當(dāng)之間了解正常詞語(yǔ)搭配與非正常搭配、搭配不當(dāng)之間的聯(lián)系與區(qū)別。的聯(lián)系與區(qū)別。3.培養(yǎng)根據(jù)表達(dá)的需要選擇恰當(dāng)?shù)?、有表現(xiàn)力的詞培養(yǎng)根據(jù)表達(dá)的需要選擇恰當(dāng)?shù)摹⒂斜憩F(xiàn)力的詞語(yǔ)的能力，追求表達(dá)的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，從而語(yǔ)的能力，追求表達(dá)的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，從而能在語(yǔ)言文字應(yīng)用過(guò)程中有所創(chuàng)新。能在語(yǔ)言文字應(yīng)用過(guò)程中有所創(chuàng)新。專題導(dǎo)讀專題導(dǎo)讀漢民族是

2、崇尚美的民族。漢語(yǔ)的對(duì)稱與均衡之美表漢民族是崇尚美的民族。漢語(yǔ)的對(duì)稱與均衡之美表現(xiàn)了漢民族的審美意向。這種審美意向，表現(xiàn)在語(yǔ)現(xiàn)了漢民族的審美意向。這種審美意向，表現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用、選擇等方面。譬如，漢語(yǔ)運(yùn)用中的對(duì)偶、言運(yùn)用、選擇等方面。譬如，漢語(yǔ)運(yùn)用中的對(duì)偶、頂真、回環(huán)、排比、對(duì)照等修辭手法，以及表現(xiàn)在頂真、回環(huán)、排比、對(duì)照等修辭手法，以及表現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法各個(gè)層面上的眾多特點(diǎn)，它們都語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法各個(gè)層面上的眾多特點(diǎn)，它們都體現(xiàn)了漢語(yǔ)運(yùn)用上對(duì)稱、均衡的審美追求。這種民體現(xiàn)了漢語(yǔ)運(yùn)用上對(duì)稱、均衡的審美追求。這種民族的審美心理在語(yǔ)言的運(yùn)用方面還表現(xiàn)在遣詞造句族的審美心理在語(yǔ)言的運(yùn)用方面還表現(xiàn)在

3、遣詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)上。古今關(guān)于煉字的故事比比皆是，的嚴(yán)謹(jǐn)上。古今關(guān)于煉字的故事比比皆是，“吟安吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，表明古人對(duì)煉字、煉意的，表明古人對(duì)煉字、煉意的重視。重視。專專題題四四高考信息鏈接高考信息鏈接知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練課外延伸閱讀課外延伸閱讀文本解讀探究文本解讀探究文本解讀探究文本解讀探究1漢語(yǔ)為什么會(huì)有四個(gè)音節(jié)、兩個(gè)音步的特點(diǎn)？漢語(yǔ)為什么會(huì)有四個(gè)音節(jié)、兩個(gè)音步的特點(diǎn)？ 【提示】【提示】首先，漢語(yǔ)詞語(yǔ)以雙音節(jié)首先，漢語(yǔ)詞語(yǔ)以雙音節(jié)(其實(shí)這也其實(shí)這也是一種對(duì)稱是一種對(duì)稱)為主要特征，雙音節(jié)歸并為一個(gè)音為主要特征，雙音節(jié)歸并為一個(gè)音步已深深積淀于漢民族的社會(huì)心理。

4、其次，四音步已深深積淀于漢民族的社會(huì)心理。其次，四音節(jié)詞語(yǔ)歸并為兩個(gè)音步，念起來(lái)順口、節(jié)奏感強(qiáng)，節(jié)詞語(yǔ)歸并為兩個(gè)音步，念起來(lái)順口、節(jié)奏感強(qiáng)，顯得對(duì)稱、均衡，與人們世代傳承的美學(xué)評(píng)價(jià)相顯得對(duì)稱、均衡，與人們世代傳承的美學(xué)評(píng)價(jià)相符合，這種特征正是人們潛意識(shí)中的講求對(duì)稱、符合，這種特征正是人們潛意識(shí)中的講求對(duì)稱、均衡的審美追求所致。均衡的審美追求所致。 2漢語(yǔ)運(yùn)用對(duì)稱、均衡的審美追求使得漢語(yǔ)在漢語(yǔ)運(yùn)用對(duì)稱、均衡的審美追求使得漢語(yǔ)在語(yǔ)匯層面上形成了四字格較多的特點(diǎn)。教材中以語(yǔ)匯層面上形成了四字格較多的特點(diǎn)。教材中以AABB式為例，從詞性角度作了舉例說(shuō)明，請(qǐng)以式為例，從詞性角度作了舉例說(shuō)明，請(qǐng)以ABAB

5、式為例，也從詞性的角度舉例說(shuō)明。式為例，也從詞性的角度舉例說(shuō)明?！咎崾尽俊咎崾尽棵~式：雪白雪白、漆黑漆黑、教育名詞式：雪白雪白、漆黑漆黑、教育教育教育數(shù)量式：一個(gè)一個(gè)、一伙一伙、一塊一塊數(shù)量式：一個(gè)一個(gè)、一伙一伙、一塊一塊副詞式：非常非常、特別特別副詞式：非常非常、特別特別形容詞式：高興高興、碧綠碧綠、火紅火紅、湛形容詞式：高興高興、碧綠碧綠、火紅火紅、湛藍(lán)湛藍(lán)、金黃金黃藍(lán)湛藍(lán)、金黃金黃動(dòng)詞式：娛樂(lè)娛樂(lè)、思考思考、商量商量、打掃動(dòng)詞式：娛樂(lè)娛樂(lè)、思考思考、商量商量、打掃打掃、檢查檢查、祝賀祝賀、研究研究打掃、檢查檢查、祝賀祝賀、研究研究象聲詞式：喀嚓喀嚓、呼啦呼啦、叮當(dāng)叮當(dāng)象聲詞式：喀嚓喀嚓

6、、呼啦呼啦、叮當(dāng)叮當(dāng)3四字格詞語(yǔ)從結(jié)構(gòu)形式的角度來(lái)看，除了四字格詞語(yǔ)從結(jié)構(gòu)形式的角度來(lái)看，除了AABB式。還有哪些形式？請(qǐng)舉例說(shuō)明。式。還有哪些形式？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！咎崾尽俊咎崾尽緼BCC式式例：興致勃勃、大雪紛紛、人才濟(jì)濟(jì)、得意洋洋、例：興致勃勃、大雪紛紛、人才濟(jì)濟(jì)、得意洋洋、流水淙淙、風(fēng)度翩翩、忠心耿耿、霧氣騰騰。流水淙淙、風(fēng)度翩翩、忠心耿耿、霧氣騰騰。AABC式式例：欣欣向榮、津津有昧、循循善誘、節(jié)節(jié)勝利、例：欣欣向榮、津津有昧、循循善誘、節(jié)節(jié)勝利、念念不忘、夸夸其談、蒸蒸日上、心心相印。念念不忘、夸夸其談、蒸蒸日上、心心相印。ABAC式式例：有聲有色、群策群力、自吹自擂、可歌可泣、例：有

7、聲有色、群策群力、自吹自擂、可歌可泣、再接再厲、先知先覺、全心全意。再接再厲、先知先覺、全心全意。ABCB式例：種瓜得瓜、說(shuō)走就走、口服心服、式例：種瓜得瓜、說(shuō)走就走、口服心服、一錯(cuò)再錯(cuò)、將計(jì)就計(jì)、應(yīng)有盡有、以毒攻毒。一錯(cuò)再錯(cuò)、將計(jì)就計(jì)、應(yīng)有盡有、以毒攻毒。ABCA式式例：天外有天、為所欲為、話中有話、好上加好、例：天外有天、為所欲為、話中有話、好上加好、忍無(wú)可忍、賊喊捉賊、精益求精、防不勝防。忍無(wú)可忍、賊喊捉賊、精益求精、防不勝防。ABAB式式 例：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、恭喜恭喜、照顧照顧、研究研究、例：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、恭喜恭喜、照顧照顧、研究研究、熱鬧熱鬧、活動(dòng)活動(dòng)、調(diào)查調(diào)查、高興高興。熱鬧熱鬧、活動(dòng)活動(dòng)、

8、調(diào)查調(diào)查、高興高興。 4要想準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)地表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)要想準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)地表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的內(nèi)容、思想情感，首先需要積累豐富的語(yǔ)匯，的內(nèi)容、思想情感，首先需要積累豐富的語(yǔ)匯，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得，你認(rèn)為，如何才能豐富自結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得，你認(rèn)為，如何才能豐富自己的語(yǔ)匯？己的語(yǔ)匯？【提示】【提示】首先要善聽。毛澤東就認(rèn)為，人民的首先要善聽。毛澤東就認(rèn)為，人民的語(yǔ)匯是很豐富的。只有在日常的生活中，多注意語(yǔ)匯是很豐富的。只有在日常的生活中，多注意聽他人說(shuō)話，才能豐富自己的語(yǔ)匯。從聽的對(duì)象聽他人說(shuō)話，才能豐富自己的語(yǔ)匯。從聽的對(duì)象來(lái)看，不僅要聽身邊人的交流，還要注意聽影視來(lái)看，不僅要聽身邊人的

9、交流，還要注意聽影視中的話語(yǔ)。其次要善讀，多讀經(jīng)典名著。大師們中的話語(yǔ)。其次要善讀，多讀經(jīng)典名著。大師們的語(yǔ)言是精心組織的，運(yùn)用恰當(dāng)，內(nèi)涵豐富，是的語(yǔ)言是精心組織的，運(yùn)用恰當(dāng)，內(nèi)涵豐富，是我們學(xué)習(xí)的典范。最后，還要多辨析，多記憶。我們學(xué)習(xí)的典范。最后，還要多辨析，多記憶。豐富的詞語(yǔ)在表達(dá)上只有細(xì)微的差別，所謂的準(zhǔn)豐富的詞語(yǔ)在表達(dá)上只有細(xì)微的差別，所謂的準(zhǔn)確表達(dá)，就是語(yǔ)境中選詞的唯一性。不滿足模糊確表達(dá)，就是語(yǔ)境中選詞的唯一性。不滿足模糊的表意，就必須多記憶，在自己的腦海建立豐富的表意，就必須多記憶，在自己的腦海建立豐富的語(yǔ)匯庫(kù)。的語(yǔ)匯庫(kù)。 5閱讀精選詞語(yǔ)煉意之法，總結(jié)選詞煉閱讀精選詞語(yǔ)煉意之法

10、，總結(jié)選詞煉意要注意的幾種關(guān)系，并作簡(jiǎn)要分析。意要注意的幾種關(guān)系，并作簡(jiǎn)要分析。 【提示】【提示】具體與抽象之間的關(guān)系，是具體表現(xiàn)抽具體與抽象之間的關(guān)系，是具體表現(xiàn)抽象，還是抽象概括具體，要根據(jù)不同的表達(dá)需要來(lái)象，還是抽象概括具體，要根據(jù)不同的表達(dá)需要來(lái)定，但總之要講明白說(shuō)清楚；動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之間的關(guān)定，但總之要講明白說(shuō)清楚；動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之間的關(guān)系，以動(dòng)寫靜，更顯其靜，以靜顯動(dòng)，更為突出；系，以動(dòng)寫靜，更顯其靜，以靜顯動(dòng)，更為突出；簡(jiǎn)潔傳神與濃墨重彩之間的關(guān)系，簡(jiǎn)潔傳神、力透簡(jiǎn)潔傳神與濃墨重彩之間的關(guān)系，簡(jiǎn)潔傳神、力透紙背是一種境界，濃墨重彩、神情畢現(xiàn)也是一種追紙背是一種境界，濃墨重彩、神情畢現(xiàn)也是

11、一種追求；直接明了與弦外之音之間的關(guān)系，直接明了使求；直接明了與弦外之音之間的關(guān)系，直接明了使人清晰，弦外之音也能給讀者留下無(wú)窮的意味。人清晰，弦外之音也能給讀者留下無(wú)窮的意味。高考信息鏈接高考信息鏈接考試大綱對(duì)詞語(yǔ)的要求是：考試大綱對(duì)詞語(yǔ)的要求是：“正確使用詞正確使用詞語(yǔ)。語(yǔ)。”這里所說(shuō)的詞語(yǔ)包括實(shí)詞、虛詞兩部分，這里所說(shuō)的詞語(yǔ)包括實(shí)詞、虛詞兩部分，考查的重點(diǎn)是實(shí)詞和虛詞的使用能力。從考查的考查的重點(diǎn)是實(shí)詞和虛詞的使用能力。從考查的內(nèi)容上看，考查的均為常用的詞語(yǔ)?？疾榈闹攸c(diǎn)內(nèi)容上看，考查的均為常用的詞語(yǔ)。考查的重點(diǎn)是易混詞語(yǔ)語(yǔ)境意義的辨析，主要考查近義詞的是易混詞語(yǔ)語(yǔ)境意義的辨析，主要考查近

12、義詞的比較選用比較選用(有的與虛詞結(jié)合起來(lái)考查有的與虛詞結(jié)合起來(lái)考查)、虛詞的運(yùn)用、虛詞的運(yùn)用、熟語(yǔ)的理解與運(yùn)用等。就考查虛詞來(lái)說(shuō)也主要集熟語(yǔ)的理解與運(yùn)用等。就考查虛詞來(lái)說(shuō)也主要集中中為兩種：一是副詞，一是關(guān)聯(lián)詞。為兩種：一是副詞，一是關(guān)聯(lián)詞。 從考查形式從考查形式來(lái)看，一般為選擇題如來(lái)看，一般為選擇題如2011山東卷山東卷3題，江西卷題，江西卷3題，天津卷題，天津卷3題，湖北卷題，湖北卷3題；也有填空題，如題；也有填空題，如2011全國(guó)卷全國(guó)卷18題，廣東卷題，廣東卷22題。題。 (2011年高考山東卷年高考山東卷)依次填入下列橫線處的依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

13、組是()辦公人員的座椅高度是非常有講究的。專家辦公人員的座椅高度是非常有講究的。專家_，許多人辦公座椅的高度都存在一定問(wèn)，許多人辦公座椅的高度都存在一定問(wèn)題，久坐會(huì)題，久坐會(huì)_疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整到一個(gè)桌調(diào)整到一個(gè)_的高度，然后再依據(jù)自身的高度，然后再依據(jù)自身情況來(lái)調(diào)整座椅的高度。情況來(lái)調(diào)整座椅的高度。A提出產(chǎn)生適合提出產(chǎn)生適合B提出引發(fā)合適提出引發(fā)合適C提醒產(chǎn)生合適提醒產(chǎn)生合適D提醒引發(fā)適合提醒引發(fā)適合【解析】【解析】“提出提出”是是“(用言語(yǔ)或文字把自己的用言語(yǔ)或文字把自己

14、的意愿、想法、建議等意愿、想法、建議等)表示出來(lái)表示出來(lái)”，而，而“提醒提醒”是是“從旁指點(diǎn)，促使注意從旁指點(diǎn)，促使注意”。此處從語(yǔ)境看，是專家。此處從語(yǔ)境看，是專家指出問(wèn)題，意在促使人注意，故應(yīng)用指出問(wèn)題，意在促使人注意，故應(yīng)用“提醒提醒”。“產(chǎn)生產(chǎn)生”是指是指“由已有的事物中生出新的事物由已有的事物中生出新的事物”，或或“出現(xiàn)出現(xiàn)”；而；而“引發(fā)引發(fā)”是指是指“引起，觸發(fā)引起，觸發(fā)”。此。此處強(qiáng)調(diào)久坐的結(jié)果，故應(yīng)用處強(qiáng)調(diào)久坐的結(jié)果，故應(yīng)用“產(chǎn)生產(chǎn)生”?！斑m合適合”是是指指“符合實(shí)際情況或客觀要求符合實(shí)際情況或客觀要求”，是動(dòng)詞；，是動(dòng)詞；“合適合適”意義與意義與“適合適合”基本相同而詞性是

15、形容詞。此處修基本相同而詞性是形容詞。此處修飾飾“高度高度”，故用，故用“合適合適”?！敬鸢浮俊敬鸢浮緾 (2011年高考江西卷年高考江西卷)依次填入下列各句橫依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()有人認(rèn)為他之所以對(duì)日有人認(rèn)為他之所以對(duì)日_，和他那個(gè)親，和他那個(gè)親日媚日、飛揚(yáng)跋扈的老婆的教唆與威逼不無(wú)關(guān)系。日媚日、飛揚(yáng)跋扈的老婆的教唆與威逼不無(wú)關(guān)系?！拔逡晃逡弧逼陂g，市長(zhǎng)期間，市長(zhǎng)_會(huì)見了新加坡貿(mào)會(huì)見了新加坡貿(mào)易代表團(tuán)和臺(tái)灣投資考察團(tuán)。易代表團(tuán)和臺(tái)灣投資考察團(tuán)。女主人公憧憬的丈夫是：無(wú)論從事什么工作，女主人公憧憬的丈夫是：無(wú)論從事什么工作，一定是卓有成就的，

16、一定會(huì)成為一定是卓有成就的，一定會(huì)成為_的人。的人。A投降分別深孚眾望投降分別深孚眾望B投誠(chéng)分別深負(fù)眾望投誠(chéng)分別深負(fù)眾望C投降分頭深負(fù)眾望投降分頭深負(fù)眾望D投誠(chéng)分頭深孚眾望投誠(chéng)分頭深孚眾望【解析】【解析】句應(yīng)選句應(yīng)選“投降投降”。投降：停止對(duì)抗，。投降：停止對(duì)抗，向?qū)Ψ角?。符合語(yǔ)境。向?qū)Ψ角７险Z(yǔ)境?！巴墩\(chéng)投誠(chéng)”則意為則意為(敵人、叛敵人、叛軍等軍等)歸服。歸服?！巴墩\(chéng)投誠(chéng)”的對(duì)象應(yīng)是正義的一方。的對(duì)象應(yīng)是正義的一方。句句應(yīng)選應(yīng)選“分別分別”。“分別分別”為書面語(yǔ)，為書面語(yǔ)，“分頭分頭”為口為口語(yǔ)。市長(zhǎng)接見代表團(tuán)，場(chǎng)面莊重，應(yīng)用書面語(yǔ)。語(yǔ)。市長(zhǎng)接見代表團(tuán)，場(chǎng)面莊重，應(yīng)用書面語(yǔ)。句應(yīng)選句應(yīng)

17、選“深孚眾望深孚眾望”(很使群眾信服很使群眾信服)?！吧钬?fù)眾望深負(fù)眾望”則為貶義則為貶義(辜負(fù)大家的期望辜負(fù)大家的期望)，不合語(yǔ)境。，不合語(yǔ)境?！敬鸢浮俊敬鸢浮緼【解析】【解析】“求全責(zé)備求全責(zé)備”意為要求完美無(wú)缺，多意為要求完美無(wú)缺，多用于對(duì)別人，多含貶義，用在此處不恰當(dāng)。用于對(duì)別人，多含貶義，用在此處不恰當(dāng)?！敬鸢浮俊敬鸢浮緿 (2011年高考湖北卷年高考湖北卷)依次填入下列橫線依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()她她_盲人和正常人一樣也能做很多事情，盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座這正是她只身來(lái)到拉薩旅游的原因。她

18、喜歡這座_在歷史和信仰中的圣城，在歷史和信仰中的圣城，_看不看不見，她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、見，她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些閃耀著金光的寺廟和那些_向大昭寺緩緩向大昭寺緩緩前行的信徒。前行的信徒。A相信沉醉既然頂禮膜拜相信沉醉既然頂禮膜拜B自信沉溺即使誠(chéng)心誠(chéng)意自信沉溺即使誠(chéng)心誠(chéng)意C堅(jiān)信沉浸盡管三步一叩堅(jiān)信沉浸盡管三步一叩D確信沉迷雖然畢恭畢敬確信沉迷雖然畢恭畢敬【解析】【解析】A項(xiàng)中項(xiàng)中“既然既然”與后面的與后面的“也也”不能搭不能搭配。配。B項(xiàng)中的項(xiàng)中的“即使即使”表假設(shè)，前面已說(shuō)是盲人，表假設(shè)，前面已說(shuō)是盲人，“看不見看不見”不用不用“假設(shè)

19、假設(shè)”了；且了；且“沉溺沉溺”明顯用詞明顯用詞不當(dāng)。不當(dāng)。D項(xiàng)中的項(xiàng)中的“沉迷沉迷”是是“深深地迷戀深深地迷戀”的意思，的意思，用在此處明顯不當(dāng)。用排除法可選出正確選項(xiàng)。用在此處明顯不當(dāng)。用排除法可選出正確選項(xiàng)。【答案】【答案】C (2011年高考全國(guó)卷年高考全國(guó)卷)請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械恼?qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。輯嚴(yán)密，層次分明。從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了。這十從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了。這十幾年間，每每有不懂的問(wèn)題，就去先生家，幾年間，每每有不懂的問(wèn)題，就去先生家，_有

20、問(wèn)，必有答。先生偶有記不清楚的，有問(wèn)，必有答。先生偶有記不清楚的，_親自親自去圖書館查來(lái)，抄得整整齊齊地給我。這些年來(lái)，去圖書館查來(lái)，抄得整整齊齊地給我。這些年來(lái)，問(wèn)的問(wèn)題不計(jì)其數(shù)，問(wèn)的問(wèn)題不計(jì)其數(shù)，_也不乏幼稚之處。也不乏幼稚之處。_張開嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)張開嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)真真地為我解答；有時(shí)先生才說(shuō)兩句我就表示懂了，真真地為我解答；有時(shí)先生才說(shuō)兩句我就表示懂了，先生先生_要我說(shuō)出來(lái)，看我想得對(duì)不對(duì)。要我說(shuō)出來(lái)，看我想得對(duì)不對(duì)。答：答：_ _【解析】【解析】要根據(jù)文段的主旨，選擇相應(yīng)詞語(yǔ)。要根據(jù)文段的主旨，選擇相應(yīng)詞語(yǔ)。本段主要講述先生熱心釋疑，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，

21、認(rèn)真對(duì)本段主要講述先生熱心釋疑，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，認(rèn)真對(duì)待他人提出的問(wèn)題，我們就此選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，待他人提出的問(wèn)題，我們就此選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，當(dāng)然還要體會(huì)到文中先生隨和寬容的性格，這對(duì)當(dāng)然還要體會(huì)到文中先生隨和寬容的性格，這對(duì)選詞有很大幫助。選詞有很大幫助?！敬鸢浮俊敬鸢浮糠?；凡；必定；必定；其中；其中；有時(shí)；有時(shí)；則。則。 (2011年高考廣東卷年高考廣東卷)請(qǐng)?jiān)谙铝嘘P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)中，請(qǐng)?jiān)谙铝嘘P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)中，選取最恰當(dāng)?shù)倪x取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入句子的空格中。個(gè)，分別填入句子的空格中。既然不管盡管無(wú)論既而因而然而既然不管盡管無(wú)論既而因而然而_古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，并不完全是唯古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，并不完全是

22、唯物主義者，但是他們物主義者，但是他們_是現(xiàn)實(shí)主義者，思想是現(xiàn)實(shí)主義者，思想中就不能不具有唯物主義的成分，中就不能不具有唯物主義的成分，_他們能他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥俊窘馕觥刻幐鶕?jù)下文的處根據(jù)下文的“但是但是”可知，分句可知，分句前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此填前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此填“盡管盡管”，處根據(jù)下處根據(jù)下文文“就就”可知應(yīng)填可知應(yīng)填“既然既然”，處根據(jù)句意可知處根據(jù)句意可知與前文是因果關(guān)系，故填與前文是因果關(guān)系，故填“因而因而”?！敬鸢浮俊敬鸢浮勘M管盡管既然既然因而因而如何辨析實(shí)詞如何辨析實(shí)詞實(shí)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所占的比例很大，因此在高

23、考實(shí)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所占的比例很大，因此在高考的考查中，幾乎所有省市的高考試卷都有所涉及，的考查中，幾乎所有省市的高考試卷都有所涉及，因此掌握實(shí)詞的辨析，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。那因此掌握實(shí)詞的辨析，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。那么如何來(lái)辨析實(shí)詞呢？我們可以從以下角度思考：么如何來(lái)辨析實(shí)詞呢？我們可以從以下角度思考：1從詞義方面辨析。從詞義方面辨析。(1)詞義的輕重程度。詞義的輕重程度。有些近義詞的區(qū)別主要表現(xiàn)在對(duì)詞語(yǔ)所表達(dá)的理有些近義詞的區(qū)別主要表現(xiàn)在對(duì)詞語(yǔ)所表達(dá)的理解的不同。如解的不同。如“注視注視”和和“凝視凝視”，這兩個(gè)都是，這兩個(gè)都是動(dòng)詞，都有動(dòng)詞，都有“集中精力看集中精力看”的意思。的意思?！白?/p>

24、視注視”是是“注意地看注意地看”的意思；的意思；“凝視凝視”是是“聚精會(huì)神地聚精會(huì)神地看看”，眼光專注，詞義比，眼光專注，詞義比“注視注視”的程度深。的程度深。(2)詞義的范圍大小。詞義的范圍大小。不少近義詞所指的范圍大小不同，據(jù)此可以加以不少近義詞所指的范圍大小不同，據(jù)此可以加以區(qū)分。如區(qū)分。如“邊疆邊疆”和和“邊境邊境”。“邊疆邊疆”指靠近指靠近國(guó)界的大片領(lǐng)土，范圍較大；國(guó)界的大片領(lǐng)土，范圍較大；“邊境邊境”只是靠近只是靠近國(guó)界的長(zhǎng)條領(lǐng)土，范圍較小。國(guó)界的長(zhǎng)條領(lǐng)土，范圍較小。(3)詞義的側(cè)重點(diǎn)。詞義的側(cè)重點(diǎn)。不少近義詞在構(gòu)詞方式上有一個(gè)語(yǔ)素是相同的，不少近義詞在構(gòu)詞方式上有一個(gè)語(yǔ)素是相同的

25、，另一個(gè)語(yǔ)素不同。語(yǔ)素的不同有時(shí)會(huì)使詞義相異，另一個(gè)語(yǔ)素不同。語(yǔ)素的不同有時(shí)會(huì)使詞義相異，這時(shí)宜對(duì)不同的語(yǔ)素進(jìn)行重點(diǎn)分析，以推斷詞義這時(shí)宜對(duì)不同的語(yǔ)素進(jìn)行重點(diǎn)分析，以推斷詞義的細(xì)微差別。如的細(xì)微差別。如“驚慌驚慌”與與“恐慌恐慌”，兩者相同，兩者相同的語(yǔ)素是的語(yǔ)素是“慌慌”，而，而“驚慌驚慌”是由于對(duì)自己不利是由于對(duì)自己不利的出乎意料的事情發(fā)生而引起的，詞義側(cè)重于的出乎意料的事情發(fā)生而引起的，詞義側(cè)重于“慌慌”?！翱只趴只拧敝该媲八l(fā)生的事情使自己膽指面前所發(fā)生的事情使自己膽怯、畏懼。它側(cè)重于怯、畏懼。它側(cè)重于“恐恐”，害怕。，害怕。 (4)個(gè)體與集體。個(gè)體與集體。 有些近義詞可以從個(gè)體與整體

26、上的不同來(lái)辨析。有些近義詞可以從個(gè)體與整體上的不同來(lái)辨析。如如“書書”和和“書籍書籍”，“書書”往往指一本本具體往往指一本本具體的成冊(cè)出版物；而的成冊(cè)出版物；而“書籍書籍”則指書的集合。在使則指書的集合。在使用時(shí)，用時(shí)，“書書”可以受數(shù)量的修飾限制，而可以受數(shù)量的修飾限制，而“書籍書籍”就沒有這方面的限制。就沒有這方面的限制。 2從色彩方面來(lái)辨析。從色彩方面來(lái)辨析。(1)詞語(yǔ)的感情色彩不同。詞語(yǔ)的感情色彩不同。有些詞語(yǔ)包含的基本義相同，但感情色彩卻不一有些詞語(yǔ)包含的基本義相同，但感情色彩卻不一樣。如樣。如“愛護(hù)愛護(hù)”“”“保護(hù)保護(hù)”和和“庇護(hù)庇護(hù)”這三個(gè)詞通這三個(gè)詞通?？梢来畏譃榘x詞、中性詞

27、和貶義詞。在具體?？梢来畏譃榘x詞、中性詞和貶義詞。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中使用時(shí)，的語(yǔ)言環(huán)境中使用時(shí)，“愛護(hù)愛護(hù)”可表達(dá)肯定贊許可表達(dá)肯定贊許的情感；的情感；“保護(hù)保護(hù)”可表達(dá)無(wú)所謂的情感；可表達(dá)無(wú)所謂的情感；“庇護(hù)庇護(hù)”可表達(dá)否定貶斥憎惡的情感。可表達(dá)否定貶斥憎惡的情感。(2)語(yǔ)體色彩不同。語(yǔ)體色彩不同。語(yǔ)體通常分為書面語(yǔ)和口語(yǔ)。如語(yǔ)體通常分為書面語(yǔ)和口語(yǔ)。如“恐嚇恐嚇”和和“嚇嚇?；！?，前者就是書面語(yǔ)，后者就是口語(yǔ)。在不同，前者就是書面語(yǔ)，后者就是口語(yǔ)。在不同的場(chǎng)合使用，效果明顯不同，否則就不符合現(xiàn)代的場(chǎng)合使用，效果明顯不同，否則就不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用習(xí)慣。漢語(yǔ)的使用習(xí)慣。3從用法上進(jìn)行辨析。

28、從用法上進(jìn)行辨析。(1)搭配對(duì)象不同。例如搭配對(duì)象不同。例如“交換交換”和和“交流交流”，都指雙方把自己的東西給對(duì)方，但它們搭配的對(duì)都指雙方把自己的東西給對(duì)方，但它們搭配的對(duì)象不同。象不同。“交換交換”可以同意義、禮物相搭配；而可以同意義、禮物相搭配；而“交流交流”則是與思想、經(jīng)驗(yàn)等搭配。則是與思想、經(jīng)驗(yàn)等搭配。(2)詞性和語(yǔ)法功能不同。如詞性和語(yǔ)法功能不同。如2006年江蘇高考卷年江蘇高考卷的的“申明申明”和和“聲明聲明”，兩者都可以作動(dòng)詞使用，兩者都可以作動(dòng)詞使用，都能作謂語(yǔ)，但都能作謂語(yǔ)，但“聲明聲明”有時(shí)又可以作名詞用，有時(shí)又可以作名詞用，可以作主語(yǔ)或賓語(yǔ)?？梢宰髦髡Z(yǔ)或賓語(yǔ)。(3)此外

29、，辨析近義詞還可以從動(dòng)作發(fā)出的主動(dòng)此外，辨析近義詞還可以從動(dòng)作發(fā)出的主動(dòng)性與被動(dòng)性方面分析。如性與被動(dòng)性方面分析。如“接受接受”和和“接收接收”，前者表示主動(dòng)，后者表示被動(dòng)。前者表示主動(dòng)，后者表示被動(dòng)。如何辨析虛詞如何辨析虛詞從近幾年的高考試題來(lái)看，虛詞的考查逐漸在減從近幾年的高考試題來(lái)看，虛詞的考查逐漸在減少。這主要是因?yàn)樘撛~的數(shù)量相對(duì)有限，比較容少。這主要是因?yàn)樘撛~的數(shù)量相對(duì)有限，比較容易掌握，很難考查出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的深度。但這易掌握，很難考查出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的深度。但這并不是說(shuō)虛詞不重要，掌握虛詞的運(yùn)用對(duì)一個(gè)人并不是說(shuō)虛詞不重要，掌握虛詞的運(yùn)用對(duì)一個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然非常重要。下面我們就從以

30、下幾的語(yǔ)文學(xué)習(xí)仍然非常重要。下面我們就從以下幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。 1分清虛詞的意義和用法。分清虛詞的意義和用法。虛詞不同于實(shí)詞的地方在于虛詞沒有什么實(shí)在意虛詞不同于實(shí)詞的地方在于虛詞沒有什么實(shí)在意義，不容易區(qū)別和掌握；有些虛詞看起來(lái)意義和義，不容易區(qū)別和掌握；有些虛詞看起來(lái)意義和用法差不多，實(shí)則不同；有些虛詞有相同的一面，用法差不多，實(shí)則不同；有些虛詞有相同的一面，又有不同的一面。只有全面掌握它們的意義和用又有不同的一面。只有全面掌握它們的意義和用法，才能準(zhǔn)確應(yīng)用。例如：法，才能準(zhǔn)確應(yīng)用。例如：“沒有正常的學(xué)習(xí)秩序，否則，學(xué)習(xí)的效率就不沒有正常的學(xué)習(xí)秩序，否則，學(xué)習(xí)的效率就不

31、高。高。“否則否則”，連接上文，是對(duì)上文所說(shuō)的事情，連接上文，是對(duì)上文所說(shuō)的事情的否定，它含有的否定，它含有“如果不這樣，就如果不這樣，就”的意思。的意思。用在例句中，就是否定之否定，就是肯定，這就用在例句中，就是否定之否定，就是肯定，這就等于說(shuō)：有了正常的學(xué)習(xí)秩序，學(xué)習(xí)的效率就不等于說(shuō)：有了正常的學(xué)習(xí)秩序，學(xué)習(xí)的效率就不高。這顯然不會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)同。高。這顯然不會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)同?！皩?duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的同學(xué)，首先我們要教育他明確學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的同學(xué)，首先我們要教育他明確學(xué)習(xí)目的，從而再教給他一些學(xué)習(xí)方法。習(xí)目的，從而再教給他一些學(xué)習(xí)方法?！薄啊薄皬亩鴱亩北硎颈硎尽坝纱司陀纱司汀钡囊馑?，用在

32、后邊分句的開頭，的意思，用在后邊分句的開頭，引出結(jié)果；引出結(jié)果；“進(jìn)而進(jìn)而”表示緊跟前一行動(dòng)之后，接表示緊跟前一行動(dòng)之后，接著就采取第二步行動(dòng)繼續(xù)向前推進(jìn)的意思。它也著就采取第二步行動(dòng)繼續(xù)向前推進(jìn)的意思。它也可用在后邊分句的開頭，但引出的是第二步行動(dòng)?？捎迷诤筮叿志涞拈_頭，但引出的是第二步行動(dòng)。由此可以判定例句中的由此可以判定例句中的“從而從而”應(yīng)改為應(yīng)改為“進(jìn)而進(jìn)而”。在表示重復(fù)或繼續(xù)時(shí)，在表示重復(fù)或繼續(xù)時(shí)，“再再”表示未然，表示未然，“又又”多表示已然，其他情況都可表示重復(fù)或不止一次，多表示已然，其他情況都可表示重復(fù)或不止一次，又多可以換用。又多可以換用。例如：例如：“你再多看一會(huì)書吧。你

33、再多看一會(huì)書吧?！薄啊薄八挚戳艘粫?huì)他又看了一會(huì)書。書?！本渲械木渲械摹霸僭佟迸c與“又又”是不能互換的。是不能互換的。2安排好虛詞的位置。安排好虛詞的位置。有些虛詞，在句中的位置不固定，要根據(jù)表達(dá)需有些虛詞，在句中的位置不固定，要根據(jù)表達(dá)需要來(lái)安排它們的位置。例如：要來(lái)安排它們的位置。例如：(1)我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法很不一致。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法很不一致。(2)我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法不很一致。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法不很一致。例例(1)表示不一致的程度高，例表示不一致的程度高，例(2)表示不一致的程度表示不一致的程度低。在復(fù)句中，兩個(gè)分句主語(yǔ)不一致時(shí)，虛詞放在低。在復(fù)句中，兩個(gè)分句主語(yǔ)不一致時(shí)，虛詞

34、放在主語(yǔ)之前；兩個(gè)分句主語(yǔ)相同時(shí)，虛詞放在主語(yǔ)之主語(yǔ)之前；兩個(gè)分句主語(yǔ)相同時(shí)，虛詞放在主語(yǔ)之后。例如：他不但是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。后。例如：他不但是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。3合理配用虛詞。合理配用虛詞。虛詞多數(shù)是單獨(dú)使用的，也有成對(duì)配合起來(lái)使用的。虛詞多數(shù)是單獨(dú)使用的，也有成對(duì)配合起來(lái)使用的。成對(duì)的配用，不能隨意拆開。尤其是一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)成對(duì)的配用，不能隨意拆開。尤其是一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，要熟記于心。例如：的使用，要熟記于心。例如：(1)參加研討會(huì)的全體參加研討會(huì)的全體學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)或英語(yǔ)都很精通。學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)或英語(yǔ)都很精通。“或或”與與“都都”放在放在一起使用，自相矛盾，一起使用，自相矛盾，“或

35、或”應(yīng)換為應(yīng)換為“和和”。(2)因?yàn)槲夷菚r(shí)學(xué)習(xí)的目的不明確，不努力，成因?yàn)槲夷菚r(shí)學(xué)習(xí)的目的不明確，不努力，成績(jī)不好?？?jī)不好。例句中由于少用了一個(gè)同例句中由于少用了一個(gè)同“因?yàn)橐驗(yàn)椤贝钆涞倪B詞搭配的連詞“所以所以”，導(dǎo)致句子因果不明，表意不清。，導(dǎo)致句子因果不明，表意不清。詞語(yǔ)的辨析涉及了很多角度，但在解題過(guò)程中關(guān)詞語(yǔ)的辨析涉及了很多角度，但在解題過(guò)程中關(guān)鍵還需要掌握一定的規(guī)律和技巧。鍵還需要掌握一定的規(guī)律和技巧。1首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義。正確使用詞首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義。正確使用詞語(yǔ)的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義。語(yǔ)境語(yǔ)的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義。語(yǔ)境就是詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境

36、，也就是上下文。對(duì)于就是詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境，也就是上下文。對(duì)于一段文字來(lái)說(shuō)，它所處的那篇文章是它的語(yǔ)境；一段文字來(lái)說(shuō)，它所處的那篇文章是它的語(yǔ)境；對(duì)于一句話來(lái)說(shuō)，它所處的那個(gè)語(yǔ)段是它的語(yǔ)境；對(duì)于一句話來(lái)說(shuō)，它所處的那個(gè)語(yǔ)段是它的語(yǔ)境；對(duì)于一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，它所處的那句話是它的語(yǔ)境；對(duì)于一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，它所處的那句話是它的語(yǔ)境；一個(gè)成語(yǔ)是該成語(yǔ)中每個(gè)字的語(yǔ)境。要確定詞語(yǔ)一個(gè)成語(yǔ)是該成語(yǔ)中每個(gè)字的語(yǔ)境。要確定詞語(yǔ)的意思，必須把它放在語(yǔ)境中考慮。漢語(yǔ)詞語(yǔ)有的意思，必須把它放在語(yǔ)境中考慮。漢語(yǔ)詞語(yǔ)有許多是多義的，但是到了一個(gè)語(yǔ)境中，每個(gè)詞都許多是多義的，但是到了一個(gè)語(yǔ)境中，每個(gè)詞都只能有一個(gè)固定的意義只能有一個(gè)

37、固定的意義(特定的雙關(guān)修辭例外特定的雙關(guān)修辭例外)。比如比如“深深”在在“夜深人靜夜深人靜”中是中是“時(shí)間晚時(shí)間晚”的意的意思，在思，在“深深的海洋深深的海洋”中是中是“離地平面距離大離地平面距離大”的意思，在的意思，在“深紅色的外衣深紅色的外衣”中是中是“顏色濃重顏色濃重”的意思，在的意思，在“情意深長(zhǎng)情意深長(zhǎng)”中是中是“厚重厚重”的意思，在的意思，在“內(nèi)容深?yuàn)W內(nèi)容深?yuàn)W”中是中是“不易懂，難度大不易懂，難度大”的意思。可見的意思?？梢娬Z(yǔ)境對(duì)詞義的確定是至關(guān)重要的。詞語(yǔ)使用的正語(yǔ)境對(duì)詞義的確定是至關(guān)重要的。詞語(yǔ)使用的正確與否，主要是看其適合語(yǔ)境與否。選擇恰當(dāng)詞確與否，主要是看其適合語(yǔ)境與否。選

38、擇恰當(dāng)詞語(yǔ)，先把握語(yǔ)境含義及特點(diǎn)是十分必要的。語(yǔ)，先把握語(yǔ)境含義及特點(diǎn)是十分必要的。2抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，選其符合抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，選其符合語(yǔ)境意義者。注意辨別同義詞或近義詞在意義、語(yǔ)境意義者。注意辨別同義詞或近義詞在意義、色彩、運(yùn)用這幾方面的細(xì)微差別。色彩、運(yùn)用這幾方面的細(xì)微差別。(拆解法拆解法)例如：為了躲避敵人的搜捕，她例如：為了躲避敵人的搜捕，她(化裝、化妝化裝、化妝)成成一個(gè)闊太太，打扮得珠光寶氣。一個(gè)闊太太，打扮得珠光寶氣。(語(yǔ)境意義是明顯的，是指她把自己打扮成一個(gè)語(yǔ)境意義是明顯的，是指她把自己打扮成一個(gè)闊太太。闊太太?！盎b化裝”與與“化妝化妝”，相異語(yǔ)素是

39、，相異語(yǔ)素是“裝裝”與與“妝妝”。都有修飾、打扮的意義，但。都有修飾、打扮的意義，但“裝裝”有有服裝義，服裝義，“化裝化裝”就是改變自己的服飾而裝扮成就是改變自己的服飾而裝扮成某種身份的人，某種身份的人，“妝妝”就是打扮，使自己容顏美就是打扮，使自己容顏美麗。因而應(yīng)選麗。因而應(yīng)選“化裝化裝”。)3聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法，再聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法，再判斷該選何詞。判斷該選何詞。(造句法造句法)有些近義詞沒有相同或相有些近義詞沒有相同或相異的語(yǔ)素，通過(guò)語(yǔ)素比較鑒別是不行了，從詞語(yǔ)本異的語(yǔ)素，通過(guò)語(yǔ)素比較鑒別是不行了，從詞語(yǔ)本身的意義、功用又辨析不清，那就把所辨析的詞語(yǔ)身

40、的意義、功用又辨析不清，那就把所辨析的詞語(yǔ)放入日常習(xí)慣用語(yǔ)中，由此而區(qū)分出其異同，再選放入日常習(xí)慣用語(yǔ)中，由此而區(qū)分出其異同，再選合適的。合適的。例如：他例如：他(遲疑，猶豫遲疑，猶豫)不決地佇立著，緩緩環(huán)顧不決地佇立著，緩緩環(huán)顧四周的房屋和院中的景物。四周的房屋和院中的景物。(“遲疑遲疑”、“猶豫猶豫”都有都有“一下不能判定一下不能判定”的意的意思。遲疑不決，猶豫不決，這些詞語(yǔ)都正確。只思。遲疑不決，猶豫不決，這些詞語(yǔ)都正確。只有放到日常習(xí)慣語(yǔ)境去體味其差異，才能判定應(yīng)有放到日常習(xí)慣語(yǔ)境去體味其差異，才能判定應(yīng)選哪一個(gè)。選哪一個(gè)。“我請(qǐng)他幫助，他遲疑了一下，還是我請(qǐng)他幫助，他遲疑了一下，還是

41、跟我走了。跟我走了?！薄啊薄拔艺?qǐng)他幫忙，他猶豫了一下，同我請(qǐng)他幫忙，他猶豫了一下，同意了。意了?！薄啊薄斑t疑遲疑”常就行動(dòng)而言，常就行動(dòng)而言，“猶豫猶豫”常就常就態(tài)度而言，因而據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選態(tài)度而言，因而據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選“猶豫猶豫”。)4運(yùn)用反義詞推究法。就是通過(guò)同義詞的各自運(yùn)用反義詞推究法。就是通過(guò)同義詞的各自相應(yīng)的反義詞的不同來(lái)找出它們之間的差別。相應(yīng)的反義詞的不同來(lái)找出它們之間的差別。例如：例如：(1)敵人的退卻是虛假的，要引我們上鉤才敵人的退卻是虛假的，要引我們上鉤才是它們真正的企圖。是它們真正的企圖。(2)他拒絕我，是虛偽么？他拒絕我，是虛偽么？(要辨析上例中要辨析上例中“虛假虛假”與與“虛偽

42、虛偽”的細(xì)微差別，的細(xì)微差別，可通過(guò)它們的反義詞來(lái)判斷?？赏ㄟ^(guò)它們的反義詞來(lái)判斷?！疤摷偬摷佟迸c與“真實(shí)真實(shí)”構(gòu)成反義詞，故其著重于構(gòu)成反義詞，故其著重于“假假”，指情況與實(shí)際，指情況與實(shí)際不相符合，多用以形容事物的內(nèi)容、證據(jù)、情況、不相符合，多用以形容事物的內(nèi)容、證據(jù)、情況、情節(jié)、因素、成分、成績(jī)等較抽象的事物，有時(shí)情節(jié)、因素、成分、成績(jī)等較抽象的事物，有時(shí)也用于人的言行；而也用于人的言行；而“虛偽虛偽”與與“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)”構(gòu)成反構(gòu)成反義詞，故著重于義詞，故著重于“偽偽”，用于形容故意作假，不，用于形容故意作假，不誠(chéng)實(shí)，多指言語(yǔ)、行為、作風(fēng)、態(tài)度、道德、品誠(chéng)實(shí)，多指言語(yǔ)、行為、作風(fēng)、態(tài)度、道德、

43、品質(zhì)等有關(guān)人的言行表現(xiàn)。質(zhì)等有關(guān)人的言行表現(xiàn)。)課外延伸閱讀課外延伸閱讀如果優(yōu)美的文字離我們遠(yuǎn)去如果優(yōu)美的文字離我們遠(yuǎn)去鄧海南鄧海南有一個(gè)巨大的擔(dān)憂，有一個(gè)巨大的擔(dān)憂，如同對(duì)于如同對(duì)于江河污染、物種滅絕的江河污染、物種滅絕的深深憂慮！深深憂慮！如果有一天，如果有一天，大自然真的病入膏肓！大自然真的病入膏肓！如果有一天，如果有一天，那些如大自然靈氣一樣那些如大自然靈氣一樣優(yōu)美的文字優(yōu)美的文字全都離我們而去！全都離我們而去！我們?cè)嗝礋釔勰切┪覀冊(cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字??！優(yōu)美的文字啊！ 在希望的清晨，在希望的清晨，在憂郁的黃昏，在憂郁的黃昏，在一燈如豆的溫馨的夜里。在一燈如豆的溫馨的夜里。一首小

44、詩(shī)，如同一杯美酒，一首小詩(shī)，如同一杯美酒，足以讓我們陶醉半晌；足以讓我們陶醉半晌；而一個(gè)大師，就是一個(gè)精神的糧倉(cāng)，而一個(gè)大師，就是一個(gè)精神的糧倉(cāng)，哪怕正是困苦的荒年，哪怕正是困苦的荒年，只要手捧著一本名著，只要手捧著一本名著，一連數(shù)日都會(huì)幸福不已。一連數(shù)日都會(huì)幸福不已。我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字可是現(xiàn)在，卻因?yàn)榭墒乾F(xiàn)在，卻因?yàn)槲覀兊哪暫褪桦x，我們的漠視和疏離，那些優(yōu)美的文字，那些優(yōu)美的文字，正在漸漸離我們而去。正在漸漸離我們而去。 沒有任何一個(gè)時(shí)代沒有任何一個(gè)時(shí)代有現(xiàn)在這么多的有現(xiàn)在這么多的美食、錦衣、華車和樓宇；美食、錦衣、華車和樓宇；沒有任何一個(gè)時(shí)代沒有任何

45、一個(gè)時(shí)代有這么多五顏六色花里胡哨的有這么多五顏六色花里胡哨的書、刊和報(bào)紙；書、刊和報(bào)紙；也沒有任何一個(gè)時(shí)代也沒有任何一個(gè)時(shí)代像這個(gè)消費(fèi)品的時(shí)代一樣像這個(gè)消費(fèi)品的時(shí)代一樣使那么多的文字，使那么多的文字，都變成了一次性餐盒那樣的都變成了一次性餐盒那樣的生活垃圾！生活垃圾！那些有腦汁沒有血液的文字，那些有腦汁沒有血液的文字，那些有欲望沒有靈魂的文字，那些有欲望沒有靈魂的文字，那些有脂肪沒有筋肉的文字，那些有脂肪沒有筋肉的文字，那些有皮囊沒有骨骼的文字！那些有皮囊沒有骨骼的文字！我們已經(jīng)忘了，我們已經(jīng)忘了，真誠(chéng)是優(yōu)美的第一要義。真誠(chéng)是優(yōu)美的第一要義。所以才會(huì)有那么多所以才會(huì)有那么多熟練而輕浮的熟練而輕

46、浮的奢華的文筆。奢華的文筆。大師們的著作，大師們的著作，已成為遺落在荒原上的巨石陣。已成為遺落在荒原上的巨石陣。而文字匠們上下翻飛的刮子，而文字匠們上下翻飛的刮子，正往生活的墻縫里正往生活的墻縫里無(wú)比愉快地填抹著粉飾的灰泥。無(wú)比愉快地填抹著粉飾的灰泥。 審美的極光審美的極光只在人煙稀少的極地孤傲地照著。只在人煙稀少的極地孤傲地照著。在塵世中，所有文字都成了霓虹廣告，在塵世中，所有文字都成了霓虹廣告，閃爍著最直接的功利。閃爍著最直接的功利。我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字！我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字！屈原的恣肆屈原的恣肆李白的瀟灑李白的瀟灑杜甫的沉郁杜甫的沉郁我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字！我們?cè)?/p>

47、么熱愛那些優(yōu)美的文字！但丁的深邃，但丁的深邃，托翁的浩瀚，托翁的浩瀚，雨果的雄奇雨果的雄奇那些心靈夜鶯的歌聲，那些心靈夜鶯的歌聲，是否會(huì)徹底淹沒于是否會(huì)徹底淹沒于忙于覓食的雀群的啁啾？忙于覓食的雀群的啁啾？那些黃鐘大呂的音律，那些黃鐘大呂的音律，是否會(huì)被杯盤的卡拉是否會(huì)被杯盤的卡拉OK者們者們輕蔑地遺棄？輕蔑地遺棄？我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字！我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字！但潛心的寫作和入神的閱讀，但潛心的寫作和入神的閱讀，似乎已經(jīng)，越來(lái)越成為似乎已經(jīng)，越來(lái)越成為上一個(gè)時(shí)代留下的遺跡。上一個(gè)時(shí)代留下的遺跡。如果我們，不以真誠(chéng)之心善待文字，如果我們，不以真誠(chéng)之心善待文字，那些優(yōu)美的精靈，那些優(yōu)

48、美的精靈，終將如受到傷害的雁陣終將如受到傷害的雁陣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛離我們。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛離我們。如果那些優(yōu)美的飛禽真的一去不返，如果那些優(yōu)美的飛禽真的一去不返，那時(shí)人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：那時(shí)人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地上哪怕堆滿了金子，大地上哪怕堆滿了金子，只因缺少了一份純凈的詩(shī)意，只因缺少了一份純凈的詩(shī)意，世界不過(guò)是一片豪華的廢墟！世界不過(guò)是一片豪華的廢墟！如果我們的寫作如果我們的寫作習(xí)慣了賣弄與迎合；習(xí)慣了賣弄與迎合；如果我們的閱讀如果我們的閱讀習(xí)慣了油滑和刺激，習(xí)慣了油滑和刺激，那么優(yōu)美文字對(duì)人的背離，那么優(yōu)美文字對(duì)人的背離，就并不是一個(gè)就并不是一個(gè)杞人憂天的恐懼。杞人憂天的恐懼。 我們?cè)嗝礋釔勰切﹥?yōu)美的文字。我們?cè)?/p>

49、多么熱愛那些優(yōu)美的文字。如果我們依然熱愛，如果我們依然熱愛，那么只有那么只有珍惜！珍惜！虔誠(chéng)地對(duì)待每一行虔誠(chéng)地對(duì)待每一行每一個(gè)每一個(gè)我們將在世界上留下的我們將在世界上留下的字跡字跡【賞評(píng)賞評(píng)】這是一首用優(yōu)美文字寫成的原創(chuàng)經(jīng)典作這是一首用優(yōu)美文字寫成的原創(chuàng)經(jīng)典作品，作品不但文字優(yōu)美、健康、自然，而且作品的品，作品不但文字優(yōu)美、健康、自然，而且作品的結(jié)構(gòu)異常完美，是一首圓滿的散文詩(shī)，是一篇連續(xù)結(jié)構(gòu)異常完美，是一首圓滿的散文詩(shī)，是一篇連續(xù)型的冊(cè)頁(yè)。詩(shī)人筆下的型的冊(cè)頁(yè)。詩(shī)人筆下的“優(yōu)美的文字優(yōu)美的文字”是如此的美是如此的美妙動(dòng)人，是如此的雋永多情，讓我們自然而然地產(chǎn)妙動(dòng)人，是如此的雋永多情，讓我們自然而然地產(chǎn)生了對(duì)錘煉優(yōu)美文字的向往。而詩(shī)人對(duì)優(yōu)美的文字生了對(duì)錘煉優(yōu)美文字的向往。而詩(shī)人對(duì)優(yōu)美的文字遭受破壞的痛訴和大聲疾呼，又分明讓我們看到了遭受破壞的痛訴和大聲疾呼，又分明讓我們看到了一顆滴血的赤子之心。通過(guò)品味這首詩(shī)我們應(yīng)當(dāng)有一顆滴血的赤子之心。通過(guò)品味這首詩(shī)我們應(yīng)當(dāng)有所領(lǐng)悟，應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待我們可愛可親的偉大母所領(lǐng)悟，應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待我們可愛可親的偉大母語(yǔ)，學(xué)會(huì)錘煉美好的語(yǔ)言。語(yǔ)，學(xué)會(huì)錘煉美好的語(yǔ)言。