《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第3課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第3課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt（59頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三課文化的多樣性與文化傳播 民族文化 民族情感 歷史文化成就 民族的 世界的 本民族文化 世界文化繁榮 本民族文化 其他民族 各民族文化一律平等 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育 主要手段 世界各國優(yōu)秀文化 中華文化 1 世界文化多樣性的表現(xiàn) 1 世界上每個民族 每個國家都有自己獨(dú)特的文化 民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識 從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中 人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力 考點(diǎn)一文化的多樣性 2 民族節(jié)日 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情 宗教信仰和道德倫理等文化因素 是一個民族歷史文化的長期積淀 慶祝民族節(jié)日 是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 3 文化遺產(chǎn) 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 它們是人類共同的文化財(cái)富 2 世界文化與民族文化的關(guān)系 1 由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性 有普遍的規(guī)律 在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 同時(shí) 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的 歷史的和地理的等多種因素的不同 又決定了各民族文化之間存在著差異 2 文化是民族的 各民族都有自己的文化個性和特征 文化又是世界的 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 3 尊重文化多樣性的意義 1 正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 2 必要性 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中 民族文化起著維系社會生活 維持社會穩(wěn)定的重要作用 是本民族生存與發(fā)展的精神根基 尊重文化多樣性 首先要尊重自己民族的文化 培育好 發(fā)展好本民族文化 尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 一個民族的文化成就 不僅屬于這個民族 而且屬于整個世界 3 原則 要求和意義 原則 承認(rèn)世界文化的多樣性 尊重不同民族的文化 必須遵循各民族文化一律平等 要求 我們在文化交流中 要尊重差異 理解個性 和睦相處 共同促進(jìn)世界文化的繁榮 反對盲目自大 貶低排斥外域文化 或者妄自菲薄 盲目崇拜外域文化的錯誤傾向 意義 只有在民族平等的基礎(chǔ)上 世界各國人民才能相互尊重 共同發(fā)展 只有保持世界文化的多樣性 世界才更加豐富多彩 充滿生機(jī)與活力 1 比較民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 2 比較民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗 文化的多樣性不同于文化的多元化 文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的 而文化的多元化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的 尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化對待文化多樣性的正確態(tài)度是 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 精湛絕倫 底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝 琴瑟齊鳴 管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞 不過有人認(rèn)為 一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 對此 正確的態(tài)度是 A 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 解析 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 認(rèn)為應(yīng)淘汰面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是錯誤的 所以B D不選 世界文化具有多樣性 A 保持世界文化的一致性 說法錯誤 通過了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以感知民族文化的成就 增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感 故C符合題意 答案 C 在博鰲亞洲論壇上 習(xí)近平主席曾借用中國古代思想家孟子說過的 夫物之不齊 物之情也 強(qiáng)調(diào) 不同文明沒有優(yōu)劣之分 只有特色之別 并進(jìn)一步指出 我們要堅(jiān)持求同存異 開放包容 在交流互鑒中取長補(bǔ)短 在求同存異中共同前進(jìn) 讓各個文明都綻放出自己的光彩 習(xí)近平關(guān)于文明多樣性的論述 說明了尊重文化多樣性的價(jià)值在于 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 能促進(jìn)本民族文化的繁榮發(fā)展 可以推動人類文明的發(fā)展和繁榮 必須遵循各民族文化一律平等的原則 A B C D 解析 都是從如何尊重文化多樣性的角度來說的 題目是從意義的角度來設(shè)問的 所以 符合題目的邏輯要求 入選 答案 B 3 民族文化與世界文化的關(guān)系 將其他民族文化與本民族文化同等對待在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 不能將其他民族文化與本民族文化同等對待 盡管中西方建筑在材料運(yùn)用 設(shè)計(jì)理念上有諸多不同 但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分 并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源 這說明 A 中華文化的內(nèi)容極為豐富B 中華文化走在世界的前列C 文化是民族創(chuàng)造力的源泉D 文化是民族的又是世界的 解析 中西方建筑在材料運(yùn)用 設(shè)計(jì)理念上有諸多不同 說明中西方文化各有其特點(diǎn) 文化是民族的 賴特 從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分 并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源 說明中西方文化又有共通之處 文化是世界的 D正確應(yīng)選 A B在材料中沒有體現(xiàn) C說法錯誤 創(chuàng)造力的源泉應(yīng)是實(shí)踐 答案 D 近年來 我國在世界許多國家成功舉辦了 中國文化周 中國文化月 中國文化年 等活動 假如讓你寫一篇我國文化走向世界的時(shí)政論文 需要確定一組符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞 你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是 A 相互借鑒 拒絕融合 維護(hù)我國文化安全B 和平共處 文化滲透 擴(kuò)大文化影響力C 尊重差異 理解個性 維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化D 相互尊重 和睦相處 各民族文化一律平等 解析 A中 拒絕融合 的說法錯誤 B中 文化滲透 的說法錯誤 C中 維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化 的說法錯誤 我國在世界許多國家成功舉辦了 中國文化周 中國文化月 中國文化年 等活動 體現(xiàn)了中外文化相互尊重 和睦相處 體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則 故選D 答案 D 1 文化傳播的主要途徑 1 文化傳播有多種途徑 其中商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育是文化傳播的重要途徑 2 各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者 則是一種更為直接的文化傳播方式 總之 小到親朋聚會 外出旅游 大到各種經(jīng)濟(jì) 政治 文化活動 都可以成為文化傳播的途徑 考點(diǎn)二文化傳播 2 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 1 傳播媒介 簡稱傳媒 大體經(jīng)歷了口語 文字 印刷 電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段 2 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 3 推動文化交流的意義古代中華文化的向外輻射和傳播為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn) 外域文化的傳入促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步 我們既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播 吸收各國優(yōu)秀文明成果 又要積極主動地推動中華文化走向世界 做傳播中華文化的使者 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 1 全面認(rèn)識文化交流 1 文化交流的過程 文化交流 是學(xué)習(xí)和借鑒各民族文化的優(yōu)秀成果 發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒 以取長補(bǔ)短的過程 2 文化交流的必要性 文化多樣性是文化交流的前提 尊重文化多樣性 有利于促進(jìn)文化交流 從而促進(jìn)本民族文化發(fā)展 繁榮世界文化 維護(hù)世界文化的多樣性 3 文化交流的特點(diǎn) 文化交流是雙向的 既包括向世界傳播中華文化 也包括外域文化在中國的傳播 文化交流的作用是雙重的 在平等的基礎(chǔ)上交流 有利于維護(hù)文化多樣性 促進(jìn)文化繁榮 文化交流違背平等原則 推行文化霸權(quán)則不利于文化的發(fā)展 4 文化交流的意義 促進(jìn)本民族文化的傳播 促進(jìn)外域文化的傳入和本民族文化的發(fā)展 既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步 也有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展 5 文化交流的措施態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化的多樣性 6 原則 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 7 媒介 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育和大眾傳媒 8 任務(wù) 吸收 借鑒各國優(yōu)秀文明成果 推動中華文化走向世界 做傳播中華文化的使者 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 9 反對 民族虛無主義 歷史虛無主義 封閉主義和守舊主義 我只怕盛宴易散 良會難逢 原來姹紫嫣紅開遍 似這般都付與斷井頹垣 英國的莎士比亞在 羅密歐與朱麗葉 里 中國的湯顯祖在 牡丹亭 中 都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆 在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際 國家大劇院特別策劃了 莎士比亞遇見湯顯祖 系列演出活動 廣受好評 在這一活動中 中英戲劇文化應(yīng)各美其美 美美與共 要占領(lǐng)文化發(fā)展制高點(diǎn) 提高文化軟實(shí)力 應(yīng)通過文化交流增強(qiáng)文化自覺和文化自信 證明經(jīng)典文化的價(jià)值遠(yuǎn)高于流行文化的價(jià)值A(chǔ) B C D 解析 莎士比亞遇見湯顯祖 系列演出活動 充分展示了中國戲曲與英國歌劇的獨(dú)特魅力 中英戲劇文化應(yīng)該各美其美 美美與共 加強(qiáng)文化的交流與借鑒 增強(qiáng)民族的文化自覺與文化自信 正確 強(qiáng)調(diào)文化與綜合國力的關(guān)系 不符合題意 經(jīng)典文化與流行文化各有各的價(jià)值 不能籠統(tǒng)比較其大小 觀點(diǎn)錯誤 答案 A 2 理解推動中外文化交流的意義我們可以從三個 主體 的角度入手 即交流對中華文化的意義 交流對外國文化的意義 交流對世界文化的意義 1 推動中外文化交流 有利于外國文化傳入中國 促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展 2 推動中外文化交流 有利于推動中華文化走向世界 增強(qiáng)中華文化的國際影響力和促進(jìn)其他民族文化的發(fā)展 3 推動中外文化交流 有利于世界文化多樣性的發(fā)展 促進(jìn)世界文化的發(fā)展和繁榮 材料近年來 中俄文化交流日益活躍 兩國多次成功互辦文化節(jié) 語言年 旅游年等豐富多彩的交流活動 展示了各自的藝術(shù) 語言 服裝和風(fēng)俗 兩國的教育 科學(xué) 音樂 舞蹈 美術(shù)相互交融 為我國文化的發(fā)展注入了新的活力 結(jié)合材料 談?wù)勚卸砦幕涣鲗Πl(fā)展我國文化的重要意義 答案 有助于保持和尊重文化的多樣性 有助于不同民族文化之間的傳播 交流 借鑒 融合 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 有助于推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的社會主義文化 3 文化傳播的方式 途徑 與文化傳播的手段 媒介 文化傳播的途徑有著豐富的形式 而不僅限于商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙和教育三種途徑 特別是傳媒多樣性 載體多樣化 使得文化傳播的途徑多樣化 大眾傳媒的發(fā)展將促進(jìn)舊的傳媒的消失大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 匯集來自各地的信息 日益顯示出其文化傳遞 溝通 共享的強(qiáng)大功能 已成為文化傳播的主要手段 但是 舊的傳媒并沒有消失 仍在當(dāng)今的文化傳播中發(fā)揮著重要作用 具有傳播渠道多 方法靈活 反饋及時(shí)等特點(diǎn) 2014 全國新課標(biāo)卷 紀(jì)錄片 舌尖上的中國 介紹了我國不同地域 不同民族 不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化 該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注 產(chǎn)生了廣泛影響 通過 舌尖上的中國 人們感受到的 不僅有美食的味道 還有歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 以及人與自然的和諧 舌尖上的中國 之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響 是因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)涵著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A B C D 解析 中華飲食文化博大精深 源遠(yuǎn)流長 蘊(yùn)涵濃郁的人文情懷 正確 說法錯誤 愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn) 大眾傳媒以其獨(dú)特的方式對餐飲文化進(jìn)行提取 成為傳承民族文化記憶的重要載體 極大地提升了中華餐飲文化的魅力 正確 錯誤 中華飲食文化不是通過現(xiàn)代傳媒 擴(kuò)展 其內(nèi)涵的 答案 B 互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言 從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步 社會的繁榮 點(diǎn)贊 蠻拼 任性 等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活 并登堂入室被主流媒體采用 這種現(xiàn)象反映了 網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力 網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志 大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A B C D 解析 網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活 被主流媒體所采用 進(jìn)一步豐富了漢語言文化的內(nèi)容 符合題意 題意未涉及網(wǎng)絡(luò)語言和文化軟實(shí)力的關(guān)系 不符合題意 排除 網(wǎng)絡(luò)語言折射了時(shí)代的進(jìn)步 社會的繁榮 但并不是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志 表述錯誤 互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言 網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的生活 說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用 符合題意 答案 C 考情探究 真題回顧 1 2017 全國新課標(biāo)卷 80多年來 紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者 誕生了許多優(yōu)秀的作品 埃德加 斯諾著 紅星照耀中國 哈里森 索爾茲伯里寫 長征 前所未聞的故事 向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩 引起強(qiáng)烈反響 這表明 革命文化既是民族的又是世界的 革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值 革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ) B C D 答案 A 解析 革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的 并不是在文化交流過程中確定的 故 錯誤 革命文化本身的價(jià)值并不是通過大眾傳媒才具有的 錯誤 觀點(diǎn)正確且符合題意 入選 故本題答案為A 2 2016 北京卷 材料中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長 2016年4月至6月 第十一屆 中法文化之春 在中國舉行 促進(jìn)了兩國之間的友好往來 魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家 雖然相隔萬里 但是他們的思想有很多相通之處 下文為魯迅文化基金會秘書長 魯迅長孫周令飛先生在 魯迅對話雨果 中法文化交流活動中講話的部分內(nèi)容 雨果在他的 悲慘世界 里說 只要本世紀(jì)三個問題得不到解決 貧窮使男子潦倒 饑餓使女子墮落 黑暗使兒童羸弱 換句話說 從更廣的意義來說 只要這世界上還存在愚昧和困苦 和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的 魯迅先生以他高度濃縮的小說 精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文 表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志 正如他那首 無題 絕句所言 萬家墨面沒蒿萊 敢有歌吟動地哀 心事浩茫連廣宇 于無聲處聽驚雷 結(jié)合材料 分析 魯迅對話雨果 交流活動的文化意義 答案 魯迅和雨果都關(guān)心社會歷史的進(jìn)步 關(guān)注下層百姓的命運(yùn) 具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感 是各自民族精神的代表 也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人 這場跨越時(shí)空的 對話 能增進(jìn)中法人民的相互理解 促進(jìn)兩國的文化合作與發(fā)展 也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性 有助于中法文化在交流中推動文化創(chuàng)新 模擬演練 1 有學(xué)者認(rèn)為 今天面對現(xiàn)代性的問題 要提倡東西方思想的多元互補(bǔ) 要珍視多元文明的價(jià)值 增加人類解決困境的路徑選擇 該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào) A 文化多樣性是推動社會進(jìn)步的動力B 文化多樣性是人類社會的基本特征C 加強(qiáng)文化交流有利于繁榮世界文化D 必須遵循各民族文化一律平等的原則 答案 A 解析 材料主要說的是多元文化對解決人類面臨共同問題所起的作用 A符合題意 B C D表述均正確 但與題意不符 2 正能量 一詞本為物理學(xué)術(shù)語 以真空能量為零 能量大于真空的物質(zhì)為正 能量低于真空的物質(zhì)為負(fù) 但經(jīng)過一些人通過微博將其賦予新內(nèi)容 并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播 成為具有積極意義的社會流行語 這一現(xiàn)象說明 A 微博已成為文化傳播的主要途徑B 網(wǎng)絡(luò)是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的重要動力D 科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 答案 D 解析 商業(yè)貿(mào)易 人口遷移 教育是文化傳播的主要途徑 A說法錯誤 不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色 是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B說法錯誤 C和題意無關(guān) 題中 正能量 一詞通過微博將其賦予新內(nèi)容 并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播 體現(xiàn)了科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 D正確 熱點(diǎn)材料 人文交流 讓金磚故事傳遍大街小巷有著 海上花園 之稱的廈門 在海納百川的海洋文化滋養(yǎng)下 日益成為多元文化交融的一顆璀璨明珠 被稱為 音樂活化石 的南音百轉(zhuǎn)千回 婉轉(zhuǎn)柔美 絲絲入扣地譜寫著閩南新韻 廈門大學(xué) 俄羅斯文學(xué)家萊蒙托夫與中國古代哲學(xué)家孔子的塑像靜靜相望 鼓浪嶼 約千棟風(fēng)情各異的建筑讓這座被稱為 萬國建筑博物館 的小島熠熠生輝 閩南文化 僑鄉(xiāng)風(fēng)情 異國情調(diào) 廈門的多元?dú)赓|(zhì)讓人流連忘返 隨著金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會晤和新興市場國家與發(fā)展中國家對話會的成功舉辦 廈門繽紛多彩的文化符號中又融入了閃耀的金磚顏色 眾多生動美好的人文故事在廈門譜寫 傳遍金磚國家的大街小巷 傳向世界 知識鏈接 原創(chuàng)訓(xùn)練 1 有著 海上花園 之稱的廈門 在海納百川的海洋文化滋養(yǎng)下 日益成為多元文化交融的一顆璀璨明珠 被稱為 音樂活化石 的南音百轉(zhuǎn)千回 婉轉(zhuǎn)柔美 絲絲入扣地譜寫著閩南新韻 通過金磚國家文化節(jié)走向世界 中華音樂走向世界折射出 文化具有多元性 需博采眾長 文化是民族的 也是世界的 中華文化國際影響力不斷提升 世界各國文化在交流中走向趨同A B C D 答案 C 解析 中華文化走向世界折射出文化是民族的 也是世界的 也表明中華文化國際影響力不斷提升 正確且符合題意 在材料中未體現(xiàn) 應(yīng)排除 趨同 說法錯誤 故本題答案選C 2 由中國文化部主辦的金磚國家文化節(jié)于2017年9月15日至22日亮相廈門 眾多生動美好的人文故事在廈門譜寫 傳遍金磚國家的大街小巷 傳向世界 這種堅(jiān)持 文化走出去 講好中國故事 的行為旨在 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 提升國家文化軟實(shí)力 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對外進(jìn)行滲透 展現(xiàn)中華文化的魅力 促進(jìn)中華文化傳播 推動世界文化發(fā)展與繁榮 弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀 增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同A B C D 答案 A 解析 說法錯誤 不符合堅(jiān)持 文化走出去 講好中國故事 的行為宗旨 說法錯誤 堅(jiān)持 文化走出去 講好中國故事 并不是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀 增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同 而是促進(jìn)中華文化傳播 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 提升國家文化軟實(shí)力 同時(shí)推動世界戲劇文化發(fā)展與繁榮 符合行為宗旨 正確選項(xiàng)為A 3 2017年9月15日在廈門開啟的金磚國家文化節(jié)以 文明相融 民心相通 為主題 邀請金磚五國210余位藝術(shù)家舉辦劇場演出 主題展覽等30余場活動 金磚國家間的交流和合作再掀高潮 這些活動讓我們不出國門就能感受到金磚國家的文化與歷史 下列感受中 對文化的多樣性持有正確態(tài)度的是 A 人類文明的發(fā)展史是一個互相影響 互相借鑒 互相補(bǔ)充的過程B 文明間有 特性 更有著 共性 我們應(yīng)增進(jìn)理解 追求統(tǒng)一C 人類文化遺產(chǎn)通過豐富多彩的文化表現(xiàn)形式來表達(dá) 傳承和弘揚(yáng)D 文化交流需要相互借鑒 求同存異 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 答案 D 解析 A是對人類文明發(fā)展史的看法 不是對文化多樣性的態(tài)度 不選 B 追求統(tǒng)一 的觀點(diǎn)錯誤 不選 C是對人類文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度 不是對文化多樣性的態(tài)度 不選 D是對文化多樣性的正確態(tài)度 故本題選D