《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)47 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)47 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)課件 新人教版.ppt（21頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第4部分生活與哲學(xué) 專題十四探索世界與追求真理 47 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 1 哲學(xué)意義上的世界 可分為客觀世界和主觀世界 客觀世界包括自然界和人類社會(huì) 主觀世界是指人的意識(shí) 2 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 一 世界的物質(zhì)性 二 哲學(xué)的物質(zhì)概念 馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念既堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 認(rèn)為物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 又貫徹了辯證法的基本要求 認(rèn)為物質(zhì)能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映 1 哲學(xué)的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài) 2 客觀實(shí)在與客觀存在的關(guān)系 關(guān)于世界的物質(zhì)性 有以下幾種說法 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì) 世界是物質(zhì)的世界 三 哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)1 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng) 2 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止 靜止是一種不顯著的 特殊的運(yùn)動(dòng) 靜止是事物處于量變狀態(tài) 靜止是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存 矛盾主次方面沒有發(fā)生易位 例 2015 天津文綜 7 4分 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài) 新常態(tài) 就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長 在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng) 投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 從哲學(xué)上看 新常態(tài)體現(xiàn)了 事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程 事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 新事物對(duì)舊事物的根本否定A B C D 思路分析 新 說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 常態(tài) 說明靜止是相對(duì)的 正確 量變表現(xiàn)為數(shù)量的增減或場所 結(jié)構(gòu) 的變更 新常態(tài)在速度 結(jié)構(gòu) 動(dòng)力上的特點(diǎn)體現(xiàn)了我們由原來追求數(shù)量 速度帶來的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榭抠|(zhì)量 效益和結(jié)構(gòu)的變化帶來的發(fā)展 正確 說法不準(zhǔn)確 事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 說法錯(cuò)誤 新事物是對(duì)舊事物的辯證否定 答案 A 歸納總結(jié) 1 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 無條件的 永恒的 靜止是相對(duì)的 有條件的 暫時(shí)的 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 新常態(tài) 正說明此哲理 2 堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相統(tǒng)一的原理 要求反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 一是只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué) 不變論 如 飛矢不動(dòng) 旋嵐偃岳而常靜 江河競注而不流 野馬飄鼓而不動(dòng) 日月歷天而不周 等 二是只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論 如 人一次也不可能踏進(jìn)同一條河流 日方中方睨 物方生方死 等 物質(zhì)性 客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì) 絕對(duì)的 相對(duì)的