《重慶市云陽(yáng)盛堡初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市云陽(yáng)盛堡初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第20課《雖有嘉肴》課件 （新版）新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、禮記禮記【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。課文。 2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。的道理。 3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。 背景資料背景資料課文節(jié)選自課文節(jié)選自學(xué)記學(xué)記（禮記解集禮記解集），），是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做以至師生關(guān)系、教師問(wèn)

2、題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音嘉嘉肴肴（yo） 自自強(qiáng)強(qiáng)(qing) 兌兌命（命（yu） 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（xio）注意停頓注意停頓雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 理解以下詞語(yǔ)理解以下詞語(yǔ)（1）雖雖有有嘉肴嘉肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨 也也（3）雖有）雖有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4）是故是故學(xué)然后知不足，都然后知學(xué)然后知不

3、足，都然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6）故曰：教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也也（7）其其此之謂也此之謂也明確：明確：（1）雖：雖：即使；即使；佳：佳：美好；美好； 肴：肴：用魚、肉做的菜。用魚、肉做的菜。（2）食：食：吃；吃；旨：旨：味美；味美；（3）至道：至道：最好的道理；最好的道理；善：善：好處。好處。（4）是故：是故：因此，所以；因此，所以； 困：困：不通，理解不了。不通，理解不了。（5）反：反：反??；反?。蛔詮?qiáng)：自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。自我勉勵(lì)。（6）長(zhǎng)：長(zhǎng)：促進(jìn)。促進(jìn)。（7）其：其：表示推測(cè)語(yǔ)氣；表示推測(cè)語(yǔ)氣；此之謂也：

4、此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？“此此之謂也之謂也”是一種固定句式，是一種固定句式，通常翻譯為通常翻譯為“大概說(shuō)的就是大概說(shuō)的就是吧。吧?！彪m有雖有/佳肴，弗食，不知佳肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖然有美味的肉食，不去品嘗，雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美就不知道其味道的甘美;雖我雖我/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。就不知道它的好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后

5、才知道自己對(duì)知識(shí)還理解不清。教人之后才知道自己對(duì)知識(shí)還理解不清。參考譯文參考譯文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省知道了自己的不足，然后就能自我反省知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。自己。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。 ”尚書尚書.兌命兌命:“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半。”其此之謂乎？其此之謂乎？ 這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。合作探究合作探究1、這篇

6、短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。相輔相成的。 2、文章開(kāi)頭寫、文章開(kāi)頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？明確：從明確：從“佳肴佳肴”寫起，寫起，是為了由是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述

7、，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有有“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比，作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫這種說(shuō)理的方法叫做做“類比推理類比推理”。拓展延伸拓展延伸結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)務(wù)堈務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？的道理給了你怎樣的啟示？ 參考：參考：1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。善自己的機(jī)會(huì)。2“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用

8、教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。主題概括主題概括文章應(yīng)用文章應(yīng)用“類比手法類比手法”引出引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)相輔相成的。告訴我們實(shí)踐

9、出真知的道理。踐出真知的道理。語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)1、多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，、多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。采用對(duì)偶句。2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)學(xué)”和和“教教”的作用（知不足和知困），的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效果（自反再由此進(jìn)一步討論其效果（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。貫通，層層遞進(jìn)。字詞歸納字詞歸納通假字通假字兌兌命命曰曰兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。古今

10、異義古今異義1、雖雖有至道有至道古義：即使。今義：雖然。2、不能知其、不能知其旨旨也也古義：甘美。 今義：意義。3、教然后知、教然后知困困古義：不通，理解不了。今義：困難。4、教學(xué)相、教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也也古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。詞類活用詞類活用1、不知其、不知其旨旨也也名詞作形容詞，甘美。2、不知其、不知其善善也也形容詞作名詞，好處。一詞多義一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半：教學(xué)學(xué)半：向別人學(xué)習(xí)其其此之謂乎：表推測(cè)不知其旨也：它的文言句式文言句式1、判斷句、判斷句弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。2、倒裝句、倒裝句其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置）其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置）積累積累小測(cè)小測(cè)1、解釋下列詞語(yǔ)、解釋下列詞語(yǔ)雖雖有

11、有嘉肴嘉肴：即使；美味的菜；即使；美味的菜；嘉，好、美；嘉，好、美；肴，用魚、肉做的菜肴，用魚、肉做的菜不知其不知其旨旨也：也：甘美。甘美。雖有雖有至道至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)不知其不知其善善也：也：好處好處是故是故學(xué)然后知不足：學(xué)然后知不足：所以所以教然后知教然后知 困困：不通，理解不了不通，理解不了然后能然后能自反自反也：也：反省自己反省自己然后能然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也：也：自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。說(shuō)說(shuō)命：命：通通“說(shuō)說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。，指的是殷商時(shí)的賢相傅

12、說(shuō)。學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半：教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半。其其此之謂乎：此之謂乎：表示推測(cè)。表示推測(cè)。2、翻譯、翻譯是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方之后才知道自己有不懂得地方知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半?！鄙袝?。兌命尚書。兌命說(shuō)：說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半。其此之謂乎？其此之謂乎？這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？課堂反思課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒(méi)掌握的？這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒(méi)掌握的？我能背誦我能背誦全文啦！全文啦！