《江蘇省常州市潞城中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省常州市潞城中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)課件 北師大版（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1 1課課向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn)但丁但丁達(dá)達(dá)芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞但丁、達(dá)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨人，為什么說(shuō)他們是文化巨人呢？文藝復(fù)興又是化巨人，為什么說(shuō)他們是文化巨人呢？文藝復(fù)興又是怎么回事？今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課怎么回事？今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課向人性扼殺向人性扼殺者宣戰(zhàn)者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)閱讀課文，思考閱讀課文，思考“人性扼殺者人性扼殺者”是指？為什是指？為什么說(shuō)扼殺人性？（結(jié)合么說(shuō)扼殺人性？（結(jié)合P6每課一得思考回答）每課一得思考回答）人類社會(huì)五種發(fā)展階段人類社

2、會(huì)五種發(fā)展階段奴奴隸隸社社會(huì)會(huì)封封建建社社會(huì)會(huì)資本主義資本主義社會(huì)社會(huì) 原原始始社社會(huì)會(huì)歐洲中世歐洲中世紀(jì)封建教紀(jì)封建教會(huì)會(huì)1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景2、時(shí)間：、時(shí)間：14141717世紀(jì)世紀(jì)范圍：范圍：首先在意大利興起，持續(xù)了近三百年，首先在意大利興起，持續(xù)了近三百年，幾乎蔓延到整個(gè)西歐所有國(guó)家?guī)缀趼拥秸麄€(gè)西歐所有國(guó)家思考：為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起？思考：為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起？原因：原因：1、資本主義萌芽最早出現(xiàn)、資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利，新興的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)在意大利，新興的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識(shí)領(lǐng)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，首先在意識(shí)

3、領(lǐng)域展開了反封建斗爭(zhēng)；域展開了反封建斗爭(zhēng)；2、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多的人才等多的人才等以人權(quán)反對(duì)反對(duì)神權(quán)用“人性”反對(duì)反對(duì)“神性”以自由平等反對(duì)封建特以自由平等反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度權(quán)和等級(jí)制度人人 文文 主主 義義2 2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義精神實(shí)際上是一種世俗精神、科學(xué)精神和人文主義精神實(shí)際上是一種世俗精神、科學(xué)精神和理性精神的融合理性精神的融合強(qiáng)調(diào)了個(gè)性的自由和解放，在當(dāng)時(shí)起到了沖擊封建枷鎖，解放人們思想，推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用。討論：文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？討論：文藝復(fù)興

4、是復(fù)古還是創(chuàng)新？文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由，其本質(zhì)并不統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由，其本質(zhì)并不是對(duì)希臘和羅馬文化的復(fù)興，而是對(duì)資產(chǎn)階是對(duì)希臘和羅馬文化的復(fù)興，而是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文化的追求和創(chuàng)造，是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代級(jí)文化的追求和創(chuàng)造，是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。5 5、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）6 6、影響、影響( (作用作用) )：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)，它為歐叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)，它為歐洲資本主義

5、社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解思想解放運(yùn)動(dòng)放運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起，是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起4 4、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)、追求個(gè)性解放和思想自由（1 1）但丁是文藝復(fù)）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)；興的先驅(qū)；代表作品代表作品神曲神曲中世紀(jì)的最后一位詩(shī)中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人位詩(shī)人恩格斯恩格斯但 丁7 7、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作品、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作品思考（思考（1）神曲神曲反映的主反映的主題、影響

6、分別是什么？題、影響分別是什么？（2）“中世紀(jì)中世紀(jì)”和和“新時(shí)代新時(shí)代”分別是什么社會(huì)？分別是什么社會(huì)？神曲神曲采用隱采用隱喻象征的筆法，喻象征的筆法，縮寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)縮寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治和現(xiàn)實(shí)問(wèn)的政治和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。題。抨擊封建社抨擊封建社會(huì)的精神支柱會(huì)的精神支柱天主教會(huì)的罪天主教會(huì)的罪惡，贊美人性。惡，贊美人性。神曲神曲被認(rèn)為被認(rèn)為是歐洲開始從中是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志過(guò)渡的標(biāo)志 達(dá)達(dá) 芬芬 奇奇（2） 達(dá)達(dá) 芬芬 奇奇 是杰出的藝術(shù)家、自是杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。然科學(xué)家和工程師。他在繪畫中主張他在繪畫中主張“拜拜大自然為師大自然為師”，反對(duì)，反對(duì)單純臨

7、摹，留下名畫單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一，人之一，是世界歷史是世界歷史上罕見的、多才多藝上罕見的、多才多藝的文化巨人的文化巨人永恒的微笑蒙娜麗莎代表作品：代表作品：中世紀(jì)歐洲長(zhǎng)期處在中世紀(jì)歐洲長(zhǎng)期處在封建制度和教會(huì)的統(tǒng)封建制度和教會(huì)的統(tǒng)治下，畫作中人物形治下，畫作中人物形象都比較生硬呆板，象都比較生硬呆板，缺乏真實(shí)人性的感情。缺乏真實(shí)人性的感情。而達(dá)而達(dá)芬奇從人文主芬奇從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，賦予義的立場(chǎng)出發(fā)，賦予筆下人物真實(shí)的個(gè)性筆下人物真實(shí)的個(gè)性與情感。蒙娜麗莎以與情感。蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界，和悅的眼神看待世界，以發(fā)

8、自內(nèi)心的微笑表以發(fā)自內(nèi)心的微笑表現(xiàn)出了人性的光輝?，F(xiàn)出了人性的光輝。（3）莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616是文藝復(fù)興是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)著名的文學(xué)家，他的作家，他的作品代表了當(dāng)品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最時(shí)文學(xué)的最高成就。高成就。莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616威尼斯商人仲夏夜之夢(mèng)喜劇莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616奧賽羅悲劇麥克白李爾王哈姆雷特莎士比亞SHAKESPEARE1564-1616第第1課課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn) 一、時(shí)間：一、時(shí)間：14-17世紀(jì)世紀(jì) 地點(diǎn)：從地點(diǎn)：從意大利意大利興起，蔓延整個(gè)西歐興起，蔓延整個(gè)西歐 核心：人文主義核心：人文主義 實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng) 二、代表人物：二、代表人物： 1、但丁但?。ㄏ闰?qū)）（先驅(qū)）-神曲神曲：歐洲開始向近代社會(huì)：歐洲開始向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。過(guò)渡的標(biāo)志。 2、達(dá)達(dá)芬奇芬奇（文化巨人）（文化巨人）最后的晚餐最后的晚餐、蒙蒙娜麗莎娜麗莎 3、莎士比亞莎士比亞（文學(xué)巨匠）（文學(xué)巨匠）四大悲?。核拇蟊瘎。汗防坠防滋靥?、奧賽羅奧賽羅、麥克白麥克白、李爾王李爾王