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浙江省桐鄉(xiāng)市高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 近代物理學(xué)的奠基人和革命者課件

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1、 近代物理學(xué)的奠基人和革命者近代物理學(xué)的奠基人和革命者本專題主要涉及的問(wèn)題:本專題主要涉及的問(wèn)題:涉及的主要理論問(wèn)題:涉及的主要理論問(wèn)題: 近代物理學(xué)中牛頓力學(xué)體系形成和愛(ài)因斯坦在理論物理近代物理學(xué)中牛頓力學(xué)體系形成和愛(ài)因斯坦在理論物理學(xué)方面的革命性成就;人類探索生命起源的歷程,重點(diǎn)涉及學(xué)方面的革命性成就;人類探索生命起源的歷程,重點(diǎn)涉及細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論和物種起源;蒸汽機(jī)應(yīng)用于生產(chǎn)給人類文細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論和物種起源;蒸汽機(jī)應(yīng)用于生產(chǎn)給人類文明發(fā)展帶來(lái)的巨大變化;現(xiàn)代交通通信技術(shù)的發(fā)展,改變了明發(fā)展帶來(lái)的巨大變化;現(xiàn)代交通通信技術(shù)的發(fā)展,改變了人類的時(shí)空概念,使人類進(jìn)入電子信息時(shí)代。人類的時(shí)空概

2、念,使人類進(jìn)入電子信息時(shí)代。講述了人類認(rèn)講述了人類認(rèn)識(shí)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷程,識(shí)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷程,從科學(xué)技術(shù)層面了解人類社會(huì)從科學(xué)技術(shù)層面了解人類社會(huì)發(fā)展的基本特征。發(fā)展的基本特征??茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新與尊重權(quán)威的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與尊重權(quán)威的關(guān)系、科學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系、科學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力以及科學(xué)改變?nèi)祟惖拿\(yùn)等??茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力以及科學(xué)改變?nèi)祟惖拿\(yùn)等。 學(xué)習(xí)思考:學(xué)習(xí)思考: 為什么為什么1515世紀(jì)下半葉以后西方的科學(xué)技術(shù)世紀(jì)下半葉以后西方的科學(xué)技術(shù)取得了輝煌的成就?取得了輝煌的成就? 文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響 資本

3、主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 科學(xué)家勇于探索的精神科學(xué)家勇于探索的精神一,近代物理學(xué)的奠基人和革命者一,近代物理學(xué)的奠基人和革命者探究:他們分別是什么人?有什探究:他們分別是什么人?有什么貢獻(xiàn)?么貢獻(xiàn)??jī)?nèi)容標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。理論發(fā)展中的歷史地位。了解伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)。了解伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)。 認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。體會(huì)尊重事實(shí),不迷信權(quán)威、勇于探索創(chuàng)新的

4、科學(xué)精神。體會(huì)尊重事實(shí),不迷信權(quán)威、勇于探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。 知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其意義認(rèn)識(shí)其意義知道愛(ài)因斯坦相對(duì)論、普朗克量子論的主要內(nèi)容。知道愛(ài)因斯坦相對(duì)論、普朗克量子論的主要內(nèi)容。認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論的意義。認(rèn)識(shí)相對(duì)論、量子論的意義。學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦等科學(xué)家為科學(xué)而不斷探索的進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦等科學(xué)家為科學(xué)而不斷探索的進(jìn)取精神。經(jīng)典力學(xué)奠基者經(jīng)典力學(xué)奠基者(1717世紀(jì)初)世紀(jì)初)經(jīng)典力學(xué)建立者經(jīng)典力學(xué)建立者(1717世紀(jì)晚期)世紀(jì)晚期)從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論相對(duì)論、量子論(19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初)世紀(jì)初)伽利略(意)

5、伽利略(意)牛頓(英)牛頓(英)愛(ài)因斯坦(德)愛(ài)因斯坦(德)普朗克(德)普朗克(德)近代物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程近代物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程科學(xué)家科學(xué)家主要成就主要成就意義意義伽利略伽利略牛頓牛頓普朗克普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要成就及意義近代物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要成就及意義自由落體定律自由落體定律勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)用自制的望遠(yuǎn)鏡證明用自制的望遠(yuǎn)鏡證明了哥白尼的了哥白尼的“日心說(shuō)日心說(shuō)”為經(jīng)典力學(xué)為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)奠定基礎(chǔ) 證明哥白尼的證明哥白尼的“日心說(shuō)日心說(shuō)”的正確性的正確性自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理(物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律)物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律)運(yùn)動(dòng)

6、三定律是運(yùn)動(dòng)三定律是近代物理學(xué)的近代物理學(xué)的重要支柱重要支柱相對(duì)性原理、光速不變?cè)硐鄬?duì)性原理、光速不變?cè)硐鄬?duì)論(狹義、廣義)相對(duì)論(狹義、廣義)量子理論量子理論愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦近代物理學(xué)理論近代物理學(xué)理論框架的重大突破框架的重大突破繼承和發(fā)展繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)了牛頓力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)代物構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基本理學(xué)的基本理論框架理論框架經(jīng)典力學(xué)是近經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理代自然科學(xué)理論體系中最先論體系中最先成熟和完善的成熟和完善的核心理論體系核心理論體系 地心說(shuō)地心說(shuō) 中世紀(jì)時(shí),基督教會(huì)宣揚(yáng)的宇宙觀是宇宙是一個(gè)中世紀(jì)時(shí),基督教會(huì)宣揚(yáng)的宇宙觀是宇宙是一個(gè)封閉的大盒子或大帳篷,天是盒(篷)蓋,地是盒封閉

7、的大盒子或大帳篷,天是盒(篷)蓋,地是盒(篷)底,圣地耶路撒冷居盒(篷)底的中央,日月(篷)底,圣地耶路撒冷居盒(篷)底的中央,日月星辰懸掛在蓋上,此即所謂的星辰懸掛在蓋上,此即所謂的“宇宙帳篷說(shuō)宇宙帳篷說(shuō)”。后來(lái),。后來(lái),亞里士多德和托勒密所提出的希臘宇宙體系逐漸深入亞里士多德和托勒密所提出的希臘宇宙體系逐漸深入人心,托馬斯人心,托馬斯阿奎那將亞里士多德理論融入基督教阿奎那將亞里士多德理論融入基督教神學(xué)之后,地心理論即獲得了正統(tǒng)地位。神學(xué)之后,地心理論即獲得了正統(tǒng)地位。地球居宇宙地球居宇宙中心的思想被賦予了宗教意義,中心的思想被賦予了宗教意義,人類及其居住的地球人類及其居住的地球被置于上帝的

8、懷抱之中,沐浴著上帝的光輝,并被圣被置于上帝的懷抱之中,沐浴著上帝的光輝,并被圣恩所籠罩。上帝位處宇宙的最外層,推動(dòng)著宇宙的運(yùn)恩所籠罩。上帝位處宇宙的最外層,推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行,注視著人類的一舉一動(dòng)。行,注視著人類的一舉一動(dòng)。哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ) 伽利略(伽利略(15641642),),偉大的意大利物理學(xué)家和偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家,天文學(xué)家,他開創(chuàng)了以實(shí)他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué),的近代科學(xué),被譽(yù)為被譽(yù)為“近近代科學(xué)之父代

9、科學(xué)之父”。他第一個(gè)。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測(cè),出版了測(cè),出版了星空使者星空使者一書。一書。1632年,他出版了年,他出版了關(guān)于托勒密和哥白尼兩關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話大世界體系的對(duì)話,把,把哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終勝利的階段。勝利的階段。 1609年,伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到年,伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平,并繪制了第一幅月面圖。月球表面凹凸不平,并繪制了第一幅月面圖。伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡伽利略的手稿伽利略的手稿 牛頓出生于英國(guó)的牛頓出生于英國(guó)的林肯郡,林肯郡,16651665年畢業(yè)

10、于年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院,獲得學(xué)士學(xué)位。三院,獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他還擔(dān)任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員,還擔(dān)任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員,授予爵士稱號(hào)。授予爵士稱號(hào)。17271727年,年,他病逝,被安葬于威斯他病逝,被安葬于威斯敏斯特教堂,這是一種敏斯特教堂,這是一種極高的榮譽(yù)。極高的榮譽(yù)。牛頓(牛頓( 16421727)牛頓(牛頓(1642-17271642-1727)著作:著作:自然哲學(xué)的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理數(shù)學(xué)原理(16871687)他提出了物體機(jī)械運(yùn)他提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的

11、三大定律和萬(wàn)有動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律,創(chuàng)建牛頓引力定律,創(chuàng)建牛頓力學(xué)體系。力學(xué)體系。1 1、在光學(xué)方面,牛頓發(fā)現(xiàn)了日光是由不同的顏色、在光學(xué)方面,牛頓發(fā)現(xiàn)了日光是由不同的顏色即不同波長(zhǎng)的光構(gòu)成的,奠定了光譜分析的基礎(chǔ),即不同波長(zhǎng)的光構(gòu)成的,奠定了光譜分析的基礎(chǔ),制作了牛頓色盤。他在制作了牛頓色盤。他在17041704年出版了年出版了光學(xué)光學(xué)一書,一書,創(chuàng)立了光的創(chuàng)立了光的“微粒說(shuō)微粒說(shuō)”。2 2、在熱學(xué)方面也有研究成果,確定了冷卻定律、在熱學(xué)方面也有研究成果,確定了冷卻定律3 3、在數(shù)學(xué)方面,他與萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微、在數(shù)學(xué)方面,他與萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué),同時(shí),他還在前人研究

12、基礎(chǔ)上,建立了二積分學(xué),同時(shí),他還在前人研究基礎(chǔ)上,建立了二項(xiàng)式定理。項(xiàng)式定理。4 4、在天文學(xué)領(lǐng)域,他在、在天文學(xué)領(lǐng)域,他在16711671年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,初步考察了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;他還解釋了潮汐現(xiàn)象,初步考察了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;他還解釋了潮汐現(xiàn)象,并預(yù)言地球不是正球體,并由此說(shuō)明了歲差現(xiàn)象。并預(yù)言地球不是正球體,并由此說(shuō)明了歲差現(xiàn)象。 背景:經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)背景:經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)l 經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物體的物體為研究對(duì)象的為研究對(duì)象的,一旦進(jìn)入光速運(yùn)動(dòng)時(shí),一旦進(jìn)入光速運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確經(jīng)

13、典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確l 在這種背景下,相對(duì)論與量子論應(yīng)運(yùn)而生在這種背景下,相對(duì)論與量子論應(yīng)運(yùn)而生從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論 以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋1919世世紀(jì)末以來(lái)的物理學(xué)新發(fā)現(xiàn),如:黑體輻射、光電效紀(jì)末以來(lái)的物理學(xué)新發(fā)現(xiàn),如:黑體輻射、光電效應(yīng)等等應(yīng)等等 19世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,世紀(jì)末,物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件,這就是這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)

14、搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系,從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖,這就是所謂的典物理學(xué)體系,從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖,這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)物理學(xué)危機(jī)”。 過(guò)去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ),認(rèn)為時(shí)間和過(guò)去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ),認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的,兩者是沒(méi)有任何直接聯(lián)系的。似乎宇空間是絕對(duì)的,兩者是沒(méi)有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘,在任何情況下,宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘,在任何情況下,它的速率永遠(yuǎn)都是相同的,世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間它的速率永遠(yuǎn)都是相同的,世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。上都

15、以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。 經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)為研究對(duì)象的,在這里,時(shí)間和空間被認(rèn)為是物質(zhì)為研究對(duì)象的,在這里,時(shí)間和空間被認(rèn)為是絕對(duì)的,是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的因素。因此,一旦物絕對(duì)的,是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的因素。因此,一旦物理學(xué)研究的這種基礎(chǔ)發(fā)生變化,如所研究的物質(zhì)是理學(xué)研究的這種基礎(chǔ)發(fā)生變化,如所研究的物質(zhì)是以光速或接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論以光速或接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確。就變得不準(zhǔn)確。 相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼T谙鄬?duì)性原理中,愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間

16、、運(yùn)變?cè)?。在相?duì)性原理中,愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短(尺縮效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的鐘比是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短(尺縮效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢(鐘慢效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的物體重量變靜止的鐘走得慢(鐘慢效應(yīng))、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。大。 相對(duì)論的提出可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),相對(duì)論的提出可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域,也使人們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深用的領(lǐng)域,也使人們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊的

17、宏觀宇宙空間。入到廣闊的宏觀宇宙空間。 由于相對(duì)論的觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致,由于相對(duì)論的觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致,甚至有著尖銳的沖突,相對(duì)論從一開始就受到包括一甚至有著尖銳的沖突,相對(duì)論從一開始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對(duì)。些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對(duì)。19211921年愛(ài)因斯坦獲得年愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng),當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō),了諾貝爾獎(jiǎng),當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō),如果給相對(duì)論授獎(jiǎng),他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)?,結(jié)如果給相對(duì)論授獎(jiǎng),他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)?,結(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者

18、得獎(jiǎng),相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論立者得獎(jiǎng),相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦(1879-1955)1905-1915年年提出了相對(duì)論,提出了相對(duì)論,發(fā)展了牛頓力學(xué)。發(fā)展了牛頓力學(xué)。1955年年 4月月18日因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照日因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑,不發(fā)訃告,不舉行公開葬禮,不建墳?zāi)?,不他的遺囑,不發(fā)訃告,不舉行公開葬禮,不建墳?zāi)?,不立紀(jì)念碑?;鸹瘯r(shí)按照他的書面遺囑:免除所有花卉布立紀(jì)念碑?;鸹瘯r(shí)按照他的書面遺囑:免除所有花卉布置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)

19、對(duì)人保密的地方,置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方,為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮:席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮: 我們?nèi)极@益不淺,我們?nèi)极@益不淺, 全世界都感謝他的教誨;全世界都感謝他的教誨; 那專屬他個(gè)人的東西,那專屬他個(gè)人的東西, 早已傳遍廣大人群。早已傳遍廣大人群。 他像行將隕滅的彗星,他像行將隕滅的彗星, 光華四射,光華四射, 把無(wú)限的光芒同他的光芒永相連結(jié)。把無(wú)限的光芒同他的光芒永相連結(jié)。他的主治醫(yī)生賀維博士認(rèn)為如此偉大的大腦,應(yīng)該進(jìn)行他的主治醫(yī)生賀維博士認(rèn)為如此偉大的大腦,應(yīng)

20、該進(jìn)行研究,所以他便把愛(ài)因斯坦的大腦保留了下來(lái),并切成研究,所以他便把愛(ài)因斯坦的大腦保留了下來(lái),并切成200片帶走。但至今沒(méi)有結(jié)論。片帶走。但至今沒(méi)有結(jié)論。成功的秘訣 一個(gè)愛(ài)說(shuō)廢話而不愛(ài)用功的青年,整天一個(gè)愛(ài)說(shuō)廢話而不愛(ài)用功的青年,整天纏著大科學(xué)家愛(ài)因斯坦,要他公開成功的纏著大科學(xué)家愛(ài)因斯坦,要他公開成功的秘訣。愛(ài)因斯坦厭煩了,便寫了一秘訣。愛(ài)因斯坦厭煩了,便寫了一 個(gè)公式個(gè)公式給他:給他:Axyz 愛(ài)因斯坦解釋道:愛(ài)因斯坦解釋道:“A代表成功,代表成功,x代表艱苦的勞動(dòng),代表艱苦的勞動(dòng),y代表代表正確的方法正確的方法” “z代表什么?代表什么?”青年迫青年迫不及待地問(wèn)。不及待地問(wèn)。“代表少說(shuō)

21、廢話。代表少說(shuō)廢話?!睈?ài)因斯愛(ài)因斯坦說(shuō)坦說(shuō)普朗克(普朗克(18581947)生于基)生于基爾。爾。1879年普朗克在慕尼黑大年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后,先后在慕學(xué)獲得博士學(xué)位后,先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立,普朗克獲得于量子論創(chuàng)立,普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的父親是一位杰出的法律教授。父親是一位杰出的法律教授。普朗普朗 克家是德國(guó)人所具有的最克家是德國(guó)人所具有的最好品質(zhì)的范例:誠(chéng)懇,忠于職好品質(zhì)的范例:誠(chéng)懇,忠于職守,他的守,他的 業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè),在業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè),在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干;這方面表現(xiàn)了專業(yè)

22、藝術(shù)才干;另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持到晚年的登到晚年的登 山運(yùn)動(dòng)。山運(yùn)動(dòng)。 量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱,量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),開始從宏觀世界深入到微觀世界。開始從宏觀世界深入到微觀世界。 量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué),指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。理學(xué),指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。1

23、現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命的基礎(chǔ)是現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命的基礎(chǔ)是A、牛頓力學(xué)、牛頓力學(xué) B、相對(duì)論、相對(duì)論 C、量子假說(shuō)、量子假說(shuō) D、量子理論、相對(duì)論、量子理論、相對(duì)論D3、下列表述不正確的是、下列表述不正確的是A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)B、經(jīng)典物理學(xué)所適用主要是日常生活中的物理現(xiàn)象、經(jīng)典物理學(xué)所適用主要是日常生活中的物理現(xiàn)象C、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步性的進(jìn)步4、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)

24、、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)A、哥白尼日心說(shuō)的推算、哥白尼日心說(shuō)的推算 B、牛頓理論的推測(cè)、牛頓理論的推測(cè)C、法拉第演說(shuō)計(jì)算、法拉第演說(shuō)計(jì)算 D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示CB2、材料解析題、材料解析題:(5) 愛(ài)因斯坦說(shuō),在牛頓時(shí)代,牛頓的愛(ài)因斯坦說(shuō),在牛頓時(shí)代,牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。念,至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。請(qǐng)回答:請(qǐng)回答: “牛頓時(shí)代牛頓時(shí)代”在物理學(xué)上指什么時(shí)代?在物理學(xué)上指什么時(shí)代? 有人認(rèn)為相對(duì)論出現(xiàn)后,牛頓在歷史上有人認(rèn)為相對(duì)論出現(xiàn)后,牛頓在歷史上的光輝完全被抹掉。愛(ài)因斯坦是如何評(píng)價(jià)的光輝完全被抹掉。愛(ài)因斯坦是如何評(píng)價(jià)牛頓的?你同意哪一種觀點(diǎn)?說(shuō)出你的理牛頓的?你同意哪一種觀點(diǎn)?說(shuō)出你的理由。由。小結(jié):物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的小結(jié):物理學(xué)的發(fā)展給了我們什么樣的啟示?啟示? 尊重事實(shí),不迷信權(quán)威,敢于質(zhì)疑,勇于探索尊重事實(shí),不迷信權(quán)威,敢于質(zhì)疑,勇于探索創(chuàng)新創(chuàng)新,實(shí)踐出真知,實(shí)踐出真知

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