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四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語文上冊(cè)《第9課 故鄉(xiāng)》課件(1) 新人教版

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1、魯迅魯迅魯迅魯迅魯迅魯迅課文導(dǎo)讀課文導(dǎo)讀 辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制,但這辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制,但這場(chǎng)革命并不徹底,廣大的中國(guó)農(nóng)村,受苦受難的農(nóng)民場(chǎng)革命并不徹底,廣大的中國(guó)農(nóng)村,受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放;人民的生活、社會(huì)的并沒有得到真正的翻身、解放;人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福?中國(guó)農(nóng)村的貧困,農(nóng)民的不幸,是由什么造的幸福?中國(guó)農(nóng)村的貧困,農(nóng)民的不幸,是由什么造成的?魯迅先生以他思想家的敏銳感覺,進(jìn)行認(rèn)真深成的?魯迅先生以他思想家的敏銳感覺,進(jìn)行認(rèn)真深入地分

2、析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中,進(jìn)行了形象地剖析、透視。品中,進(jìn)行了形象地剖析、透視。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)一文,從一文,從閏土、楊二嫂十年的變化的角度,揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)閏土、楊二嫂十年的變化的角度,揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源帝國(guó)主義和帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介整體感知整體感知 快速閱讀課文后能用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述小說的內(nèi)容,并在快速閱讀課文后能用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述小說的內(nèi)容,并在“的故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)”的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。 本文以

3、本文以“我我”回故鄉(xiāng)的見聞為線索安排情節(jié),請(qǐng)大家按回故鄉(xiāng)的見聞為線索安排情節(jié),請(qǐng)大家按“回故回故鄉(xiāng)鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”的思路將課文分成三個(gè)部分,并概括每的思路將課文分成三個(gè)部分,并概括每一部分的主要內(nèi)容。一部分的主要內(nèi)容。示例:示例:“二十年前的故鄉(xiāng)二十年前的故鄉(xiāng)”和和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”;“蕭索的故鄉(xiāng)蕭索的故鄉(xiāng)”和和“美麗的故鄉(xiāng)美麗的故鄉(xiāng)”。一、(一、(1-51-5)寫故鄉(xiāng)蕭條的景象、)寫故鄉(xiāng)蕭條的景象、“我我”回故鄉(xiāng)的目的和回故鄉(xiāng)的目的和原因以及復(fù)雜心情。原因以及復(fù)雜心情。二、(二、(6-776-77)寫)寫“我我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感,

4、重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。,重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。三、(三、(78-8878-88)寫)寫“我我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。文本研讀文本研讀 課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色和記憶中故鄉(xiāng)的景色,兩幅截然不同的圖畫各有和記憶中故鄉(xiāng)的景色,兩幅截然不同的圖畫各有什么特點(diǎn)??jī)煞鶊D畫在文中各有什么作用?什么特點(diǎn)??jī)煞鶊D畫在文中各有什么作用?現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景:現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景:勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖,初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)景圖,初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘

5、狀況,為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)村破產(chǎn)的悲慘狀況,為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境,烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和境,烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我我”的悲涼心情。的悲涼心情。記憶故鄉(xiāng)圖景:記憶故鄉(xiāng)圖景:景物:天空、圓月、西瓜、沙地。景物:天空、圓月、西瓜、沙地。 色彩:深藍(lán)、金黃、碧綠。色彩:深藍(lán)、金黃、碧綠。 景象特點(diǎn):景物美好,色彩明快、艷麗,美好動(dòng)景象特點(diǎn):景物美好,色彩明快、艷麗,美好動(dòng)人。人。神異的圖畫神異的圖畫蕭索的荒村蕭索的荒村 作者用這美麗的景物作為少作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托,也年閏土小英雄形象的烘托,也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中

6、的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。 健康、朝氣蓬勃紫色的圓臉小氈帽紅活圓實(shí)的手頸套銀項(xiàng)圈灰黃,很深的皺紋破氈帽,極薄的棉衣松樹皮頸上沒有銀項(xiàng)圈 蒼老貧困人物透析人物透析 試找出閏土的有關(guān)描寫,對(duì)其少年試找出閏土的有關(guān)描寫,對(duì)其少年與中年在肖像、語言、行動(dòng)以及對(duì)我的與中年在肖像、語言、行動(dòng)以及對(duì)我的態(tài)度等方面的變化的作番比較,試分析態(tài)度等方面的變化的作番比較,試分析其性格特點(diǎn)、變化原因,并探究作者創(chuàng)其性格特點(diǎn)、變化原因,并探究作者創(chuàng)造這樣人物形象意圖。造這樣人物形象意圖。語言少年閏土中年閏土滔滔不絕吞吞吐吐都是鄉(xiāng)間趣事是無聊的客套和生活中的痛苦熱情開朗見多識(shí)廣遲鈍行動(dòng)怕羞便和我說話

7、熟識(shí)了動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲,態(tài)度終于恭敬起來手捏一柄鋼叉用力刺去只是搖頭沉默默默地吸煙躲到廚房,哭著不肯出門談些閑天,都是無關(guān)緊要的話帶給我一包貝殼和鳥毛渾身瑟縮著,手提著一個(gè)紙包純真善良淳樸善良天真活潑勇敢機(jī)靈因循守舊麻木、遲鈍生氣勃勃、熱情開朗、勇敢機(jī)靈、純真善良的小英雄蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人變化原因多子、饑荒、苛稅兵、匪、官、紳情同手足厚障壁變化原因:封建等級(jí)觀念 說明了辛亥革命后,中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞說明了辛亥革命后,中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害

8、以及人與人之間的隔膜。 塑造閏土形象意圖:塑造閏土形象意圖:人物透析人物透析請(qǐng)找出對(duì)楊二嫂描寫的句段,說說其發(fā)生了怎請(qǐng)找出對(duì)楊二嫂描寫的句段,說說其發(fā)生了怎樣的變化?她的變化又說明了什么問題?樣的變化?她的變化又說明了什么問題? 并探并探究作者塑造這樣一個(gè)形象有何作用?究作者塑造這樣一個(gè)形象有何作用?今今 日日肖像:肖像:凸顴骨、薄嘴唇凸顴骨、薄嘴唇圓規(guī)圓規(guī) 潑悍、放肆、潑悍、放肆、尖刻尖刻語言語言行動(dòng)行動(dòng)尖叫,兩手搭在尖叫,兩手搭在髀間、貴人眼高髀間、貴人眼高 潑悍、放肆、潑悍、放肆、尖刻尖刻討東西、造謠討東西、造謠“塞手套塞手套” 自私、潑悍,自私、潑悍,愛貪小便宜愛貪小便宜昔昔 日日“豆

9、腐西施豆腐西施”,終,終日坐著日坐著 安分守己安分守己端莊文靜的豆腐西施端莊文靜的豆腐西施放縱潑辣刻薄自私的圓規(guī)放縱潑辣刻薄自私的圓規(guī) 楊二嫂的變化,說楊二嫂的變化,說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化小市民階層的貧困化,反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的,反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。另一個(gè)側(cè)面。塑造楊二嫂形象意圖:塑造楊二嫂形象意圖:一,以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。一,以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。二,以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)二,以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。 閏土:

10、淳樸善良閏土:淳樸善良的貧苦農(nóng)民的貧苦農(nóng)民楊二嫂:放縱刻楊二嫂:放縱刻薄自私的小市民薄自私的小市民反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的普遍性和嚴(yán)重性反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的普遍性和嚴(yán)重性端莊文靜的豆腐西施放縱刻薄自私的圓規(guī)勇敢機(jī)智天真的小英雄蒼老麻木守舊的木偶人情同手足厚障壁美麗的神異圖畫蕭索的荒村歸納小結(jié)歸納小結(jié)疑難探究疑難探究 認(rèn)真品味后面五個(gè)自然段,就你感到不能理解的地方提出問題,認(rèn)真品味后面五個(gè)自然段,就你感到不能理解的地方提出問題,比如:比如:1 1、 “ “高墻高墻”比喻什么?比喻什么?“我為什么我為什么”感到氣悶?感到氣悶?2 2、“我我”為什么感到為什么感到“悲哀悲哀”?“西瓜地上小英雄的影像,我

11、西瓜地上小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了”中中“模糊模糊”與與“清楚清楚”是否是否矛盾,為什么?矛盾,為什么? 3 3、“我我”為什么寄希望于下一代?為什么寄希望于下一代? “高墻高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁厚障壁”,也就是人與,也就是人與人之間的隔膜。兒童時(shí)親密的伙伴閏土與人之間的隔膜。兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我我”隔膜了,楊二嫂對(duì)隔膜了,楊二嫂對(duì)“我我”不不了解,也隔膜了,所以了解,也隔膜了,所以“我我”四面像豎起了四面像豎起了“高墻高墻”,所以氣悶。,所以氣悶。 “西瓜地上小英雄的影像西

12、瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶,對(duì)理想生活的憧憬和追中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶,對(duì)理想生活的憧憬和追求。求?!扒宄宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的,是說追求的目標(biāo)是清楚的,“模糊模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我我”感感到美好未來的渺茫,正因?yàn)檫@些到美好未來的渺茫,正因?yàn)檫@些“我我”所以感到所以感到“悲哀悲哀”。 一方面,一方面,“我我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定,另一方面又感到美好未來的渺茫對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定,另一方面又感到美好未來的渺茫,所以只有寄希望于下一代了。,所以只有寄希望于下一代了。 疑難探究疑難探究4 4、“我我”想到希望,為什么想到希望,為什么“害怕

13、害怕”? 5 5、如何理解、如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望,不也是我自己手制的偶像么?現(xiàn)在我所謂的希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?!?6 6、你是怎樣理解文中最后兩句?、你是怎樣理解文中最后兩句?想到希望,就想到希望的實(shí)現(xiàn),如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí),又使我想到希望,就想到希望的實(shí)現(xiàn),如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí),又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫,所以覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫,所以“害怕害怕”。 閏土的閏土的“愿望愿望”就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰,相對(duì)而言,他就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰,相對(duì)而言,他的的“愿望愿望”就在最近的神靈上,所以切近;而就在最近的

14、神靈上,所以切近;而“我的愿望我的愿望”卻是卻是希望有新的生活,這是遙遠(yuǎn)的,不可知的,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生希望有新的生活,這是遙遠(yuǎn)的,不可知的,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望活的迷惘和希望“新的生活新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。希望的有無取決定于人是否努力,光有希望而不努力奮斗,希望就希望的有無取決定于人是否努力,光有希望而不努力奮斗,希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn),即不會(huì)實(shí)現(xiàn),即“希望本無所謂有希望本無所謂有”;有了希望并努力奮斗、實(shí)踐,;有了希望并努力奮斗、實(shí)踐,希望就可能實(shí)現(xiàn),即希望就可能實(shí)現(xiàn),即“希望本無所謂無希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力

15、奮斗。以路為喻,形象,且富含哲理,深化了主題,的到來而努力奮斗。以路為喻,形象,且富含哲理,深化了主題,給人以信心和鼓舞。給人以信心和鼓舞。 一、隔膜說、渴望理想的人與人關(guān)系:隔絕一、隔膜說、渴望理想的人與人關(guān)系:隔絕 一氣一氣二、人的生命和活力被扼殺:天真活潑、健康聰明二、人的生命和活力被扼殺:天真活潑、健康聰明反應(yīng)遲反應(yīng)遲鈍、精神麻木鈍、精神麻木三、純真的人性被扭曲了:迅哥兒三、純真的人性被扭曲了:迅哥兒老爺;看守西瓜,捕鳥老爺;看守西瓜,捕鳥磕頭、打拱磕頭、打拱四、愚昧、落后、貧窮的輪回:叫閏土管祭祀四、愚昧、落后、貧窮的輪回:叫閏土管祭祀要香爐和燭要香爐和燭臺(tái);多子、饑荒、兵、匪、官、

16、紳。臺(tái);多子、饑荒、兵、匪、官、紳。主題探究主題探究 作品發(fā)表以來,人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧,以下四種作為代作品發(fā)表以來,人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧,以下四種作為代表,讀完文章后,你贊同哪一種,請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容,說說理由。表,讀完文章后,你贊同哪一種,請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容,說說理由。拓展遷移拓展遷移 學(xué)習(xí)了本課學(xué)習(xí)了本課, ,再讀下面席幕容的小詩再讀下面席幕容的小詩鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁,相信你有別樣的感悟,請(qǐng)仔細(xì)品讀小詩,談?wù)勀?,相信你有別樣的感悟,請(qǐng)仔細(xì)品讀小詩,談?wù)勀愕母形?。的感悟?故鄉(xiāng)的歌故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌故鄉(xiāng)的面貌 是一種模糊的悵惘是一種模糊的悵惘 就如霧中的揮手離別就如霧中的揮手離別 別離后,故鄉(xiāng)是一棵沒有年輪的樹別離后,故鄉(xiāng)是一棵沒有年輪的樹 永不老去永不老去席幕容鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁2 理解了在前后對(duì)照中展示人物性格變化,突出中心意思的寫法。1 學(xué)習(xí)了本文運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作的描寫來刻畫人物的方法。3 認(rèn)識(shí)了農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源。課后反思課后反思

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