1.實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的基礎(chǔ) 1.考點精講考點精講 2.命題探究命題探究 3.視野拓展視野拓展課時課時3 3 求索真理的歷程求索真理的歷程1.考點精講考點精講一、實踐的含義一、實踐的含義人人改造客觀世界改造客觀世界客觀物質(zhì)性活動客觀物質(zhì)性活動主體主體對象對象范疇范疇實踐是人類所實踐是人類所特有特有的活動，的活動，與其他動物消極適應(yīng)自然的與其他動物消極適應(yīng)自然的本能活動有根本的區(qū)別。本能活動有根本的區(qū)別。實踐不同于人的實踐不同于人的純主觀純主觀思維活動思維活動屬直接現(xiàn)實性活動屬直接現(xiàn)實性活動引起變化引起變化表現(xiàn)表現(xiàn)一、實踐及其特點一、實踐及其特點 1 1、實踐的含義、實踐的含義對象：對象：自然界自然界+人類社會人類社會考點精講考點精講注意：注意：實踐實踐是人們是人們改造世界改造世界的一切的一切活動?；顒印Ｊ澜缡澜缬兄饔^世界與客觀世界之分，只有改造有主觀世界與客觀世界之分，只有改造客觀世界客觀世界的一切物質(zhì)性活動才是實踐。如學(xué)的一切物質(zhì)性活動才是實踐。如學(xué)生思考就不是實踐活動。生思考就不是實踐活動。 人類基本的實踐活動有三種：人類基本的實踐活動有三種： 生產(chǎn)實踐生產(chǎn)實踐（最基本（最基本） 變革社會的實踐變革社會的實踐 科學(xué)實驗科學(xué)實驗考點精講考點精講1 1、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢2 2、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法3 3、農(nóng)民種莊稼、農(nóng)民種莊稼4 4、建設(shè)環(huán)境友好型社會、建設(shè)環(huán)境友好型社會5 5、袁隆平進行水稻試驗、袁隆平進行水稻試驗判斷：下列活動中哪些是實踐活動？判斷：下列活動中哪些是實踐活動？生產(chǎn)實踐生產(chǎn)實踐變革社會的實踐變革社會的實踐科學(xué)實驗活動科學(xué)實驗活動考點精講考點精講2 2實踐的三個基本特點實踐的三個基本特點 （1 1）實踐具有客觀物質(zhì)性。）實踐具有客觀物質(zhì)性。 （2 2）實踐具有能動性。）實踐具有能動性。 （3 3）實踐具有社會歷史性。）實踐具有社會歷史性。 區(qū)別于人的純主觀活動區(qū)別于人的純主觀活動區(qū)別于動物的本能活動區(qū)別于動物的本能活動區(qū)別于舊唯物主義的實踐觀區(qū)別于舊唯物主義的實踐觀考點精講考點精講實踐的實踐的主體主體實踐的實踐的手段手段實踐的實踐的對象對象自然界自然界人類社會人類社會-生產(chǎn)工具、設(shè)備生產(chǎn)工具、設(shè)備實踐基實踐基本要素本要素實踐活動的過程及結(jié)果受客觀事物及客觀規(guī)律的制約實踐活動的過程及結(jié)果受客觀事物及客觀規(guī)律的制約實實踐踐具具有有客客觀觀物物質(zhì)質(zhì)性性(1)(1)實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有客觀物質(zhì)性原因原因運運用用改改造造客觀的客觀的2、實踐的特點、實踐的特點考點精講考點精講實踐是主觀能實踐是主觀能動性的活動動性的活動實踐主體實踐主體的能動性的能動性原因原因表現(xiàn)表現(xiàn)實踐主體實踐主體的創(chuàng)造性的創(chuàng)造性改造自然改造自然改造社會改造社會人的實踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。人的實踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。動物的本能活動是動物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動。動物的本能活動是動物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動。(2)實踐是主觀能動性的活動實踐是主觀能動性的活動考點精講考點精講（3 3）實踐有社會性歷史性）實踐有社會性歷史性社會性：社會性： 實踐實踐不是不是單個人的孤立單個人的孤立的活動，而的活動，而是是處于一定處于一定社會關(guān)系社會關(guān)系中的人的活動，離中的人的活動，離開了他人和社會的純粹的個人的實踐活開了他人和社會的純粹的個人的實踐活動是根本不存在的。動是根本不存在的。歷史性：歷史性： 歷史上每一階段實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和歷史上每一階段實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定水平都不相同，都受到一定歷史條件歷史條件的制約，的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。是一定歷史條件的產(chǎn)物。這是實踐活動與孤立這是實踐活動與孤立的活動的區(qū)別所在的活動的區(qū)別所在考點精講考點精講對號入座對號入座有目的、有意識的改造活動有目的、有意識的改造活動構(gòu)成要素是客觀的構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運動規(guī)律制受客觀事物及其運動規(guī)律制約約一定社會關(guān)系中的人的活動一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性考點精講考點精講1、實踐是認識的、實踐是認識的來源來源 2、實踐是認識發(fā)展的、實踐是認識發(fā)展的動力動力 4、實踐是認識的、實踐是認識的目的目的二、實踐是認識的基礎(chǔ)二、實踐是認識的基礎(chǔ) 3、實踐是檢驗認識的真理性的、實踐是檢驗認識的真理性的 唯一標準唯一標準 考點精講考點精講霾霾 (客觀物質(zhì)客觀物質(zhì))認識是主體認識是主體 對對 客體的客體的能動的反映能動的反映實踐實踐人人（1 1）實踐是認識的來源）實踐是認識的來源注意區(qū)分：注意區(qū)分：考點精講考點精講認識的來源只有一個認識的來源只有一個獲得認識的途徑可以有兩個：獲得認識的途徑可以有兩個： 認識從哪里來？認識從哪里來？不能不能個人知識可以個人知識可以通過學(xué)習(xí)獲取通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認識有兩個來源？能不能說：認識有兩個來源？一切認識都一切認識都來源于實踐來源于實踐認識的產(chǎn)生問題（源）認識的產(chǎn)生問題（源）知識的傳播問題（流）知識的傳播問題（流）-實踐實踐直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗讀書與實踐相結(jié)合讀書與實踐相結(jié)合啟示：啟示：考點精講考點精講判斷：判斷：2 2、“秀才不出門，秀才不出門，能能知天下事。知天下事。”1 1、“秀才不出門，秀才不出門，難難知天下事。知天下事?！闭f明每個人受主客觀條件限制說明每個人受主客觀條件限制，不可能不可能也沒有必要事事參加實踐也沒有必要事事參加實踐?？梢垣@取間接經(jīng)驗可以獲取間接經(jīng)驗強調(diào)強調(diào)了實踐的重要性，要了實踐的重要性，要獲取直接經(jīng)驗獲取直接經(jīng)驗考點精講考點精講 起初科學(xué)家都認為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。思考：人們對冥王星認識的變化表明了什么哲學(xué)道理？人們實踐中新問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究實踐的發(fā)展提供認識工具認識的發(fā)展促進鍛煉、提高人的認識能力實踐活動結(jié)論（2）實踐是認識發(fā)展的動力考點精講考點精講推動推動各種學(xué)說各種學(xué)說不斷更新不斷更新的的原因原因是什么是什么？ 工業(yè)污工業(yè)污染說染說 有人提出有人提出 汽車尾汽車尾氣說氣說 后來又有人后來又有人 提出提出.問題未解問題未解最新觀點最新觀點新問題新問題關(guān)注自然凈化關(guān)注自然凈化限度研究限度研究認識工具認識工具認識能力認識能力考點精講考點精講 你認為哪家學(xué)說（認識）更合你認為哪家學(xué)說（認識）更合理？理？學(xué)說學(xué)說如果如果不超出認識的范圍不超出認識的范圍，人們就無法判，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合定自己的認識是否與客觀事物相符合霾霾客觀事物本身也客觀事物本身也不能回答不能回答認識是否正確反映了它認識是否正確反映了它實踐實踐處在主觀與客觀處在主觀與客觀交匯點交匯點上的實踐。能把主觀和客上的實踐。能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以觀聯(lián)系起來加以比較和對照比較和對照，能檢驗主觀認識與，能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合客觀事物是否相符合（3 3）實踐是檢驗認識真理性的）實踐是檢驗認識真理性的唯一唯一標準標準 它能成為它能成為判定判定其它學(xué)說錯誤的其它學(xué)說錯誤的標準標準嗎？嗎？考點精講考點精講 正確的認識正確的認識主觀與主觀與客觀相符客觀相符如何檢驗認識是否正確地反映了客觀事物？如何檢驗認識是否正確地反映了客觀事物？ 錯誤的認識錯誤的認識 主觀與客觀不相符主觀與客觀不相符 成功成功 認識認識 實踐實踐結(jié)果結(jié)果 失敗失敗 考點精講考點精講 思考：人們對宇宙、事物的認識目的何在？這說明思考：人們對宇宙、事物的認識目的何在？這說明了什么哲學(xué)道理？了什么哲學(xué)道理？結(jié)論：結(jié)論： 認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，指導(dǎo)實踐活動，為實踐服務(wù)。指導(dǎo)實踐活動，為實踐服務(wù)。 人們根據(jù)法拉第、人們根據(jù)法拉第、麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家的的電磁理論電磁理論發(fā)明發(fā)明了了無線電報無線電報、電話電話、電視電視、衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等改等改變了人們的生活方式變了人們的生活方式； 人們?nèi)藗兏鶕?jù)牛頓的根據(jù)牛頓的萬有引力定律和愛因斯坦的相對論萬有引力定律和愛因斯坦的相對論將將人造地人造地球衛(wèi)星球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙奧為人類探索宇宙奧秘的科研活動做出了巨大的貢獻，造福人類。秘的科研活動做出了巨大的貢獻，造福人類。（4 4）實踐是認識的目的）實踐是認識的目的考點精講考點精講2.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1(2015(2015重慶卷，重慶卷，11) 11) 古人削古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精曠遠，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲古琴名曲流水流水表現(xiàn)了生命與自然表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明。關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正和文明。關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正確的是確的是( () ) 琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系琴音的物理特性決定的自在聯(lián)系琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗欣賞古琴音著聽琴者的情感體驗欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征的特征A A B B C C D D1 1. .定考點：意識的作用、實定考點：意識的作用、實踐的社會歷史性踐的社會歷史性 2.2.抓關(guān)鍵：明確古琴名曲抓關(guān)鍵：明確古琴名曲流流水水的內(nèi)涵的內(nèi)涵3.3.析選項：析選項：琴樂感發(fā)自心志，體琴樂感發(fā)自心志，體現(xiàn)了事物間的人為聯(lián)系，說法現(xiàn)了事物間的人為聯(lián)系，說法錯誤，排除；琴音是相同，但聽錯誤，排除；琴音是相同，但聽琴者的情感體驗具有主體差異性，琴者的情感體驗具有主體差異性，因而情感體驗也有所不同，否因而情感體驗也有所不同，否認了主體差異性，應(yīng)排除；認了主體差異性，應(yīng)排除；觀點正確且符合題意觀點正確且符合題意 。命題點一：分析判斷實踐的三個特征命題點一：分析判斷實踐的三個特征命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練1 1】20152015年年8 8月月1717日，國務(wù)院日，國務(wù)院發(fā)布發(fā)布“寬帶中國寬帶中國”戰(zhàn)略及其實施方戰(zhàn)略及其實施方案，對未來案，對未來8 8年中國寬帶發(fā)展的目年中國寬帶發(fā)展的目標做出了明確的說明。這體現(xiàn)了實標做出了明確的說明。這體現(xiàn)了實踐具有踐具有( ( ) ) A A客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性 B B主觀能動性主觀能動性 C C社會歷史性社會歷史性 D D主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性 解析：選解析：選B B。 國國務(wù)院發(fā)布務(wù)院發(fā)布“寬帶寬帶中國中國”戰(zhàn)略及其戰(zhàn)略及其實施方案，說明實施方案，說明實踐是一種有目實踐是一種有目的、有意識的改的、有意識的改造客觀世界的活造客觀世界的活動，即實踐具有動，即實踐具有主觀能動性，主觀能動性，B B項正確項正確 。 命題點二：實踐是認識的基礎(chǔ)命題點二：實踐是認識的基礎(chǔ) 【典例典例2 2】 (2015(2015江蘇江蘇卷，卷，26)26)下列名言警句中下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是體現(xiàn)相近哲理的是( () )為學(xué)之實，固在踐履為學(xué)之實，固在踐履學(xué)如不及，猶恐失之學(xué)如不及，猶恐失之 為學(xué)患無疑，疑則有為學(xué)患無疑，疑則有進物有甘苦，嘗之進物有甘苦，嘗之者識者識A A B B C C D D3.3.析選項：析選項：強調(diào)實踐的重要性。強調(diào)實踐的重要性。強調(diào)學(xué)習(xí)勤奮，進取心強，體強調(diào)學(xué)習(xí)勤奮，進取心強，體現(xiàn)了意識作用。體現(xiàn)了懷疑批現(xiàn)了意識作用。體現(xiàn)了懷疑批判精神，與表達的含義一致，判精神，與表達的含義一致，故答案為故答案為B B。 命題探究命題探究1.1.定考點：實踐與認識的關(guān)系定考點：實踐與認識的關(guān)系 2 2. .抓關(guān)鍵：明確各個名言的內(nèi)涵抓關(guān)鍵：明確各個名言的內(nèi)涵【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】在成功完成月面軟著陸后，在成功完成月面軟著陸后，嫦娥三號開始進入科學(xué)探測階段。科研人嫦娥三號開始進入科學(xué)探測階段。科研人員利用著陸器上地形地貌相機傳回的圖像，員利用著陸器上地形地貌相機傳回的圖像，制作完成了首張著陸區(qū)全景照片?？梢娭谱魍瓿闪耸讖堉憛^(qū)全景照片?？梢姡?） 人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對客觀世界的認識客觀世界的認識 科學(xué)儀器有助于延展科學(xué)儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力人類對客觀世界的認識能力 實踐的發(fā)實踐的發(fā)展能夠為人們提供更為先進的認識工展能夠為人們提供更為先進的認識工具具 科學(xué)儀器可以替代人類對客觀事物科學(xué)儀器可以替代人類對客觀事物作出精確反映作出精確反映A.A. B.B. C.C. D.D. 解析：選解析：選B B。中的中的“窮盡窮盡”提提法錯誤；科學(xué)儀法錯誤；科學(xué)儀器不能替代人類，器不能替代人類，錯誤。題干強錯誤。題干強調(diào)科學(xué)儀器對人調(diào)科學(xué)儀器對人類認識世界發(fā)揮類認識世界發(fā)揮了重要作用，了重要作用，入選入選 命題探究命題探究3.視野拓展視野拓展 (1)實踐是認識的來源實踐是認識的來源 (2)是認識發(fā)展的動力是認識發(fā)展的動力 (3)實踐是檢驗認識實踐是檢驗認識 正確正確 與否的唯一標準與否的唯一標準 (4)是認識的最終目的是認識的最終目的（1 1）正確的認識、）正確的認識、科學(xué)的理論對實踐科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；有巨大的指導(dǎo)作用；（2 2）錯誤的認識、）錯誤的認識、不科學(xué)的理論則會不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。把實踐引向歧途。 實踐和認識的辯證關(guān)系實踐和認識的辯證關(guān)系實踐實踐 認識認識 基礎(chǔ)基礎(chǔ) 反作用（雙重作用）反作用（雙重作用） 方法論要求：方法論要求： 1 1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。 2 2、重視認識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)、重視認識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo) 作用。作用。原理：原理：視野拓展視野拓展