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《文言文斷句》教學(xué)設(shè)計(jì)
【三維目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:了解斷句的重要性,掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。?????
2.過程和方法:通過做練習(xí)與討論,總結(jié)歸納斷句的方法。??
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀:了解古代的優(yōu)秀文化,學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法,消除對(duì)文言文斷句的恐懼心理,樹立對(duì)文言文斷句的信心。??
【教學(xué)重點(diǎn)】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用??
【教學(xué)難點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律??
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【學(xué)情分析】
目前,在省考中考中,文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。然而,學(xué)生對(duì)于如何斷句并不太熟悉,不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。如果能指
2、導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法,讓學(xué)生有章可循,對(duì)于學(xué)生的斷句水平的提高會(huì)有比較大的幫助。
【教學(xué)步驟】
一、故事引入,了解斷句的重要性?(任選兩三個(gè)引入)
1.據(jù)說舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒,有一女一婿。發(fā)妻死后,他又續(xù)弦,后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑,說明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話是沒有點(diǎn)斷的。到他死后,大家把遺囑啟封,女婿看了,就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法,那遺囑是這樣的:“七十老翁產(chǎn)一子,人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿,外人不得干預(yù)?!?
但是老頭兒的后妻不服,認(rèn)為遺囑寫的,應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子,就告到官府去。果然,縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來照老頭的后妻和縣官的讀法
3、,那個(gè)遺囑卻是這樣分句的:“七十老翁產(chǎn)一子,人曰‘非’,是也,家業(yè)盡付與,女婿外人,不得干預(yù)?!闭?qǐng)看,遺囑的斷句不同,意義竟是這樣的天差地別!?
2.又有一個(gè)故事,講了同樣的道理,還扯到明末著名畫家徐渭(文長(zhǎng))身上去。據(jù)說徐渭因家窮,沒米下鍋的時(shí)候,就跑到親戚朋友家里去,賴著不走,依人生活。有一次,適逢春雨綿綿,他所寄食的那戶人家十分厭煩。有一天,主人看到徐渭上廁所去了,就在壁上題上一行字,委婉地下了逐客令。那行字是這樣的:?“下雨天留客天留人不留”(“下雨天留客,天留,人不留!”)?
徐渭回來,看到那行字,自然心頭明白,但是他不只不走,還笑嘻嘻道:“既然你這樣盛情留我,我就再住下去吧!”
4、說著,提起筆來,給這行字作了圈點(diǎn):“下雨天,留客天。留人不?留?!???這一來,意義完全不同了。?
3.有這樣一個(gè)笑話:古時(shí)候,有一個(gè)懶漢,由于娶老婆心切,屢屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親,媒人寫信告訴他要給他介紹這樣一個(gè)姑娘:腳不大好頭發(fā)沒有麻子。懶漢很高興,腦中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒有麻子的淑女形象。懶漢急于想見到這位姑娘,便給了媒人很多錢和東西。等媒人把人帶到懶漢眼前時(shí),他才傻了眼:眼前那里是他想象中的淑女,而是一個(gè)大腳丫子,一臉麻子,沒有頭發(fā)的丑婆子。懶漢很生氣,說媒人騙了他,要索回錢物。媒人說:我并沒有騙你呀!一開始我就告訴你她:“腳不大好,頭發(fā)沒有,麻子”嗎?這位聰明
5、的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的游戲,使懶漢啞吧吃黃連——有苦說不出。?
4.清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請(qǐng)一個(gè)書法家題扇。那位書法家寫了唐朝著名詩(shī)人王之渙的詩(shī):“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山,姜笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!笨墒?,那位書法家一時(shí)疏忽,寫時(shí)竟漏了個(gè)“間”字,慈禧看了大怒,認(rèn)為是故意欺騙她沒有學(xué)識(shí),把書法家問成死罪。那書法家急中生智,忙解釋道:“老佛爺息怒,這是用的王之渙詩(shī)意填的詞?!辈?dāng)即又重新斷句吟誦道:“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山,姜笛何須怨?楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)?!贝褥犃?,無言以對(duì),只好賜銀壓驚。且看,標(biāo)點(diǎn)的作用可謂大矣,大得救了一條人命。?
5、潮汕
6、民間小故事:秀才巧斷句 (請(qǐng)同學(xué)試一試)
無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少
無魚肉也好/無雞鴨也好/每日三餐/青菜不能少
無魚/肉也好/無雞/鴨也好/每日三餐/青菜不能少
從這些事例看來,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用該有多大啊!?
二、考點(diǎn)解讀
中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),前人讀書都要自己斷句,在一句話的末了用小圓圈(“?!?斷開,叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)(“、”)斷開,叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ),不會(huì)斷句,就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。
當(dāng)然考試中考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難,它所選的材料篇幅不長(zhǎng),
7、較淺易;考查形式只是要求用“/”標(biāo)出停頓的地方即可,不需要標(biāo)上具體的標(biāo)點(diǎn)。但是,它需要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代文化、歷史等方面的常識(shí)。
斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì),因此,斷句前要先通讀幾遍,弄清楚屬于什么文體,寫了什么內(nèi)容,想表達(dá)什么意思;然后根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?,先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?,將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍;再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系,同時(shí)注意句首、句末虛詞,句式特點(diǎn)(如判斷句和對(duì)稱句),還應(yīng)注意文體的語(yǔ)言風(fēng)格;最后,斷好之后,再回讀一遍,看看哪些地方讀起來有“拗口”之感,再審查。一般說來,斷句主要難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上,突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后,其余的就迎刃而解了。
8、
斷句真正的基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高能力,且有方法可循的。
三、文言斷句的一般方法
1.從名詞、虛詞、特殊標(biāo)志詞切入
(1)找名詞(或代詞) 定句讀
和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。
注意:① 專有名詞,如官署名、官職名、人名、地名,它們內(nèi)部不能斷開。如:
“父友兵部主事常允恭/死于九江”。
② 文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如:《赤壁之戰(zhàn)》中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨
9、”就不再提姓了。
例:匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 書 而 讀 之。
匡衡勤學(xué)而無燭 /鄰舍有燭而不逮 /衡乃穿壁引其光 /以光映書而讀之。
(2)句首標(biāo)志詞
①發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞:夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫,等等。
②時(shí)間詞:是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃,等等。
③謙詞:下官、竊、寡人、妾、愚,等等。
④人稱代詞或指示代詞:吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此,等等。
⑤疑問詞:何、孰、安、胡、焉、奚,等等。
⑥復(fù)音虛詞:然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。
例:至于負(fù)者歌于途
10、 至于/負(fù)者/歌于途
誠(chéng)宜開張圣聽 誠(chéng)宜/開張圣聽
(3)句中標(biāo)志詞:以、于、為、而、則等連詞。
例:人不知而不慍 人不知/而不慍
入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患 入/則無法家拂士,出/則無敵國(guó)外患
(4)句尾標(biāo)志詞
①語(yǔ)氣詞:者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。
例:何哉不以物喜不以己悲 何哉/不以物喜不以己悲
嗚呼其真無馬耶其真不知馬也 嗚呼/其真無馬耶/其真不知馬也
②復(fù)音虛詞:而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。
(5)對(duì)話標(biāo)志詞(動(dòng)詞):曰、云、語(yǔ)、言、
11、道、白、對(duì)、謂等。
例:子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之 子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之
2.從特殊文言句式切入
(1)明句式,助斷句
借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句:“……者,……也”等。反問句:“不亦……乎”“安……哉”等。被動(dòng)句:“為……所……”“見……于……”等。固定結(jié)構(gòu):“如……何”“何其……也”“況……乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體,可以幫助斷句。
例:陳勝者陽(yáng)城人也 陳勝者/陽(yáng)城人也
子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎
子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君
12、子乎
(2)修辭句,找特點(diǎn)
文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句,如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等,斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析,然后按句子特點(diǎn)來斷句。
例:?jiǎn)柵嗡紗柵嗡鶓浥酂o所思女亦無所憶
問女何所思/問女何所憶/女亦無所思/女亦無所憶
開我東閣門坐我西閣床脫我戰(zhàn)時(shí)袍著我舊時(shí)裳
開我東閣門/坐我西閣床/脫我戰(zhàn)時(shí)袍/著我舊時(shí)裳
子又生孫孫又生子子又有子子又有孫
子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫
(3)審關(guān)系,明結(jié)構(gòu)
有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系:
13、或并列關(guān)系,語(yǔ)句間無明顯的主次之分;或總分關(guān)系,語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句,在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系;或轉(zhuǎn)折關(guān)系,語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來,有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等);或因果關(guān)系,語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系,在表因與果的語(yǔ)句間,一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后,參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系,可以斷開句讀。
這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫作,常常喜歡“對(duì)舉成文”,即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式,這給斷句提供了重要依據(jù),應(yīng)高度重視。
此外,記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組,不要把它們拆散,可以減少斷句失誤。
如“有所”“無所”
14、“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。
四、巧妙斷句
虛詞斷句標(biāo)點(diǎn)歌
主語(yǔ)賓語(yǔ)前后斷,謂語(yǔ)不斷出曰云。
惟夫蓋豈故句首,者也經(jīng)常表停頓。
矣焉耳后劃句號(hào),乎歟耶后標(biāo)問號(hào)。
而表轉(zhuǎn)折在前斷,之作襯詞后面斷。
哉后是問還是嘆,全憑語(yǔ)氣來判斷。
五、鞏固練習(xí)
1、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
是以/先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
2、萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之
萬(wàn)鐘/則不辯禮儀而受之
3、所識(shí)窮乏者得我與?
所識(shí)窮乏者/得我與?
4、峨峨兮若泰山
峨峨兮/若泰山
5、是故學(xué)然后知不足
是故/學(xué)然后知不足
6、又患無碩師名人與游
又患/無碩師名人與游
7、有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也 (斷2處)
有亭翼然/臨于泉上者/醉翁亭也
8、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。(斷4處)
秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。
9、老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。(斷5處)
老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也。
六、課后反思
專心---專注---專業(yè)