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第二章馮特與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立 本章內(nèi)容共分二節(jié) 馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家 第一編西方心理學(xué)史 1 心理學(xué)經(jīng)過(guò)兩千多年在哲學(xué)內(nèi)部的長(zhǎng)期發(fā)展 到了19世紀(jì)中葉以后 哲學(xué)已為心理學(xué)積累了不少概念和理論 自然科學(xué)特別是生理學(xué)是發(fā)展為心理學(xué)準(zhǔn)備了科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和研究方法 心理學(xué)成為獨(dú)立科學(xué)的條件已經(jīng)具備 心理學(xué)擺脫哲學(xué)的附庸地位 成為獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的條件已經(jīng)成熟了 2 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生于德國(guó) 而當(dāng)時(shí)德國(guó)在歐洲大陸并非科學(xué)上最發(fā)達(dá)的國(guó)家 在自然科學(xué)方面 英國(guó)和法國(guó)比德國(guó)更先進(jìn) 為什么實(shí)驗(yàn)心理學(xué)不產(chǎn)生于英國(guó)和法國(guó) 而產(chǎn)生于德國(guó)呢 3 舒爾茨指出 德國(guó)人的氣質(zhì)比英國(guó)人和法國(guó)人更愛(ài)好細(xì)心的分類(lèi)和描述工作 英國(guó)人和法國(guó)人喜歡用演繹和數(shù)學(xué)的方法研究科學(xué) 德國(guó)人則重視對(duì)觀察到的事實(shí)進(jìn)行認(rèn)真 徹底和謹(jǐn)慎的搜集 他們愛(ài)好分類(lèi)和歸納的方法 德國(guó)是現(xiàn)代電影的發(fā)源地之一 是現(xiàn)代建筑藝術(shù)的發(fā)源地之一 它擁有世界級(jí)的建筑大師格羅比烏斯 本世紀(jì)20年代 和羅厄等 但德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)取得的進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上英國(guó) 德國(guó)在政治學(xué)特別是現(xiàn)代西方政治學(xué)方面的研究較落后 德國(guó)的小說(shuō)不如英 法 俄等國(guó)成就輝煌 4 與英法兩國(guó)人相比 德國(guó)人對(duì)科學(xué)概念的理解也更寬泛 所以他們很早就把生理學(xué)當(dāng)成一個(gè)學(xué)科來(lái)對(duì)待 從而把其納入科學(xué)研究的領(lǐng)域 德國(guó)的實(shí)驗(yàn)生理學(xué)比較發(fā)達(dá) 英法兩國(guó)重視能用數(shù)量法研究的科學(xué) 對(duì)于生理學(xué)和心理學(xué)這樣不能以數(shù)量法研究的學(xué)科 他們不予重視 所以 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)產(chǎn)生于德國(guó) 5 在19世紀(jì)初期 普魯士文化大臣洪堡便厲行教育改革 改革的目的是貫徹學(xué)術(shù)自由和教學(xué)自由的原則 大學(xué)的教授們受到鼓勵(lì) 可以不受任何干涉地講授任何他們想教的東西 進(jìn)行他們想做的任何課題的實(shí)驗(yàn) 這一自由在法國(guó)和英國(guó)的大學(xué)是沒(méi)有的 它對(duì)于新領(lǐng)域的探索是非常必要的 如心理學(xué)這樣的學(xué)科 牛津大學(xué) 6 而在那個(gè)時(shí)候 英格蘭只有兩所大學(xué) 即牛津大學(xué)和劍橋大學(xué) 但是這兩所大學(xué)沒(méi)有一個(gè)促進(jìn)和鼓勵(lì)科學(xué)研究 此外 它們反對(duì)在課程設(shè)置中添加任何新的研究領(lǐng)域 牛津大學(xué) 7 1877年 劍橋大學(xué)否決了講授實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的請(qǐng)求 因?yàn)?把人的靈魂放到量表上會(huì)侮辱宗教 在隨后的20年里 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)在劍橋大學(xué)是被禁止的 牛津大學(xué)到1936年以后才允許講授這門(mén)課程 Cambridge 劍橋大學(xué) 8 因此 德國(guó)存在著比其他任何地方都更多的科學(xué)研究機(jī)會(huì) 一個(gè)人在德國(guó)可以作為研究型的科學(xué)家而謀生 但是在法國(guó) 英國(guó)和美國(guó)卻不行 盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈 要求嚴(yán)格 但是報(bào)酬卻超過(guò)努力的價(jià)值 只有那些最優(yōu)秀的才能在19世紀(jì)的德國(guó)科學(xué)中脫穎而出 其結(jié)果是 各門(mén)科學(xué)出現(xiàn)了一系列的突破 這也包括了新心理學(xué) 因此 那幾位對(duì)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展作出直接貢獻(xiàn)的人都是德國(guó)大學(xué)的教授 這決不是什么巧合 9 第一節(jié)馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 10 一 個(gè)人簡(jiǎn)介二 心理學(xué)體系馮特心理學(xué)的理論體系馮特心理學(xué)的內(nèi)容心理學(xué)研究方法心理學(xué)的任務(wù)三 對(duì)馮特的評(píng)價(jià) 主要內(nèi)容 11 一 略傳 1832 1920 德國(guó)心理學(xué)家 第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者 他的 生理心理學(xué)原理 是近代心理學(xué)史上第一部最重要的著作 1836年馮特獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位 1875年任萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授 1879年在該校建立世界上第一座心理實(shí)驗(yàn)室 1909年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士 一 馮特的生平 WilhelmWundt 馮特 12 從1857開(kāi)始 他擔(dān)任著名感官生理學(xué)家赫爾姆霍茨的助手 當(dāng)赫爾姆霍茨研究感官生理學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題時(shí) 馮特也對(duì)心理學(xué)的問(wèn)題有很大的興趣 1861年馮特制造了一套專(zhuān)供心理學(xué)實(shí)驗(yàn)用的儀器 1862年發(fā)表 感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn) 在這本書(shū)中 他第一次提出 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 一詞和他創(chuàng)建一門(mén)新心理學(xué)的計(jì)劃 WilhelmWundt 13 萊比錫實(shí)驗(yàn)室所在的建筑 14 馮特指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn) 15 一 馮特的生平 二 主要著作 對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn) 關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物心靈的講演錄 生理心理學(xué)原理 心理學(xué)大綱 民族心理學(xué) 兩條平行線由于附加線的影響中間顯得狹而兩端寬 線段好像是彎曲的 16 二 馮特的心理學(xué)體系 馮特對(duì)自己的評(píng)價(jià)絕不限于一位實(shí)驗(yàn)科學(xué)家 在著作和文章里 馮特自認(rèn)為是心理學(xué)的系統(tǒng)組織者及總體計(jì)劃的設(shè)計(jì)師 然而 對(duì)他的系統(tǒng)卻難以進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明 而對(duì)它的主要特征的總結(jié)也總是千差萬(wàn)別 莫衷一是 當(dāng) 其他一些心理學(xué)家 把他的一些觀點(diǎn)駁得體無(wú)完膚之時(shí) 他卻在寫(xiě)著另外一本主題完全不同的書(shū) 如果像切蠕蟲(chóng)一樣把他斷成幾截 每一節(jié)都會(huì)自行蠕動(dòng)起來(lái) 在他的大腦延髓里并不存在生命中樞 因此 你不可能一下子把他整死 威廉 詹姆斯 17 一 馮特心理學(xué)的理論體系 個(gè)體心理學(xué) 研究個(gè)體的意識(shí)過(guò)程 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 民族心理學(xué) 研究人類(lèi)高級(jí)精神過(guò)程 社會(huì)心理學(xué) 二 馮特心理學(xué)的內(nèi)容 心理學(xué)的對(duì)象 自然科學(xué) 研究間接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)心理學(xué) 研究人類(lèi)的直接經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)的研究對(duì)象是人直接經(jīng)驗(yàn)到的因素 心理學(xué)乃 直接經(jīng)驗(yàn)之學(xué) 二 馮特的心理學(xué)體系 18 在自然科學(xué)和心理學(xué)內(nèi) 我們所研究的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象只是以不同的觀點(diǎn)來(lái)考察同一經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象 在自然科學(xué)內(nèi)我們把經(jīng)驗(yàn)看成是客觀對(duì)象的相互聯(lián)系 由于抽去了知覺(jué)著的主體 它也就被看成了間接的經(jīng)驗(yàn) 而在心理學(xué)內(nèi) 我們則把經(jīng)驗(yàn)看作是直接的和非派生的 19 換言之 心理學(xué)和自然科學(xué)都研究經(jīng)驗(yàn) 只不過(guò)心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn) 而其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)而已 舉個(gè)例子說(shuō) 冬天你在房間內(nèi)看窗外一支溫度計(jì)顯示為0度 那你就不是在直接經(jīng)驗(yàn)這個(gè)溫度現(xiàn)象 溫度只是通過(guò)一個(gè)科學(xué)的工具被間接顯示出來(lái)得的 當(dāng)你不穿外套走到門(mén)外 才直接經(jīng)驗(yàn)了寒冷 這是直接的意識(shí)經(jīng)驗(yàn) 就是說(shuō)沒(méi)有一只溫度計(jì)作為你和天氣之間的媒介 對(duì)馮特來(lái)說(shuō) 正是這種直接的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)才是他的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究對(duì)象 20 心身關(guān)系理論 心身平行論 心理和生理是兩個(gè)獨(dú)立的過(guò)程 盡管二者具有一致協(xié)調(diào)性 但并不存在因果關(guān)系本質(zhì)上是一種唯心主義的二元論在某種意義上避免了將生理過(guò)程與心理過(guò)程相混淆 也避免了將心理過(guò)程簡(jiǎn)單地還原為生理過(guò)程 二 馮特心理學(xué)的內(nèi)容 21 心理學(xué)的研究方法 心理學(xué)研究必須借鑒自然科學(xué)的研究方法 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法 實(shí)驗(yàn)法 自然科學(xué)的研究方法 內(nèi)省法 心理學(xué)特有的研究方法 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法 通過(guò)個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行觀察 體驗(yàn)和陳述來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法 民族心理學(xué)的方法 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法局限于實(shí)驗(yàn)被試的心理的研究 只適于探討更為嚴(yán)格的心靈的生理方面 對(duì)于人類(lèi)的高級(jí)心理過(guò)程必須采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法以外的方法進(jìn)行研究 借助于對(duì)人類(lèi)文化產(chǎn)物的分析說(shuō)明人類(lèi)高級(jí)心理過(guò)程 揭示社會(huì)心理的發(fā)展規(guī)律 二 馮特心理學(xué)的內(nèi)容 22 意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析 心理有哪些元素 基本心理元素 感覺(jué) 感情 感情三度說(shuō) 圖 意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合 心理復(fù)合體的結(jié)構(gòu)如何 心理元素是通過(guò)聯(lián)想和統(tǒng)覺(jué)而形成各種意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的 聯(lián)想 的四種基本形式 融合 即不同的心理元素融為一體 心理復(fù)合體一經(jīng)形成即為一個(gè)整體同化 即人們常常用等同性的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待新的經(jīng)驗(yàn) 人們慣于為新經(jīng)驗(yàn)尋找一個(gè)與之類(lèi)似的匹配物 二 馮特心理學(xué)的內(nèi)容 心理學(xué)的任務(wù) 23 愉快 不愉快 興奮 沉靜 緊張 松弛 零點(diǎn) 感情三度說(shuō) 24 復(fù)合 不同種類(lèi)的感覺(jué)或感情共同組成一個(gè)復(fù)合體相繼性聯(lián)想 即記憶的聯(lián)想 如再認(rèn) 回憶 心理復(fù)合體的形成規(guī)律 創(chuàng)造性綜合原則 不同心理元素組成了心理復(fù)合體 心理復(fù)合體就具有了新的性質(zhì) 新的性質(zhì)并不是原有的心理元素的簡(jiǎn)單相加心理關(guān)系原則 心理元素之間的相互關(guān)系決定了各元素的意義 即每一個(gè)心理內(nèi)容都通過(guò)與其它的心理內(nèi)容所處的關(guān)系而獲得意義心理對(duì)比原則 指心理內(nèi)容中一些相互對(duì)立的內(nèi)容由于對(duì)立而加強(qiáng) 心理學(xué)的任務(wù) 25 一 馮特的歷史貢獻(xiàn) 使心理學(xué)成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科 明確指出心理學(xué)要從哲學(xué)中分化出來(lái) 保持學(xué)科的獨(dú)立性 建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)立了新心理學(xué) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到心理學(xué)研究中 具有劃時(shí)代的意義 使心理學(xué)研究從此真正步入了科學(xué)研究的領(lǐng)域培養(yǎng)了一支國(guó)際心理學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍 各國(guó)青年紛紛到萊比錫學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法 而后將科學(xué)心理學(xué)的研究方法帶向各地 三 對(duì)馮特的評(píng)價(jià) 26 三 對(duì)馮特的評(píng)價(jià) 他的許多學(xué)生也成為非常知名的心理學(xué)家 心理學(xué)獨(dú)立發(fā)展以后最初50年間的重要的專(zhuān)家學(xué)者大多都出自馮特門(mén)下 卡特爾 JamesMcKeenCattell 美國(guó)第一位心理學(xué)教授愛(ài)德華 鐵欽納 EdwardBradfordTitchener 在康乃爾大學(xué)創(chuàng)建美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室查爾斯 斯皮爾曼 CharlesSpearman 英國(guó)心理學(xué)家 發(fā)展了智力二因素理論 進(jìn)行一些重要的統(tǒng)計(jì)分析斯坦利 霍爾 G StanleyHall 兒童心理學(xué)運(yùn)動(dòng)之父和青春期發(fā)展理論家維特莫 LightnerWitmer 創(chuàng)建美國(guó)第一個(gè)心理診所基德 CharlesHubbardJudd 芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng) 27 二 馮特的歷史局限 理論體系顯得龐雜和混亂將心理學(xué)與自然科學(xué)的研究對(duì)象界定在同一范圍 具有主觀唯心主義傾向盡管宣稱(chēng)將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究 但仍未擺脫內(nèi)省主義的影響盡管主張整體的心理學(xué)觀 但仍具有元素主義的傾向 霍爾 馮特到任何時(shí)候都將作為偉大的里程碑而永垂不朽 三 對(duì)馮特的評(píng)價(jià) 28 一 艾賓浩斯 一 艾賓浩斯的生平 略傳 主要著作 論記憶 心理學(xué)原理 二 艾賓浩斯的記憶研究 舒爾茨 它立即被看作是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)突破了研究高級(jí)心理過(guò)程的障礙 艾賓浩斯開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新領(lǐng)域 第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究 第二節(jié)與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家 29 馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室之前的3年 艾賓浩斯在倫敦的書(shū)店買(mǎi)了一本舊書(shū) 即費(fèi)希納的 心理物理學(xué)綱要 這本書(shū)對(duì)他的思維方式產(chǎn)生了深刻的影響 并最終改變了心理學(xué)的方向 30 研究的方法 無(wú)意義音節(jié) 艾賓浩斯認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)中不能采用有意義的文字材料 因?yàn)槠浒伺f經(jīng)驗(yàn)的影響及意義聯(lián)想 無(wú)意義音節(jié)是兩個(gè)輔音中間加上一個(gè)元音所構(gòu)成的沒(méi)有任何語(yǔ)義的音節(jié) 如ZOG NOZ GHD等 以無(wú)意義音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料最大限度保證了實(shí)驗(yàn)研究的客觀性節(jié)省法 要求被試在第一次完全記憶之后 隔一段時(shí)間再學(xué)再背 然后對(duì)比前后兩次學(xué)習(xí)記憶所花時(shí)間的長(zhǎng)短 計(jì)算出兩次記憶過(guò)程中所節(jié)省的時(shí)間和記憶次數(shù) 二 艾賓浩斯的記憶研究 31 研究的貢獻(xiàn) 發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)記憶保持與遺忘的規(guī)律 圖 人類(lèi)的遺忘規(guī)律是 先快后慢 遺忘的發(fā)展是不均衡的 在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得比較快 比較多 以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降 到了相當(dāng)時(shí)間后幾乎就不再遺忘對(duì)記憶做了大量定量研究 并得出了一些有意義的發(fā)現(xiàn) 音節(jié)組長(zhǎng)度與記憶速度的關(guān)系 有意義材料與無(wú)意義材料學(xué)習(xí)速度的差異 誦讀次數(shù)越多 時(shí)間越長(zhǎng) 則記憶保持越久 分配學(xué)習(xí)的效果要比集中學(xué)習(xí)好 音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系 二 艾賓浩斯的記憶研究 32 33 創(chuàng)造了填充測(cè)驗(yàn)法 艾氏測(cè)驗(yàn) 評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn) 第一次對(duì)記憶作數(shù)量分析 揭示了人類(lèi)記憶保持與遺忘的一般規(guī)律 極大地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展 局限 只對(duì)記憶做數(shù)量分析而未涉及記憶內(nèi)容的性質(zhì)在記憶研究中過(guò)分依賴(lài)無(wú)意義音節(jié) 與現(xiàn)實(shí)生活有相當(dāng)距離回避了人類(lèi)記憶是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程 將記憶簡(jiǎn)單地視為機(jī)械重復(fù)的結(jié)果 二 艾賓浩斯的記憶研究 34 一 繆勒的生平 略傳 主要著作 二 繆勒的主要研究 心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究 修訂和補(bǔ)充了費(fèi)希納的心理物理學(xué)理論 顏色視覺(jué)的研究 修改并補(bǔ)充了海林的色覺(jué)說(shuō) 記憶的實(shí)驗(yàn)研究 進(jìn)一步驗(yàn)證和擴(kuò)大了艾賓浩斯的許多研究結(jié)果 二 格奧爾格 繆勒 35 發(fā)現(xiàn)艾賓浩斯的方法過(guò)于客觀化 故在采用其研究方法的同時(shí)又加上了內(nèi)省報(bào)告 與舒曼共同發(fā)明了記憶鼓 使得在實(shí)驗(yàn)中對(duì)記憶材料的統(tǒng)計(jì)更加精確 發(fā)現(xiàn)定勢(shì)對(duì)記憶效果有很大影響 與格式塔心理學(xué)展開(kāi)了論戰(zhàn) 二 格奧爾格 繆勒 36 三 繆勒的學(xué)生 匹爾捷克 早期研究注意 后與繆勒共同研究記憶舒曼 研究特長(zhǎng)是關(guān)于視覺(jué)的空間知覺(jué)研究 與格式塔心理學(xué)有著某些聯(lián)系喬斯特 采用 無(wú)誤聯(lián)想法 得出了喬斯特法則 即若給與新舊兩種聯(lián)想同樣的復(fù)習(xí)次數(shù) 那么舊聯(lián)想的保持效果要優(yōu)于新聯(lián)想楊施 首次提出 遺覺(jué)象 的概念 認(rèn)為可以按照遺覺(jué)象來(lái)劃分人格類(lèi)型魯賓 丹麥著名心理學(xué)家 哥本哈根學(xué)派奠基人 將視覺(jué)的結(jié)構(gòu)分為圖形與背景兩部分 并認(rèn)為二者可相互轉(zhuǎn)化 該觀點(diǎn)后為格式塔心理學(xué)所吸收卡茨 以研究顏色現(xiàn)象聞名 波林 就影響及學(xué)派而言 繆勒僅次于馮特而已 37 與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家 弗朗茲 布倫塔諾 FranzClemensBrentano1838 01 16 1917 03 17 德 哲學(xué)家 心理學(xué)家 意動(dòng)心理學(xué)派 actpsychology 的創(chuàng)始人 38 一 生平1838年1月16日 生于萊茵河畔的馬林貝格 年幼時(shí)曾立志做一名牧師 從16歲起 先后在柏林 慕尼黑 杜平根等大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué) 1864年在杜平根大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位 畢業(yè)后 受任為格拉茨的地方牧師 1866年他離開(kāi)了寺院 來(lái)到符茨堡大學(xué)任講師 撰寫(xiě)和講授關(guān)于亞里士多德的哲學(xué) 1873年他以曾任牧師為由辭去了符茨堡的教職 稍后 又辭去了牧師職務(wù) 專(zhuān)門(mén)從事著述 1874年 他來(lái)到維也納大學(xué)任哲學(xué)教授 在維也納大學(xué)他工作了20年 形成了一個(gè)舉足輕重的意動(dòng)心理學(xué)派 與馮特的內(nèi)容心理學(xué)相抗衡 在這期間 弗洛伊德聽(tīng)了布倫塔諾的課 1894年布倫塔諾辭去大學(xué)的教職 到瑞士和意大利從事研究和著述 1917年3月17日卒于蘇黎世 享年79歲 39 二 布倫塔諾的心理科學(xué)觀 意動(dòng)心理學(xué) 1 關(guān)于心理學(xué)的研究對(duì)象布倫塔諾認(rèn)為心理學(xué)的對(duì)象是心理活動(dòng)而不是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容 他稱(chēng)這種心理活動(dòng)為 意動(dòng) 例如 人看見(jiàn)顏色 顏色是心理內(nèi)容 不是心理學(xué)的主要對(duì)象 看見(jiàn)是意動(dòng) 意動(dòng)才是心理學(xué)的主要對(duì)象 布倫塔諾的心理學(xué)理論稱(chēng)為意動(dòng)心理學(xué) 由于布倫塔諾意動(dòng)心理學(xué)思想是在奧地利首都維也納大學(xué)任教時(shí)所倡導(dǎo)的 故而被稱(chēng)為奧地利學(xué)派 40 2 關(guān)于心理的分類(lèi)布倫塔諾根據(jù)意動(dòng)涉及內(nèi)容或指向?qū)ο蟮牟煌绞?把心理現(xiàn)象分為3類(lèi) 表象 判斷 情緒現(xiàn)象或愛(ài)憎現(xiàn)象 表象 包括感覺(jué) 想象活動(dòng)等 如我見(jiàn) 我聽(tīng) 我想象 判斷 包括知覺(jué) 認(rèn)識(shí) 回憶活動(dòng)等 如我承認(rèn) 我知覺(jué) 我回憶 情緒現(xiàn)象或愛(ài)憎現(xiàn)象 包括情感 決心 意志 欲望活動(dòng)等 如我決定 我意欲 我請(qǐng)求 41 在這3種心理現(xiàn)象中 表象是最根本的 判斷和情緒現(xiàn)象則是在表象的基礎(chǔ)上形成的 例如 一個(gè)人在判斷食物存在或在意欲它時(shí) 總是先有關(guān)于食物的意識(shí)的存在 但這并不等于說(shuō)可以把判斷簡(jiǎn)單地歸結(jié)為表象或是看成是觀念的結(jié)合 例如 我們把金的觀念和山的觀念結(jié)合起來(lái) 我們得到的并不是一個(gè)判斷 而是另一個(gè)觀念 金山的觀念 42 3 關(guān)于心理學(xué)的研究方法在心理學(xué)的研究方法上 布倫塔諾主張心理學(xué)研究要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的方法 但由于心理學(xué)的研究對(duì)象為意動(dòng) 意動(dòng)是經(jīng)驗(yàn)的 難以置于實(shí)驗(yàn)條件下分析研究 因而 布倫塔諾的 經(jīng)驗(yàn) 乃是一種經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn) 側(cè)重于觀察 如觀察別人的言語(yǔ) 動(dòng)作以及其他表現(xiàn) 43 三 對(duì)布倫塔諾的評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了一種不同于馮特的心理學(xué)研究取向 培養(yǎng)了大量的心理學(xué)人才 局限只是確立了心理學(xué)的基本觀點(diǎn) 沒(méi)有對(duì)心理學(xué)的具體問(wèn)題作較為深人的研究 也沒(méi)有像馮特那樣建立一個(gè)完整龐大的心理學(xué)體系 44 Thankyou 45