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1、課課時時教教法法分分析析教教學(xué)學(xué)方方案案設(shè)設(shè)計計課課外外生生活活感感悟悟課課堂堂互互動動探探究究課課前前自自主主導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)當(dāng)當(dāng)堂堂雙雙基基達達標(biāo)標(biāo) 課課后后知知能能檢檢測測第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì)第一框意識的本質(zhì)課標(biāo)要求課標(biāo)要求本框題教學(xué)內(nèi)容在新課程標(biāo)準(zhǔn)中并無明確規(guī)定但是為本框題教學(xué)內(nèi)容在新課程標(biāo)準(zhǔn)中并無明確規(guī)定但是為了說明意識的作用，說明了說明意識的作用，說明“人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀現(xiàn)律上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀現(xiàn)律”，就，就必須對意識的本質(zhì)有所了解。必須對意識的本質(zhì)有所了解?？山Y(jié)合新

2、課標(biāo)可結(jié)合新課標(biāo)2.4“辨析實例，說明世界是物質(zhì)的辨析實例，說明世界是物質(zhì)的”的規(guī)的規(guī)定來落實，通過明確定來落實，通過明確“意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)”進一步明確進一步明確“世界的本世界的本質(zhì)是物質(zhì)質(zhì)是物質(zhì)”。課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀本課標(biāo)要求識記意識的起源、本質(zhì)；理解意識是社會的本課標(biāo)要求識記意識的起源、本質(zhì)；理解意識是社會的產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映；運產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映；運用所學(xué)原理，分析論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，逐用所學(xué)原理，分析論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分步確立辯證唯物主義的意識

3、觀，具有正確認識意識現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。堅辨物質(zhì)與意識的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。堅定辯證唯物主義的信仰。定辯證唯物主義的信仰。落實策略落實策略本課整體思路是采用研究性學(xué)習(xí)和課堂探究相結(jié)合。前本課整體思路是采用研究性學(xué)習(xí)和課堂探究相結(jié)合。前兩目內(nèi)容采用研究性學(xué)習(xí)的方法，因為從知識角度講結(jié)論性兩目內(nèi)容采用研究性學(xué)習(xí)的方法，因為從知識角度講結(jié)論性知識很簡單，理解課本知識需要了解很多的自然科學(xué)知識，知識很簡單，理解課本知識需要了解很多的自然科學(xué)知識，所以交給學(xué)生去研究；最后一目研究意識的本質(zhì)是本課的重所以交給學(xué)生去研究；最后一目研究意識的本質(zhì)是本課的重

4、點知識，采用課堂探究的形式解決。點知識，采用課堂探究的形式解決。課前：自主學(xué)習(xí)，搜集資料進行研究性學(xué)習(xí)。課前：自主學(xué)習(xí)，搜集資料進行研究性學(xué)習(xí)。課上：觀點初現(xiàn)課上：觀點初現(xiàn)(自主學(xué)習(xí)、成果展示自主學(xué)習(xí)、成果展示)、參與生活、思、參與生活、思考生活。學(xué)生小組資料展示，合作探究，教師總結(jié)提升，走考生活。學(xué)生小組資料展示，合作探究，教師總結(jié)提升，走進生活學(xué)以致用。進生活學(xué)以致用。新課導(dǎo)入建議新課導(dǎo)入建議方式一：話題導(dǎo)入方式一：話題導(dǎo)入在自然面前，有時不得不感嘆人的渺小，可是無數(shù)個人在自然面前，有時不得不感嘆人的渺小，可是無數(shù)個人間奇跡的創(chuàng)造又使我們不得不感嘆人類的偉大。間奇跡的創(chuàng)造又使我們不得不感嘆

5、人類的偉大。18世紀法國世紀法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。 然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多。因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具東西高貴得多。因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢。而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖鹩械膬?yōu)勢

6、。而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。嚴就在于思想?！蹦敲次覀兊乃枷胧窃鯓赢a(chǎn)生的呢？是從來就有的嗎？動那么我們的思想是怎樣產(chǎn)生的呢？是從來就有的嗎？動物也有思想嗎？這節(jié)課就讓我們研究一下這些問題，了解一物也有思想嗎？這節(jié)課就讓我們研究一下這些問題，了解一下意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)。下意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)。方式二：情景導(dǎo)入方式二：情景導(dǎo)入在你心目中外星人到底什么樣？你見過他們嗎？他們是在你心目中外星人到底什么樣？你見過他們嗎？他們是高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛和平，還是嗜血殘暴、殺人成性？他們是乘飛碟作星際旅

7、行，和平，還是嗜血殘暴、殺人成性？他們是乘飛碟作星際旅行，還是利用意念進行超時空傳送？還是利用意念進行超時空傳送？在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象來自哪里？讓我們帶著這個問題探索：奇百怪的外星人形象來自哪里？讓我們帶著這個問題探索：意識的本質(zhì)是什么？意識的本質(zhì)是什么？教學(xué)地位分析教學(xué)地位分析盡管意識問題較為復(fù)雜、抽象，但這部分教學(xué)內(nèi)容涉及盡管意識問題較為復(fù)雜、抽象，但這部分教學(xué)內(nèi)容涉及的一部分生物等自然科學(xué)的知識已被學(xué)生掌握，這為理解意的一部分生物等自然科學(xué)的知識已被學(xué)生掌握，這為理解意識的起源、生理基礎(chǔ)等問題奠

8、定了基礎(chǔ)。所以本課部分內(nèi)容識的起源、生理基礎(chǔ)等問題奠定了基礎(chǔ)。所以本課部分內(nèi)容可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決，由學(xué)生課前自學(xué)、搜集資料，可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決，由學(xué)生課前自學(xué)、搜集資料，進行簡單分析。在此基礎(chǔ)上，課堂上重點探究意識的本質(zhì)這進行簡單分析。在此基礎(chǔ)上，課堂上重點探究意識的本質(zhì)這一問題，以提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。一問題，以提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。教學(xué)流程設(shè)計教學(xué)流程設(shè)計注注：建議教師對：建議教師對【課前自主導(dǎo)學(xué)課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識中比較基本的知識點多提問幾個學(xué)生點多提問幾個學(xué)生，使使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以以利于下一步對該重

9、點知識的探究。利于下一步對該重點知識的探究。注注：建議教師除已有：建議教師除已有“對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練”和和“探究問題探究問題”之之外外，再變換一下命題角度和問題提出方式再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀核心歸納核心歸納1.識記意識的本質(zhì)。識記意識的本質(zhì)。2.理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是人腦的機能。意識是客觀存在。意識是人腦的機能。意識是客觀存在的反映。的反映。3.結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析論證意識是結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析論證意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)

10、物。物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。1個概念：意識。個概念：意識。1個原理：物質(zhì)決個原理：物質(zhì)決定意識。定意識。1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的_。(2)生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識是人類意識產(chǎn)生的產(chǎn)生的_。物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)前提前提2意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物：勞動和社會交往促進了意：勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官識的物質(zhì)器官_的生成，促進了意識的表達手段的生成，促進了意識的表達手段_的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。的產(chǎn)生

11、，提供和豐富了意識的內(nèi)容。人腦人腦語言語言人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的具有產(chǎn)生意識的_基礎(chǔ)，意識是人腦的機能?；A(chǔ)，意識是人腦的機能。生理生理1.意識的形成既離不開意識的形成既離不開_，又離不開被反映的，又離不開被反映的_。2物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識(1)從意識的起源看，它是從意識的起源看，它是_長期發(fā)展的產(chǎn)物。長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)_的機能。的機能。人腦人腦客觀存在客觀存在物質(zhì)世界物質(zhì)世界人腦人腦(3)從意識的內(nèi)容看，它是從意識

12、的內(nèi)容看，它是_的主觀映象。的主觀映象。(4)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是_的，的，意識是意識是_的，物質(zhì)決定意識。的，物質(zhì)決定意識?？陀^存在客觀存在本原本原派生派生意識離不開物質(zhì)意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)可以脫離意識而存在物質(zhì)可以脫離意識而存在，二者并非二者并非相互依存。相互依存。1判斷判斷(1)從意識的起源看，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。( )(2)生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識是人類意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。產(chǎn)生的基礎(chǔ)。( )(3)意識是大腦的機能。意識是大腦的

13、機能。( )(4)正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識則正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識則不是人腦對客觀存在的反映。不是人腦對客觀存在的反映。( )2思考思考：意識是人腦特有的機能，但電腦也有意識。：意識是人腦特有的機能，但電腦也有意識。談?wù)勀愕睦斫狻Ｕ務(wù)勀愕睦斫??！咎崾咎崾尽看颂帍娬{(diào)人所特有的此處強調(diào)人所特有的“人腦人腦”，而不是人而不是人和動物共有的和動物共有的“大腦大腦”，不能說意識是大腦的機能不能說意識是大腦的機能，動物的動物的大腦不能產(chǎn)生意識。大腦不能產(chǎn)生意識。也不能說也不能說“電腦電腦”具有意識具有意識，“人工人工智能智能”發(fā)展很快發(fā)展很快，但不是意識但不是意識

14、，電腦思維是一個純粹的邏輯電腦思維是一個純粹的邏輯過程過程，而且是人事先給定的而且是人事先給定的，它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。1教材教材P35探究問題探究問題【提示提示】無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。無生命物生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物理的或化學(xué)的反應(yīng)質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物理的或化學(xué)的反應(yīng)，生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形式屬于它們的本能屬于它們的本能，而人的意識活動則是自覺的而人的意識活動則是自覺的，與無生命物與無生命物質(zhì)、植物和動物的反應(yīng)有著本

15、質(zhì)區(qū)別。質(zhì)、植物和動物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。2教材教材P35探究問題探究問題【提示提示】(1)高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡單的工高處的食物；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡單的工具；壁虎在遇敵時能拆斷尾巴逃生等。具；壁虎在遇敵時能拆斷尾巴逃生等。(2)因為人的意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社因為人的意識是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成人

16、腦的生成，促進了意識的促進了意識的表達手段表達手段語言的產(chǎn)生語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。而動物提供和豐富了意識的內(nèi)容。而動物缺乏這種社會性的勞動缺乏這種社會性的勞動，所以純粹的動物心理不能發(fā)展為人所以純粹的動物心理不能發(fā)展為人的意識。的意識。3教材教材P36探究問題探究問題【提示提示】(1)高等動物雖然也有一定的心理反應(yīng)高等動物雖然也有一定的心理反應(yīng)，但是，但是其大腦無論是在重其大腦無論是在重量、構(gòu)造量、構(gòu)造，還是在機能上，都要比人腦簡，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動物單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動物的腦復(fù)雜性不會超過人

17、腦。的腦復(fù)雜性不會超過人腦。(2)在腦的機能上在腦的機能上，人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動物腦則沒有語言區(qū)而動物腦則沒有語言區(qū)，這是這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此因為動物缺乏社會性的勞動。因此，動物腦在機能上不可能動物腦在機能上不可能達到人腦水平達到人腦水平，不會形成意識。不會形成意識。4教材教材P36探究問題探究問題【提示提示】(1)從內(nèi)容上來看從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在，意識是客觀事物在人腦中人腦中的反映的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客

18、觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。(2)鬼神觀念是意識的一種鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識只不過是錯誤的意識，也就也就是說是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以以，離開了客觀對象離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。不會形成鬼神觀念?！締栴}導(dǎo)思問題導(dǎo)思】材料一材料一1920年年，在印度加爾各答東北部的一個名叫米在印度加爾各答東北部的一個名叫米德納波爾的小城德納波爾的小城，人們察覺到有一種人們察覺到有一種“神秘的生物神秘的生物”出沒于出沒于附近森林附近森林，往往是一到

19、晚上往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的就有兩個用四肢走路的“像人像人的怪物的怪物”尾隨在三只大狼后面。尾隨在三只大狼后面。 后來人們打死了大狼后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個“怪怪物物”，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的小的約兩歲。約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給還給她們?nèi)×嗣炙齻內(nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年拉。到了第二年阿瑪拉死了阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到，而卡瑪拉一直活?929年。這就是

20、曾經(jīng)轟動一年。這就是曾經(jīng)轟動一時的時的“狼孩狼孩”一事。卡瑪拉經(jīng)過一事?？ì斃?jīng)過7年的教育年的教育，才掌握才掌握45個詞個詞，勉強地學(xué)幾句話勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進。她死時估計已開始朝人的生活習(xí)性邁進。她死時估計已有十六歲左右有十六歲左右，但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。材料二材料二下面兩副圖是在電視劇和電影中出現(xiàn)的外星下面兩副圖是在電視劇和電影中出現(xiàn)的外星人和妖怪的形象：人和妖怪的形象：1“狼孩狼孩”的大腦是不是人腦？的大腦是不是人腦？【提示提示】是。是。2長期生活在狼群中的長期生活在狼群中的“狼孩狼孩”為什么不具有正常人為什么不具有正常人的意識？

21、的意識？【提示提示】意識的形成意識的形成，不僅離不開人腦不僅離不開人腦，還必須有被還必須有被反映的客觀存在。反映的客觀存在。“狼孩狼孩”之所以不具有正常人的意識就是之所以不具有正常人的意識就是狼孩長期脫離社會造成的。狼孩長期脫離社會造成的。3雖然沒有外星人和妖怪的存在，為什么人們會有關(guān)雖然沒有外星人和妖怪的存在，為什么人們會有關(guān)于外星人和妖怪的形象？于外星人和妖怪的形象？【提示提示】來自客觀存在。意識是客觀存在的反映來自客觀存在。意識是客觀存在的反映，意意識的內(nèi)容是客觀的物質(zhì)世界識的內(nèi)容是客觀的物質(zhì)世界，無論是什么形式的意識都可以無論是什么形式的意識都可以在現(xiàn)實世界中找出原型在現(xiàn)實世界中找出原

22、型，都是人腦對客觀存在的主觀映象。都是人腦對客觀存在的主觀映象?！久麕燑c撥名師點撥】把握意識注意克服下列認識的誤區(qū)把握意識注意克服下列認識的誤區(qū)(1)錯誤地認為有了人腦就有意識，意識的內(nèi)容來源于人錯誤地認為有了人腦就有意識，意識的內(nèi)容來源于人腦。腦。(2)認為正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意認為正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識是人腦自生的。識是人腦自生的。(3)錯誤地認為意識是人腦對客觀存在原原本本的反映。錯誤地認為意識是人腦對客觀存在原原本本的反映。(4)片面地認為意識是主觀的。意識的內(nèi)容是來源于客觀片面地認為意識是主觀的。意識的內(nèi)容是來源于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客

23、觀的；意識是人腦對客觀世界的世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的；意識是人腦對客觀世界的反映，所以意識的形式是主觀的。反映，所以意識的形式是主觀的?！緦?yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練】1長期生活在狼群中的長期生活在狼群中的“狼孩狼孩”不具有正常人的意識，不具有正常人的意識，這說明這說明()意識是人腦特有的機能意識是人腦特有的機能意識是社會的產(chǎn)物意識是社會的產(chǎn)物意識是主觀自生的意識是主觀自生的意識是對客觀存在的反映意識是對客觀存在的反映ABC D【解析解析】材料表明材料表明“狼孩狼孩”不具有人的意識不具有人的意識，是因為是因為脫離社會脫離社會，無法實現(xiàn)對客觀存在的反映無法實現(xiàn)對客觀存在的反映，故故符合題意符合題意，與題

24、意不符；與題意不符；表述錯誤表述錯誤，因此選因此選C?！敬鸢复鸢浮緾2民諺民諺“南人不夢駝，北人不夢象南人不夢駝，北人不夢象”說明了說明了()A物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識B意識反作用于物質(zhì)意識反作用于物質(zhì)C意識具有相對獨立性意識具有相對獨立性D意識決定物質(zhì)的變化意識決定物質(zhì)的變化【解析解析】材料中民諺的意思是駱駝是北方的動物材料中民諺的意思是駱駝是北方的動物，南，南方人一般見不到，所以一般也夢不到；大象是南方的動物，方人一般見不到，所以一般也夢不到；大象是南方的動物，北方人一般見不到，所以一北方人一般見不到，所以一般也夢不到。這說明物質(zhì)決定意般也夢不到。這說明物質(zhì)決定意識。識?！敬鸢复鸢浮緼32

25、023年年“人腦工程人腦工程”研究小組將在計算機上制造一研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型個完整人類大腦的模型“仿真人腦仿真人腦”，“仿真人腦仿真人腦”將發(fā)將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦仿真人腦”也有意識，也有意識，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點()A肯定了意識的內(nèi)容來自客觀事物肯定了意識的內(nèi)容來自客觀事物B否定了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)否定了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)C否定了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物否定了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D肯定了肯定了“仿真大腦仿真大腦”也有意識也有意識【解析解析】

26、本題以科學(xué)家制造仿真本題以科學(xué)家制造仿真“大腦大腦”為材料考查為材料考查意識與人腦的關(guān)系。人腦是高度發(fā)達、高度完善的物質(zhì)器官意識與人腦的關(guān)系。人腦是高度發(fā)達、高度完善的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，因此選因此選B?！敬鸢复鸢浮緽【走進生活走進生活】2013年年2月月21日的日的文匯報文匯報載文指出載文指出，2013年新年伊年新年伊始始，美國和歐盟都提出了美國和歐盟都提出了“人腦計劃人腦計劃”，并不約而同地期盼并不約而同地期盼在未來在未來10年內(nèi)有年內(nèi)有“結(jié)果結(jié)果”。盡管對近幾十年來國際神經(jīng)科學(xué)。盡管對近幾十年來國際神經(jīng)科學(xué)方面取得的成績作了充分肯定方面取得的成績作了充分肯

27、定，但復(fù)旦大學(xué)腦研究院學(xué)術(shù)委但復(fù)旦大學(xué)腦研究院學(xué)術(shù)委員會主任、中科院院士楊雄里仍然認為員會主任、中科院院士楊雄里仍然認為，要繪制出完整的人要繪制出完整的人腦活動圖腦活動圖，10年顯然是太短了。年顯然是太短了。 對于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)對于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，科學(xué)家們總是需要先搞清楚科學(xué)家們總是需要先搞清楚組成它的部件和功能。但是組成它的部件和功能。但是，大腦活動不是這些大腦活動不是這些“部件部件”的的簡單組合簡單組合，科學(xué)家們想知道它們是如何相互作用的科學(xué)家們想知道它們是如何相互作用的，特別是，特別是大腦高級功能，如思維、情緒這些大群細胞綜合活動的產(chǎn)物大腦高級功能，如思維、情緒這些大群細胞綜合活

28、動的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在。的關(guān)鍵所在?；蛟S有人已經(jīng)把人腦計劃視為第二個人類基因組計劃或許有人已經(jīng)把人腦計劃視為第二個人類基因組計劃，但楊雄里卻希望人們不要但楊雄里卻希望人們不要“急功近利急功近利”。他說。困難不僅在。他說。困難不僅在于人腦的細胞數(shù)量多達上千億個于人腦的細胞數(shù)量多達上千億個(相當(dāng)于整個銀河系星體總相當(dāng)于整個銀河系星體總數(shù)數(shù))，更在于大腦的活動是動態(tài)的、因環(huán)境而變化更在于大腦的活動是動態(tài)的、因環(huán)境而變化，而且在不而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題。同層次上又有不同性質(zhì)的問題?！局R對接知識對接】材料信息材料信息知識對接知

29、識對接要繪制出完整的人腦活動圖，要繪制出完整的人腦活動圖，10年顯然是太短了；大腦這樣的復(fù)年顯然是太短了；大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)雜系統(tǒng)人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性組織的嚴密性大腦高級功能，如思維、情緒這大腦高級功能，如思維、情緒這些大群細胞綜合活動的產(chǎn)物是如些大群細胞綜合活動的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在秘的關(guān)鍵所在從意識的生理基礎(chǔ)看，意從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)識是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能人腦的機能大腦的活動是動態(tài)的、因環(huán)境而大腦的活動是動態(tài)的、因環(huán)境而變

30、化，而且在不同層次上又有不變化，而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題同性質(zhì)的問題意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，從意識的內(nèi)容看，意識是從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象客觀存在的主觀映象【感悟應(yīng)用感悟應(yīng)用】1打乒乓球時，球來往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，打乒乓球時，球來往如梭，眼睛看準(zhǔn)了球的方位，視神經(jīng)以每秒視神經(jīng)以每秒120米的速度把情況報告給大腦，腦迅速在千分米的速度把情況報告給大腦，腦迅速在千分之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運動神經(jīng)把命令傳達到胳之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運動神經(jīng)把命令傳達到胳膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。這表明膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。

31、這表明()意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦是產(chǎn)生意識人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)的生理基礎(chǔ)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的射活動實現(xiàn)的意識的內(nèi)容來源于客觀存在意識的內(nèi)容來源于客觀存在ABC D【解析解析】本題主要強調(diào)人腦對產(chǎn)生意識的作用本題主要強調(diào)人腦對產(chǎn)生意識的作用，故故應(yīng)選。從材料可以看出應(yīng)選。從材料可以看出，這些意識又是客觀存在的東西這些意識又是客觀存在的東西反映到人腦中去的反映到人腦中去的，故故應(yīng)選。應(yīng)選。與題意無關(guān)。與題意無關(guān)?！敬鸢复鸢浮緽2醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，

32、人的思維活動的靈活多變性與其大腦的其大腦的“扣帶前回扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的往往與該區(qū)域的“換擋裝置換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了了()意識活動的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的意識活動的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的意識是意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機能人腦是意識活人腦是意識活動的物質(zhì)器官動的物質(zhì)器官人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A BC D【解析解析】說法錯誤說法錯誤，意識的內(nèi)容是客觀的意識的內(nèi)容是客觀的，形式是形式是主觀的主觀的，所以不能說由

33、人腦決定；所以不能說由人腦決定；意識的本質(zhì)是人腦對客意識的本質(zhì)是人腦對客觀事物的反映；觀事物的反映；正確且符合題意。本題選正確且符合題意。本題選D。【答案答案】D3電腦能否代替人腦產(chǎn)生意識？電腦能否代替人腦產(chǎn)生意識？【答案答案】電腦不能代替人腦產(chǎn)生意識。因為意識是人電腦不能代替人腦產(chǎn)生意識。因為意識是人腦的特有機能，離開人腦就不可能產(chǎn)生意識。電腦只能根據(jù)腦的特有機能，離開人腦就不可能產(chǎn)生意識。電腦只能根據(jù)科技人員輸入的程序模擬人的思維，但永遠不會代替人腦產(chǎn)科技人員輸入的程序模擬人的思維，但永遠不會代替人腦產(chǎn)生意識。生意識。一、選擇題一、選擇題1在人的意識產(chǎn)生過程中起決定作用的是在人的意識產(chǎn)生過

34、程中起決定作用的是()A人腦的形成人腦的形成B上帝的意志上帝的意志C自然界的發(fā)展自然界的發(fā)展D勞動勞動【解析解析】意識的產(chǎn)生離不開自然界的發(fā)展意識的產(chǎn)生離不開自然界的發(fā)展，但意識更，但意識更是社會和勞動的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器是社會和勞動的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官官人腦的生成，促進了意識的表達手段人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，語言的產(chǎn)生，因此勞動在人類產(chǎn)生和因此勞動在人類產(chǎn)生和人的意識產(chǎn)生中起著決定作用。人的意識產(chǎn)生中起著決定作用?！敬鸢复鸢浮緿2從工業(yè)能源效應(yīng)來看，目前我國從工業(yè)能源效應(yīng)來看，目前我國8個主要耗能工業(yè)行個主要耗能工業(yè)行業(yè)的單位產(chǎn)品

35、能耗平均水平比世界先進水平高業(yè)的單位產(chǎn)品能耗平均水平比世界先進水平高40%以上，基以上，基于嚴峻的現(xiàn)實，我們把建設(shè)資源節(jié)約型社會作為一項重要戰(zhàn)于嚴峻的現(xiàn)實，我們把建設(shè)資源節(jié)約型社會作為一項重要戰(zhàn)略。這說明略。這說明()A意識是大腦的產(chǎn)物意識是大腦的產(chǎn)物B人類社會的發(fā)展是客觀的人類社會的發(fā)展是客觀的C意識的內(nèi)容來自于客觀事物意識的內(nèi)容來自于客觀事物D自然界的存在和發(fā)展是客觀的自然界的存在和發(fā)展是客觀的【解析解析】“戰(zhàn)略戰(zhàn)略”也是一種意識也是一種意識，任何意識都是對客任何意識都是對客觀事物的反映觀事物的反映，這一點從題干提供的我國的資源消耗狀況可這一點從題干提供的我國的資源消耗狀況可以看出來以看出

36、來，故選故選C項。項?！敬鸢复鸢浮緾3物質(zhì)決定意識，意識是派生的，原因是物質(zhì)決定意識，意識是派生的，原因是()意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機意識是人腦的機能能意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象意識是人腦對客觀存意識是人腦對客觀存在的正確反映在的正確反映ABC D【解析解析】意識有正確與錯誤之分意識有正確與錯誤之分，人腦對客觀存在的人腦對客觀存在的正確反映是正確的意識正確反映是正確的意識，故故錯誤錯誤，符合題意符合題意，因此因此選選B?！敬鸢复鸢浮緽4近年來，一些網(wǎng)絡(luò)新詞往往會伴隨著重大公共事件近年來，一些網(wǎng)絡(luò)新詞往往會伴隨著重大公共事件應(yīng)運

37、而生，甚至一夜走紅，家喻戶曉。如應(yīng)運而生，甚至一夜走紅，家喻戶曉。如“正龍拍虎正龍拍虎”“”“豬豬堅強堅強”“”“范跑跑范跑跑”“”“楊不管楊不管”“”“躲貓貓躲貓貓”“”“樓脆脆樓脆脆”“”“被就被就業(yè)業(yè)”“”“糖高宗糖高宗”“”“玉米瘋玉米瘋”等。這些體現(xiàn)世情民心的網(wǎng)絡(luò)新等。這些體現(xiàn)世情民心的網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)說明詞的出現(xiàn)說明()A詞匯創(chuàng)新來源于人們對生活的發(fā)現(xiàn)詞匯創(chuàng)新來源于人們對生活的發(fā)現(xiàn)B任何意識都是人腦對客觀事物的主觀反映任何意識都是人腦對客觀事物的主觀反映C意識可以獨立存在意識可以獨立存在D意識就其本質(zhì)來說是對物質(zhì)客觀性的一種主觀驗證意識就其本質(zhì)來說是對物質(zhì)客觀性的一種主觀驗證【解析解

38、析】詞匯創(chuàng)新源于實踐詞匯創(chuàng)新源于實踐，A項錯誤；項錯誤；C、D兩項兩項表述錯誤；表述錯誤；B項正確說明了題中新詞的產(chǎn)生所體現(xiàn)的哲理。項正確說明了題中新詞的產(chǎn)生所體現(xiàn)的哲理?！敬鸢复鸢浮緽二、非選擇題二、非選擇題5馬克思認為：馬克思認為：“意識一開始就是社會的產(chǎn)物意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且，而且只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！焙喴治稣f明，為什么說意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)簡要分析說明，為什么說意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物?！敬鸢复鸢浮恳庾R是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在這一過意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在這一過程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了人腦意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了人腦的生成和語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。的生成和語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。因此，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。