《高考政治大二輪復(fù)習(xí)與測(cè)試 第1篇 專題8 文化的作用與發(fā)展課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大二輪復(fù)習(xí)與測(cè)試 第1篇 專題8 文化的作用與發(fā)展課件（77頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)分析考點(diǎn)分析備考策略備考策略1.(偶考點(diǎn)偶考點(diǎn))文化的特文化的特點(diǎn)，提高文化軟實(shí)力，點(diǎn)，提高文化軟實(shí)力，文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和形式特點(diǎn)和形式2.(?？键c(diǎn)?？键c(diǎn))文化繼承與文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，影響文化發(fā)展的關(guān)系，影響文化發(fā)展的因素，文化傳播發(fā)展的因素，文化傳播的途徑和手段，尊重文的途徑和手段，尊重文化多樣性化多樣性3.(必考點(diǎn)必考點(diǎn))文化與經(jīng)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，優(yōu)秀濟(jì)、政治的關(guān)系，優(yōu)秀文化的作用，文化是民文化的作用，文化是民族的、又是世界的，文族的、又是世界的，文化交流，文化創(chuàng)新的途化交流，文化創(chuàng)新的途徑和意義徑和意義1.復(fù)習(xí)時(shí)，抓住一個(gè)重點(diǎn)和四對(duì)關(guān)系。一復(fù)習(xí)時(shí)

2、，抓住一個(gè)重點(diǎn)和四對(duì)關(guān)系。一個(gè)重點(diǎn)就是文化的作用，即文化對(duì)經(jīng)個(gè)重點(diǎn)就是文化的作用，即文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的作用。濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的作用。四對(duì)關(guān)系就是民族文化與外來文化的關(guān)四對(duì)關(guān)系就是民族文化與外來文化的關(guān)系，當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，社會(huì)系，當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，文化作用與文實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，文化作用與文化發(fā)展的關(guān)系化發(fā)展的關(guān)系2.在題型上，多以非選擇題的形式考查文在題型上，多以非選擇題的形式考查文化創(chuàng)新的途徑，特別是繼承傳統(tǒng)、推陳化創(chuàng)新的途徑，特別是繼承傳統(tǒng)、推陳出新和文化交流、傳播等基本途徑。經(jīng)出新和文化交流、傳播等基本途徑。經(jīng)濟(jì)決

3、定文化、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、優(yōu)秀濟(jì)決定文化、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、優(yōu)秀文化的積極作用、文化的多樣性、科技文化的積極作用、文化的多樣性、科技影響文化的發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義等知影響文化的發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義等知識(shí)點(diǎn)多依托一定的材料通過選擇題考識(shí)點(diǎn)多依托一定的材料通過選擇題考查。復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生透過具體的文查。復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生透過具體的文化現(xiàn)象把握文化發(fā)展規(guī)律的能力化現(xiàn)象把握文化發(fā)展規(guī)律的能力1.文化的內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形

4、式和作用核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式和作用 知識(shí)整合知識(shí)整合2.文化的特點(diǎn)(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。3文化的形式思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。4文化對(duì)社會(huì)的作用(1)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社

5、會(huì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出；在政治生活中，也需要提高人們的文化素養(yǎng)。(2)文化對(duì)綜合國(guó)力的作用文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！緶剀疤崾尽恳粋€(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力

6、”。5文化對(duì)人的影響(1)影響人來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)：從影響的過程看，具有潛移默化的特點(diǎn)；從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(2)塑造人優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 文化對(duì)人的影響給我們的啟示(1)文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)，啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)人們文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。(2)人們接受健康向上的文

7、化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺接受健康向上的文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后腐朽文化的能力。(3)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀和人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。啟示我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 1(2013天津文綜，4,4分)茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處

8、還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()命題探究命題探究文化與社會(huì)文化與社會(huì)(預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題)A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響解析：文化的特點(diǎn)。臺(tái)灣客家人種植的“東方美人”茶被英國(guó)女王贊嘆為“正在跳舞的東方美女”說明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，故B切題，答案選B。題干不涉及文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，故排除A。C錯(cuò)誤，正確的說法是優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。題干不強(qiáng)調(diào)文化影響實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對(duì)文化的作用，故排除D。答案：B2(2013廣

9、東文綜，31,4分)2013年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?)文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式ABCD解析：文化的作用和對(duì)人的影響。錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位；錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；正確，指出了強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義之所在；正確，反映了文化對(duì)人的影響。故答案選D。答案：DM中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生

10、勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。回答下題。文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響(預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題)3(2013課標(biāo)，20,4分)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證()文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量

11、ABCD解析：錯(cuò)，優(yōu)秀文化對(duì)提升人的精神境界有著影響而非決定性作用；錯(cuò)，優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問題的主導(dǎo)力量；慢慢擺脫自卑心理印證了；“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化，使小薇擺脫自卑、增強(qiáng)自信、塑造健全人格，正確。故選B。答案：B4(2013福建文綜，30,4分)在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)()A開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求解析：這段優(yōu)美的話語(yǔ)給人以激勵(lì)

12、，催人奮進(jìn)，B正確。這段話并未反映世界的本質(zhì)，A與題干無(wú)關(guān)；實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，C排除；題干沒有涉及人類追求真理的問題，且永恒的真理說法錯(cuò)誤，D排除。答案：B5.2013重慶文綜，14(2)，12分閱讀材料，回答問題。鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確

13、態(tài)度。(12分)解析：審設(shè)問可知，本題限定答題范圍為文化生活“文化對(duì)人的影響”。“文化對(duì)人的影響”的內(nèi)容包括：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、表現(xiàn)及作用，圍繞題干中的“正確態(tài)度”有選擇地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用上述知識(shí)內(nèi)容，將選取的內(nèi)容與正確對(duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的具體做法結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就可答好本題。答案：評(píng)分量表略。(示例一)人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。(示例二)人創(chuàng)造文化，文化影響人。文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制

14、鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。1.文化在傳播中發(fā)展(橫向)(1)文化的多樣性表現(xiàn)：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化多樣性主要體現(xiàn)為民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的多樣性。核心考點(diǎn)二文化的發(fā)展核心考點(diǎn)二文化的發(fā)展 知識(shí)整合知識(shí)整合對(duì)待文化多樣性態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。原因：是發(fā)展本民族文

15、化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；有利于建立國(guó)際新秩序，構(gòu)建和諧世界。(2)文化的傳播文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等。文化傳播的手段：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 文化交流的意義：一方面，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；另一方面，有利于世界文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀

16、文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。 2文化在繼承中發(fā)展(縱向)(1)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性，鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的影響：一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)文化繼承與發(fā)展的

17、關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個(gè)方面。(3)影響文化發(fā)展的重要因素：社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育方式的變革，都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。3文化在創(chuàng)新中發(fā)展(1)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。(2)促進(jìn)文化創(chuàng)新的原因必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。重要性：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(3)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 根本途徑：立足于社會(huì)

18、實(shí)踐?；就緩剑阂皇菑膭?chuàng)新與繼承的關(guān)系看，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。二是從創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系看，文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。從文化創(chuàng)造的主體上看，要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，克服“守舊主義”和“封閉主義”，“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。 1怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)推陳出新，革故鼎新，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(3)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)民族文

19、化的國(guó)際影響力。2如何對(duì)待外來文化(1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。(2)在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。3全面認(rèn)識(shí)教育的作用(1)教育在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。(2)教育在文化傳承中的作用，教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功

20、能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。(3)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。1(2013浙江文綜，31,4分)斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇媳婦的美好時(shí)代在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明()命題探究命題探究文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播(預(yù)測(cè)題型：選擇預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題題、主觀題)A不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C不

21、同民族文化各具特色，又具有共通性D優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活解析：文化的多樣性。“領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧”體現(xiàn)了文化的個(gè)性，“體會(huì)中國(guó)和文化的美好”體現(xiàn)了文化的共性，C切題。A、D不符合題意。B說法不準(zhǔn)確，對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，要揚(yáng)棄。故答案選C。答案：C2(2013安徽文綜，7,4分)人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想離不開世界，“中國(guó)夢(mèng)”是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)，屬于中國(guó)，也屬于世界。這說明 ()中國(guó)的發(fā)展是開放合作共贏的發(fā)展各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨和諧世界是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有利環(huán)境民族文化是世界文化不可缺少的色彩ABCD解析：我國(guó)的外交政策

22、、文化的多樣性。我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，故錯(cuò)誤。符合題意，答案選C。答案：C3(2013北京文綜，25,4分)為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()A教育的基本功能發(fā)生了改變B教育具有選擇、傳遞文化的功能C教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力D教育是文化交流融合的主要途徑文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展(預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題)解析：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。教育的基本功能沒有發(fā)生變化，A表述錯(cuò)誤。將“京西太平鼓”納入學(xué)校教育是在發(fā)揮教育的

23、功能，故B正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力，C錯(cuò)誤。題干主旨是教育在文化傳承中的作用，D為文化交流融合，不符合題意。答案：B4(2013廣東文綜，32,4分)2013年1月，教育部發(fā)布貫徹中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此，以下說法正確的是()甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力ABCD解析：錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根源；正確且符合題意；錯(cuò)誤，書法不一定

24、能提高人們的思想道德修養(yǎng)；正確，說明了書法教育的功能。故答案選D。答案：D5(2013江蘇單科，19,2分)唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一身，堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的保護(hù)和傳承是為了()A維護(hù)各民族的平等團(tuán)結(jié)B建立新型的民族關(guān)系C加強(qiáng)各民族的文化交流D促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮解析：民族原則、文化的繼承和發(fā)展。對(duì)唐卡的保護(hù)有利于促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮，D正確。A、C與題干無(wú)關(guān)。我國(guó)已建立新型的民族關(guān)系，排除B。答案：D6(2013北京文綜，24,4分)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)

25、要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 ()A正本清源，獨(dú)樹一幟B海納百川，有容乃大C薪火相傳，推陳出新D各美其美，和而不同解析：C正確說明了文化繼承與文化創(chuàng)新的問題，符合題意。A體現(xiàn)文化的獨(dú)特性，B體現(xiàn)文化的包容性，D體現(xiàn)文化的多樣性，A、B、D均與題意不符。故選C。答案：C文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新(預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題)7(2013山東文綜，22,4分)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。

26、由此可見()博大精深的中華文化具有包容性文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑文化交流消融了世界文化多樣性A. BCD解析：錯(cuò)，文化交流有利于文化創(chuàng)新，不會(huì)消融文化多樣性；材料未涉及中華文化吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，也未體現(xiàn)與其他民族文化和睦相處，故不合題意；材料中意大利生產(chǎn)的青花瓷壺的特點(diǎn)是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到靈感”，既表明青花瓷壺的生產(chǎn)借鑒中國(guó)青花瓷，說明文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，又說明“進(jìn)口中國(guó)瓷”這一商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)促進(jìn)了文化交流，故正確，選C。答案：C82013安徽文綜，38(3)，12分三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)

27、任務(wù)，成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極。閱讀材料，完成下列問題。展示創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。(12分)解析：本題考查文化生活中文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，屬于啟示類題型。解答本題要認(rèn)真審讀材料設(shè)定的情境，突破教材原有的知識(shí)的界限，結(jié)合材料，提煉答案要點(diǎn)。答案：立足于社會(huì)實(shí)踐。適應(yīng)市場(chǎng)需求，在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。提高科學(xué)文化修養(yǎng)。通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。博采

28、眾長(zhǎng)，通過引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。 2013年5月18日上午，由國(guó)家文物局和山東省人民政府主辦的2013年“518國(guó)際博物館日”中國(guó)主場(chǎng)城市(濟(jì)南)活動(dòng)開幕式，在山東博物館隆重舉行。 國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)在濟(jì)南舉行國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)在濟(jì)南舉行 文化部部長(zhǎng)蔡武，文化部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)勵(lì)小捷，山東省委副書記、代省長(zhǎng)郭樹清出席開幕式并共同啟動(dòng)主場(chǎng)活動(dòng)。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮、山東省副省長(zhǎng)季緗綺致辭，省委常委、宣傳部長(zhǎng)孫守剛出席開幕式。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)主席漢斯馬丁辛茨發(fā)來祝賀視頻。開幕式上，蔡武、勵(lì)小捷、郭樹清、

29、孫守剛等為獲得第十屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)、2013年度最具創(chuàng)新力博物館、國(guó)家二三級(jí)博物館的單位頒獎(jiǎng)、授牌，并頒發(fā)第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查普查員證。 開幕式還舉行了山東石刻大全一書的首發(fā)暨贈(zèng)書活動(dòng)。開幕式后，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓參觀了“第十屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品項(xiàng)目圖片展”、“大羽華裳明清服飾特展”、“考古山東”、“山東石刻拓片精品展”、“山東省文物保護(hù)成果圖片展”等主題展覽。各省、市、 自治區(qū)文物部門和博物館領(lǐng)導(dǎo)及專家等參加開幕式。1從文化生活角度分析(1)文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，必將有力促進(jìn)我國(guó)文物事業(yè)的發(fā)展，

30、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。有利于我們大力發(fā)展社會(huì)主義文化，大力發(fā)展文化事業(yè)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，不斷增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力。 (2)優(yōu)秀文化的作用。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，有利于豐富群眾的精神文化生活，在陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。這對(duì)提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有十分重要的意義。(3)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。加快發(fā)展文化事業(yè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。通過開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，積極開發(fā)多層次的博物館紀(jì)念品和文化產(chǎn)品，讓觀眾把博物館文化“帶回家

31、”，做到為民惠民，著力提升博物館服務(wù)水平，使歷史文化傳播得更深入更持久。2從經(jīng)濟(jì)生活角度分析落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，探索博物館與社會(huì)密切合作共建的模式，推進(jìn)博物館與教育部門、科研院所、社會(huì)團(tuán)體的資源共享，形成協(xié)調(diào)合作的有效機(jī)制，提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的能力，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。3從政治生活角度分析我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)和公共服務(wù)的職能。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，不斷加快博物館事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育的職能。這集中體現(xiàn)了我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。同時(shí)，通過開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，吸引更多的觀眾走進(jìn)博

32、物館、感受博物館。這又體現(xiàn)了我國(guó)政府具有提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。4從生活與哲學(xué)角度分析(1)意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。這就要求我們重視意識(shí)的作用。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和思想保證，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與進(jìn)步。(2)人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。讓民眾成為博物館的核心，以公眾的需要作為博物館事業(yè)發(fā)展的生命所系，成為博物館開展各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，可以為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。這從根本上有利于提高人民生活質(zhì)量，維護(hù)

33、最廣大人民根本利益。(3)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界并取得成功。通過開展國(guó)際博物館日中國(guó)主場(chǎng)城市活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)和諧文化乃至構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著十分重要的意義。自1977年起，國(guó)際博協(xié)確立每年5月18日為國(guó)際博物館日。據(jù)此回答13題。1有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因，這主要表明文化遺產(chǎn)()A是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物B可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù)答案：C

34、2下列屬于文化遺產(chǎn)的是()中國(guó)的長(zhǎng)城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔司馬遷寫的史記ABCD答案：A3我國(guó)之所以重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()A是民族精神的火炬B是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)C是文化多樣性的主要載體D是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志答案：D4目前全國(guó)共有2 400多座博物館向社會(huì)免費(fèi)開放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16 000余項(xiàng)，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。這說明()文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化ABCD答案：A5博物館要以“服務(wù)社

35、會(huì)、促進(jìn)發(fā)展、惠及民生”為己任，著力探索、創(chuàng)新中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展模式和體系。之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證ABCD答案：B6博物館是收藏傳承人類文化遺產(chǎn)的殿堂，在保護(hù)、研究、展示文化遺產(chǎn)和傳承、發(fā)展人類文明等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。這主要告訴我們()A文化的產(chǎn)生離不開大腦B人們的文化素養(yǎng)是生來就有的C精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn)D一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式答案：C近年來，我國(guó)政府強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，推動(dòng)博物館主動(dòng)走向“大千世界”，拉近了群眾與博物館的距離，吸引了更多的觀眾

36、走進(jìn)博物館、感受博物館，實(shí)現(xiàn)了廣人人民群眾從“上博物館”向“愛上博物館”轉(zhuǎn)變。據(jù)此回答79題。7廣大人民群眾從“上博物館”向“愛上博物館”轉(zhuǎn)變，這說明()優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?jī)?yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需求ABCD答案：C8上述做法的依據(jù)是()A文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)C學(xué)生占我國(guó)人口的絕大多數(shù)，是社會(huì)成員的主體D文化對(duì)人的影響是有形的答案：B9從政治生活的上看，推動(dòng)博物館主動(dòng)走向“大千世界”是政府履行()A經(jīng)濟(jì)職能B政治職能C文化職能D提供社會(huì)公共服務(wù)職能答案：C要牢固樹立實(shí)踐觀點(diǎn)，經(jīng)常深入實(shí)

37、際，針對(duì)群眾需求確定博物館社會(huì)教育的主題，把博物館工作融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，融入人民群眾的實(shí)際生活。據(jù)此回答1012題。10針對(duì)群眾需求確定博物館社會(huì)教育的主題。下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)這一主題的是()A開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)B凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C傳播祖國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量D創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展答案：D11讓博物館工作融入人民群眾的實(shí)際生活，是因?yàn)?)A文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B不同民族的文化會(huì)影響不同民族和國(guó)家的發(fā)展道路C文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)D優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量答案：D12把博

38、物館工作融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。其哲學(xué)依據(jù)是()A事物是普遍聯(lián)系的B部分影響整體C物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)D意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展答案：A13博物館是收藏傳承人類文化遺產(chǎn)的殿堂，在保護(hù)、研究、展示文化遺產(chǎn)和傳承、發(fā)展人類文明等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。近年來，在黨和政府的高度重視和親切關(guān)懷下，我國(guó)博物館建設(shè)步伐加快，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，體系日益完善，服務(wù)水平不斷提高。博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劶訌?qiáng)博物館建設(shè)的重要意義。答案：(1)優(yōu)

39、秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大地影響。文化作為一種精神力量，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)具有反作用，它能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，并為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。(2)文化對(duì)人的影響是方方面面的。文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。加快博物館建設(shè)步伐，改善博物館基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高博物館的服務(wù)水平，有利于營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提升人們的知識(shí)素養(yǎng)，使人們形成正確的價(jià)值觀念，使人們?cè)跐撘颇懈惺芪幕瘜?duì)人的種種影響。