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1、考綱要求考綱要求：理解常見文言虛詞在文中的用法理解常見文言虛詞在文中的用法 而而 何何 乎乎 乃乃 其其 且且 若若 所所 為為 焉焉 也也 以以 因因 于于 與與 則則 者者 之之高考文言虛詞高考文言虛詞18個個2005年江西高考文言虛詞 、向取白衫，且且止之也今吾且且死，而侯生曾無一言半辭送我 、唐臨，京兆長安人，周內(nèi)史瑾孫也也 西伯，伯也也，拘于羑里 、令因因請假，臨召囚悉令歸家耕種 王授璧，相如因因持璧卻立 、以以疇昔相委，故授卿此任 臣以以險釁，夙遭閔兇 本題正確選項為A項。A項中前一句的且解釋為暫且，副詞，后一句中的且解釋為將要，也是副詞。含義不相同。B項中的也都是句末語氣助詞，表

2、判斷語氣。C項中的因，用作連詞。表示順接上文，可譯為于是便。D項中的以，用作介詞。表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。答這道題，要注意上下文聯(lián)系，還要前后句比較。2005全國卷 A舉手指之而言 吏人莫不懷之B何如東就妻子，徐擇木焉 朝野服焉，號為“獨立使君 C所食唯菽鹽菜而已 所居第屋，不免霜露D并收庸為市官馬 乃為起宅，并賜良田十頃2006年江西卷 A研磨及丹鉛，飽飲墨以以俟 遂自投汨羅以以死 B而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者者 期年之后，雖欲言，無可進者者 C余倘然久之 念悲其遠也，亦哀之矣 D仍挾一冊與俱 酈元之所見聞，殆與余同 答案C 解析A項中“以”都作“來”講；B項中“者”都作“的人”

3、講；C項中前一個“之”是音節(jié)助詞，后一個是“他”；D項中“與” 均作“和”講而而1.連詞連詞 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)勸學(xué)）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難蜀道難） 北救趙而西卻秦，此五霸之伐也北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 2 2表示遞進關(guān)系。可譯為表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且并且”或或“而而且且”。 君子博學(xué)而日參省乎己。君子博學(xué)而日參省乎己。 （勸學(xué)勸學(xué)）楚懷王貪而信張儀，遂絕齊楚懷王貪而信張儀，遂絕齊 （屈原列傳屈原列傳）

4、 3 3表示承接關(guān)系?？勺g為表示承接關(guān)系。可譯為 “ “就就” “” “接著接著”，或不譯。，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿 （祭十二郎文祭十二郎文）余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記石鐘山記） 4 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是但是” “” “卻卻”。 青，取之于藍，而青于藍青，取之于藍，而青于藍（勸學(xué)勸學(xué)）有如此之勢，而為秦人積威之所劫有如此之勢，而為秦人積威之所劫（六國論六國論） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陳情表陳情表） 5 5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為

5、“如果如果”“”“假如假如”。 諸君而有意，瞻予馬首可也。諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞馮婉貞） 死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離（祭十二郎文祭十二郎文） 人而無信，不知其可。人而無信，不知其可。（詩經(jīng)詩經(jīng)） 6 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語。譯作表示修飾關(guān)系，即連接狀語。譯作“著著”“”“地地”，也可不譯也可不譯。 吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)勸學(xué)）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也寡人之于國也） 項王按劍而跽曰：項王按劍而跽曰：“客何為者？客何為者？”（鴻門宴鴻門宴） 吾徇徇

6、而起吾徇徇而起（捕蛇者說捕蛇者說）怒而飛，其翼若垂天之云怒而飛，其翼若垂天之云（逍遙游逍遙游） 7 7表示因果關(guān)系表示因果關(guān)系 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記游褒禪山記） 表惡其能而不用也表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 8 8表示目的關(guān)系表示目的關(guān)系， 縵立遠視，而望幸焉縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦阿房宮賦）籍吏民，封府庫，而待將軍籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴鴻門宴） （二）通（二）通“爾爾”，用作代詞，第二人稱，譯為，用作代詞，第二人稱，譯為 “你的你的”；偶爾也作主語，譯為；偶爾也作主語，譯為 “ “你你”。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳而翁歸，

7、自與汝復(fù)算耳（促織促織）嫗每謂余曰：嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲某所，而母立于茲（項脊軒志項脊軒志） （三）通（三）通“如如”：好像，如同。：好像，如同。 軍驚而壞都舍。軍驚而壞都舍。（察今察今） 軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣 【而已而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了罷了”。 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（口記口記）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（師說師說） 我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，

8、而控于地而已矣而已矣（逍遙游逍遙游） 【而后而后】才，方才才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。臣鞠躬盡瘁，死而后已。( (后出師表后出師表) )【而況而況】即即“何況何況”，用反問的語氣表示更進一，用反問的語氣表示更進一層的意思。層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！（石鐘山記石鐘山記） 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（諫太宗十思疏諫太宗十思疏） 【既而既而】不久，一會兒。不久，一會兒。 既而以吳民之亂請于朝，按誅五人既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記五人墓碑記） 既而得其尸于井，因而化怒為悲

9、，搶呼欲絕既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（促織促織） 既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（柳毅傳柳毅傳） 何何 （一）用作疑問代詞。（一）用作疑問代詞。 1 1單獨作謂語，后面常有語氣助詞單獨作謂語，后面常有語氣助詞 “ “哉哉” ” “也也”，可譯為可譯為 “ “為什么為什么” “” “什么原因什么原因”。 何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記岳陽樓記） 齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，

10、何哉？（六國論六國論） 2 2作動詞或介詞的賓語，主要代處所或事物可譯作動詞或介詞的賓語，主要代處所或事物可譯為為 “ “哪里哪里” “” “什么什么”。譯時，。譯時， “ “何何”要后置。要后置。 豫州今欲何至？豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 大王來何操？大王來何操？（鴻門宴鴻門宴） 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） （二）用作疑問副詞。（二）用作疑問副詞。 1 1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為 為什么為什么怎么怎么 。 何不按兵束甲，北面而事之？何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)赤壁

11、之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 2 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為用在形容詞前，表示程度深，可譯為 怎么怎么“ 多么多么怎么這樣怎么這樣 。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行琵琶行） 然則何時而樂耶？然則何時而樂耶？（岳陽樓記岳陽樓記） 3 3作定語，可譯為作定語，可譯為 什么什么哪哪 。 （三）何：通（三）何：通“呵呵”，喝問。，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：喝問他是誰。信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：喝問他是誰

12、。意思是檢查盤問。）意思是檢查盤問。）過秦論過秦論 【何如何如】【】【奈何奈何】【】【若何若何】表示疑問或反問，表示疑問或反問，譯為譯為“怎么樣怎么樣”“”“什么樣什么樣”“”“怎么辦怎么辦”“”“為什么為什么”。 以五十步笑百步，則何如以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（五人墓碑記五人墓碑記） 沛公大驚，曰：沛公大驚，曰： “ “為之奈何為之奈何?”?”（鴻門宴鴻門宴） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（阿房宮賦阿房宮賦） 【何以何以】即即“以何以何”，介賓短語，用于疑問句中，介賓短

13、語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)作狀語，根據(jù) “ “以以”的不同用法，分別相當(dāng)于的不同用法，分別相當(dāng)于 拿什么拿什么憑什么憑什么 等。等。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 不為者與不能者之形何以異不為者與不能者之形何以異（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（莊暴見孟子莊暴見孟子） 何以戰(zhàn)何以戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） 【無何無何】譯為譯為“不久不久”“”“沒多久沒多久”。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織促織） 【何乃何乃】譯為譯

14、為“怎能怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛孔雀東南飛） 乎乎 （一）用作語氣助詞。（一）用作語氣助詞。 1 1表疑問語氣?？勺g為表疑問語氣?？勺g為 嗎嗎呢呢 。 兒寒乎？欲食乎？兒寒乎？欲食乎？（項脊軒志項脊軒志） 欲安所歸乎？欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2表示反問語氣，相當(dāng)于表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎嗎”、“呢呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎布衣之交尚不相欺，況在國乎（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說師說） 3 3表測度或商量語氣，可譯為表測度或商量語氣，可譯為 吧吧 。 王

15、之好樂甚，則齊其庶幾乎。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 日食飲得無衰乎日食飲得無衰乎（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（陳涉世家陳涉世家） 無以，則王乎？無以，則王乎？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 4 4用于感嘆句或祈使句，可譯為用于感嘆句或祈使句，可譯為 啊啊呀呀 等。等。 宜乎百姓之謂我愛也宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁

16、乎蒼蒼（赤壁賦赤壁賦） 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（捕蛇者說捕蛇者說） 5 5用在句中的停頓處。用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之胡為乎遑遑欲何之 （歸去來兮辭歸去來兮辭） （二）用作介詞，相當(dāng)于（二）用作介詞，相當(dāng)于“于于”，在文中有不同，在文中有不同的翻譯。的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（醉翁亭醉翁亭記記）（乎：于）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說捕蛇者說）（乎：在）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾生乎吾前，其聞道也固先乎吾? ?（師說師說）（前一

17、個（前一個“乎乎”：在；后一個：在；后一個“乎乎”：比。）：比。） 吾嘗疑乎是。吾嘗疑乎是。（乎：對。）（乎：對。） （捕蛇者說捕蛇者說）君子博學(xué)而日參省乎己。君子博學(xué)而日參省乎己。（論語論語）（乎：對。）（乎：對。） 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛庖丁解牛） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙立，羽化而登仙（赤壁賦赤壁賦） （三）可作詞尾，譯為（三）可作詞尾，譯為“的樣子的樣子”“”“地地”。 乃乃 （一）用作副詞。（一）用作副詞。 1 1表示前后兩事在情理上的順承

18、或時間上的緊接，表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為可譯為“才才”“”“這才這才”“”“就就”等。等。（承接）承接）設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 劌曰：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍娔巳胍姡ú軇フ搼?zhàn)曹劌論戰(zhàn)） 度我至軍中，公乃入。度我至軍中，公乃入。（鴻門宴鴻門宴） 2 2強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻卻”“”“竟（然）竟（然）”“”“反而反而” ” “才才”等。等。 （轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)折）折） 問今是何世，乃不知不漢。問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記桃花源記）

19、今其智乃反不能及。今其智乃反不能及。（師說師說） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記石鐘山記） 夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 3 3可表示對事物范圍的一種限制，可譯為可表示對事物范圍的一種限制，可譯為 只只僅僅 “才才”等。等。 臣乃敢上璧臣乃敢上璧。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽本紀(jì)項羽本紀(jì)） 4 4用在判斷句中，起確認作用，可譯為用在判斷句中，起確認

20、作用，可譯為 是是“ 就是就是 等。等。 若事之不濟，此乃天也。若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 嬴乃夷門抱關(guān)者也。嬴乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （二）用作代詞。（二）用作代詞。 1 1用作第二人稱，常作定語，譯為用作第二人稱，常作定語，譯為“你的你的”；也作主語，譯為也作主語，譯為 你你 。不能作賓語。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游（陸游示兒示兒） 2 2用作指示代詞，譯為用作指示代詞，譯為“這樣這樣” ” 。 夫

21、我乃行之，反而求之，不得吾心夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【無乃無乃】表猜測，譯為表猜測，譯為“恐怕恐怕”。 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（勾踐滅吳勾踐滅吳） 無乃爾是過與無乃爾是過與（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（報任安書報任安書） 【乃爾乃爾】譯為譯為“這樣這樣” ” “就這樣就這樣” 。 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（孔雀東南飛孔雀東南飛） 其其 （一）用作代詞，又分幾種情況：（一

22、）用作代詞，又分幾種情況： 1 1第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞前第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞前作領(lǐng)屬性定語，可譯為作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的他的”，“它的它的”（包括復(fù)（包括復(fù)數(shù)）。數(shù)）。 臣從其計，大王亦幸赦臣。臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 2 2第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為之前，作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為 他他它它 （包括復(fù)數(shù)）。（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 其聞道也固先乎吾。其聞道也固先乎吾。（師說師說）

23、3 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的我的”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“”“你你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。曹從事。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記游褒禪山記） 老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 4 4指示代詞，表示遠指?？勺g為指示代詞，表示遠指?？勺g為 那那那個那個那些那些那里那里 。 及其出，則或咎其欲出者。及其出

24、，則或咎其欲出者。（游褒禪山記游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 不嫁義郎體，其往欲何云？不嫁義郎體，其往欲何云？（孔雀東南飛孔雀東南飛） 5 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這這”“”“這個這個”“這些這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說捕蛇者說） 今存其本不忍廢。今存其本不忍廢。 ( ( 后序后序) ) 6 6指示代詞，表示指示代詞，表示 其中的其中的 ，后面多為數(shù)詞。，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記石鐘山記） （二）用作副詞。（二）用作副詞。 1 1

25、加強加強希望、商量、希望、商量、祈使語氣，相當(dāng)于祈使語氣，相當(dāng)于 “ “還是還是”、“一定一定” “” “千萬千萬” “應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)”。 吾其還也。吾其還也。（燭之武退秦師燭之武退秦師） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志！與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?2 2加強揣測（測度）語氣，相當(dāng)于加強揣測（測度）語氣，相當(dāng)于“恐怕恐怕”、“或許或許”、“大概大概”、“可能可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說師說） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子莊暴見孟子） 3 3加強反問語氣，相當(dāng)于加強

26、反問語氣，相當(dāng)于“難道難道”、“怎么怎么” ” 。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山愚公移山） 盡吾志也而不能至者盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？，其孰能譏之乎？（游褒禪山記游褒禪山記） （三）用作連詞。（三）用作連詞。 1 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是是還是還是” ” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說馬說） 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文祭十二郎文）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪天之蒼蒼

27、，其正色邪？其遠而無所至極邪（逍遙游逍遙游）2 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。之專耳。 （送東陽馬生序送東陽馬生序） 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王孟子見梁襄王）死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。無窮期矣。 （祭十二郎文祭十二郎文） （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠兮，吾將上

28、下而求索路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（離騷離騷） 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（離騷離騷） 【何其何其】譯為譯為“多么多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! !（伶官傳序伶官傳序） 且 （一）用作連詞。（一）用作連詞。 1 1遞進關(guān)系，而且，并且，況且，再說。遞進關(guān)系，而且，并且，況且，再說。且立石于其墓之門且立石于其墓之門（五人墓碑記五人墓碑記） 彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 且壯士不死即已，死即舉大名耳。且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家陳涉世家） 且將

29、軍大勢可以拒操者，長江也。且將軍大勢可以拒操者，長江也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 且燕趙處秦革滅殆盡之際。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（六國論六國論） 2 2讓步（假設(shè)）關(guān)系，尚且，還。讓步（假設(shè)）關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭！臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴鴻門宴） 故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（師說師說） 4 4并列關(guān)系：又，并且，又并列關(guān)系：又，并且，又又又，一面一面，一面，一面， 一邊一邊，一邊，一邊 示趙弱且怯也。示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 命如南山石，四體康且直命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛孔雀東南飛） 又

30、有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者（石鐘山記石鐘山記） 凡四方之士無有不過而拜且泣者。凡四方之士無有不過而拜且泣者。（五人墓碑記五人墓碑記） （二）用作副詞。（二）用作副詞。 1 1將，將要。（表示動作將要發(fā)生）將，將要。（表示動作將要發(fā)生） 有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡不出，火且盡”（游褒禪山記游褒禪山記） 且為之奈何且為之奈何（鴻門宴鴻門宴） 若屬皆且為所虜若屬皆且為所虜（鴻門宴鴻門宴） 卿但暫還家，吾今且報府。卿但暫還家，吾今且報府。（孔雀東南飛孔雀東南飛） 驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也（黔之驢黔之驢） 2 2

31、暫且，姑且。暫且，姑且。 （表示動作暫時）（表示動作暫時） 存者且偷生，死者長已矣！存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠羰纠簦?誓不相隔卿，且暫還家去。誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛孔雀東南飛） 【且夫且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且況且”，“再說再說”。例：。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（過秦論過秦論） 且夫天地之間，物各有主且夫天地之間，物各有主（赤壁賦赤壁賦） 且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（報任安書報任安書） 【且如且如

32、】就像。就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行兵車行） 若若 （一）動詞，像，好像。（一）動詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織促織） 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 其若是，孰有御之。其若是，孰有御之。（孟子見梁襄王孟子見梁襄王） （二）用作代詞。（二）用作代詞。 1.1. 表對稱，相當(dāng)于表對稱，相當(dāng)于“你你”“”“你們你們”；作定語時則；作定語時則譯為譯為 你的你的 。 若入前為壽若入前為壽 ，壽畢，壽畢 ，請以劍舞，請以劍舞（鴻門宴鴻門宴） 不

33、者，若屬皆且為所虜不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴鴻門宴若屬：你們這些）若屬：你們這些） 更若役，復(fù)若賦更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說捕蛇者說你的）你的） 2 2表近指，相當(dāng)于表近指，相當(dāng)于 這這這樣這樣如此如此 。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （三）用作連詞。（三）用作連詞。 1 1表假設(shè)，相當(dāng)于表假設(shè)，相當(dāng)于 如果如果假設(shè)假設(shè) 等。等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 若不能，何不按兵

34、束甲，北面而事之！若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ǔ啾谥畱?zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2表選擇，相當(dāng)于表選擇，相當(dāng)于 或或或者或者 。 以萬人若一郡降者，封萬戶。以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書漢書 高帝紀(jì)高帝紀(jì)） 3 3至，至于至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【若夫若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似近似“要說那要說那”、“像那像那”的意思。的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開。若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記岳陽樓記） 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以

35、游無窮者，彼且惡乎待哉惡乎待哉（逍遙游逍遙游） 【若定若定】心中有數(shù)，從容不迫。心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 【若何若何】怎么樣。怎么樣。 以閑敝邑，若何？以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)崤之戰(zhàn)） 使我國得以休息。閑，空閑、休息，使動用法使我國得以休息。閑，空閑、休息，使動用法 【若干若干】約計之詞，相當(dāng)于約計之詞，相當(dāng)于“幾許幾許”、“多少多少”。 車后若干遞送夫車后若干遞送夫 （般涉調(diào)般涉調(diào)哨遍哨遍高祖還鄉(xiāng)高祖還鄉(xiāng)）車子后邊有幾個遞茶送水的人車子后邊有幾個遞茶送水的人 所所 （一）名詞，處所，地方。（一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。又間令吳廣之次

36、所旁叢祠中。（陳涉世家陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織促織） 某所，而母立于茲。某所，而母立于茲。（項脊軒志項脊軒志） （二）助詞（二）助詞 1 1放在動詞前同動詞組成放在動詞前同動詞組成“所所”字結(jié)構(gòu)，表示字結(jié)構(gòu)，表示“所所的人的人”、“所所的事物的事物”、 所所的情況的情況 等。等。 會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織促織） 道之所存，師之所存也。道之所存，師之所存也。（師說師說） 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（陳情表陳情表） 2 2“所所”和動詞結(jié)合，

37、后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。夜則以兵圍所寓舍。 （指南錄指南錄后序后序） 臣所過屠者朱亥臣所過屠者朱亥 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 【為為所所】“為為”和和“所所”呼應(yīng)，組成呼應(yīng)，組成 為為所所 的格式，表示被動。的格式，表示被動。 嬴聞如姬父為人所殺。嬴聞如姬父為人所殺。 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 （報任安書報任安書） 【所以所以】 1.1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于表示行為所憑借的方式、

38、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來用來的方法的方法” “是用來是用來的的” 等。等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （師說師說） 2.2.表示原因。相當(dāng)于表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之

39、出入與非常也。 （鴻門宴鴻門宴） 【所謂所謂】所說的。所說的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 非吾所謂傳其道解其惑者也。非吾所謂傳其道解其惑者也。 （師說師說） 【所在所在】 1. 1.到處。到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。 （石鐘山記石鐘山記） 2.2.所在之處，處所。所在之處，處所。 原來有這等一個所在，且回衙去原來有這等一個所在，且回衙去 （閨塾閨塾） 急趨之，折過墻隅，迷其所在。急趨之，折過墻隅，迷其所在。 （促織促織） 為為 （一）動詞。（一）動詞。 1 1有有“做做”“”“作為作為”“”“充當(dāng)充當(dāng)”“”“

40、變成變成”“”“成為成為”等義，等義，翻譯比較靈活。翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。斬木為兵，揭竿為旗。 （過秦論過秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。然后以六合為家，崤函為宮。 （過秦論過秦論） 卒相與歡，為刎頸之交。卒相與歡，為刎頸之交。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 冰，水為之，而寒于水。冰，水為之，而寒于水。 （勸學(xué)勸學(xué)） 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 今日嬴之為（幫助）公子亦足矣今日嬴之為（幫助）公子亦足矣 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。南取百越之地，以為（劃為）桂林、象

41、郡。 （過秦論過秦論） 為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（論語論語） 2 2以為，認為。以為，認為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也 （鴻門宴鴻門宴） 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日兩小兒辯日） 3 3判斷詞，是。判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。如今人方為刀俎，我為魚肉。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 非為織作遲，群家婦難為。非為織作遲，群家婦難為。 （孔雀東南飛孔雀東南飛） （二）介詞。（二）介詞。 1 1表被動，有時跟表被動，有時跟“所所”結(jié)合，構(gòu)成結(jié)合，構(gòu)成“為所為所”

42、或或 為為所所 ，譯為，譯為“被被”。 吾屬今為之虜矣。吾屬今為之虜矣。 （鴻門宴鴻門宴） 遂為猾胥報充里正役。遂為猾胥報充里正役。 （促織促織） 身死國滅，為天下笑身死國滅，為天下笑 （過秦論過秦論） 不者，若屬皆且為所虜。不者，若屬皆且為所虜。 （鴻門宴鴻門宴） 羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 2 2介紹原因或目的。為了，因為。介紹原因或目的。為了，因為。 慎勿為歸死，貴賤輕何薄慎勿為歸死，貴賤輕何薄 （孔雀東南飛孔雀東南飛） 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟 （莊暴見孟子莊暴見孟子）

43、今為宮室之美為之。今為宮室之美為之。 （莊暴見孟子莊暴見孟子） 3 3介紹涉及的對象。給，替。介紹涉及的對象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。于是秦王不懌，為一擊缶。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 請以趙十五城為秦王壽。請以趙十五城為秦王壽。 （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 臣請為王言樂。臣請為王言樂。 （莊暴見孟子莊暴見孟子） 4 4對，向。對，向。 為之奈何？為之奈何？ （鴻門宴鴻門宴） 如姬為公子泣如姬為公子泣 （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 5 5表示動作、行為的時間?？勺g為表示動作、行為的時間?？勺g為 當(dāng)當(dāng)?shù)鹊降鹊?等。等。 為其來也，臣請縛一人過王而行。為其來也，臣請縛一

44、人過王而行。 （晏子使楚晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 （鴻門宴鴻門宴） 是社稷之臣也。何以伐為？是社稷之臣也。何以伐為？ （季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾） 何故懷瑾握瑜而自令見放為？何故懷瑾握瑜而自令見放為？ （屈原列傳屈原列傳） 焉焉 （一）兼詞。（一）兼詞。 1 1相當(dāng)于相當(dāng)于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?（論語論語） 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。 （勸學(xué)勸學(xué)）

45、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（在這件事情上）者也。 （五人墓碑記五人墓碑記） 2 2相當(dāng)于相當(dāng)于“于何于何”。譯為。譯為“在哪里在哪里”“”“從哪里從哪里”等。等。 且焉置土石？且焉置土石？ （愚公移山愚公移山） 非再至，焉知其若此？非再至，焉知其若此？ （二）代詞。（二）代詞。 1 1相當(dāng)于相當(dāng)于“之之”。 以俟夫觀人風(fēng)者得焉。以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 （捕蛇者說捕蛇者說） 猶且從師而問焉。猶且從師而問焉。（師說師說） 去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（五人墓碑記五人墓碑記） 2 2

46、哪里，怎么。哪里，怎么。 未知生，焉知死未知生，焉知死（論語論語） 割雞焉用牛刀割雞焉用牛刀（論語論語） 焉有仁人在位，罔民而可為也？焉有仁人在位，罔民而可為也？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） （三）語氣詞。（三）語氣詞。 1.1.句末語氣詞，了，啊，呢。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計，始速禍焉。至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 則牛羊何擇焉？則牛羊何擇焉？（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 2 2作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也也”句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小

47、學(xué)而大遺句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說師說） 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦赤壁賦） 3 3作詞尾，相當(dāng)于作詞尾，相當(dāng)于“然然”，譯為，譯為“的樣子的樣子”“地地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦阿房宮賦） 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（石鐘山記石鐘山記） 也也 （一）句末語氣詞，一）句末語氣詞， 表示判斷語氣。表示判斷語氣。 城北徐公，齊國之美麗者也城北徐公，齊國之美麗者也 （鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：張良曰：“

48、沛公之參乘樊噲者也沛公之參乘樊噲者也” ” （鴻門宴鴻門宴） 句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也 （齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。雷霆乍驚，宮車過也。 （阿房宮賦阿房宮賦） 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。也。 （過秦論過秦論） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! !（伶官傳序伶官傳序）

49、古之人不余欺也古之人不余欺也 （石鐘山記石鐘山記） 用在句末，表示疑問或反詰語氣。用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？公子畏死邪？何泣也？ （信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子莊暴見孟子） 使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？族滅也？ （過秦論過秦論） 用在句末，表示祈使語氣。用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)崤之戰(zhàn)） 當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之

50、慮也（杜十娘怒沉百寶箱杜十娘怒沉百寶箱） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 是說也，人常疑之。是說也，人常疑之。（石鐘山記石鐘山記） 其聞道也亦先乎吾。其聞道也亦先乎吾。（師說師說） 【之謂也之謂也】【】【其其之謂也之謂也】【】【其其之之謂乎謂乎】意思是意思是“說的就是說的就是啊啊” ” 詩云：詩云：“他人有心，予忖度之。他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也夫子之謂也（齊桓晉文之事齊桓晉文之事） 【也哉也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：或反詰之意。例： 豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？豈非計

51、久長，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 窮予生之光陰以療梅也哉！窮予生之光陰以療梅也哉！（病梅館記病梅館記） 豈獨伶人也哉！豈獨伶人也哉?。婀賯餍蛄婀賯餍颍?以以 （一）介詞（一）介詞 1 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請易璧。愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（石鐘山記石鐘山記） 2 2表示憑借。譯為：憑，靠。表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞于諸侯。以勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 久之，能以足音辨人。久之，能以足音辨人。（項脊軒志

52、項脊軒志） 皆好辭而以賦見稱。皆好辭而以賦見稱。（屈原列傳屈原列傳） 3 3表示所處置的對象。譯為：把。表示所處置的對象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 4 4表示時間、處所。譯為：于，在，從。表示時間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。 5 5表示原因。譯為：因為，由于。表示原因。譯為：因為，由于。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？趙王豈以一璧之故欺秦邪？ （廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）

53、 卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。 （五人墓碑記五人墓碑記） 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 （屈原列傳屈原列傳） 說明：說明：“以以”字的賓語有時可以前置，有時可以字的賓語有時可以前置，有時可以省略。省略。 夜以繼日夜以繼日（成語）（成語） 秋以為期秋以為期（詩經(jīng)詩經(jīng)氓氓） 今以實校之。今以實校之。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 余船以次俱進。余船以次俱進。 （赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 6 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 （二）連詞。（二）連詞。 1 1表示并列或遞進關(guān)

54、系?？勺g為表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而而”“”“又又”“而且而且”“”“并且并且”等，或者省去。等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記游褒禪山記） 忽魂悸以魄動。忽魂悸以魄動。（夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別） 2 2表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為作行為的手段或方式?？勺g為“而而”或省去?；蚴∪?。 余與四人擁火以入。余與四人擁火以入。（石鐘山記石鐘山記） 樊噲側(cè)其盾以撞。樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門宴鴻門宴） 各各竦立以聽。各各竦立以聽。（促織促織） 3 3表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一表示目

55、的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而而”“”“來來”“”“用來用來”“以致以致”等。等。 請立太子為王，以絕秦望。請立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子汝子（祭十二郎文祭十二郎文） 為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（六國論六國論） 4 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為可譯為 因為因為 。例如：。例如： 不賂者以賂者喪不賂者以賂者喪（六國論六國論）

56、 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（游褒禪山記游褒禪山記） 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 5 5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為 而而 ，或省去。例如：，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明（陶淵明歸去來辭歸去來辭） （三）助詞（三）助詞 1 1作語助，表示時間、方位和范圍。例：作語助，表示時間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表

57、出師表） 指從此以往十五都予趙。（以：方位）指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。逆以煎我懷。（孔雀東南飛孔雀東南飛） （四）動詞（四）動詞 1 1以為，認為。以為，認為。 老臣以媼為長安君計短也。老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 皆以美于徐公。皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 2 2用，任用。用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。忠不必用兮，賢不必以。（涉江涉江） （五）名詞。譯為：緣由，

58、原因。（五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也古人秉燭游，良有以也（李白（李白春夜宴桃李園序春夜宴桃李園序） （六）通假（六）通假 1通通“已已”，已經(jīng)。，已經(jīng)。 固以怪之矣。固以怪之矣。 日以盡矣。日以盡矣。 2通通“已已”，止。，止。 無以，則王乎？無以，則王乎？ 【以為以為】 1 1認為認為, ,把把當(dāng)作或看作。當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神?；⒁曋?，龐然大物也，以為神。 醫(yī)之好治不病以為功！醫(yī)之好治不病以為功！ 把把作為或制成。作為或制成。 南取百越之地，以為桂林、象郡。南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）（以為：把它設(shè)為。）鑄以為金人十二。鑄以為金

59、人十二。 【以是以是】【】【是以是以】相當(dāng)相當(dāng)“因此因此”，引出事理發(fā)展，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記石鐘山記） 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙） 【有以有以】【】【無以無以】意思分別是意思分別是“有什么辦法用來有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來沒有什么辦法用來” 項王未有以應(yīng)，曰：項王未有以應(yīng)，曰：“坐。坐?！保欓T宴鴻門宴） 王語暴以好樂，暴未有以對也王語暴以好樂，暴未有以對也（莊暴見孟子莊暴見孟子） 故不積跬步

60、，無以至千里；不積小流，無以成江故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（勸學(xué)勸學(xué)） 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（陳情表陳情表） 因因 （一）介詞。（一）介詞。 1 1依照，根據(jù)。依照，根據(jù)。 罔不因勢象形。罔不因勢象形。（核舟記核舟記） 變法者因時而化。變法者因時而化。 善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。 2 2依靠，憑借。依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論過秦論） 因人之力而敝之，不仁因人之力而敝之，不仁（燭之武退秦師燭之武退秦師） 又因厚幣用事者臣靳尚。又因厚幣用事者臣靳尚。

61、（屈原列傳屈原列傳） 3 3趁著，趁此。趁著，趁此。 不如因而厚遇之。不如因而厚遇之。（鴻門宴鴻門宴） 因擊沛公于坐。因擊沛公于坐。（鴻門宴鴻門宴） 4 4通過，經(jīng)由。通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴鴻門宴） 5 5因為，由于。因為，由于。 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 恩所加則思無因喜以謬賞。恩所加則思無因喜以謬賞。（諫太宗十思書諫太宗十思書） （二）副詞。（二）副詞。 1 1于是，就；因而。于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 相如因持璧卻立相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列

62、傳） 2 2原因，緣由，機緣。原因，緣由，機緣。 于今無會因。于今無會因。（孔雀東南飛孔雀東南飛） （三）動詞（三）動詞 1 1根據(jù)根據(jù) 故事因于世，而備適于事故事因于世，而備適于事（五蠹五蠹） 2 2沿襲，繼續(xù)。沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論過秦論） 加之以師旅，因之以饑饉。加之以師旅，因之以饑饉。 于于 （一）介詞。（一）介詞。 1 1在，從，到在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。乃設(shè)九賓禮于庭。（在）（在）廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。 青，取之于藍，而青于藍。青，取之于藍，而青于藍。（前一個

63、（前一個“于于”：從）：從）（勸學(xué)勸學(xué)） 從徑道亡，歸璧于趙。從徑道亡，歸璧于趙。（到）（到）廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 2 2“在在方面方面”“”“從從中中” ” 荊國有余地而不足于民。荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記游褒禪山記） 3 3由于由于 業(yè)精于勤、荒于嬉業(yè)精于勤、荒于嬉（進學(xué)解進學(xué)解 ） 4 4向，對，對于。向，對，對于。 請奉命求救于孫將軍請奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。

64、（師說師說） 5 5被。被。 君幸于趙王。君幸于趙王。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳屈原列傳） 6 6與，跟，同。與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 7 7比。比。 孔子曰：孔子曰：“苛政猛于虎也?？琳陀诨⒁病！?青，取之于藍，而青于藍。青，取之于藍，而青于藍。（后一個（后一個“于于”：比）：比）（勸學(xué)勸學(xué)） 【于是于是】 1 1相當(dāng)于相當(dāng)于“于于+ +

65、此此”，在這時，在這種情，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：況下，對此，從此，因此。例： 于是賓客無不變色離席。于是賓客無不變色離席。（在這時）（在這時） 吾祖死于是，吾父死于是。吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（在這種情況下）（捕蛇者說捕蛇者說） 于是余有嘆焉。于是余有嘆焉。（因此）（因此）（游褒禪山記游褒禪山記） 遂墨以葬文公，晉于是始墨。遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）（從此） 2 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語漢語“于是于是”相同。例：相同。例： 于是秦王不懌，為一擊缻。于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳廉頗

66、藺相如列傳） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記五人墓碑記） 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（觸龍說趙太后觸龍說趙太后） 【見見于于】表示被動。表示被動。 吾長見笑于大方之家吾長見笑于大方之家（秋水秋水） 今是溪獨見辱于愚，何哉今是溪獨見辱于愚，何哉（愚溪詩序愚溪詩序） 與與 （一）介詞。（一）介詞。 1 1和，跟，同。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項羽相見沛公軍霸上，未得與項羽相見（鴻門宴鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織促織） 2.2.給，替。給，替。 陳涉少時，嘗與人傭耕。陳涉少時，嘗與人傭耕。（陳涉世家陳涉世家） 3 3比，和比，和比較。比較。 吾孰與徐公美吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（六國論六國論） （二）連詞。（二）連詞。 和，跟，同。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。勾踐載稻與脂